Tibetan
གསང་བ་སྙིང་ཐིགས་ཀྱི་སྔོན་འགྲོའི་སྐབས་ཀྱི་ཉེར་མཁོའི་ངག་འདོན། གསང་བ་སྙིང་ཐིགས་ཀྱི་སྔོན་འགྲོའི་སྐབས་ཀྱི་ཉེར་མཁོའི་ངག་འདོན། གསང་བ་སྙིང་ཐིགས་ཀྱི་སྔོན་འགྲོའི་སྐབས་ཀྱི་ཉེར་མཁོའི་ངག་འདོན་རྣམས་བཞུགས། །ཐུན་བཞི་སོ་སོའི་ཐོག་མར་ལུས་ངག་གི་གནད་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། སེམས་གནད་སེམས་བསྐྱེད་རྒྱ་ཆེན་པོའི་ངང་ནས། རང་གཞན་གྱི་སྤྱི་བོར་མོས་པ་དང་བསྟུན་ནས་བླ་མ་བསྒོམ། རྒྱལ་བ་ཀུན་འདུས་རྗེ་བཙུན་བླ་མ་མཁྱེན་ནོ། འཁོར་བ་དོང་ནས་སྤྲུགས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིགམོས་གུས་དྲག་པོས་ཅི་ནུས་གསོལ་བ་བཏབ་མཐར་འོད་དུ་ཞུ་ནས་སོ་སོར་ཐིམ་པར་བསམ། ༈ཐུན་མོང་གསུམ་གྱི་སྐབས། རྒྱུད་ལ་སྐྱེ་སླ་ཕྱིར་དམིགས་པ་སོགས་སྤྲོ་ན། དང་པོ་དལ་འབྱོར་རྙེད་དཀའི་སྐབས། དབེན་པར་གཅིག་པུར་གནས་ཤིང་བདེ་བའི་སྟན་ལ་རྐང་པ་ཕྱེད་སྐྱིལ་གྱི་གཡས་པ་ས་ལ་བཙུགས་ཏེ་བསླང་གཡོན་པུས་མོ་ཕབ་ལ་ལག་པ་གཡས་ཀྱི་གྲུ་མོ་པུས་མོ་ལ་བཙུགས་ཏེ་འགྲམ་པ་སྐྱོང་། གཡོན་པུས་མོར་བཀབ་སྟེ་མྱ་ངན་གྱི་འདུག་སྟངས་བཅས་ལ། དམིགས་པ་ནི་ཡུལ་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ་ལ་ངན་སོང་གསུམ་གྱི་སེམས་ཅན་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་རང་རང་གི་སྡུག་བསྔལ་གྱིས་མནར་སྟེ་ངུ་ཙི་དི་རི་བ། དེའི་དཀྱིལ་དུ་བྲག་རི་ཤིན་ཏུ་མཐོ་བ་གཅིག་གི་སྟེང་ན་རང་གཅིག་པུ་གྲོགས་མེད་པར་མི་ལུས་ཐོབ་ནས་ཡོད་པས། དེ་ཉིད་མར་ལྷུང་ལ་ཁད་ཁད་ཡོད་པ་ལ་འདི་སྙམས་དུ་ཨ་ཙ་མ། དམྱལ་བ་ཡི་དྭགས་དུད་འགྲོ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འདི་ལྟ་བུའི་ནང་ནས་རང་གཅིག་པུ་མི་ལུས་ཐོབ་པ་འདི་སྔོན་དགེ་བའི་མཐུ་གཅིག་ལ་བརྟེན་ནས་སྟབས་ཀ་ལེགས་པ་ཙམ་འདུག་ཀྱང་ཆོས་མེད་པར་མ་ཀི་སྡུག་བསྔལ་ཚན་པོ་ཆེ་དེར་མྱུར་དུ་འགྲོ་དགོས་པ་ཕངས་པ་ལ་ད་མ་ཀིར་མི་ལྷུང་བའི་ཐབས་ཇི་ལྟ་བུ་ཞིག་དྲག་གམ། ཨ་རྫི་འཇིགས་པ་ལ་སྙམ་པའི་ངང་ནས་ཚིག་འདི་ལྷང་ལྷང་དུ་བརྗོད་ཅིང་། ཨ་ཙ་མ་ནི་ང་རེ་འཇིགས། །ངན་སོང་སེམས་ཅན་མང་ལུགས་སམ། །མི་ལུས་ཐོབ་པའི་དཀོན་ལུགས་སམ། །མ་གིར་ལྷུང་བའི་མགྱོགས་ལུགས་སམ། །རྙེད་པར་དཀའ་ལ་འཇིགས་པར་སླ། །འདི་ལས་ཇི་ལྟར་བྱས་ན་ཐར། །ཐབས་ཤིག་ཡོད་ན་སྒྲུབ་པ་ལ། །ཞེས་སྨྲེ་སྔགས་ལྷང་ལྷང་ཡོད་པའི་ཚེ་སྟེང་གི་ནམ་མཁའ་ལ་དྲིན་ཅན་རྩ་བའི་བླ་མ་དེ་ཉིད་སྐུ་ལ་རུས་པའི་རྒྱན་དྲུག་གསོལ་བ། ཕྱག་གཉིས་སྐྱབས་སྦྱིན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་དང་བཅས་པ་བྱུང་སྟེ་འདི་སྐད་དུ་གསུངས་པར་བསྒོམ་ལ། ཀྱཻ་མ་དལ་འབྱོར་རྙེད་དཀའ་ཐོབ་པ་ད་རེས
Chinese
