Tibetan
昂旺衮嘎索南教言集ANK142རྡོ་རྗེ་བདག་མེད་མའི་བསྟོད་པ་རྣམ་དག་གི་ཕྲེང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་ས་སྐྱ་པ་སྔགས་འཆང་ངག་དབང་ཀུན་དགའ་བསོད་ནམས་ཀྱིས་ཞུས་དག་མཛད་པ་བཞུགས་སོ།། 13-907 ༄༅། །རྡོ་རྗེ་བདག་མེད་མའི་བསྟོད་པ་རྣམ་དག་གི་ཕྲེང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་ས་སྐྱ་པ་སྔགས་འཆང་ངག་དབང་ཀུན་དགའ་བསོད་ནམས་ཀྱིས་ཞུས་དག་མཛད་པ་བཞུགས་སོ།། ༄༅། །རྡོ་རྗེ་བདག་མེད་མའི་བསྟོད་པ་རྣམ་དག་གི་ཕྲེང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་ས་སྐྱ་པ་སྔགས་འཆང་ངག་དབང་ཀུན་དགའ་བསོད་ནམས་ཀྱིས་ཞུས་དག་མཛད་པ་བཞུགས་སོ།། རྡོ་རྗེ་བདག་མེད་མའི་ བསྟོད་པ་རྣམ་དག་གི་ཕྲེང་བ་ཞེས་བྱ་བ། བླ་མ་དང་དཔལ་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མ་ལུས་སངས་རྒྱས་ཀུན་བདག་ཉིད། །མཁའ་འགྲོ་ཀུན་དང་མཉམ་སྦྱོར་བ། །དཔལ་ལྡན་བླ་ མར་ཕྱག་འཚལ་ནས། །མཁའ་འགྲོའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྟོད་པར་བགྱི། །འཁོར་དང་མྱ་ངན་འདས་དངོས་ཀུན། །གང་ཞིག་ལས་ནི་བྱུང་གྱུར་པ། །དེ་ཉིད་ཤེས་རབ་ཕ་རོལ་ཕྱིན། །བདག་མེད་མ་དཔལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བུད་ མེད་སྒྱུ་མས་འཁོར་བ་ཡི། །སྒྱུ་མའི་སྤྲོས་པ་ཞི་བྱའི་ཕྱིར། །ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་མར་རྣམ་འཕྲུལ་བ། །སྒྱུ་མ་ཆེན་མོར་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གདབ་པའི་ཕྱིར་དང་འདེབས་པའི་ཕྱིར། །མཚོན་ཕྱིར་མི་འདའ་བ་ཡི་ ཕྱིར། །རྫོགས་སངས་རྒྱས་ཉིད་ཕྱག་རྒྱ་ཆེར། །ཡང་དག་སྟོན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཆགས་ཅན་རྗེས་སུ་གཞུག་ཕྱིར་དང་། །ཆགས་པས་བྱང་ཆུབ་བསྒྲུབ་ཕྱིར་དང་། །དངོས་གྲུབ་མྱུར་ཕྱིར་ལྷ་མོ་ཡི། །སྐུར་གྱུར་རྣམས་ལ་ ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རྣམ་ཤེས་ཞེ་སྡང་རྣམ་དག་ཅིང་། །ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་བདག་ཉིད་ཐུགས། །མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེའི་ངོ་བོ་ཉིད། །བདག་མེད་མ་དཔལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གཟུགས་དང་གཏི་མུག་རྣམ་དག་ཅིང་། །མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་ངོ་བོ་ཉིད། ། 13-908 རྣམ་པར་སྣང་མཛད་བདག་ཉིད་དཔལ། །རྡོ་རྗེ་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཚོར་དང་སེར་སྣ་རྣམ་དག་ཅིང་། །མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ངོ་བོ་ཉིད། །རིན་ཆེན་འབྱུང་གནས་བདག་ཉིད་དཔལ། །གསང་བའི་དཀར་མོར་ཕྱག་ འཚལ་ལོ། །འདུ་ཤེས་འདོད་ཆགས་རྣམ་དག་ཅིང་། །ཀུན་རྟོག་ཡེ་ཤེས་ངོ་བོ་ཉིད། །འོད་དཔག་མེད་པའི་བདག་ཉིད་དཔལ། །ཆུ་ཡི་རྣལ་འབྱོར་མར་ཕྱག་འཚལ། །འདུ་བྱེད་ཕྲག་དོག་རྣམ་དག་ཅིང་། །བྱ་སྒྲུབ་ཡེ་ ཤེས་ངོ་བོ་ཉིད། །དོན་ཡོད་གྲུབ་པའི་བདག་ཉིད་དཔལ། །རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མར་ཕྱག་འཚལ། །ས་ཡི་ཁམས་ནི་རྣམ་དག་ཅིང་། །བྱམས་པ་ཆེན་པོའི་ངོ་བོ་ཉིད། །ལྷ་མོ་སྤྱན་མའི་བདག་ཉིད་དཔལ། །པུཀྐ་ སཱི་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཆུ་ཡི་ཁམས་ནི་རྣམ་དག་ཅིང་། །སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་ངོ་བོ་ཉིད། །མཱ་མ་ཀཱི་ཡི་བདག་ཉིད་དཔལ། །རི་ཁྲོད་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མེ་ཡི་ཁམས་ནི་རྣམ་དག་ཅིང་། ། དགའ་བ་ཆེན་པོའི་ངོ་བོ་ཉིད། །གོས་དཀར་མོ་ཡི་བདག་ཉ
