Tibetan
ཉམས་ལེན་བདེ་སྟོང་འཁོར་ལོ། ཉམས་ལེན་བདེ་སྟོང་འཁོར་ལོ། ཕག་མོ་དམར་མོའི་ཟབ་ཐིག་ལས༔ ཉམས་ལེན་བདེ་སྟོང་འཁོར་ལོ་བཞུགས༔ ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་འདུད༔ དབང་བཞི་ཐོབ་ཅིང་ཐེག་ཆེན་སྐལ་བར་ལྡན༔ བླ་མ་ལ་མོས་གསང་སྔགས་བསྒྲུབ་ལ་བརྩོན༔ ཚེ་འདི་བློས་བཏང་ཕྱི་མ་དང་དུ་བླངས༔ ཆགས་ཅན་བུ་ལ་ཆགས་པས་གྲོལ་བའི་ཕྱིར༔ བདེ་བ་ཆེན་པོ་རང་ལུས་གདམས་པ་འདི༔ མཁའ་འགྲོའི་དུས་བཟང་ཚོགས་འཁོར་མཎྜལ་བཅས༔ སྣོད་དང་ལྡན་ལ་གདམས་པ་སྙན་དུ་སྐྱུགས༔ དེས་ཀྱང་ཐོབ་ཆོག་ལེ་ལོ་མེད་པ་རུ༔ དབེན་པའི་གནས་སུ་སྒྲུབ་པ་རེམ་ལ་འབུངས༔ རྡོ་རྗེའི་སྐུ་འགྲུབ་བདེ་སྟོང་ཡེ་ཤེས་འབར༔ དབང་བཞི་ཐོབ་པས་སྒྲིབ་བཞི་མཐར་ཟད་ཅིང་༔ སྐུ་བཞིའི་ཡེ་ཤེས་མངོན་སུམ་རང་ལ་རྙེད༔ བྱང་སེམས་མ་ཉམས་བརྟེན་ཞིང་གོང་དུ་སྤེལ༔ དགེ་ཚུལ་དགེ་བསྙེན་དགེ་སློང་བསླབ་སྡོམ་རྫོགས༔ བདེ་སྟོང་འབར་ཞིང་དགའ་བཞིའི་ཡེ་ཤེས་མྱོང་༔ དམ་ཚིག་གསུམ་གྱིས་བརྒྱན་པའི་སྔགས་པ་སྟེ༔ སྣོད་ལྡན་སྐྱེས་བུའི་མྱུར་ལམ་ཨེ་མ་ཧོ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དེ་ནས་བདེ་བའི་གདན་ལ་སྐྱིལ་ཀྲུང་འདུག༔ སྐྱབས་འགྲོ་སེམས་བསྐྱེད་གསོལ་བ་སྙིང་ནས་འདེབས༔ ཆོས་བདུན་ལྡན་པས་ལུས་གནད་དྲང་པོར་བསྲང་༔ མ་དག་ལུས་ཀྱི་སྟོང་ར་བསྒོམ་པ་ཡིས༔ འབྱུང་བཞིའི་དུག་སངས་ལས་རླུང་རང་སོར་རྒྱུ༔ དག་པ་ལྷ་ཡི་སྟོང་ར་བསྒོམ་པ་ཡིས༔ བར་ཆད་བགེགས་གྲོལ་ཡེ་ཤེས་བྱིན་རླབས་འཐོབ༔ དེ་ཡི་ཕྱིར་ན་སྔོན་འགྲོ་འདི་ལ་འབད༔ དམིགས་པ་གསལ་ཞིང་ཏིང་འཛིན་བརྟན་པ་དང་༔ མཚན་ཉིད་བཞི་ལྡན་དབུ་རྐྱང་རོ་གསུམ་དང་༔ རྩ་དང་འཁོར་ལོ་ཡི་གེ་དཀར་དམར་རྣམས༔ ངོ་བོ་སྟོང་པ་རང་བཞིན་གསལ་བ་ལ༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྡན་མདངས་དང་ལྡན་པར་བསྒོམ༔ བུམ་པ་ཅན་གྱི་རླུང་བསྐྱིལ་ཕོ་བར་དགང་༔ ཨ་ཤད་མེ་དང་ཧཾ་ཡིག་བསིལ་རྒྱུན་རྣམས༔ འབར་འཛག་འབྲོས་འདེད་མ་ཡེངས་རྩེ་གཅིག་ངང་༔ དགའ་བཞིའི་ཡེ་ཤེས་མས་འབེབས་ཡས་འཛེག་བསྒོམ༔ ཡན་ལག་ལྔ་འདུལ་འབེབས་ཆེན་འབེབས་ཆུང་དང་༔ བར་འབེབས་རླུང་རོ་འབུད་དང་གསིག་ཅིང་སྤྲུག༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ༔ དེ་ལྟར་གདམས་པ་གནད་བསྣུན་མཐར་ཕྱིན་ནས༔ དྲང་སྲོང་ཙོག་པུའི་འཁྲུལ་འཁོར་བཅས་ནས་ཀྱང་༔ རང་མདུན་ཡིད་འོང་གཞོན་ནུ་ཡིད་ལ་བཀོད༔ རང་ཉིད་དབང་ཆེན་རྟ་མཆོག་རྒྱལ་པོར་བསྒོམས༔ མུ་དྲ་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ་རུ་གསལ༔ བལྟ་འཁྱུད་གཡའ་སྒོག་འོ་བྱེད་ལྕེ་འཇིབ་དང་༔ དལ་བུས་རྡོ་རྗེ་པདྨ་འདུ་འཕྲོད་སྦྱོར༔ ཐིག་ལེ་དབབ་བ
Chinese
修习乐空轮 修习乐空轮 出自红猪佛母之深奥精髓，安住修习乐空轮。 顶礼智慧空行之诸天众。 获得四灌顶且具足大乘之福分。 虔信上师，精进修持密咒。 舍弃今生，接受来世。 为了使有贪执的儿子从贪执中解脱。 此大乐自身之窍诀。 空行母之良辰吉日，会供及坛城。 向具器者倾吐窍诀之妙音。 如此亦可获得，于不懒惰者。 于寂静处，精进修持。 成就金刚身，乐空智慧炽燃。 获得四灌顶，四障彻底灭尽。 四身之智慧于自身显现。 不退失菩提心，依止且更增上。 具足沙弥、居士、比丘之学处戒律。 乐空炽燃，体验四喜之智慧。 以三昧耶装饰之咒士。 具器士夫之快速道，唉玛吙！。（藏文：ས་མ་ཡཱ།，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言） （藏文：རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：印 印 印） 此后于安乐之座，结跏趺坐。 