秘密心滴前行时的必要念诵。 秘密心滴前行时的必要念诵。 秘密心滴前行时的所有必要念诵。四座各自开始时，先进行身语的要点，以心要广大发心的方式，随顺自己和他人的头顶，观想上师。祈请诸佛总集至尊上师垂念。请加持我从轮回中彻底解脱。以强烈的虔诚心尽力祈祷后，观想化为光融入自身。共同三学之时，为了容易在相续中生起，如果想详细展开观想等，首先是闲暇难得之时。在寂静处独自居住，在舒适的坐垫上，右腿半跏趺坐，右手按在地上支撑起身，放下左膝，右手肘部按在膝盖上支撑脸颊。左手盖在膝盖上，以悲伤的坐姿。观想是，所有地方都广阔无垠，三恶道的无量众生各自被自己的痛苦折磨，哭喊着。其中间有一座非常高的岩山，自己独自一人无依无靠地获得了人身。眼看就要从山上掉下来，心想：哎呀，地狱、饿鬼、畜生等无量众生中，自己能获得人身，仅仅依靠以前的善业之力，稍微幸运而已，如果没有佛法，马上就要去那个巨大的痛苦之中，太可惜了，现在有什么办法才能不掉下去呢？带着恐惧的心情，清晰地念诵这些话：哎呀，我真是害怕啊！是恶道众生太多了呢？还是人身太难得了呢？还是掉下去太快了呢？得到人身太难，堕落却很容易。怎样才能从中解脱呢？如果有什么方法，就去修持吧！像这样发出哀嚎的时候，观想上方虚空中，慈悲的根本上师，身穿六种骨饰，双手结施无畏印，说道：奇哉！现在得到了闲暇难得的人身
English
Essential Recitations for the Preliminary Practices of the Secret Essence Essential Recitations for the Preliminary Practices of the Secret Essence Herein are all the Essential Recitations for the Preliminary Practices of the Secret Essence. At the beginning of each of the four sessions, first focus on the key points of body and speech. With the essential mind of vast bodhicitta, visualize the Lama above the crown of yourself and others, according to your devotion. O Jetsun Lama, embodiment of all the Buddhas, please heed me! Bless me to be liberated from samsara from its very depths. With intense devotion, pray with all your might, and then visualize that they dissolve into light and merge into you individually. ༈ During the time of the three common practices. In order to easily arise in the mindstream, if you wish to elaborate on the visualization, etc., first, during the time of leisure and fortune that is difficult to find. Residing alone in a secluded place, on a comfortable seat, with the right leg in a half-lotus posture, the right hand placed on the ground to support the body, the left knee lowered, the right elbow placed on the knee to support the cheek. Cover the left knee with the left hand, in a posture of sorrow. The visualization is that all places are vast and expansive, and the countless sentient beings of the three lower realms are tormented by their respective sufferings, crying out. In the middle of them is a very high rocky mountain, and you alone, without