Chinese
昂旺衮嘎索南教言集ANK142，《金刚无我母赞：清净之鬘》，由萨迦派持咒者阿旺衮嘎索南校订。 金刚无我母赞：清净之鬘 顶礼上师与吉祥金刚空行母！ 您是所有佛陀的化身，与所有空行母结合为一。顶礼尊贵的上师，我将赞颂空行母的坛城。 轮回与涅槃的一切现象，皆从您而生。您是般若波罗蜜多，顶礼无我母。 为了平息女人虚幻的轮回，以及虚幻的显现，您以智慧幻化，顶礼伟大的幻母。 为了束缚和种植，为了指示和不超越，圆满正等觉是伟大的手印，顶礼真实的示现。 为了追随贪欲者，为了以贪欲成就菩提，为了迅速获得成就，顶礼化现为天女之身的您。 识蕴与嗔恨清净，法界智慧是您的自性。您是不动金刚的本体，顶礼无我母。 色蕴与愚痴清净，明镜智慧是您的自性。毗卢遮那佛是您的本体，顶礼金刚母。 受蕴与吝啬清净，平等性智是您的自性。宝生佛是您的本体，顶礼秘密白母。 想蕴与贪欲清净，妙观察智是您的自性。阿弥陀佛是您的本体，顶礼水瑜伽母。 行蕴与嫉妒清净，成所作智是您的自性。不空成就佛是您的本体，顶礼金刚空行母。 地界清净，大慈是您的自性。天女眼母是您的本体，顶礼布嘎西拉。 水界清净，大悲是您的自性。嘛嘛嘎是您的本体，顶礼山居母。 火界清净，大乐是您的自性。白衣母是您的本体
English
The Teachings of Ngawang Kunga Sonam ANK142, 'Praise to Vajra Nairatmya: A Garland of Purity,' revised by Sakya Ngakchang Ngawang Kunga Sonam. Praise to Vajra Nairatmya: A Garland of Purity Homage to the Guru and glorious Vajra Dakini! You are the embodiment of all Buddhas, united with all Dakinis. Homage to the venerable Guru, I will praise the mandala of the Dakinis. All phenomena of samsara and nirvana arise from you. You are the Prajnaparamita, homage to the Selfless Mother. To pacify the illusory samsara of women, and the illusory manifestations, you magically transform with wisdom, homage to the Great Illusion. For binding and planting, for indicating and not transgressing, perfect enlightenment is the great mudra, homage to the true manifestation. To follow those with attachment, to achieve Bodhi through attachment, to quickly attain accomplishments, homage to you who manifest as goddesses. The consciousness and hatred are purified, the Dharmadhatu wisdom is your nature. You are the essence of Akshobhya Vajra, homage to the Selfless Mother. Form and ignorance are purified, mirror-like wisdom is your nature. Vairochana is your essence, homage to Vajra Mother. Feeling and miserliness are purified, equality wisdom is your nature. Ratnasambhava is your essence, homage to Secret White Mother. Perception and desire are purified, discriminating wisdom is your nature. Amitabha is your essence, homage to Water Yogini. Volition and jealousy are purified, accomplishing wisdom is your nature. Amoghasiddhi is your essence, homage to Vajra Dakini. The earth element is purified, great love is your nature. Goddess Eye Mother is your essence, homage to Pukkasi. The water element is purified, great compassion is your nature. Mamaki is your essence, homage to Mountain Dwelling Mother. The fire element is purified, great joy is your nature. White-Clad Mother is your essence. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ིད་དཔལ། །གདོལ་པ་མོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རླུང་གི་ཁམས་ནི་རྣམ་དག་ཅིང་། །བཏང་སྙོམས་ཆེན་པོའི་ངོ་བོ་ཉིད། །ལྷ་མོ་སྒྲོལ་མའི་བདག་ ཉིད་དཔལ། །ཌོམ་བི་ནཱི་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གཟུགས་ཀྱི་སྐྱེ་མཆེད་རྣམ་དག་ཅིང་། །དགུག་དང་ཞི་བའི་ལས་མཛད་པ། །རྡོ་རྗེ་གཟུགས་མའི་བདག་ཉིད་དཔལ། །གཽ་རཱི་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྒྲ་ཡི་སྐྱེ་མཆེད་རྣམ་དག་ཅིང་། ། 13-909 གཞུག་དང་རྒྱས་པའི་ལས་མཛད་པ། །རྡོ་རྗེ་སྒྲ་མའི་བདག་ཉིད་དཔལ། །ཙཽ་རཱི་ལ་ནི་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དྲི་ཡི་སྐྱེ་མཆེད་རྣམ་དག་ཅིང་། །བཅིངས་དང་དབང་གི་ལས་མཛད་པ། །རྡོ་རྗེ་དྲི་མའི་བདག་ ཉིད་དཔལ། །བཻཏྟཱ་ལཱི་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རོ་ཡི་སྐྱེ་མཆེད་རྣམ་དག་ཅིང་། །འབེབས་དང་དྲག་པོའི་ལས་མཛད་པ། །རྡོ་རྗེ་རོ་མའི་བདག་ཉིད་དཔལ། །གྷསྨ་རཱི་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རེག་དང་ལུས་ནི་རྣམ་ དག་ཅིང་། །ས་འོག་སྦྱོང་མཛད་སྐུ་ཡི་དངོས། །རྡོ་རྗེ་རེག་མའི་བདག་ཉིད་དཔལ། །ས་སྤྱོད་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཆོས་དང་ཡིད་ནི་རྣམ་དག་ཅིང་། །ས་བླ་སྦྱོང་མཛད་གསུང་གི་དངོས། །རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ མའི་བདག་ཉིད་དཔལ། །མཁའ་སྤྱོད་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ལྷ་མོ་ཐམས་ཅད་ཁ་དོག་གནག །དྲག་ཆེན་ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་ཡིས་བརྒྱན། །ཞལ་གཅིག་སྤྱན་གསུམ་དམར་བ་ལ། །རྟག་ཏུ་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འཁོར་ ལོ་རྣ་ཆ་ནོར་བུ་དང་། །ལག་གདུབ་དང་ནི་སྐ་རགས་ཉིད། །སངས་རྒྱས་ལྔ་ནི་རྣམ་དག་པའི། །ཕྱག་རྒྱ་འཛིན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ལག་པ་གཅིག་ནི་ཐོད་པས་བྲེལ། །གཡས་པ་ན་ནི་གྲི་གུག་ དང་། །གཡོན་ན་ཁ་ཊྭཱཾ་ཀ་འཛིན་པའི། །ལྷ་མོ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྟག་གི་པགས་པས་རྣམ་དཀྲིས་ཤིང་། །རོ་ལ་ཞོན་ཞིང་གཟི་བརྗིད་འབར། །དབུ་སྐྲ་སེར་པོ་གྱེན་འཁྱིལ་བའི། །ལྷ་མོ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། ། 13-910 ང་རྒྱལ་ལ་སོགས་སྐྱོན་དྲུག་རྣམས། །གཅོད་ཕྱིར་གྲི་གུག་རྣམ་པར་གནས། །དངོས་དང་དངོས་མེད་རྣམ་རྟོག་གི །མགོ་བོ་པདྨའི་སྣོད་དུ་ནི། །བདུད་རྣམས་རྣམ་པ་བཞི་ཡི་ཁྲག །དངོས་གྲུབ་ཕྱིར་ནི་རྟག་གསོལ་ ཅིང་། །སྟོང་པའི་རྣམ་པས་ཁ་ཊྭཾ་ག །ཐབས་ཀྱིས་རོ་ཡི་གདན་ལ་གནས། །མི་གནས་མྱ་ངན་འདས་དངོས་ཕྱིར། །སྐྱིལ་ཀྲུང་ཕྱེད་པའི་གར་གྱིས་བཞུགས། །བཅོ་ལྔས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ་ཡི། །ལྷ་མོ་རྣམས་ལ་ ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྣོད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་ཡོངས་སྦྱོང་ཞིང་། །ཡང་དག་ལམ་ནི་ཉེར་མཚོན་བྱེད། །རྟེན་གནས་གྱུར་པའི་བདག་ཉིད་དཔལ། །གཞལ་ཡས་ཁང་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ལུས་དང་སྲིད་པ་ཡོངས་སྦྱོང་ཞིང་། །ལྷ་དང་ འབྱུང་པོ་དབང་བསྡུད་ཕྱིར། །གཞལ་ཡས་ཁང་པ་ཡོངས་བསྐོར་བའི། །དུར་ཁྲོད་བརྒྱད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མི་མཐུན་ཕྱོགས་ལས་རྣམ་རྒྱལ་ཞིང་། །བདག་གཞན་ཉེ་བར་བསྲུང་བྱེད་པ། །མཐུ་སྟོབས་མཐའ་ཡས་བདག་ཉིད་དཔལ། ། སྲུང་བའ