皈依发心，从心底祈祷。 以七法具足，身之要点正直端正。 观想不净身体之空性。 四大之毒消散，业气自然回归本位。 观想清净本尊之空性。 障碍魔障解脱，获得智慧加持。 因此于此前行精进。 观想清晰，禅定稳固， 具足四特征，头直身正，三味， 以及脉和轮，白色红色之字。 体性空性，自性光明中。 观想具足五智，具有光彩。 如瓶充满，将气充满于腹中。 阿字火和吽字清凉之流。 燃烧滴落，逃逸追逐，不散乱，一心一意。 观想四喜之智慧，下滴上提。 调伏五支，大滴小滴， 以及中滴，呼出废气，搅动摇动。 （藏文：ས་མ་ཡཱ།，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言） （藏文：རྒྱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：印） 如是窍诀要点纯熟圆满后。 甚至包括端坐之仙人姿势之幻轮。 于自己面前，心中构想悦意之青年。 自己观想为大自在马王。 明观手印为金刚瑜伽母。 注视拥抱，搔抓摩擦，发出“哦”声，舌头吮吸， 缓慢地金刚莲花交合。 降下明点。
English
Practice of the Wheel of Bliss and Emptiness Practice of the Wheel of Bliss and Emptiness From the profound essence of Red Sow, resides the practice of the Wheel of Bliss and Emptiness. Homage to the assembly of wisdom dakinis. Obtain the four empowerments and possess the fortune of the Great Vehicle. Have faith in the lama, strive to accomplish the secret mantra. Abandon this life, accept the next. In order to liberate the attached son from attachment. This great bliss, the instruction of one's own body. Auspicious time of the dakinis, including tsokhor and mandala. Pour the nectar of instruction into the ears of the worthy. In this way, it can also be obtained, for those who are not lazy. In a solitary place, strive to practice diligently. Accomplish the vajra body, the wisdom of bliss and emptiness blazes. Having obtained the four empowerments, the four obscurations are completely exhausted. The wisdom of the four kayas is manifestly found within oneself. Do not diminish bodhicitta, rely on it and increase it further. Complete the vows of a novice monk, a lay practitioner, and a fully ordained monk. Bliss and emptiness blaze, experiencing the wisdom of the four joys. A mantra practitioner adorned with the three samayas. The swift path for a worthy individual, Emaho! (Tibetan: ས་མ་ཡཱ།, Sanskrit Devanagari: समय, Sanskrit Romanization: samaya, Chinese literal meaning: Vow) (Tibetan: རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Chinese literal meaning: Seal Seal Seal) Then, sit in vajra posture on a comfortable seat. Take refuge and generate bodhicitta, pray from the heart. With the seven dharmas complete, straighten the essential points of the body. Meditate on the emptiness of the impure body. The poison of the four elements is cleared, and the karma winds naturally return to their place. Meditate on the emptiness of the pure deity. Obstacles and hindrances are