Tibetan
ད། །བཅུ་གཅིག་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་མཆོད། །སེང་གེའི་ཁྲི་ལ་བཞུགས་བཞིན་དུ། །སྐུ་ལུས་མི་སྣང་འོད་ཟེར་ གྱིས། །སྟོང་གསུམ་ཁྱབ་ཅིང་ཆོས་སྟོན་མཛད། །བཅུ་གཉིས་ཁྱིམ་བདག་ཙི་ཏས་མཆོད། །སྟོང་གསུམ་འོད་ཀྱིས་ཁྱབ་མཛད་ཅིང་། །འོད་དེས་རེག་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས། །སྐྱོན་བྲལ་ཡོན་ཏན་ལྡན་པར་མཛད། །བཅུ་གསུམ་བདུད་ཀྱི་ རྒྱལ་པོས་མཆོད། །སྐུ་ཡི་ལྟེ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས། །འོད་ཟེར་གཉིས་བྱུང་འདོམ་བདུན་འཕགས། །དེ་སྟེང་ཡིད་འོང་པདྨ་ལ། །སྤྲུལ་སྐུ་མཚན་དཔེས་བརྒྱན་པ་བཞུགས། །དེ་ཡི་ལྟེ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ། །འོད་ཟེར་གཉིས་གཉིས་འདོམ་བདུན་འཕགས། ། 4-492 དེ་སྟེང་ཡིད་འོང་པདྨ་ལ། །སྤྲུལ་སྐུ་མཚན་དཔེས་བརྒྱན་པ་བཞུགས། །དེ་ལ་འོད་ཟེར་པདྨ་དང་། །སྤྲུལ་སྐུ་གཅིག་ལ་གཉིས་འཕྲོས་པས། །བརྒྱད་དང་བཅུ་དྲུག་སོ་གཉིས་ལ། །དྲུག་བཅུ་རྩ་བཞི་ལ་སོགས་པ། ། སྟོང་གསུམ་བར་དུ་ཁྱབ་པ་ནི། །འཁོར་རྣམས་ཀུན་ལ་མངོན་གྱུར་ཏེ། །ངོ་མཚར་དད་པའི་སྤུ་ལོང་གཡོས། །བཅུ་བཞི་སྟོན་པ་འཁོར་བཅས་ལ། །ཨུ་ཏྲ་ཡ་ནས་མེ་ཏོག་གཏོར། །གཏོར་བའི་མེ་ཏོག་སྣ་ ཚོགས་ནི། །ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ལ་སོགས་པ། །རིན་ཆེན་དུ་མས་ལེགས་སྤྲས་པ། །བརྒྱ་ཕྲག་ཕྱེད་དང་བཅུ་གསུམ་གྱི། །གྲངས་ལྡན་རིན་ཆེན་ཤིང་རྟར་གྱུར། །མཐོ་ཁྱད་ཚངས་པའི་བར་དུ་འཕགས། །རིན་ཆེན་ཤིང་ རྟ་རེ་རེའི་སྟེང་། །སྤྲུལ་པའི་སངས་རྒྱས་རེ་རེ་བཞུགས། །སྟོང་གསུམ་འོད་ཀྱིས་ཁྱབ་མཛད་ནས། །ཆོས་ཀྱི་རྟོགས་པ་འཕེལ་བར་མཛད། །བཅོ་ལྔ་གཟུགས་ཅན་སྙིང་པོས་མཆོད། །ཟོས་ན་ལུས་སེམས་བདེ་བ་འདྲེན། །རོ་ བརྒྱ་ལྡན་པའི་ཞལ་ཟས་ཀྱིས། །སྣོད་རྣམས་མ་ལུས་ཡོངས་སུ་གང་། །ཕྱག་གིས་ས་ལ་བསྣུན་མ་ཐག །སེམས་ཅན་དམྱལ་ཁམས་བཅོ་བརྒྱད་ནི། །ཚད་མེད་སྡུག་བསྔལ་གྱིས་གཟིར་ཞིང་། །བདག་གིས་སྔོན་སྡིག་ཅི་ཞིག་ བྱས། །འདི་འདྲའི་སྡུག་བསྔལ་མྱོང་ངོ་ཞེས། །སྨྲེ་སྔགས་སྣ་ཚོགས་འདོན་པ་ནི། །ཀུན་ལ་མངོན་དུ་གྱུར་པའི་ཚེ། །དངངས་སྐྲག་འདར་ཞིང་བ་སྤུ་གཡོ། །དེ་ལ་རྒྱལ་བས་ཆོས་བསྟན་པས། །ལ་ལ་ཤི་འཕོས་ལྷ་རུ་སྐྱེས། ། 4-493 ལ་ལ་བྱང་ཆུབ་མཆོག་སེམས་བསྐྱེད། །འགའ་ཞིག་དགྲ་བཅོམ་མངོན་བྱས་སོ། །དེ་ལྟར་ཉིན་ཞག་བཅོ་ལྔ་ལ། །ཐུབ་དབང་ཆོ་འཕྲུལ་བསྟན་པའི་ཚུལ། །ལེགས་བཤད་དད་པའི་སྙེ་མ་འདི། །ས་སྐྱར་གནས་པའི་རྡོ་ རྗེ་འཛིན། །ཤཱཀྱའི་དགེ་བསྙེན་པཎྜི་ཏ། །ངག་དབང་ཀུན་དགའ་བསོད་ནམས་ཀྱིས། །བཞི་ཐོག་བླ་བྲང་ཡང་རྩེ་ཡི། །ཚེ་འཛིན་གཡབ་ཏུ་མྱུར་བར་བྲིས། ། འདི་སྦྱར་དགེ་བའི་བསོད་ནམས་ཀྱིས། །བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་གདུལ་ བྱར་བཅས། །ཚེ་རིང་ནད་མེད་དོན་ཀུན་འགྲུབ། །ཕྱི་མ་བདེ་བ་ཅན་བགྲོད་ཤོག །ཅེས་པའི་ཡི་གེ་པ་ནི་དགེ་སློང་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་རྒྱ་མཚོའི
Chinese
