Tibetan
ད་གདོན་བགེགས་དང་བར་ཆད་མི་མཐུན་ཚོགས༔ དམར་ཆེན་འདུས་པའི་ཁྲག་ཟོར་འདི་ཡིས་ཟློག༔ ཟློག་ཅིང་སྒྱུར་བའི་འཕྲིན་ལས་གྲུབ་པར་མཛོད༔ ཏིཪྻ་དུད་འགྲོའི་ཡུལ་དུ་བསྐྱོད་པའི་ཚེ༔ སྟོན་པ་སེང་གེ་རབ་བརྟན་འཁོར་བཅས་ཀྱིས༔ ཆུ་སྲིན་ཟོར་གདོང་མ་ཞེས་མཚན་ཡང་གསོལ༔ ཟ་གསོད་སྟག་སྤྱང་གཅན་ཚོགས་དབང་སྒྱུར་ལ༔ ནད་གདོན་བགེགས་དང་བར་ཆད་མི་མཐུན་ཚོགས༔ དམར་ཆེན་འདུས་པའི་ཁྲག་ཟོར་འདི་ཡིས་ཟློག༔ ཟློག་ཅིང་སྒྱུར་བའི་འཕྲིན་ལས་གྲུབ་པར་མཛོད༔ ནག་པོ་རྒྱ་ཡི་ཡུལ་དུ་སྐྱོད་པའི་ཚེ༔ རྒྱལ་འབངས་སྐྱེ་འགྲོ་མ་ལུས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས༔ དུནྟི་ནག་མོ་ཞེས་སུ་མཚན་ཡང་གསོལ༔ རྒྱ་འདྲེ་འགོང་པོའི་ཚོགས་རྣམས་དབང་སྒྱུར་ལ༔ ནད་གདོན་བགེགས་དང་བར་ཆད་མི་མཐུན་ཚོགས༔ དམར་ཆེན་འདུས་པའི་ཁྲག་ཟོར་འདི་ཡིས་ཟློག༔ ཟློག་ཅིང་སྒྱུར་བའི་འཕྲིན་ལས་གྲུབ་པར་མཛོད༔ སྤུར་རྒྱལ་བོད་ཀྱི་ཡུལ་དུ་སྐྱོད་པའི་ཚེ༔ བོད་ཀྱི་རྒྱལ་འབངས་མ་ལུས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས༔ མ་མོ་ཙ་མུན་ཌི་ཞེས་མཚན་ཡང་གསོལ༔ མ་མོ་བསྟན་མའི་ཚོགས་རྣམས་དབང་སྒྱུར་ལ༔ ནད་གདོན་བགེགས་དང་བར་ཆད་མི་མཐུན་ཚོགས༔ དམར་ཆེན་འདུས་པའི་ཁྲག་ཟོར་འདི་ཡིས་ཟློག༔ ཟློག་ཅིང་སྒྱུར་བའི་འཕྲིན་ལས་གྲུབ་པར་མཛོད༔ འཛམ་གླིང་ཆོས་གྲྭ་གཙུག་ལག་དཀོར་བསྲུང་ཚེ༔ རྣལ་འབྱོར་རིག་འཛིན་དགེ་འདུན་སྡེར་བཅས་ཀྱིས༔ དཔལ་གྱི་ལྷ་མོ་ཞེས་སུ་མཚན་ཡང་གསོལ༔ དཀོར་བསྲུང་ཕོ་རྒྱུད་མོ་རྒྱུད་དབང་བསྒྱུར་ལ༔ ནད་གདོན་བགེགས་དང་བར་ཆད་མི་མཐུན་ཚོགས༔ དམར་ཆེན་འདུས་པའི་ཁྲག་ཟོར་འདི་ཡིས་ཟློག༔ ཟློག་ཅིང་སྒྱུར་བའི་འཕྲིན་ལས་གྲུབ་པར་མཛོད༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ སྔགས་བསྲུང་མཐུ་ཆེན་རྒྱལ་མོ་འཁོར་བཅས་ཀྱིས༔ བདག་ཅག་ཡོན་མཆོད་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ༔ གནོད་ཅིང་འཚེ་བར་བྱེད་པ་ཐམས་ཅད་ཟློག༔ ནད་རིགས་བཞི་བརྒྱ་རྩ་བཞིའི་གནོད་པ་ཟློག༔ བགེགས་རིགས་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུའི་གནོད་པ་ཟློག༔ རླུང་མཁྲིས་བད་ཀན་འདུས་པའི་ནད་རྣམས་ཟློག༔ ཕོ་གདོན་མོ་གདོན་ཀླུ་གདོན་ཐམས་ཅད་ཟློག༔ འབྲས་ནད་འབྲུམ་གཟེར་ཀླད་ནད་ཐམས་ཅད་ཟློག༔ རྒྱ་འདྲེ་འགོང་པོ་ཟ་འདྲེ་ཤི་གཤེད་ཟློག༔ ལྟག་ཚད་རྒྱུ་གཟེར་དམར་ཡམས་ཐམས་ཅད་ཟློག༔ སྟེང་གདོན་འོག་གདོན་བར་གདོན་ཐམས་ཅད་ཟློག༔ གཟའ་ནད་སྨྱོ་འབོག་མཛེ་ཤུ་ཕོལ་མིག་ཟློག༔ ལོ་སྐག་ཟླ་སྐག་ཞག་སྐག་ཟ་སྐག་ཟློག༔ གག་ལྷོག་གཟེར་དང་ཚད་ནད་བས་ལྡགས་ཟློག༔ མོ་ངན་རྩིས་ངན་རྨི་ལམ་ངན་པ་ཟློག༔ སྐྲངས་དང་ཤུ་བ་མེ་ལྕེ་རྒྱ་ཐོར་ཟློག༔
Chinese
