Tibetan
དབང་གྲགས་པ། རྡོ་རྗེ་གདན་པ། བ་རི་ལོ་ཙཱ་བ། 6-465 བླ་མ་སླེ་ནག་པ་མན་གོང་དུ་བཤད་པ་དང་འདྲ་བ་དང་ཡང་བརྒྱུད་པ་ལུགས་གཅིག་ནི། རྗེ་བཙུན་མ་སྒྲོལ་མ། པཎྜི་ཏ་ཤཱཀྱ་ཤྲཱི། ལྷོ་བྲག་པ་བྱང་ཆུབ་དཔལ། མཁན་ཆེན་བདེ་བ་དཔལ། བཀའ་བཞི་པ་གྲགས་པ་གཞོན་ནུ། རིན་པོ་ཆེ་བསོད་ནམས་གྲགས་པ། ཆོས་རྗེ་བསོད་ནམས་རྒྱལ་མཚན། བླ་མ་དཔལ་ལྡན་ཚུལ་ཁྲིམས། ཆོས་རྗེ་ཡེ་ཤེས་རྒྱལ་མཚན། རྡོ་རྗེ་འཆང་ཀུན་དགའ་བཟང་པོ། པཎྜི་ ཏ་གྲགས་པ་རྒྱལ་མཚན། མཁན་ཆེན་ལེགས་པའི་འབྱུང་གནས། འཇམ་དབྱངས་ས་ལོ་ཆེན་པོ། སྔགས་འཆང་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ངག་དབང་ཀུན་དགའ་རིན་ཆེན། རྒྱལ་སྲས་སྦས་པའི་རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོ་སྔགས་འཆང་གྲགས་ པ་བློ་གྲོས། དེས་བདག་ས་སྐྱ་པ་སྔགས་འཆང་ཨ་ནནྡ་ལ་དགྱེས་བཞིན་དུ་གནང་བའོ། །བཀའ་གདམས་པའི་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ཆེན་པོ་སྤྱན་སྔ་བའི་ཞལ་ནས་འདིའི་བསྙེན་པ་འབུམ་ཚོ་གཅིག་བསྐྱལ་ན་ བར་ཆད་གང་གིས་ཀྱང་མི་ཚུགས་གསུངས་སོ། །འདི་འཕྲིན་ལས་ཀྱི་ལྷ་མོ་ཡིན་པས་བསྒྲུབ་སླ་བ་ཡིན་གསུངས་ཤིང་ཁོང་རང་སྙུང་བའི་ལྟས་རྨིས་ཤིང་། རང་གིས་བཟླས་པ་མཛད་མ་ནུས་པ་ལ། གཞན་ ཟློས་སུ་བཅུག་དུས་རྨི་ལམ་དུ་ཚ་ཚ་དཀར་པོ་ལྃ་ལྃ་མ་འདུག་ཟེར་བས། བཟླས་འཕྲོ་ཆོད་གསུངས་ནས་འཕྲོ་བཅད། དེ་ནས་སྐུ་ཚེ་མཐར་ཕྱིན་པ་ཡིན། དགེ་བཤེས་སྒྲེ་པའི་ཞལ་ནས་མེ་ཏོག་དང་ཚ་ཚ་རྨིས་ན་འཆི་བ་དང་། 6-466 བར་ཆད་བཟློག་པ་ཡིན་གསུངས་སོ། །དགེ་བཤེས་སླེ་ནག་པའི་ཞལ་ནས། འདི་ཟློས་ཤེས་ནས་མགོ་སུག་བྲལ་ཡང་འགལ་བ་མེད། རོ་ཁུང་བྲུས་ཀྱང་འགལ་བ་མེད། ཤ་དུམ་བུར་འཐོར་གྱིན་སོང་ཡང་འགལ་ བ་མེད་གསུངས་སོ་ཞེས་གྲགས་སོ། །དེ་ལྟར་སྒྲོལ་དཀར་ཡིད་བཞིན་འཁོར་ལོའི་བླ་མ་བརྒྱུད་པའི་ལོ་རྒྱུས་ཀྱི་ཡི་གེ་དད་པ་སྐྱེད་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་འདི་ཡང་། རང་གིས་སྔར་བརྩམས་པའི་ཟུང་འཇུག་ གི་ཚེ་ཁྲིད་ཟབ་མོ་ཉམས་སུ་ལེན་ཚུལ་འཆི་མེད་བདུད་རྩིའི་བུམ་བཟང་གི་ལྷན་ཐབས་སུ་དཔལ་ས་སྐྱ་པ་སྔགས་འཆང་ངག་དབང་ཀུན་དགའ་བསོད་ནམས་གྲགས་པ་རྒྱལ་མཚན་དཔལ་བཟང་པོས་འབྲུག་ལོ་ ཆོ་འཕྲུལ་ཟླ་བའི་དམར་ཆའི་ཉི་ཤུ་གཅིག་མུས་ཆེན་འཁོར་ལོ་སྡོམ་པ་སངས་རྒྱས་རྒྱལ་མཚན་གྱི་དུས་དྲན་གྱི་མཆོད་པ་འབུལ་བའི་ཉིན་དཔལ་ས་སྐྱའི་ལྷ་ཆེན་རིག་འཛིན་ཕོ་བྲང་དུ་མགྱོགས་པར་ སྦྱར་བའོ། །དགེའོ།། །། ༈ མཁན་ཆེན་ཨ་པད་རིན་པོ་ཆེའི་དགོངས་བཞེད་ལྟར་གུ་རུས་ཞབས་ཞུ་བགྱིས་པའོ།།
Chinese