十一、无怙施食供养（Bhagavan performed miracles on the eleventh day, being offered food by the protectorless）。在狮子座上安坐时，身体隐没不见，以光芒照遍三千世界，并宣讲佛法。 十二、居士质多供养（Bhagavan performed miracles on the twelfth day, being offered by the householder Citta）。以光芒照遍三千世界，凡为此光所触及的众生，皆能远离过失，具足功德。 十三、魔王供养（Bhagavan performed miracles on the thirteenth day, being offered by the King of Devils）。从身体的脐轮中，发出两道光芒，高七肘。其上，在令人心旷神怡的莲花上，安坐着以妙相好庄严的化身。从那化身的脐轮中，发出两道光芒，高七肘。 其上，在令人心旷神怡的莲花上，安坐着以妙相好庄严的化身。从那光芒、莲花和化身，一化为二，二化为四，四化为八、十六、三十二，乃至六十四等，遍布三千世界。所有眷属都能亲眼见到这景象，惊叹不已，生起信心的汗毛竖立。 十四、导师与眷属，邬陀延以鲜花供养（Bhagavan performed miracles on the fourteenth day, being offered flowers by Utrayana）。所供养的各种鲜花，如意宝珠等，皆以各种珍宝庄严，化为一百一十三座珍宝车，高耸至梵天。每座珍宝车上，都安坐着化身佛，以光芒照遍三千世界，使众生的佛法证悟得以增长。 十五、有相心供养（Bhagavan performed miracles on the fifteenth day, being offered by Rūpacitta）。以食用后能使身心安乐，具足百味的食物，盛满所有器皿。当佛陀以手按地时，地狱道的十八处众生，遭受着无量的痛苦，哀嚎着：‘我造了什么罪业，竟要遭受如此痛苦？’当这些景象显现时，他们惊恐颤抖，汗毛竖立。这时，佛陀为他们宣讲佛法，一些众生死后转生为天人，一些众生发起无上菩提心，一些众生证得阿罗汉果。 如是，十五日中，释迦能仁示现神变的景象，这善说信心的稻穗，由居住在萨迦的持金刚者，释迦的在家修行人班智达，阿旺衮噶索南，在四层楼的拉章央孜的持命殿中迅速写下。 以此撰写之善业，愿我等师徒及所化众生，皆能长寿无病，诸事成就，来世往生极乐世界！书写者为比丘持金刚者嘉措。
English
Eleventh, Offering Food to the Helpless (Bhagavan performed miracles on the eleventh day, being offered food by the protectorless). While seated on a lion throne, his body became invisible, with rays of light pervading the three thousand worlds, and he taught the Dharma. Twelfth, Householder Citta's Offering (Bhagavan performed miracles on the twelfth day, being offered by the householder Citta). Light pervaded the three thousand worlds, and all sentient beings touched by that light were freed from faults and endowed with qualities. Thirteenth, Offering by the King of Devils (Bhagavan performed miracles on the thirteenth day, being offered by the King of Devils). From the center of his navel, two rays of light arose, seven cubits high. Above that, on a delightful lotus, sat an emanation adorned with marks and signs. From the center of that emanation's navel, two rays of light arose, each seven cubits high. Above that, on a delightful lotus, sat an emanation adorned with marks and signs. From that light, lotus, and emanation, one emanated into two, two into four, four into eight, sixteen, thirty-two, and so on, up to sixty-four, pervading the three thousand worlds. All the retinues clearly saw this, and their hairs stood on end with wonder and faith. Fourteenth, The Teacher and Retinue, Utrayana Scattered Flowers (Bhagavan performed miracles on the