any companions, have obtained a human body. You are about to fall down from the mountain, and you think to yourself: Alas! Among the countless beings of hell, hungry ghosts, and animals, I alone have obtained a human body, relying only on the power of past virtuous deeds, and I am just a little lucky. But without the Dharma, I will soon have to go to that great suffering. It is a pity. Now, what method can I use to avoid falling down? With a fearful mind, clearly recite these words: Alas, I am so afraid! Are there too many beings in the lower realms? Is it too difficult to obtain a human body? Or is it too quick to fall down there? It is difficult to obtain, but easy to fear. How can I be liberated from this? If there is a way, I will practice it! As you utter such lamentations, visualize that in the sky above, the kind root Lama, adorned with six bone ornaments, with his two hands in the mudra of refuge, appears and speaks these words: Kye ma! Now you have obtained a leisure and fortune that is difficult to find.
Tibetan
་ཙམ། །མྱུར་དུ་ངན་འགྲོའི་གནས་སུ་ལྷུང་ལ་ཁད། །ད་རེས་འདི་ལ་དོན་ཆེན་མ་སྒྲུབ་ན། །ཕྱིས་ནས་མི་ལུས་ཤིན་ཏུ་རྙེད་པར་དཀའ། །ཞེས་གསུང་མ་ཐག་ཏུ་རང་གི་བསམ་པ་ལ། ད་ལན་བདག་འཁོར་བའི་སྡུག་བསྔལ་ལས་གྲོལ་བར་བྱས་ནས་བདག་གིས་སེམས་ཅན་གཅིག་ཀྱང་མ་ལུས་པ་བསྒྲལ་བར་བྱའོ། །སྙམས་པའི་སེམས་བསྐྱེད་མ་ཐག་ཏུ་བླ་མའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་གྱི་སྙིང་པོ་ཞིག་བདག་ལ་ཕོག་པ་ཙམ་གྱིས་རང་ཉིད་བདེ་ཆེན་གྱི་ཞིང་དུ་ཡེར་གྱིས་སླེབ་བྱུང་སྙམ་པ་དང་བདག་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་དཔག་མེད་འཕྲོས་ཏེ་སེམས་ཅན་དེ་དག་གཅིག་ཀྱང་མ་ལུས་པར་བདེ་ཆེན་གྱི་གནས་སུ་དྲངས་པར་བསམ་ཞིང་སེམས་ཅན་ལ་སྙིང་རྗེ་དྲག་ཏུ་བསྒོམ་པར་བྱའོ། ༈གཉིས་པ་མི་རྟག་པའི་སྐོར་ལ། ཡང་ལུས་གནད་གོང་ལྟར་རམ་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཅས་ལ་དམིགས་པ་ནི། བདག་གང་ནས་ཕྱིན་ཆ་མེད་པར་ལུང་པ་ཁ་བྱང་དུ་བསྟན་པ། ཁ་དོག་ནག་པ། གྱང་སྟོང་དམར་སང་སང་བ་མིའི་རྒྱུ་འགྲུལ་མེད་པ། རྫ་རི་སྔོ་སྤུངས་སྤུངས། རྫ་ཆུ་སྔོ་ཁྲ་ལ་ལ་འབབ་པ། གྲོག་རལ་ཁམ་ཤར་བ། འཇག་སྐྱ་སྐྱུ་རུ་རུ་ཟེར་བ། མི་རོ་མང་པོ་གཅན་ཟན་གྱིས་ཕར་ཚུར་འཐེན་པ། ཝ་མོ་ཁེང་ཁེང་རྒྱལ་བ། བྱ་རོག་ཏོང་ཏོང་གྲགས་པ། འུག་པ་ཧ་སྒྲ་སྒྲོག་པ། བྲག་རི་མཐོ་བསང་བསང་། ལྷག་པ་འུ་རུ་རུ་ཟེར་བ། ཉི་མ་རི་རྩེ་ལ་ནུབ་པ། གྲིབ་སོ་ནག་ངམ་ངམ་པའི་ས་དེར་སླེབས་ཏེ་སྔོན་ཆད་འགྲོ་ནི་མ་མྱོང་གྲོགས་མེད་གཏད་སོ་མེད་པར་ཐོམ་ཐོམ་དུ། ཀྱེ་མ་ཀྱི་ཧུད་ཨ་ཙ་མ། གར་འགྲོའི་གཏད་སོ་བདག་ལ་མེད། །བུ་དང་ནོར་རྫས་གར་ཡོད་དམ། །ཡུལ་དང་ཕ་མ་ནམ་སླེབ་བམ། །ཀྱེ་མ་ཀྱི་ཧུད་ང་རེ་སྐྱོ། ཅེས་ལྷང་ལྷང་ཟེར་ཞིང་ཐོམ་ཐོམ་ཕྱིན་པ་ལ་ནམ་ཞིག་ཙ་ན་བྲག་རོང་ཞིག་ཏུ་ལྷུང་བར་ལག་པ་གཡས་པས་བྲག་གི་དཀྱིལ་དེར་རྩ་ཕོན་གཅིག་འདུག་པ་དེ་ལ་ཟིན་ཏེ་དམ་དུ་བཅང་ཞིང་འདར་ཕྲི་ལི་ལི་ཡོད་པ་ལ། མར་ལ་བལྟས་པས་ན་གཏིང་མི་མངོན་པ། ཡར་ལ་བལྟས་པས་ན་གནམ་ལ་སྙེགས་པ་མེ་ལོང་གི་ངོས་ལྟར་འདྲེད་ཅིང་རྒྱ་ཆེ་བ་རླུང་འུ་རུ་རུ་ཟེར་བ་ཞིག་ཏུ་ཡོད་པ་ལས། རྩ་ཕོན་དེའི་གཡས་ཕྱོགས་ཀྱི་བྲག་གི་སེར་ཁ་གཅིག་ནས་བྱི་བ་དཀར་པོ་གཅིག་བྱུང་ནས་རྩ་ཉག་མ་གཅིག་བཅད་དེ་ཁྱེར་སོང་། གཡོན་ཕྱོགས་ནས་བྱི་བ་ནག་པོ་གཅིག་བྱུང་ནས་རྩ་ཉག་མ་གཅིག་བཅད་དེ་ཁྱེར་སོང་། དེ་གཉིས་རེས་མོས་བྱས་ཏེ་ཁྱེར་བས་རྩྭ་ཕོན་དེ་ཇེ་ཆུང་ཇེ་ཆུང་ལ་སོང་བྱི་བ་ལ་རྒོལ་ཐབས་ནི་མེད། ཤི་བ་ལ་ནི་འཇིགས་དངངས་སྐྲག་འདར་ཏེ་ཨ་ཙ་མ། ད་ནི་བ
Chinese
仅仅。 很快就要堕入恶道了。 如果这次不成就大事， 以后就很难得到人身了。 刚说完，自己心里想： 这次我一定要从轮回的痛苦中解脱出来，我要救度所有的众生。 刚一生起这样的心，上师的心间射出一道光芒，击中了我，我感觉自己一下子就到了极乐世界。我的心间也射出无量的光芒，心想把所有的众生都带到极乐世界，要对众生生起强烈的慈悲心。 接下来是关于无常的部分。 还是像之前一样保持身体的姿势，或者结跏趺坐，专注观想： 我不知道从哪里来，来到了一个朝北的山谷。 颜色是黑色的， 空荡荡的墙壁红彤彤的，没有人来往。 赭色的山堆积如山， 赭色的水五彩斑斓地流淌着。 山沟裂开，露出红色的岩石。 茅草灰白而稀疏。 许多尸体被野兽拖来拖去。 母狐狸发出“khyeng khyeng”的叫声。 乌鸦发出“dong dong”的叫声。 猫头鹰发出“ha”的叫声。 岩石山高耸入云。 大风发出“呜呜”的声音。 太阳在山顶落下。 阴影漆黑一片，到达了那个地方，以前从未去过，没有朋友，没有依靠，茫然不知所措。 哎呀，可怜啊，阿扎玛！ 我不知道该去哪里。 孩子和财物在哪里？ 什么时候才能回到家乡和父母身边？ 哎呀，可怜啊，我真可怜！ 这样大声呼喊着，茫然地走着，不知何时掉进了一个岩洞里，右手抓住岩洞中间的一丛草，紧紧抓住，浑身颤抖。 往下看，深不见底。 往上看，直插云霄，像镜子一样光滑，宽广无比，狂风呼啸。 从那丛草的右边，一只白色的老鼠出来，咬断一根草，叼走了。 从左边，一只黑色的老鼠出来，咬断一根草，叼走了。 两只老鼠轮流咬断草，草丛越来越小，没有办法阻止老鼠。 想到死亡，就感到恐惧、害怕、颤抖，阿扎玛！ 现在
English
Just. Soon to fall into the realm of evil destinies. If you don't accomplish great things this time, it will be very difficult to obtain a human body later. As soon as he said that, he thought to himself: This time I must be liberated from the suffering of samsara, and I will liberate all sentient beings. As soon as he generated such a thought, a ray of light shot from the heart of the lama and struck me, and I felt as if I had