Tibetan
སྒྲུབ་ཐབས་དངོས་གྲུབ་འབྱུང་གནས། སྒྲུབ་ཐབས་དངོས་གྲུབ་འབྱུང་གནས། ཕག་མོ་སྔོན་མོའི་ཟབ་ཐིག་ལས༔ སྒྲུབ་ཐབས་དངོས་གྲུབ་འབྱུང་གནས་བཞུགས༔ མ་བརྒྱུད་མཁའ་འགྲོའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་འདུད༔ དད་བརྩོན་ཤེས་རབ་ལྡན་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས༔ མཁའ་འགྲོའི་དུས་ཆེན་གཟའ་སྐར་ཤིས་པའི་ཚེ༔ ད་ལ་རྐྱང་ནུལ་དྲི་བཟང་ཆང་གིས་བྱུག༔ དབུས་སུ་ཆོས་འབྱུང་ཐོད་པའི་ར་བས་བསྐོར༔ རྡོ་རྗེའི་ཕྲེང་བ་མེ་ཡི་རི་མོ་འབྲི༔ མཛེས་པའི་ཚོན་བྱུག་དབུས་སུ་ཁྲིའུའི་ཁར༔ མཁའ་འགྲོའི་གཏོར་མ་མཁའ་འགྲོའི་སྐུ་ཡིས་བརྒྱན༔ དར་ལྗང་གུར་ཕུབ་སྨན་རཀ་བླ་རྡོ་དང་༔ ཕྱི་ནང་མཆོད་པའི་བྱེ་བྲག་ཚང་བར་བཤམས༔ དཀར་ཕྱོགས་མཆོད་ཅིང་ནག་ཕྱོགས་བགེགས་རིགས་སྦྱངས༔ སྐྱབས་སེམས་སྔོན་བཏང་སྣང་སྟོང་འགགས་མེད་ཀློང་༔ རང་བྱུང་སེམས་ཉིད་ངོ་བོ་ཡི་གེ་ས༔ འོད་ཟེར་སྤྲོ་བསྡུ་བསྒྱུར་བས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི༔ ཕག་མོ་སྔོན་མོ་སྣ་ཚོགས་མཐར་ཕྱིན་མ༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྤྱན་གསུམ་མཁའ་ལ་གཟིགས༔ གྲི་ཐོད་ཕྱག་རྒྱ་རུས་རྒྱན་གར་སྟབས་འཁྲབ༔ དུར་ཁྲོད་ཆས་བརྒྱན་ཡེ་ཤེས་མེ་དཔུང་འབར༔ ཞལ་གདངས་ལྗགས་འདྲིལ་མཆེ་གཙིགས་རྐན་སྒྲ་བརྡེབ༔ ཐོད་པས་དབུ་བརྒྱན་ཁ་ཊྭཱྂ་ག་ལ་འཁྱུད༔ ཕག་ཞལ་སྒྲ་ཡིས་སྲིད་གསུམ་འདར་ཞིང་འཁྱོམ༔ ལྗང་མོ་འབུམ་གྱི་དབུས་ན་ལྷམ་མེར་གསལ༔ ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་འཕྲིན་ལས་དབང་མོ་ཆེ༔ ནུས་མཐུའི་དཔལ་ལྡན་དྲག་སྔགས་འཁོར་ལོས་སྒྱུར༔ འཕྲིན་ལས་མངའ་བདག་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་མ༔ བཞེངས་ཤིག་བཞེངས་ཤིག་འབར་བའི་ཀློང་ནས་བཞེངས༔ གཏུམ་སྐད་ཕེམ་སྒྲའི་ང་རོ་འབྲུག་སྟོང་ལྡིར༔ ཕག་ཞལ་སྒྲ་སྒྲོག་ཁམས་གསུམ་དབང་དུ་སྡུད༔ ཞིང་ཆེན་གཡང་གཞི་ཁྲག་ཏུ་ཙ་ར་ར་ར༔ མི་མགོའི་ཕྲེང་བ་མང་པོ་ཁྲོལ་ལོ་ལོ༔ གནམ་ལྕགས་གྲི་གུག་མཁའ་ལ་ཡ་ལ་ལ༔ ཐོད་ཁྲག་དམར་པོ་ཐུགས་ཀར་སྐྱིལ་ལི་ལི༔ རྡོ་རྗེ་ཁ་ཊྭཱྂ་དབྱིངས་ན་ལྡེམས་སེ་ལྡེམ༔ དུག་སྦྲུལ་ཆུན་པོ་མང་པོ་ཉིལ་ལི་ལི༔ དུར་ཁྲོད་རུས་རྒྱན་སྐར་ལྟར་ཁྲ་ལ་ལ༔ དར་ཚོན་ཅོད་པན་སྤྲིན་ལྟར་སྤུངས་སེ་སྤུང་༔ སྟག་གི་ལྤག་པའི་ཤམ་ཐབས་ལྷབས་སེ་ལྷབ༔ རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་རྒྱན་ཆ་སི་ལི་ལི༔ ཡེ་ཤེས་བསྐལ་པའི་མེ་དཔུང་འུར་རུ་རུ༔ འདོད་ཆགས་ཁྲག་གི་སེར་བ་ཤར་ར་ར༔ ཞེ་སྡང་དྲག་པོའི་གློག་དམར་ཀེམས་སེ་ཀེམ༔ གཏི་མུག་ནག་པོའི་མུན་པ་ཐིབས་སེ་ཐིབ༔ ང་རྒྱལ་དྲག་པོའི་ཐོག་རྒོད་ཉི་ལི་ལི༔ ཕྲག་དོག་འཁྲུག་པའི་འབྲུག་སྒྲ་འུར་རུ་རུ༔ མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་ཐམས་ཅད་དབང་བསྒྱུར་ལ
Chinese
成就生起之根本。 成就生起之根本。 出自蓝猪佛母之深奥精髓，成就生起之根本在此。 顶礼母续空行之众神。 具足信心精进智慧之瑜伽士， 于空行节日，星宿吉祥之时， 以麝香、樟脑、妙香、酒来涂抹。 中央以法生颅器为围墙环绕， 绘制金刚鬘，火焰之纹样。 以美妙之彩绘，中央置于座垫上， 空行之朵玛，以空行之身像庄严。 覆盖绿、红绸缎，陈设药、血、命石等， 内外供品之差别，完备陈设。 供养白方，净化黑方之魔障。 先发皈依心、菩提心，于显空无碍之界中， 自生心性之体性，字（藏文：ས，梵文天城体：स，梵文罗马拟音：sa，汉语字面意思：萨）。 以光芒放射、收摄、转变，成为智慧之， 蓝猪佛母，圆满各种事业之母。 一面二手三目，凝视虚空， 持刀颅器手印，骨饰舞姿翩跹， 以尸林之装束庄严，智慧火焰熊熊燃烧， 张口卷舌，龇牙咧嘴，齿音铿锵。 以颅器为头饰，卡杖嘎于肩绕， 猪面之声响，令三有震动摇曳， 于千百万绿度母之中，熠熠生辉。 事业空行，事业自在母， 具足威力，威猛咒语转轮者， 事业之主，智慧空行母， 起立！起立！从燃烧之界中起立！ 发出凶猛之声，呸音之吼声，如千龙轰鸣， 猪面发出声响，摄三界于掌控， 田野良田，化为血水，嚓ra ra ra！ 人头之鬘，众多，戳啰啰啰！ 天铁弯刀，于空中，亚啦啦啦！ 颅器红血，于心中，吉利利利！ 金刚卡杖嘎，于法界中，颠瑟颠瑟！ 毒蛇之束，众多，尼利利利！ 尸林骨饰，如星般，扎啦啦啦！ 绸缎彩带，如云般，蓬瑟蓬！ 虎皮裙，飘飘，拉巴瑟拉巴！ 珍宝之各种，饰品，瑟利利利！ 智慧劫火之火焰，轰隆隆！ 贪欲血之冰雹，夏ra ra ra！ 嗔恨猛烈之红电，剑瑟剑瑟！ 愚痴黑暗之昏暗，提瑟提瑟！ 傲慢猛烈之冰雹，尼利利利！ 嫉妒争斗之雷鸣，轰隆隆！ 所有母神空行，愿掌权！
English
The Source of Accomplishment and Attainment. The Source of Accomplishment and Attainment. From the profound essence of the Blue Sow, the Source of Accomplishment and Attainment resides. I prostrate to the assembly of dakinis of the Mother Tantra lineage. By the yogi who possesses faith, diligence, and wisdom, On the dakini's festival, at an auspicious time of stars and planets, Anoint with musk, camphor, fine fragrance, and alcohol. In the center, surround with a charnel ground of skull cups, Draw a vajra garland, a pattern of flames. With beautiful colors, in the center, on a seat, A dakini's torma, adorned with the form of dakinis. Cover with green and red silk, arrange medicine, blood, life-stones, and The distinctions of outer and inner offerings, completely arranged. Offer to the white side, purify the obstructing forces of the black side. First, generate refuge and bodhicitta, in the space of unobstructed emptiness, The essence of self-arisen mind, the syllable (Tibetan: ས, Sanskrit Devanagari: स, Sanskrit Romanization: sa, Literal Chinese meaning: Sa). By radiating, gathering, and transforming light rays, it becomes the wisdom of The Blue Sow, the mother who perfects all kinds of activities. One face, two hands, three eyes, gazing into space, Holding a curved knife and skull cup mudra, dancing with bone ornaments, Adorned with charnel ground attire, blazing with the fire of wisdom, Opening her mouth, rolling her tongue, baring her fangs, making clicking sounds with her palate. Adorned with a skull cup crown, a khatvanga rests on her shoulder, The sound of the sow's face causes the three realms to tremble and shake, In the midst of millions of green Taras, she shines brilliantly. The karma dakini, the powerful queen of activity, Endowed with power, the