fourteenth day, being offered flowers by Utrayana). The various flowers scattered, such as wish-fulfilling jewels, were adorned with various precious gems, transforming into one hundred and thirteen precious chariots, towering up to the realm of Brahma. On each precious chariot sat an emanation Buddha, pervading the three thousand worlds with light, increasing the realization of the Dharma. Fifteenth, Offering by Embodied Essence (Bhagavan performed miracles on the fifteenth day, being offered by Rūpacitta). With food that brings joy to body and mind when eaten, filled with a hundred flavors, all the vessels were completely filled. As soon as the Buddha touched the earth with his hand, the eighteen realms of hell beings, tormented by immeasurable suffering, cried out, 'What sins have I committed in the past that I must experience such suffering?' When these scenes became visible to all, they trembled with fear, and their hairs stood on end. Then, the Victorious One taught them the Dharma, and some died and were reborn as gods, some generated the supreme mind of enlightenment, and some attained the state of Arhat. Thus, for fifteen days, the Sage of the Shakyas displayed miracles. This well-spoken ear of faith was quickly written by Ngawang Kunga Sonam, the Sakya lay practitioner and pandita, the Vajra Holder residing in Sakya, in the Tsezin Yab of the Yangtse of the four-story Labrang. By the merit of composing this, may we, the teachers, disciples, and those to be tamed, have long lives, be free from illness, accomplish all our goals, and in the future, may we go to Sukhavati! The scribe was the monk Vajra Holder Gyatso. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
་མིང་ཅན་གྱིས་བགྱིས་སོ། །འདིས་འཕྲལ་དང་ཡུན་དུ་ དགེ་ལེགས་སུ་གྱུར་ཅིག །སརྦ་མངྒ་ལཾ།། །།ཀཱ་ལྱ་ན་ཝརྡྷནྟུ།། །། ༈ མཁན་ཆེན་ཨ་པད་རིན་པོ་ཆེའི་དགོངས་བཞེད་ལྟར་གུ་རུས་ཞབས་ཞུ་བགྱིས་པའོ།།
Chinese
具名者所作。愿此速疾与长久皆成善妙！萨瓦芒嘎拉姆！（梵文：Sarva Mangalam，一切吉祥！）卡拉亚那瓦尔丹图！（梵文：Kalyana Vardhantu，善妙增长！） 依止堪布阿贝仁波切之意愿，咕噜所作服务。
English
Done by the one named. May this quickly and in the long term become auspicious! Sarva Mangalam! (梵文：Sarva Mangalam, All auspiciousness!) Kalyana Vardhantu! (梵文：Kalyana Vardhantu, May virtue increase!) As per the wishes of the great Khenpo Apel Rinpoche, this service was performed by Guru. --------------------------------------------------------------------------------