suddenly arrived in the Pure Land of Great Bliss. Limitless rays of light also emanated from my heart, and I thought of leading all those sentient beings to the state of Great Bliss, and I should generate intense compassion for sentient beings. Next is the section on impermanence. Again, maintain the posture of the body as before, or sit in the lotus position, and focus on visualizing: I don't know where I came from, and I have arrived in a valley facing north. The color is black, the empty walls are bright red, and there is no traffic. Ochre mountains are piled up like mountains, and ochre water flows in a colorful manner. The ravine is cracked, revealing red rocks. The thatch is gray and sparse. Many corpses are dragged back and forth by wild beasts. The vixen makes a "khyeng khyeng" sound. The crow makes a "dong dong" sound. The owl makes a "ha" sound. The rocky mountains are towering. The wind makes a "woo woo" sound. The sun is setting on the top of the mountain. The shadows are pitch black, and I have arrived at that place, which I have never been to before, without friends, without support, and at a loss. Alas, alas, Atzama! I don't know where to go. Where are the children and possessions? When will I be able to return to my homeland and parents? Alas, alas, I am so pitiful! Crying out loudly like this, I walked around aimlessly, and at some point I fell into a rocky cave, and my right hand grabbed a clump of grass in the middle of the cave, and I held it tightly, trembling all over. Looking down, it was bottomless. Looking up, it reached into the sky, as smooth as a mirror, and extremely wide, with a howling wind. From the right side of that clump of grass, a white mouse came out, bit off a blade of grass, and carried it away. From the left side, a black mouse came out, bit off a blade of grass, and carried it away. The two mice took turns biting off the grass, and the clump of grass became smaller and smaller, and there was no way to stop the mice. Thinking of death, I felt fear, dread, trembling, Atzama! Now