Tibetan
དག་ལ་འཆི་བ་སླེབས་ཏེ་གདའ། བོས་པས་ཐོས་པའི་ས་ནི་མེད། སྔོན་ཆད་འཆི་བ་མ་དྲན་པས་ཆོས་ནི་མེད། ཤི་བ་ཡོངས་རྒྱུ་ཡིད་ལ་མེད་པར་གློ་བུར་དུ་སླེབས། ད་ནི་བུ་ཚ་ནོར་རྫས་ཉེ་འབྲེལ་ཡུལ་མི་ཁྱིམ་མཚེས་དང་དེ་རིང་ནས་བྲལ་ཏེ་དེང་ཕྱིན་ཆད་འཕྲད་ནི་མི་ཡོངས། སྔོན་ལ་དགེ་བ་ནི་མ་བྱས། ནོར་བསགས་པ་ནི་ཤུལ་དུ་ལུས། སྔོན་ཆད་འགྲོ་མ་མྱོང་བའི་གཤིན་ཡུལ་མུན་ནག་ཐག་རིང་དུ་གྲོགས་མེད་གཅིག་པུར་འགྲོ་དགོས་པ་ཨ་རྫི་འཇིགས་པ་ལ། འདི་ལས་ཐར་ཐབས་ཅི་དྲག་གམ། གང་ན་ཡོད། ཅི་ཚུག་བྱེད། ཨ་ཙ་མ་འདི་ལས་ཇི་ལྟར་བྱས་ན་ཐར། ཞེས་སྨྲེ་སྔགས་ལྷང་ལྷང་ཡོད་པའི་ཚེ། སྟེང་གི་ནམ་མཁའ་ལ་དྲིན་ཅན་རྩ་བའི་བླ་མ་དེ་ཉིད་པད་ཟླའི་སྟེང་ན་རུས་པའི་རྒྱན་དྲུག་གསོལ་ནས་ཌཱ་དྲིལ་བསྣམས་ཏེ་གར་སྟབས་ལིང་ལིང་བྱོན་ཅིང་འདི་སྐད་དུ། ཀྱེ་མ་ད་ནི་མི་རྟག་མྱུར་དུ་འཇིག །ཕྱི་ཡི་དུས་བཞི་མི་རྟག་འགྱུར་ཞིང་འགྲོ། རྒན་རིམ་དགྲ་གཉེན་ཐམས་ཅད་འཆི་དང་རྒུད། །གཞོན་རིམ་དར་མ་ལོ་ཟླ་ཞག་གྲངས་འགྱུར། །འཆི་བ་འདི་ལ་བཟློག་པ་ཅི་ཡང་མེད། །བཟློག་ཐབས་འདུག་གམ་ད་ལྟ་འདི་ལ་ལྟོས། །ད་ནི་ལོང་མེད་བླ་མར་མོས་གུས་མཛོད། །ཅེས་གསུང་པ་དེ་ཐོས་པ་ཙམ་གྱིས། ཀྱེ་མ་འདི་ལྟ་བུའི་འཆི་བ་ལ་མ་ཐུག་པའི་ཚེ་ཆོས་ཤིག་བྱ་རྒྱུ་ཡིན་པར་འདུག་པ་ལ་དེ་སྔ་ཆོས་ཤིག་མ་བྱས་ང་རེ་འགྱོད་ད་ནི་ཤི་རུང་གསོན་རུང་བླ་མ་དཀོན་མཆོག་མཁྱེན། བླ་མ་དཀོན་མཆོག་ལ་ཐུགས་རྗེ་ཡོད་ན་བདག་འཁོར་བའི་གཡང་ས་ཆེན་པོ་འདི་ལས་བསྒྲལ་ན་ཅི་མ་རུང་བསམ་ཤིང་བླ་མ་དཀོན་མཆོག་མཁྱེན་ཞེས་སྙིང་ཐག་པ་ནས་མོས་གུས་དྲག་པོ་བྱས་པ་ཙམ་གྱིས་བླ་མའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་གྱི་སྙིང་པོ་ཞིག་བདག་ལ་ཟུག་པ་དང་རྩྭ་ཕོན་ཆད་པ་དུས་མཚུངས་ཏེ་རང་འོད་ཟེར་དེས་གཡེང་ཀྱིས་བཏེགས་ནས་བདེ་ཆེན་གྱི་ཞིང་དུ་དྲངས་སོང་སྙམ་པ་དང་བདག་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཀྱང་འོད་ཟེར་དཔག་མེད་འཕྲོས་པས་ཁམས་གསུམ་གྱི་སེམས་ཅན་གཅིག་ཀྱང་མ་ལུས་པར་བདེ་ཆེན་གྱི་ཞིང་དུ་དྲངས་པར་བསམ་ཞིང་སྙིང་རྗེ་དྲག་ཏུ་བསྒོམ་པར་བྱའོ། ༈གསུམ་པ་ཉེས་དམིགས་སྐབས། ལུས་མྱ་ངན་གྱི་འདུག་སྟངས་བཅས་ལ། འཁོར་བའི་སྡུག་བསྔལ་ཡང་དང་ཡང་དུ་བསམ་ཞིང་འདི་ལྟར་ཕྱི་ནང་སྣོད་བཅུད་འཁོར་བའི་རང་བཞིན་ཐམས་ཅད་མེ་ཡི་དོང་ཆེན་པོ་ཚ་བའི་ངར་དང་ལྡན་པ་གཏིང་ཟབ་ལ་དཔང་མཐོ་བ་རྒྱ་ཆེ་ལ་མུ་མེད་པ་འཇིགས་སུ་རུང་བའི་ཀློང་དུ་རང་དང་ཁམས་གསུམ་གྱི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཚུད་ནས་ཡོད་པ་ལ་སྔོན་ཆད
Chinese
死亡降临到他们身上。呼唤也无法听到。以前没有想到死亡，所以没有佛法。死亡突然降临，没有想到会发生。现在要和儿女、财产、亲戚、乡亲、邻居告别了，以后再也见不到了。以前没有行善，积攒的财富也留下了。必须独自一人前往从未去过的阴暗遥远的死亡之地，真是可怕啊。有什么方法可以从中解脱呢？在哪里？做什么？哎呀，怎样才能从中解脱呢？当发出凄厉的哀嚎时。在上面的天空中，慈悲的根本上师在莲花月轮之上，身着六种骨饰，手持手鼓和铃铛，翩翩起舞，说道： 唉！现在无常迅速毁灭。外面的四季无常变化流逝。年老的敌人和亲戚都面临死亡和衰老。年轻力壮的年月也在流逝。死亡是无法阻挡的。有什么方法可以阻止吗？现在看看这个。现在没有时间了，要对上师充满虔诚。听到这些话的时候，唉，在没有遇到这样的死亡之前，应该修行佛法，以前没有修行佛法，我真是后悔啊，现在是死是活，上师三宝知道。如果上师三宝有慈悲心，能把我从轮回的巨大悬崖中救出来该多好啊，这样想着，从内心深处对上师三宝生起强烈的虔诚，就在那一瞬间，从上师的心间射出一道光芒射入我的心中，就像割断草一样，同时，我被那道光芒举起，带到了极乐净土，我这样想着，从我的心中也射出无量的光芒，将三界的一切众生都带到了极乐净土，这样想着，要强烈地修持慈悲。第三，过患之时。身体悲伤的姿势等。反复思维轮回的痛苦，就像这样，外内情器轮回的自性，一切都是巨大的火坑，具有炽热的能量，深而高，广阔而无边，在令人恐惧的深渊中，自己和三界的一切众生都包含在其中，以前。