如今邪魔障碍及违逆之众，以此汇集大红之血刃遣除，祈愿遣除并转变之事业得以成就。当前往底雅（藏文：ཏིཪྻ），畜生之境时，导师狮子贤等眷属，赐名为水怪刃面母。为了掌控吞噬杀戮之虎狼猛兽之众，如今邪魔障碍及违逆之众，以此汇集大红之血刃遣除，祈愿遣除并转变之事业得以成就。当前往黑色的汉地时，所有国王臣民众生，赐名为黑敦迪。为了掌控汉地鬼怪恶魔之众，如今邪魔障碍及违逆之众，以此汇集大红之血刃遣除，祈愿遣除并转变之事业得以成就。当前往吐蕃（藏文：སྤུར་རྒྱལ་བོད་）之境时，所有吐蕃的国王臣民，赐名为玛姆匝门迪。为了掌控玛姆丹玛之众，如今邪魔障碍及违逆之众，以此汇集大红之血刃遣除，祈愿遣除并转变之事业得以成就。当守护赡洲（藏文：འཛམ་གླིང་）法寺主殿之财物时，瑜伽士持明者僧众等，赐名为吉祥天女。为了掌控守护财物的男女，如今邪魔障碍及违逆之众，以此汇集大红之血刃遣除，祈愿遣除并转变之事业得以成就。 吽 班杂（藏文：ཧཱུྃ་བྷྱོ༔），咒护大力女王及其眷属，对于我等施主供养及其眷属，所有损害与伤害者，全部遣除。遣除四百零四种疾病之损害，遣除八万种魔障之损害，遣除风胆涎混合之疾病，遣除男鬼女鬼龙鬼等一切，遣除痘病、痘疹、疮疖、脑病等一切，遣除汉地鬼怪、恶魔、食肉鬼、死鬼，遣除后颈热病、肠绞痛、红热病等一切，遣除上方鬼、下方鬼、中间鬼等一切，遣除星宿病、癫痫、麻风、癣、眼翳等，遣除年关、月关、日关、时关，遣除白喉、肿痛、疖子及热病、毒疮，遣除恶女、恶算、恶梦，遣除肿胀、肉瘤、火舌、天花。
English
Now, may the obstacles, hindrances, and discordant assemblies be averted by this blood-blade, a gathering of great red. May the activities of averting and transforming be accomplished. When traveling to the land of Tirya, the realm of animals, the teacher Lion Steadfast and his retinue bestowed the name 'Makara-faced Blade Mother.' To control the assemblies of devouring and killing tigers, wolves, and wild beasts, now, may the obstacles, hindrances, and discordant assemblies be averted by this blood-blade, a gathering of great red. May the activities of averting and transforming be accomplished. When traveling to the black land of China, all the kings, subjects, and beings bestowed the name 'Black Dunti.' To control the assemblies of Chinese ghosts and demons, now, may the obstacles, hindrances, and discordant assemblies be averted by this blood-blade, a gathering of great red. May the activities of averting and transforming be accomplished. When traveling to the land of Purgyal Tibet, all the Tibetan kings and subjects bestowed the name 'Mamo Chamundi.' To control the assemblies of Mamo Tenma, now, may the obstacles, hindrances, and discordant assemblies be averted by this blood-blade, a gathering of great red. May the activities of averting and transforming be accomplished. When protecting the wealth of the monastic college and main temple of Jambudvipa, the yogis, vidyadharas, and sangha bestowed the name 'Glorious Goddess.' To control the male and female lineages of wealth protectors, now, may the