旺札巴（dbang grags pa），金刚座巴（rdo rje gdan pa），巴日译师（ba ri lo tsA ba）。 6-465 上师斯内巴（sLe nag pa）如同前面所说，传承方式相同：至尊度母（sgrol ma），班智达夏迦西日（shAkya shrI），洛扎巴·绛曲贝（lHo brag pa byang chub dpal），堪钦德瓦贝（mkhan chen bde ba dpal）。 噶举巴·札巴雄努（bka' bzhi pa grags pa gzhon nu），仁波切索南札巴（rin po che bsod nams grags pa），法王索南坚赞（chos rje bsod nams rgyal mtshan），上师贝丹楚臣（bla ma dpal ldan tshul khrims），法王耶喜坚赞（chos rje ye shes rgyal mtshan），金刚持贡噶桑波（rdo rje 'chang kun dga' bzang po），班智达札巴坚赞（paNDi ta grags pa rgyal mtshan），堪钦列贝炯内（mkhan chen legs pa'i 'byung gnas），蒋扬萨洛钦波（'jam dbyangs sa lo chen po），持明法王阿旺贡噶仁钦（sngags 'chang chos kyi rgyal po ngag dbang kun dga' rin chen），王子隐秘瑜伽士持明札巴洛哲（rgyal sras sbas pa'i rnal 'byor chen po sngags 'chang grags pa blo gros）。 他将此法欢喜地赐予我萨迦巴持明阿难达（a nanda）。噶当巴的善知识大德香噶瓦（spyan snga ba）说：‘如果念诵一百万遍此咒，任何障碍都无法阻挡。’ 他还说：‘此为事业之女神，易于修持。’他自己生病时，梦见不祥之兆，自己无法念诵，让别人代念时，梦中说：‘白色擦擦（tsha tsha）没有朗（laM laM）。’于是他说：‘停止念诵。’然后就停止了，之后便圆寂了。格西哲巴（dge bshes sgre pa）说：‘梦见花和擦擦，是死亡和遣除障碍的征兆。’ 6-466 格西斯内巴（dge bshes sLe nag pa）说：‘如果知道如何念诵此咒，即使身首分离也没有关系，即使挖出内脏也没有关系，即使身体碎成碎片也没有关系。’据说如此。 如是，《度母如意轮》（sgrol dkar yid bzhin 'khor lo）上师传承历史之文——《生信》（dad pa skyed byed），是萨迦巴持明阿旺贡噶索南札巴坚赞贝桑波（ngag dbang kun dga' bsod nams grags pa rgyal mtshan dpal bzang po），在龙年神变月二十一日，于穆钦·阔洛多巴·桑杰坚赞（mus chen 'khor lo sdom pa sangs rgyas rgyal mtshan）纪念供养之日，在萨迦拉千仁增颇章（sa skya'i lha chen rig 'dzin pho brang）迅速写成，作为自己先前所著《双运》（zung 'jug）之甚深颇法《修持无死甘露宝瓶》（tshe khrid zab mo nyams su len tshul 'chi med bdud rtsi'i bum bzang）的附录。 善哉！ 根据堪钦阿贝仁波切（mkhan chen a pad rin po che）的意愿，由古汝（gu ru）提供服务。
English
Wang Zhaba (dbang grags pa), Dorje Denpa (rdo rje gdan pa), Bari Lotsawa (ba ri lo tsA ba). 6-465 The Lama Slenagpa (sLe nag pa), as mentioned before, has the same lineage: Jetsun Drolma (sgrol ma), Pandit Shakya Shri (shAkya shrI), Lhodrakpa Jangchub Pal (lHo brag pa byang chub dpal), Khenchen Dewa Pal (mkhan chen bde ba dpal). Kagyu Bapa Drakpa Zhonnu (bka' bzhi pa grags pa gzhon nu), Rinpoche Sonam Drakpa (rin po che bsod nams grags pa), Chöje Sonam Gyaltsen (chos rje bsod nams rgyal mtshan), Lama Pelden Tsultrim (bla ma dpal ldan tshul khrims), Chöje Yeshe Gyaltsen (chos rje ye shes rgyal mtshan), Dorje Chang Kunga Zangpo (rdo rje 'chang kun dga' bzang po), Pandit Drakpa Gyaltsen (paNDi ta grags pa rgyal mtshan), Khenchen Lekpai Jungne (mkhan chen legs pa'i 'byung gnas), Jamyang Salo Chenpo ('jam dbyangs sa lo chen po), Ngakchang