English
Death comes upon them. There is no place where calling can be heard. Having not thought of death before, there is no Dharma. Death arrives suddenly, without expecting it. Now, one must part from children, wealth, relatives, countrymen, and neighbors from today, and will never meet again from now on. One has not done good deeds beforehand. The accumulated wealth is left behind. One must go alone to the dark and distant land of the dead, which one has never been to before, oh, how terrifying. What is the best way to escape from this? Where is it? What should one do? Alas, how can one be liberated from this? When such wailing arises. In the sky above, the kind root guru himself, upon a lotus and moon disc, adorned with the six bone ornaments, holding a hand drum and bell, dances gracefully and says: Alas! Now impermanence quickly destroys. The outer four seasons impermanently change and pass away. Old enemies and relatives all face death and decay. The years, months, and days of the young and strong change. There is no turning back from this death. Is there a way to reverse it? Look at this now. Now there is no time, have devotion to the guru. Just hearing these words, Alas, before encountering such a death, one should practice the Dharma, having not practiced the Dharma before, I truly regret it, now whether I live or die, the guru and the Three Jewels know. If the guru and the Three Jewels have compassion, how wonderful it would be if they could save me from this great precipice of samsara, thinking this, from the depths of my heart, I generate strong devotion to the guru and the Three Jewels, and at that moment, a ray of light shoots from the guru's heart and pierces my heart, like cutting grass, at the same time, I am lifted up by that ray of light and taken to the Pure Land of Great Bliss, thinking this, from my heart also radiate immeasurable rays of light, bringing all beings of the three realms to the Pure Land of Great Bliss, thinking this, one should strongly cultivate compassion. Third, the time of faults. Including the body's sorrowful posture. Repeatedly contemplate the suffering of samsara, like this, all the nature of outer and inner environments and beings of samsara are a great pit of fire, possessing the heat of intense heat, deep and high, vast and boundless, in a terrifying abyss, oneself and all beings of the three realms are contained within it, before.
