Tibetan
བ་པར་གྱུར་ཅིག ཅེས་བརྗོད་ནས་མེ་ཏོག་སིལ་མའི་ཆར་རྒྱ་ཆེན་པོ་དབབ་སྟེ་བཀྲ་ཤིས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་སྦྱིན་བདག་རྣམས་རང་ གནས་སུ་བཏང་ཞིང་། དཔོན་སློབ་རྣམས་ཐུན་མཚམས་ཀྱི་ལྷའི་ང་རྒྱལ་དང་མ་བྲལ་བའི་ངང་ནས་སྤྱོད་ལམ་ལ་འཇུག་གོ །ཞེས་པ་འདི་ནི་ཁམས་གསུམ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་འཇམ་པའི་དབྱངས་དབང་པོའི་མཚན་ཅན་དང་། 7-359 སྙིགས་དུས་ཀྱི་བསྟན་པའི་ཉི་མ་སྔགས་འཆང་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ངག་དབང་ཀུན་དགའ་རིན་ཆེན་གྱི་ཐུགས་སྲས་རྒྱལ་ཚབ་གཅིག་པུ་བ་རྒྱལ་སྲས་སྦས་པའི་རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོ་སྔགས་འཆང་གྲགས་པ་བློ་ གྲོས་དང་། དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱ་མཚོའི་ཁྱབ་བདག་དྲུག་པ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོ་ཉིད་གཞན་ངོར་ངུར་སྨྲིག་གི་བླ་གོས་འཆང་བ་རྗེ་བཙུན་མུས་པ་ཆེན་པོ་སངས་རྒྱས་རྒྱལ་མཚན་ཏེ་ཡོངས་འཛིན་བསླུ་མེད་ དམ་པ་དེ་དག་གི་ཞབས་རྡུལ་སྤྱི་བོས་ལེན་པ་དཔལ་ས་སྐྱ་པ་ཤཱཀྱའི་དགེ་བསྙེན་ཐེག་པ་མཆོག་གི་རྣལ་འབྱོར་པ་ངག་དབང་ཀུན་དགའ་བསོད་ནམས་གྲགས་པ་རྒྱལ་མཚན་དཔལ་བཟང་པོས་ལྷག་བསམ་ དག་པས་ཀུན་ནས་བསླངས་ཏེ་བྲིས་པ་འདིས་རང་གཞན་ཀུན་ལ་བཀྲ་ཤིས་དང་བདེ་ལེགས་ཀྱི་དཔལ་འབར་བར་གྱུར་ཅིག འདིར་སྨྲས་པ། སྔོན་ཚེ་གངས་ཅན་བོད་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་གདན། །དཔལ་ལྡན་ས་སྐྱར་ གྲགས་པའི་གནས་མཆོག་འདིར། །མཁས་བཙུན་བཟང་པོའི་སྐྱེས་མཆོག་མང་བྱོན་ནས། །བསྟན་པའི་བྱ་བས་འཕགས་ཡུལ་སྐྱེངས་སུ་བཅུག །བར་དུ་བདུད་སྤྲུལ་འགའ་ཡིས་ཆེར་ཉམས་ཀྱང་། །དུས་ཕྱིས་བསྟན་འགྲོའི་དོན་ལ་བསམ་བཞིན་ དུ། །སྐྱེ་བ་བཞེས་པའི་སྔགས་འཆང་སྤྲུལ་པའི་སྐུ། །ངག་གི་དབང་པོ་ཀུན་དགའ་རིན་ཆེན་དེས། །བསྟན་པའི་མེ་རོ་གསོས་ཏེ་སྒྲོན་མེ་སྦར། །དེ་རྗེས་འཇམ་དབྱངས་དབང་པོའི་མཚན་ཅན་དང་། །ཁྱད་པར་འཛམ་གླིང་མཛེས་པའི་རྒྱན་མཆོག་དེས། ། 7-360 འདྲེན་པ་གོང་མའི་མཛད་འཕྲིན་བཟང་པོའི་རྒྱུན། །མ་ཉམས་དབྱར་མཚོ་བཞིན་དུ་སྤེལ་བར་མཛད། །དེ་འདྲའི་ངོ་མཚར་མཛད་པའི་རྒྱུན་བཟང་འདི། །ཕྱི་ནང་གསང་བའི་བར་ཆད་ཀུན་ཞི་ནས། །སྐལ་བཟང་ཁོ་བོས་ རབ་ཏུ་རྒྱས་བྱེད་ཤོག །སརྦ་མངྒ་ལཾ།། །། ༈ མཁན་ཆེན་ཨ་པད་རིན་པོ་ཆེའི་དགོངས་བཞེད་ལྟར་གུ་རུས་ཞབས་ཞུ་བགྱིས་པའོ།།
Chinese
说完‘变成吉祥’，就降下广大的花雨，以示吉祥。然后，施主们各自返回自己的住所。上师和弟子们在不离本尊慢的情况下，开始日常行为。这段文字的作者是三界法王，名为蒋扬旺波（'Jam-dbyangs dbang-po，文殊自在），以及末法时代的教法之日，持咒法王阿旺贡噶仁钦（Ngag-dbang kun-dga' rin-chen）。他是唯一的法嗣，化身大瑜伽士，持咒扎巴洛哲（Grags-pa blo-gros），以及坛城海的遍主，第六金刚持，示现为比丘形象的杰尊木斯钦波·桑杰坚赞（rJe-btsun mus-pa chen-po sangs-rgyas rgyal-mtshan），即是无欺的依止上师。我，萨迦派的居士，大乘瑜伽士阿旺贡噶索南扎巴坚赞贝桑波（Ngag-dbang kun-dga' bsod-nams grags-pa rgyal-mtshan dpal bzang-po），以纯净的意乐发起撰写此文，愿此文为自他一切带来吉祥和安乐的光辉！ 在此略述：往昔雪域西藏的金刚座，即是名为萨迦的殊胜之地。那里涌现了众多贤善的圣者，他们弘扬佛法的事业令印度也为之逊色。中间虽有恶魔的化身一度使其衰败，但后来为了教法和众生的利益，（Ngag-gi dbang-po kun-dga' rin-chen）转世的持咒化身阿旺贡噶仁钦，复燃了教法的火花，点亮了明灯。此后，名为蒋扬旺波（'Jam-dbyangs dbang-po）者，特别是那装饰世界的殊胜珍宝，如夏日之海般，未曾衰减地延续了前代大师的善行事业。愿如此奇妙事业的殊胜传承，内外密的一切障碍皆得平息，愿有缘的我能使其更加兴盛！萨瓦芒嘎拉姆（Sarva Mangalam，梵文：सर्व मङ्गलम्，sarva maṅgalam，一切吉祥）！ 这是根据堪钦阿贝仁波切（Mkhan-chen a-pad rin-po-che）的意愿，由古汝（Gu-ru）提供的服务。