Chinese
顶礼吉祥！顶礼贱女（Gadolpa Mo）！ 风界清净，乃大平等之自性。 顶礼度母（Lhamo Dolma）之本体吉祥！顶礼多比尼（Ḍombinī）！ 色蕴清净，作勾召与寂灭之业。 顶礼金刚色母（Rdo rje gzugs ma）之本体吉祥！顶礼郭里（Gaurī）！ 声蕴清净，作摄受与增益之业。 顶礼金刚声母（Rdo rje sgra ma）之本体吉祥！顶礼卓里（Caurī）！ 香蕴清净，作束缚与怀柔之业。 顶礼金刚香母（Rdo rje dri ma）之本体吉祥！顶礼贝塔里（Baittālī）！ 味蕴清净，作降伏与诛灭之业。 顶礼金刚味母（Rdo rje ro ma）之本体吉祥！顶礼格斯玛里（Ghasmarī）！ 触蕴与身清净，调伏地下的身之本体。 顶礼金刚触母（Rdo rje reg ma）之本体吉祥！顶礼地行母（Sa spyod ma）！ 法蕴与意清净，调伏地上的语之本体。 顶礼金刚界母（Rdo rje dbyings ma）之本体吉祥！顶礼空行母（Mkha' spyod ma）！ 所有天女皆黑色，以猛厉五印为庄严。 对一首三目赤红者，恒常恭敬顶礼！ 轮宝耳环与珍宝，手镯与腰带。 对五佛清净之手印执持者，顶礼！ 一手忙于持颅器，右手持钺刀。 对左手持卡杖嘎（khaṭvāṃga）之天女们，顶礼！ 以虎皮为装饰，骑乘于尸体上，光辉炽盛。 对头发黄色向上竖立之天女们，顶礼！ 为了断除我慢等六种过失，钺刀安住。 有实与无实之分别念的头颅，置于莲花器皿中。 为了成就，常以四魔之血供养。 以空性之相，持有卡杖嘎（khaṭvāṃga）。 以方便安住于尸体之座上。 为了不住涅槃之果，以半跏趺坐之舞姿安住。 对十五尊围绕之天女们，顶礼！ 清净容器世界，如实显现正道。 顶礼成为所依处之本体吉祥之宫殿！ 清净身体与有，为了摄伏天神与鬼神。 顶礼围绕宫殿之八大尸林！ 从违逆之处彻底胜利，守护自他。 顶礼具无边威力之本体吉祥的守护者！
English
Homage to the auspicious! Homage to the Outcaste Woman (Gadolpa Mo)! The wind element is utterly pure, being the very nature of great equanimity. Homage to the auspicious embodiment of the goddess Tara (Lhamo Dolma)! Homage to Dombini! The form aggregate is utterly pure, performing the activities of attracting and pacifying. Homage to the auspicious embodiment of Vajra Form Mother (Rdo rje gzugs ma)! Homage to Gauri! The sound aggregate is utterly pure, performing the activities of gathering and increasing. Homage to the auspicious embodiment of Vajra Sound Mother (Rdo rje sgra ma)! Homage to Cauri! The scent aggregate is utterly pure, performing the activities of binding and subjugating. Homage to the auspicious embodiment of Vajra Scent Mother (Rdo rje dri ma)! Homage to Baitali! The taste aggregate is utterly pure, performing the activities of subduing and wrathful action. Homage to the auspicious embodiment of Vajra Taste Mother (Rdo rje ro ma)! Homage to Ghasmari! The touch aggregate and body are utterly pure, taming what is beneath the earth, the very substance of the body. Homage to the auspicious embodiment of Vajra Touch Mother (Rdo rje reg ma)! Homage to Earth-goer (Sa spyod ma)! The dharma aggregate and mind are utterly pure, taming what is above the earth, the very substance of speech. Homage to the auspicious embodiment of Vajra Space Mother (Rdo rje dbyings ma)! Homage to Space-goer (Mkha' spyod ma)! All the goddesses are black in color, adorned with the five great fierce seals. To the one with