Tibetan
་ཐོག་མེད་ནས་ད་བར་དུ་ཚིག་ཅིང་སྡུག་བསྔལ་བཟོད་གླག་མེད་པས་མནར་བ་ལ། ཀྱེ་མ་ཀྱེ་ཧུད་འཁོར་བའི་སྡུག་བསྔལ་ཨ་རྫི་འདི་ལས་འབྲོས་པའི་དུས་ལ་བབས། །ཨ་ཙ་མ་ང་རེ་འཇིགས། །ཞེས་སྨྲེ་སྔགས་ཟི་ལྷང་ལྷང་ཡོད་པའི་ཚེ། སྟེང་གི་ནམ་མཁའ་ལ་རྩ་བའི་བླ་མ་སྐུ་ལ་རུས་པའི་རྒྱན་དྲུག་གསོལ་ཞིང་ཕྱག་གཉིས་ཟིལ་གནོན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་ལས་འོད་ཟེར་གྱི་ལྕགས་ཀྱུ་འཕྲོ་བ་ཞིག་བྱུང་བའི་ཞལ་ནས། ངན་སོང་གི་སྡུག་བསྔལ་མེ་འོབ་ཆེན་པོ་འདི་ལས་འབྲོས་རེ་རན། ཞེས་གསུངས་པ་དེ་ཐོས་པ་ཙམ་གྱིས་ད་ནི་བླ་མའི་བཀའ་ལ་ཉན་ཏེ་སེམས་ཅན་གཅིག་ཀྱང་མ་ལུས་པ་འདྲེན་པར་བྱ་སྙམས་པའི་སེམས་བསྐྱེད་མ་ཐག་ཏུ་བླ་མའི་ཕྱག་གི་འོད་ཟེར་གྱི་ལྕགས་ཀྱུས་སྙིང་ག་ནས་བཟུང་སྟེ་བདེ་ཆེན་གྱི་གནས་སུ་ཡེར་གྱི་དྲང་མ་ཐག་ཏུ་འཁོར་བའི་སེམས་ཅན་ལ་སྙིང་རྗེ་དྲག་པོ་བསྒོམ་པའི་ཤུགས་ཀྱིས་བདག་གི་ལག་ནས་ཀྱང་འོད་ཟེར་གྱི་ལྕགས་ཀྱུ་དཔག་མེད་འཕྲོས་པས། མེ་དོང་གི་སེམས་ཅན་གཅིག་ཀྱང་མ་ལུས་པ་བདེ་ཆེན་གྱི་ཞིང་དུ་དྲངས་ནས་སངས་རྒྱས་པར་བསམ་མོ། དེ་དག་རྣམས་ནི་འཁོར་བ་ལས་བློ་ལྡོག་ཅིང་ཟབ་ལམ་ལ་འཛུད་པའི་རིམ་པ་སྟེ། འདི་དག་དུས་རྒྱུན་དུའང་ཉིན་རེ་བཞིན་ཐུན་རེ་བསྒོམ་པ་གལ་ཤིན་ཏུ་ཆེ་བར་གསུང་སྣང་ངོ་། ༈ཐུན་གྱི་སྔོན་འགྲོར་སྤྱི་བོར་བླ་མ་བསྒོམ་གསོལ་བ་འདི་ལྟར་བཏབ། སྐྱབས་གནས་ཀུན་འདུས་རྩ་བའི་བླ་མ་ལ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། །དལ་འབྱོར་རྙེད་དཀའ་འཆི་བ་མི་རྟག་དྲན། །རྒྱུ་འབྲས་བསླུ་མེད་ངེས་པའི་བདེན་འབྲས་ཀྱིས། །འཁོར་བའི་ཉེས་དམིགས་ཐར་པའི་ཕན་ཡོན་རྣམས། །ཚུལ་བཞིན་རྒྱུད་སྐྱེས་ཉིན་མཚན་བར་མེད་དུ། །དམ་པའི་ཆོས་ལ་བརྩོན་འགྲུས་མཐར་ཕྱིན་ནས། །མྱུར་དུ་སངས་རྒྱས་གོ་འཕང་མངོན་གྱུར་ཤོག །ཚར་ཅི་ལྕོག་འདོན་ཞིང་མཐར་བླ་མ་འོད་ཞུ་རང་དང་དབྱེར་མེད་བསྲེ། ། གསང་བ་སྙིང་ཐིགས་ཀྱི་སྔོན་འགྲོའི་སྐབས་ཀྱི་ཉེར་མཁོའི་ངག་འདོན།
Chinese
从无始以来直到现在，因疲惫和难以忍受的痛苦而折磨，唉呀唉呀，解脱轮回痛苦的时刻到来了！啊呀，我真害怕！当发出这样凄厉的哀嚎时，上方的虚空中，根本上师身着六种骨饰，双手结镇压手印，从中发出光芒的铁钩。上师说道：“从地狱的巨大火坑痛苦中逃离的时机已到！”仅仅听到这句话，就想现在要听从上师的教诲，救度一个也不落下的所有众生。刚一生起这样的发心，上师手中的光芒铁钩就从心间抓住，立即被提到了大乐的处所。由于猛烈观修对轮回众生的悲悯，从我的手中也发出了无数的光芒铁钩，将火坑中的所有众生，一个也不落地牵引到大乐的净土，并观想他们成佛。这些是从轮回中回心转意，进入甚深道次第的步骤。据说这些即使在平时，每天也一座一座地修持非常重要。然后，在每座修法的前行中，在头顶上方观想上师，并作如下祈祷： 皈依处总集根本上师啊！ 祈请您加持！ 忆念暇满难得和死亡无常， 以因果不虚的决定性真理， 轮回的过患和解脱的利益等， 如理在相续中生起，日夜无间断， 对殊胜的佛法精进至究竟， 愿迅速证得佛陀的果位！ 念诵尽可能多的次数，最后上师化光融入自身，与自己无二无别。 这是秘密心髓前行时所需的念诵。
English