Chökyi Gyalpo Ngawang Kunga Rinchen (sngags 'chang chos kyi rgyal po ngag dbang kun dga' rin chen), Prince Hidden Yogi Ngakchang Drakpa Lodrö (rgyal sras sbas pa'i rnal 'byor chen po sngags 'chang grags pa blo gros). He joyfully bestowed this upon me, Sakyapa Ngakchang Ananda (a nanda). The great Kadam Geshe Chenpo Chennga Ba (spyan snga ba) said, 'If you recite this mantra one million times, no obstacles can hinder you.' He also said, 'This is the goddess of activity, easy to accomplish.' When he himself was ill, he dreamed of inauspicious omens. When he could not recite himself and had others recite for him, he said in a dream, 'The white Tsa-Tsa (tsha tsha) does not have laM laM.' So he said, 'Stop the recitation.' Then he stopped, and afterwards he passed away. Geshe Drepa (dge bshes sgre pa) said, 'Dreaming of flowers and Tsa-Tsa is a sign of death and averting obstacles.' 6-466 Geshe Slenagpa (dge bshes sLe nag pa) said, 'If you know how to recite this mantra, even if your head is separated from your body, it doesn't matter. Even if your entrails are dug out, it doesn't matter. Even if your flesh is scattered into pieces, it doesn't matter.' So it is said. Thus, this text, 'The History of the Lineage of Tara Wish-Fulfilling Wheel (sgrol dkar yid bzhin 'khor lo)—Generating Faith (dad pa skyed byed),' was swiftly written by Sakyapa Ngakchang Ngawang Kunga Sonam Drakpa Gyaltsen Palsangpo (ngag dbang kun dga' bsod nams grags pa rgyal mtshan dpal bzang po) at Sakya Lhachen Rigdzin Phodrang (sa skya'i lha chen rig 'dzin pho brang) on the twenty-first day of the Dragon Year, during the month of miracles, on the day of offering the memorial feast of Muchen Khorlo Dompa Sangye Gyaltsen (mus chen 'khor lo sdom pa sangs rgyas rgyal mtshan), as an appendix to his previously composed profound Powa practice of Union, 'The Excellent Vase of Deathless Ambrosia (tshe khrid zab mo nyams su len tshul 'chi med bdud rtsi'i bum bzang).' Virtue! According to the wishes of Khenchen Aped Rinpoche (mkhan chen a pad rin po che), served by Guru (gu ru). --------------------------------------------------------------------------------