obstacles, hindrances, and discordant assemblies be averted by this blood-blade, a gathering of great red. May the activities of averting and transforming be accomplished. Hūṃ Bhyo! May the mantra-protecting, mighty queen and her retinue avert all harm and injury to us, the patrons and offerings, and our retinue. Avert the harm of the four hundred and four types of diseases. Avert the harm of the eighty thousand types of obstacles. Avert the diseases of wind, bile, and phlegm combined. Avert all male ghosts, female ghosts, and nāga ghosts. Avert all smallpox, eruptions, boils, and brain diseases. Avert Chinese ghosts, demons, flesh-eating ghosts, and death spirits. Avert all stiff neck, colic, and red fever. Avert all upper ghosts, lower ghosts, and intermediate ghosts. Avert planetary diseases, madness, epilepsy, leprosy, scabies, and eye diseases. Avert year obstacles, month obstacles, day obstacles, and time obstacles. Avert diphtheria, swelling, boils, and hot diseases, and sores. Avert bad omens, bad calculations, and bad dreams. Avert swelling, tumors, fire tongues, and smallpox.
Tibetan
ཚེ་སྲོག་བླ་ལ་འཇབ་པའི་གདོན་བགེགས་ཟློག༔ སྐེམ་པ་གཡེམ་པ་ཞ་གྲུམ་རེངས་པ་ཟློག༔ དམེ་ཡུགས་དམུག་དང་ནལ་གྱི་གནོད་པ་ཟློག༔ ལྐུག་ལོང་འོན་དང་རྨུགས་འཐིབས་བྱིང་བ་ཟློག༔ ལྟས་ངན་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་གཅིག་ཐམས་ཅད་ཟློག༔ དེ་ལས་བྱུང་བའི་གདོན་བགེགས་ཐམས་ཅད་ཟློག༔ དགྲ་འདྲེ་བྱུར་གསུམ་མི་ཁ་སྨྲ་གྱོད་ཟློག༔ ཐབ་འཁོན་ཕྲ་མ་ཁ་མཆུ་ཐམས་ཅད་ཟློག༔ དམེ་གྲི་ཐིབ་སོགས་གྲི་ཡི་གནོད་པ་ཟློག༔ འཇིགས་ཆེན་བརྒྱད་དང་བཅུ་དྲུག་ཐམས་ཅད་ཟློག༔ ས་ཆུ་མེ་རླུང་འབྱུང་བའི་གཡོས་རྣམས་ཟློག༔ བཙའ་སད་སེར་གསུམ་ཞིང་ལ་གནོད་པ་ཟློག༔ གློ་གོར་ཧོན་གསུམ་ཕྱུགས་ཀྱི་ནད་ཡམས་ཟློག༔ བསེ་ཐོམ་ལ་བ་རྟ་ནད་ཐམས་ཅད་ཟློག༔ དཀར་འདྲེ་དབུལ་འདྲེ་བང་འདྲེ་ཐབ་འདྲེ་ཟློག༔ ཟློག་གོ་དམར་ཆེན་ཁྲག་ཟོར་འདི་ཡིས་ཟློག༔ སྒྱུར་རོ་དམར་ཆེན་ཁྲག་ཟོར་འདི་ཡིས་སྒྱུར༔ ཟློག་ཅིང་སྒྱུར་པའི་འཕྲིན་ལས་གྲུབ་པར་མཛོད༔ བྷྱོ་རེ་མ་ཏཱི་སརྦ་ས་མ་ཡ་ཛཿཛཿ བྷྱོ་བྷྱོ་ཟློག་ཟློག་མཱ་ར་ཡ་བྷྱོ་ཟློག༔ ས་མ་ཡ་བྷྱོ་ཟློག༔ ན་ཤ་ཡ་བྷྱོ་ཟློག༔ ཨེ་ཧུར་ཐུམ་བྷྱོ་ཟློག༔ བྱད་གཏད་ཐན་གསུམ་ནད་གདོན་བགེགས་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་བྷྱོ་བྷྱོ་ཟློག་ཟློག༔ ཅེས་བརྗོད་སྟངས་སྟབས་བསྒྱུར་ཞིང་ཟོར་དུ་འཕེན༔ མ་མོ་མཁའ་འགྲོའི་རིམས་ནད་དང་༔ བན་བོན་འདུས་པའི་བྱད་ཟོར་དང་༔ སྡེ་བརྒྱད་དམོད་པའི་རྦོད་གཏོང་ཚོགས༔ མདོར་ན་མི་མཐུན་ནད་གདོན་བགེགས༔ འདི་ཡིས་མི་ཟློག་གང་ཡང་མེད༔ དེ་ཕྱིར་འགྲོ་ལ་ཕན་ཐོག་ཤོག༔ ཤ་ཟ་ནག་མོས་བཀའ་འདི་སྲུངས༔ ལས་འཕྲོ་ལྡན་པའི་བུ་ལ་སྤྲོད༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་ཉི་མ་གྲགས་པས་ཧ་ཙོ་ནས་ཤིང་ཕོ་བྱི་བའི་ལོ་ལ་གདན་དྲངས་ཤིང་ཤོག་སེར་ལས་སྒྱུར་བ་མངྒ་ལཾ། ། ཟོར་ལམ། སྔགས་བདག་འབར་མའི་ཐུགས་ཐིག་ལས༔ ཟོར་ལམ་རྦོད་གཏོང་མ་མོའི་ཚོགས་ལ་འདུད༔ ལྷ་མོ་ཆེན་མོའི་ལས་སྦྱོར་བསྒྲུབ༔ འཕྲིན་ལས་ཁ་བསྒྱུར་གང་བརྩམ་ཚེ༔ རིན་ཆེན་སྣོད་དུ་གཏོར་མ་དང་༔ ཆང་དང་འབྲུ་སྣ་གསེར་སྐྱེམས་བཅས༔ རང་ཉིད་ལྷར་བསྐྱེད་འདི་སྐད་དོ༔ ཧོཿ དགོངས་སུ་གསོལ་ལོ༔ ཧོ༔ དགོངས་སུ་གསོལ་ལོ༔ ཧོ༔ དགོངས་སུ་གསོལ་ལོ༔ དྲིན་ཅན་རྩ་བ་དང་བརྒྱུད་པར་བཅས་པའི་བླ་མ་རྣམས་དགོངས་སུ་གསོལ་ལོ༔ ཡི་དམ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་དགོངས་སུ་གསོལ་ལོ༔ གནས་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་ཡུལ་སུམ་ཅུ་སོ་ལྔ་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་བརྒྱད་ཀྱི་བླ་མ་ཡི་དམ་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་དམ་པ་ཡེ་ཤེས་ཆོས་སྐྱོང་བའི་སྲུང་མ་རྣམས་དགོ
Chinese
断除夺取寿命魂魄之邪魔；断除枯瘦、淫乱、瘫痪、僵硬之苦；断除污秽、寡妇、昏暗及梦魇之害；断除喑哑、盲聋、昏沉、迷茫、溺水之苦；断除八十一恶兆；断除由此而生的所有邪魔；断除仇敌、恶鬼、诅咒、人言是非；断除家庭争端、挑拨离间、诉讼；断除污秽之刀、刀刃等刀之伤害；断除八大怖畏及十六种恐惧；断除地水火风四大元素之扰动；断除冰雹霜冻对田地的损害；断除肺病、瘟疫对牲畜的侵害；断除马、牛、骡等牲畜之疾病；断除白鬼、穷鬼、仓库鬼、灶神鬼；以这血红大朵玛断除！以这血红大朵玛转变！祈愿断除转变之事业得以成就！ Bhio re mati sarva samaya dza dza! Bhio bhio zlog zlog mara ya bhio zlog! Samaya bhio zlog! Nashaya bhio zlog! Ehur thum bhio zlog! 所有诅咒、旱灾、疾病、邪魔等，bhio bhio 断除！ 如是念诵，转换姿势，投掷朵玛。 断除空行母之瘟疫；断除苯教巫师之诅咒；断除八部众之恶毒诅咒；总而言之，所有不顺之疾病邪魔，此法无有不能断除者。因此，愿利益众生！食肉黑女护持此教令！传授给有缘之弟子！ Samaya! Gya gya gya! 大持明者尼玛扎巴于哈曹木鼠年从黄纸上迎请并翻译，吉祥！ 朵玛仪轨。 出自咒主燃焰之意滴；顶礼朵玛仪轨及诅咒空行母众。修持大女神之事业，无论何时开始转变事业，于珍宝器皿中放置朵玛、酒、谷物及黄金饮料，自身观想为本尊，如是说： 吽！祈请垂听！吽！祈请垂听！吽！祈请垂听！ 祈请垂听！恩德根本及传承上师们！祈请垂听！本尊坛城之诸神众！祈请垂听！二十四圣地、三十五处、八大尸陀林之根本上师、本尊、勇士空行、具誓耶智护法众！
English