wielder of fierce mantras, The mistress of activity, the wisdom dakini, Arise! Arise! Arise from the realm of blazing! Emitting a fierce sound, the roar of Phem, like a thousand dragons thundering, The sow's face emits sound, subduing the three realms under control, The fields and fertile lands turn to blood, tsa ra ra ra! The garland of human heads, many, tro lo lo lo! The sky-iron curved knife, in the sky, ya la la la! The red blood of the skull cup, in the heart, kyi li li li! The vajra khatvanga, in the realm, dem se dem! The cluster of poisonous snakes, many, nyi li li li! The charnel ground bone ornaments, like stars, tra la la la! The silk ribbons, like clouds, pung se pung! The tiger skin loincloth, fluttering, lhab se lhab! The various precious ornaments, si li li li! The flames of the wisdom kalpa fire, hur ru ru! The hail of desire's blood, shar ra ra ra! The fierce red lightning of hatred, kem se kem! The darkness of black ignorance, thib se thib! The fierce hail of pride, nyi li li li! The thunder of jealousy and strife, hur ru ru! May all the mothers and dakinis gain power!
Tibetan
༔ ལྗང་མོ་འབུམ་གྱིི་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས༔ དྲག་པོའི་གནས་ནས་ཡེ་ཤེས་མཁའ་ལ་སྐྱོད༔ སྒྲུབ་པའི་གནས་འདིར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཕྱིར་གཤེགས༔ མ་ཚོགས་མཁའ་འགྲོ་འདོད་པའི་དམ་ལ་འདུས༔ སྒྲུབ་པའི་མཁའ་འགྲོ་བསྐྱེད་པའི་སྐུ་ལ་ཐིམ༔ དབང་དང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་ཕྱིར་བརྟན་པར་བཞུགས༔ བསྐྱེད་རྫོགས་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཕྱག་གིས་འདུད༔ ཐབས་ཤེས་ཟུང་འཇུག་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིས་མཆོད༔ སྐུ་བཞིའི་ཡུམ་མཆོག་སྐྱབས་གནས་མཆོག་ལ་བསྟོད༔ ས་ཀརྨ་དྷཀྐི་ནི་ས་མ་ཡ་ཧྲིང་ཧྲིང་ཕེམ་ཕེམ་ཛཿཛཿཨ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ༔ མཁའ་དབྱིངས་དག་པའི་ཀློང་ནས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི༔ ལྗང་མོ་འབུམ་སྡེ་སྣ་ཚོགས་མཐར་ཕྱིན་མ༔ རང་རིག་ངོ་བོ་སྐྱེ་འགག་མེད་པའི་རྩལ༔ བསྙེན་དང་བསྒྲུབ་པ་སྣང་སྟོང་འདུ་འཕྲོ་བསྒྱུར༔ དུས་གསུམ་བདེ་གཤེགས་འབུམ་ཕྲག་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས༔ ཐུགས་རྗེ་བྱིན་རླབས་ཁམས་གསུམ་འཁོར་འདས་བཅུད༔ ནུས་པས་དབང་བསྡུས་རྣལ་འབྱོར་བདག་ལ་བསྟིམ༔ བདེ་སྟོང་དབྱིངས་རྒྱས་ཉམས་རྟོགས་འོད་དུ་འབར༔ ཉི་དཀྱིལ་ས་བོན་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་ལ༔ ཤེས་རབ་རིག་པའི་ཕྲེང་ཐག་བརྒྱུད་དེ་འཁོར༔ ནད་བཟློག་བགེགས་བསད་བར་ཆད་དབྱིངས་སུ་བསལ༔ སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་འདུ་འབྲལ་མེད་པའི་ཀློང་༔ རང་བྱུང་སྙིང་པོའི་སྒྲ་དབྱངས་དི་རི་རི༔ ས་ཀརྨ་དྷཀྐི་ན་བྷ་ར་ཧི་ས་མ་ཡ་ཧྲིང་ཧྲིང་ཛཿཛཿནད་གདོན་བགེགས་དང་བར་ཆད་སརྦ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ་ཕཊ་རཾ་རཾ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཡང་བསྐྱེད་ཡང་གསལ་བྱིང་རྨུགས་འཐིབ་གསུམ་སྤང་༔ མཁའ་འགྲོའི་སྐུ་ལས་འོད་དཔུང་ཚྭ་ཚྭ་དང་༔ མེ་ཞགས་གློག་ཕྲེང་ཁྲག་སེར་ཐོག་གི་ཆར༔ ཁྲོ་མོ་ལྗང་མོ་མཚོན་ཐོགས་གྲངས་མེད་འབུམ༔ སྟོང་གསུམ་ཁྱབ་པར་སྤྲུལ་ཏེ་ཡོངས་སུ་བཀང་༔ བར་ཆད་གདོན་བགེགས་སྔོན་ལས་འཕྲལ་རྐྱེན་ངན༔ བྱད་མ་ལྷ་བསྲུང་བསྐྲད་གཟིར་རྡུལ་དུ་བརླག༔ ཤ་ཟོས་ཁྲག་འཐུངས་རུས་པ་ཆོམ་ཆོམ་བཞེས༔ འབྱུང་པོའི་ཚོགས་ལས་དབྱིངས་སུ་རྒྱལ་བར་བསམས༔ སྔགས་ཀྱི་ཐུན་བཟུང་སྒོ་གསུམ་བྱུང་རྒྱལ་བཏང་༔ དྲན་ཐང་སྨྱོན་སྤྱོད་ཡ་ངར་ཐོག་བརྫིས་སྤྱོད༔ རིག་པ་ངར་བསྐྱེད་སྙིང་པོ་འབུམ་ཚོ་གཅིག༔ བརྩོན་ཏེ་བསྒྲུབས་པས་དངོས་ཉམས་རྨི་ལམ་ལ༔ ཞལ་མཇལ་གསུང་ཐོས་མཁའ་འགྲོའི་ལུང་བསྟན་འཐོབ༔ དར་འཕྱར་དུང་འབུད་རོལ་མོའི་སྒྲ་སྒྲོགས་ཤིང་༔ དམག་བརྒྱབ་དགྲ་བཅོམས་བྲག་གཤགས་ལིངས་བཏབ་སོགས༔ མདོར་ན་མཁའ་འགྲོ་གྲུབ་པའི་ལྟས་མང་ཡོང་༔ དེ་དུས་རེ་དོགས་ཕྲལ་ཞིང་རང་རིག་གི༔ རྩལ་སྣང་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་ལམ་འཁྱེར་ངང་༔
Chinese
具足绿度母十万眷属众，从猛厉处所趋向智慧虚空，为加持此修行处所而降临，母众空行汇集于所欲之誓言，融入修行空行所生之身，为赐予灌顶与成就而安住，以生圆无二之手敬礼，以方便智慧双运之智慧甘露供养，顶礼四身之母，殊胜之皈依处，萨 噶玛 达吉尼 萨玛雅 赫陵赫陵 佩姆佩姆 匝匝 阿贝夏雅 阿阿，从虚空清净之界，智慧之，绿度母十万眷属圆满之母，自明本性无生灭之力，念诵与修持转变显空之交融，三世善逝十万空行众，慈悲加持三界轮涅精华，以威力摄集，融入瑜伽士我，乐空界广大，觉受证悟光芒炽盛，日轮中央种子字咒语之鬘，经由智慧明觉之线而旋转，遣除疾病，诛杀魔障，障碍于法界中消除，身与智慧无离合之界，自生心要之音声迪日日，萨 噶玛 达吉尼 巴拉嘿 萨玛雅 赫陵赫陵 匝匝 疾病 邪魔 障碍 萨瓦 玛拉雅 吽 贝 吽 啪 讓 讓 梭哈， पुनरपि生起 पुनरपि明观 昏沉 睡眠 掉举 三者断除，空行母身发出光芒万丈，火雨 电光 鲜血 黄水 冰雹之雨，忿怒母 绿度母 手持兵器 无量十万尊，化现充满三千世界，障碍 邪魔 恶业 突发 逆缘，诅咒 护法 驱逐 镇压 化为微尘，食肉 饮血 骨骼 咔嚓咔嚓 食用，观想从 भूत 之众中于法界中获胜，持咒语之要诀，三门任运而行，疯狂 癫狂 恐怖 以冰雹践踏而行，增长明觉，心要十万俱胝，精进修持，于觉受 梦境中，面见 听闻 空行之授记获得，扬幡 吹号 乐器之声喧嚣，作战 征服 劈石 击岩 等等，总之空行成就之相多显现，彼时断除希望与恐惧，于自明之，力用显现，智慧空行道用之中。
English
Along with the hundred thousand retinues of Green Tara, Moving from the fierce realm to the wisdom sky, Departing to bless this place of practice, The assembly of mothers and dakinis gathers in the desired samaya. Absorbing into the body generated by the dakini of practice, Residing steadfastly to bestow empowerment and accomplishment, I prostrate with the hands inseparable from generation and completion. I offer with the wisdom nectar of the union of skillful means and wisdom. I praise the supreme mother of the four kayas, the supreme refuge. sa karma ḍākinī samaya hring