one face and three red eyes, I always pay homage with reverence! Wheel-jewel earrings and gems, bracelets and also a belt. I pay homage to the one holding the mudras of the five utterly pure Buddhas! One hand is busy with a skull cup, and in the right hand is a hooked knife. I pay homage to the goddesses holding a khatvanga in their left hands! Adorned with a tiger skin, riding upon a corpse, blazing with glory. I pay homage to the goddesses with yellow hair swirling upwards! In order to cut the six faults, such as pride, the hooked knife is present. The heads of real and unreal conceptualizations are in a lotus vessel. For the sake of accomplishment, they always offer the blood of the four maras. With the aspect of emptiness, they hold the khatvanga. Through skillful means, they abide on a seat of corpses. For the sake of the fruit of non-abiding nirvana, they sit in a dancing posture with one leg bent. I pay homage to the goddesses who are completely surrounded by fifteen! Purifying the vessel-world, truly showing the correct path. I pay homage to the palace, the auspicious embodiment of being the place of support! Purifying the body and existence, in order to subdue gods and spirits. I pay homage to the eight charnel grounds that completely surround the palace! Completely victorious over opposing forces, protecting oneself and others. I pay homage to the protectors, the auspicious embodiment of limitless power and strength! --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ི་འཁོར་ལོར་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ། །བསྟོད་དབྱངས་རྒྱ་མཚོས་ལེགས་མཆོད་པའི། །དགེ་བ་གང་དེས་འགྲོ་བ་ཀུན། །ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་ཉིད་གྱུར་ཅིག །རྗེ་བཙུན་རྡོ་རྗེ་བདག་ མེད་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བསྟོད་པ་རྣམ་དག་གི་ཕྲེང་བ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི། རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་འཕགས་པས་ཆུ་མོ་ཕག་གི་ལོ་གདུ་བུའི་ཟླ་བའི་ཚེས་གཅིག་གི་མཚན་མོ། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ལ་འདི་ཉིད་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བ་མདོར་བསྡུས་པ་བསྒྲུབ་པའི་ཚེ་སྦྱར་བའོ། ། 13-911 ཚིགས་སུ་བཅད་པ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཅིག་ཡོད། རྗེ་བཙུན་རྡོ་རྗེ་བདག་མེད་མ་ལྷ་མོ་བཅོ་ལྔའི་བསྟོད་པ་རྣམ་དག་གི་ཕྲེང་བ་འདི་ལ་བར་སྐབས་སུ་ཡི་གེ་པས་སྐྱོན་ཤོར་བའི་ཚིག་ལ་ འདྲ་མིན་སྣ་ཚོགས་དང་། གོ་དོན་འཕྱུགས་པའི་རིགས་འདུག་པ་རྣམས་ས་སྐྱ་པ་སྔགས་འཆང་ངག་དབང་ཀུན་དགའ་བསོད་ནམས་ཀྱིས་ས་སྐྱ་བཀའ་འབུམ་ཆ་དུ་མ་ཞིག་ལ་འདྲ་བསྡུར་བྱས་ཏེ་ཞུས་དག་ བགྱིས་པའོ།། །།སརྦ་མཾ་ག་ལཾ།། ༈ མཁན་ཆེན་ཨ་པད་རིན་པོ་ཆེའི་དགོངས་བཞེད་ལྟར་གུ་རུས་ཞབས་ཞུ་བགྱིས་པའོ།།