Cut off the demons that snatch away life and soul; cut off leanness, lust, paralysis, and stiffness; cut off the harm of defilement, widows, darkness, and nightmares; cut off dumbness, blindness, deafness, dimness, confusion, and drowning; cut off all eighty-one bad omens; cut off all the demons arising from them; cut off enemies, evil spirits, curses, and gossip; cut off family disputes, slander, and lawsuits; cut off the harm of defiled knives, blades, and other knife-related harms; cut off all eight great fears and sixteen terrors; cut off the disturbances of earth, water, fire, and wind elements; cut off the damage of frost and hail to the fields; cut off lung disease and epidemics affecting livestock; cut off all diseases of horses, cattle, and mules; cut off white ghosts, poor ghosts, warehouse ghosts, and stove ghosts; cut off with this great red torma! Transform with this great red torma! May the activities of cutting off and transforming be accomplished! Bhio re mati sarva samaya dza dza! Bhio bhio zlog zlog mara ya bhio zlog! Samaya bhio zlog! Nashaya bhio zlog! Ehur thum bhio zlog! All curses, droughts, diseases, demons, and obstacles, bhio bhio cut off! Recite thus, change posture, and throw the torma. Cut off the plague of dakinis; cut off the curses of Bonpo sorcerers; cut off the malicious curses of the Eight Classes of gods and demons; in short, all unfavorable diseases and demons, there is nothing that this method cannot cut off. Therefore, may it benefit all beings! May the flesh-eating black woman protect this command! Transmit it to the fortunate disciples! Samaya! Gya gya gya! The great vidyadhara Nyima Drakpa invited and translated it from yellow paper in Hatzok Wood Mouse Year, auspicious! Torma Ritual. From the heart essence of the mantra master Burning Flame; Homage to the torma ritual and the assembly of cursing dakinis. Accomplish the activities of the great goddess, whenever you begin to transform activities, place torma, wine, grains, and golden drinks in precious vessels, visualize yourself as the deity, and say thus: Hum! Please listen! Hum! Please listen! Hum! Please listen! Please listen! Kind root and lineage lamas! Please listen! Assembly of deities of the mandala of yidam! Please listen! Root lamas of the twenty-four sacred places, thirty-five countries, and eight great charnel grounds, yidams, heroes, dakinis, oath-bound wisdom protectors!