English
Having said 'May it become auspicious,' a vast rain of flowers is showered to signify auspiciousness. Then, the patrons are sent back to their respective places. The master and disciples, without abandoning the divine pride of the deity of the session, engage in their daily conduct. This text was written by the King of Dharma of the Three Realms, named Jamyang Wangpo (文殊自在), and the Sun of the Doctrine in the Degenerate Age, the Mantra-Holder King of Dharma Ngawang Kunga Rinchen. He is the sole successor, the incarnate great yogi, the Mantra-Holder Drakpa Lodro, and the Lord of the Mandala Ocean, the Sixth Vajradhara, appearing as a monk, Jetsun Muschenpo Sangye Gyaltsen, who is the infallible reliance. I, the Sakya lay practitioner, the Mahayana yogi Ngawang Kunga Sonam Drakpa Gyaltsen Palsangpo, initiated the writing of this text with pure intention, may this text bring the splendor of auspiciousness and well-being to all, both self and others! Here is a brief account: In the past, the Vajra Seat of the Snowy Land of Tibet, was the supreme place known as Sakya. There, numerous virtuous and excellent saints emerged, whose deeds of propagating the Dharma caused even India to pale in comparison. Although some demonic incarnations caused it to decline for a time, later, for the benefit of the doctrine and beings, the incarnate Mantra-Holder Ngawang Kunga Rinchen, rekindled the flame of the doctrine and lit the lamp. Thereafter, the one named Jamyang Wangpo, and especially that supreme jewel that adorns the world, like a summer ocean, continued the good deeds of the previous masters without diminishing. May this excellent lineage of such wondrous deeds, with all inner, outer, and secret obstacles pacified, may fortunate I be able to make it flourish even more! Sarva Mangalam (梵文：सर्व मङ्गलम्，sarva maṅgalam，All auspiciousness)! This service was provided by Guru according to the wishes of Khenchen Apad Rinpoche. --------------------------------------------------------------------------------