hring phem phem dzaḥ dzaḥ āveśaya ā ā From the expanse of the pure realm of space, the wisdom of, The hundred thousand hosts of Green Tara, the all-accomplishing mother, The essence of self-awareness, the play of no birth and no cessation, Transforming the coming and going of appearance and emptiness in approach and accomplishment. The hundred thousand dakini assemblies of the Sugatas of the three times, The compassion and blessings, the essence of the three realms, samsara and nirvana, Gathering power with ability, absorbing into the yogi self, The bliss-emptiness expanse expands, experience and realization blaze as light. On the garland of seed syllables and mantras in the center of the sun, Revolving through the thread of wisdom and awareness, Reversing disease, slaying obstacles, eliminating hindrances in the expanse. The realm where body and wisdom are inseparable, The sound of the self-arisen essence, diri ri. sa karma ḍākinī bhārahi samaya hring hring dzaḥ dzaḥ nad dön geg dang barché sarva māraya hūṃ bhyo hūṃ phaṭ raṃ raṃ svāhā Again generating, again clarifying, abandoning dullness, drowsiness, and agitation, From the body of the dakini, a mass of light, tsha tsha, and, Fire rain, lightning garlands, blood rain, yellow water, hail rain, The wrathful woman, Green Tara, holding weapons, countless hundreds of thousands, Emanating to pervade the three thousand worlds, completely filling them. Hindrances, demons, obstacles, past karma, sudden adverse conditions, Curses, gods, protectors, expelling, tormenting, pulverizing. Eating flesh, drinking blood, bones chom chom consuming, Thinking of victory in the expanse over the assembly of bhutas. Holding the essence of the mantra, letting the three doors arise naturally, Acting madly, crazily, terrifyingly, trampling with hail, Increasing the sharpness of awareness, the essence, one hundred thousand kotis. By diligently accomplishing, in experience, dreams, Seeing the face, hearing the voice, obtaining the prophecy of the dakinis. Raising banners, blowing conches, proclaiming the sound of music, Waging war, conquering enemies, splitting rocks, throwing boulders, and so on. In short, many signs of dakini accomplishment will come. At that time, separating hope and fear, in the self-awareness of, The play of power, the wisdom dakini, taking the path.