From beginningless time until now, tormented by weariness and unbearable suffering, alas, alas, the time has come to escape the suffering of samsara! Alas, I am so afraid! As such a piercing lament is uttered, in the sky above, the root guru, adorned with the six bone ornaments, with his two hands in the mudra of subjugation, from which emanates a hook of light. The guru says, "The time has come to escape from the great pit of fire and suffering of the lower realms!" Just hearing these words, one thinks, "Now I will listen to the guru's teachings and liberate all beings without exception." As soon as this thought arises, the hook of light from the guru's hand seizes one's heart, and one is immediately drawn to the place of great bliss. Due to the force of intensely meditating on compassion for sentient beings in samsara, countless hooks of light also emanate from my hand, drawing all the sentient beings in the pit of fire, without exception, to the pure land of great bliss, and one contemplates them becoming Buddhas. These are the steps for turning away from samsara and entering the profound path. It is said that it is very important to practice these even regularly, one session each day. Then, in the preliminary practice of each session, visualize the guru above the crown of the head and offer the following prayer: Root Guru, embodiment of all sources of refuge! I pray to you, please grant your blessings! Remembering the difficulty of finding leisure and opportunity and the impermanence of death, Through the definitive truth of the unfailing law of cause and effect, The faults of samsara and the benefits of liberation, May they arise properly in my being, day and night without interruption, May I strive to the utmost in the sacred Dharma, May I quickly realize the state of Buddhahood! Recite as many times as possible, and finally the guru dissolves into light and merges with oneself, inseparable. These are the necessary recitations for the preliminary practice of the Secret Heart Essence.