cleared, and the blessings of wisdom are obtained. Therefore, strive in this preliminary practice. The visualization is clear, and the samadhi is stable, Possessing the four characteristics, the head is straight, the body is upright, the three tastes, And the channels and chakras, the white and red letters. The essence is emptiness, in the nature of clarity. Meditate on possessing the five wisdoms, endowed with radiance. Like filling a vase, fill the air into the abdomen. The A-syllable fire and the Hum-syllable cool streams. Blazing and dripping, escaping and chasing, without distraction, with one-pointedness. Meditate on the wisdom of the four joys, descending and ascending. Subdue the five limbs, the great drop and the small drop, And the middle drop, exhaling stale air, stirring and shaking. (Tibetan: ས་མ་ཡཱ།, Sanskrit Devanagari: समय, Sanskrit Romanization: samaya, Chinese literal meaning: Vow) (Tibetan: རྒྱ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Chinese literal meaning: Seal) Thus, after the essential points of the instruction are thoroughly perfected. Even including the illusion wheel of the seated sage posture. In front of oneself, imagine a pleasing youth in the mind. Visualize oneself as the great powerful horse king. Clearly visualize the mudra as Vajrayogini. Gazing and embracing, scratching and rubbing, making an "oh" sound, licking the tongue, Slowly the vajra and lotus unite in union. Descend the bindu.
Tibetan
སྐྱིལ་ལྡོག་འདྲེན་བཀྲམ་པ་ཡི༔ འཁྲུལ་འཁོར་དམིགས་པ་རིམ་གྱིས་ལས་ལ་སྦྱོར༔ བསྐྱེད་རྫོགས་ལས་རུང་གོམས་པ་ལྡན་པའི་ཚེ༔ ལུས་ནི་ཕྱེད་སྐྱིལ་ལག་སོར་མཁའ་འགྲོ་ལྔ༔ རྡོ་རྗེ་གཅུན་པས་རྟ་མགྲིན་རིགས་ལྔ་དང་༔ སྙོམས་འཇུག་དགའ་བདེ་གོང་བཞིན་ཉམས་བལྟ་སྟེ༔ ཐིག་ལེ་གསང་བར་འབེབ་ཅིང་བསྐྱིལ་ལྡོག་འདྲེན༔ བཀྲམ་པ་ལ་སོགས་ཉམས་ལེན་གནད་དུ་བསྣུན༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ༔ འདི་ཉིད་མཐར་ཕྱིན་བསྐྱེད་རྫོགས་ལས་སུ་རུང་༔ དམིགས་པ་གར་གཏད་བསྒྱུར་ཐུབ་བདེ་སྟོང་རྒྱས༔ ཚ་གྲང་ཐུབ་དང་སྲོག་རྩོལ་དྲོད་གསལ་ཚེ༔ མཚན་ལྡན་མུ་དྲ་གསང་བ་བཅུ་གསུམ་ལྟར༔ ཡང་དག་དམ་ཚིག་ལྡན་པས་བརྟེན་པར་བྱ༔ ཐ་མལ་སྐྱེ་བོས་མཐོང་ཐོས་མེད་པར་སྦད༔ གསང་སྒོ་འཆལ་ན་མཁའ་འགྲོའི་བཀའ་ཆད་ཡོང་༔ ལོག་རྟོག་མཁན་གྱི་འགྲོ་བ་ངན་སོང་འཁྱམ༔ བདག་གཞན་གཉིས་འཕུང་སྔགས་སྤྱོད་ཉེས་པ་ཡིན༔ དེ་ཕྱིར་ལས་ཅན་སྦྱང་པ་སྔོན་ལ་སོང་༔ སྐལ་ལྡན་ཕོ་མོ་རེས་འགའི་སྤྱོད་ཡུལ་ལས༔ ཀུན་གྱི་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་གསང་ངོ་རྒྱ༔ ཨོ་རྒྱན་མཁན་པོ་པདྨ་འབྱུང་གནས་བདག༔ མཁའ་འགྲོའི་གསང་མཛོད་ཟབ་མོའི་ཆོས་རྣམས་རྡོལ༔ ཕྱི་མའི་དུས་ཀྱི་འགྲོ་བའི་དོན་བསམ་ཏེ༔ ཟབ་ཆོས་མང་བོ་སྒྲུབ་གནས་རྣམས་སུ་སྦས༔ དེ་དག་ནང་ནས་ཡང་ཟབ་མཆོག་གྱུར་ལམ༔ ཕག་མོ་རིགས་ལྔ་ཟབ་ཏིག་སྐོར་ལྔའི་ཆོས༔ མཁའ་འགྲོ་སྡེ་ལྔའི་གནས་སུ་ཨ་ཐམ་རྒྱ༔ མ་འོངས་དུས་སུ་ཐུགས་སྤྲུལ་སྐལ་ལྡན་ཞིག༔ སྦས་ཚུལ་འགྲོ་འདྲེན་སྣང་སྤྱོད་ཆོ་ལེ་བ༔ ཟང་ཐལ་ཞེན་བྲལ་ཁམས་ནས་ཉི་གྲགས་འབྱུང་༔ རྟེན་འབྲེལ་འགྲིག་ཚེ་གདམས་པ་འདི་དང་འཕྲད༔ དེ་དུས་ཤོག་སེར་ལྟོས་ལ་རང་ཉམས་ལོང་༔ དེ་ནས་ས་གཡོ་ལྕེ་འབབས་ཐུག་ཆོམ་དང་༔ རྣམསལ་སོགས༔ སྡེ་བརྒྱད་འབྱུང་བ་འཁྲུག་པའི་དུས་ཡིན་པས༔ དུས་རྟགས་གསལ་ཚེ་ཟབ་ཆོས་འདི་ཕོབ་ལ༔ ཚོགས་འཁོར་བསྐང་བཤགས་གསོལ་བ་ཐོབ་མཛོད་དང་༔ བོད་འབངས་འགྲོ་བའི་བར་ཆད་སྐབས་ཤིག་སེལ༔ སྐྱབས་ཚེ་དར་ཨ་སྦར་དང་ཐར་པའི་མིང་༔ བདུད་སྤྲུལ་དྲུག་གིས་བསྐུར་འདེབས་འཕུང་དཀྲུག་བརྩོམ༔ དེ་དུས་ཚོགས་བརྒྱ་བསྐང་བཤགས་འཕགས་པ་བསྒྲུབ༔ པདྨ་ང་ལ་གསོལ་བ་ཐོབ་དང་སེལ༔ ལོག་པའི་སེམས་འཆང་ལོག་པའི་སྤྱོད་པ་སྤྱོད༔ དམ་སྲིའི་སྤྲུལ་པ་འགྲུབ་གྱི་མིང་ཅན་གྱི༔ སེལ་ཐབས་ཕག་མོ་སྒྲུབ༔ ཚེས་བཅུ་ཆག་མེད་གསོལ་འདེབས་འབུང་ན་བཟློག༔ དེ་དག་རྣམས་ལ་སྲུང་མ་དམ་ཅན་གྱི༔ བཀའ་ཡི་ཆད་པས་མ་རུང་འཕུང་གསུམ་སྡང་༔ ཡིད་ཆེས་སྐྱེད་ཅིག་མ་འོངས་སྐལ་ལྡན་བུ༔ ཁྱད་པར་ག
Chinese
以屈伸导引之，依次将幻轮观想应用于实修；当生圆次第修习纯熟之时，身体半跏趺坐，手指结五空行手印；以金刚橛印降伏五种马头明王；如前体验俱生喜乐；将明点降注于密处，并进行屈伸导引；将导引等修法要点牢记于心。萨玛雅（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！ 嘉（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！ 此乃究竟圆满，可用于生圆次第之修持；专注观想，可转变，可增广大乐空；当能耐受寒热，命勤气明晰时；依如具相明妃十三秘密处；以真实誓言依止。勿使庸常之辈见闻；若泄露秘密，则会受到空行母的惩罚；邪见之人会在恶道中漂泊；自他两败俱伤，是为错误使用密咒。因此，有缘者应先进行净化；有缘男女可偶尔行之，而非所有人的共同之处，切记保密。邬金（乌仗那）堪布莲花生我，开启了空行母秘密宝藏的甚深法门；考虑到未来众生的利益；将众多甚深教法隐藏于修行地；其中最为甚深殊胜之道；是五种金刚亥母甚深精要五法；于五部空行母处，阿汤嘉（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！ 未来之时，将有化身具缘者；以隐秘的方式引导众生，显现种种行为；从空性无执的境界中，如太阳般显现；当因缘具足时，便会与此教法相遇；届时，参考黄纸，体验自身；此后，当地震、冰雹、战争等发生时；以及八部众和合扰乱之时；当这些征兆显现时，取出此甚深教法；进行会供、忏悔、祈祷；以此消除藏地民众和众生的障碍；以“救护”、“长寿”、“兴盛”和“解脱”为名；六种魔的化身会制造障碍和混乱；届时，进行百次会供、忏悔，修持圣尊；向莲师我祈祷，即可消除；对于心怀邪念、行持恶行之人；以誓言邪魔的化身，名为“成办”者；消除之法，修持金刚亥母；每月初十不间断地祈祷，即可遣除；对于这些人，护法誓言者；会以降下誓言的惩罚，不悦，带来三种衰败；生起信心吧，未来具缘之子；特别是。
English
Through stretching and retracting, gradually apply the illusory wheel visualization to practice; when the generation and completion stages are mastered, the body is in a half-lotus posture, the fingers form the five dakini mudras; subdue the five Hayagriva families with the vajra-kilaya mudra; experience the co-emergent bliss as before; let the bindu descend into the secret place, and perform stretching and retracting; impress the key points of practice such as guiding on the mind. Samaya (藏文, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning)! Gya (藏文, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning)! This is the ultimate perfection, which can be used for the practice of the generation and completion stages; focusing on visualization can transform and expand the bliss and emptiness; when one can endure heat and cold, and the life force is clear; rely on the thirteen secret places of a qualified mudra; rely on true vows. Do not let ordinary people see or hear; if the secret is revealed, there will be punishment from the dakinis; those with wrong views will wander in the lower realms; harming both oneself and others is a misuse of mantras. Therefore, those with karma should first purify themselves; fortunate men and women can practice it occasionally, but it is not common to everyone, remember to keep it secret. Padmasambhava of Oddiyana, I, opened the profound Dharma of the secret treasury of the dakinis; considering the benefit of future beings; hid many profound teachings in practice places; among them, the most profound and supreme path; is the five profound essence teachings of the five Vajravarahi; in the place of the five classes of dakinis, A-tham Gya (藏文, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning)! In the future, there will be an emanation, a fortunate one; guiding beings in a hidden way, manifesting various behaviors; from the state of emptiness and non-attachment, appearing like the sun; when the conditions are right, one will encounter this teaching; at that time, refer to the yellow paper and experience yourself; after that, when earthquakes, hailstorms, wars, etc. occur; and when the eight classes of beings are in turmoil; when these signs appear, take out this profound teaching; perform ganachakra, confession, and prayer; thereby eliminating the obstacles of the Tibetan people and beings; in the names of "protection," "longevity," "prosperity," and "liberation"; the six demon emanations will create obstacles and confusion; at that time, perform a hundred ganachakras, confessions, and practice the noble ones; pray to Padmasambhava and eliminate them; for those who harbor evil thoughts and engage in evil deeds; with the emanation of the oath-breaker demon, named "Accomplisher"; the method of elimination, practice Vajravarahi; pray uninterruptedly on the tenth day of each month, and you can avert them; for these people, the oath-bound protectors; will bring the punishment of the oath, displeasure, and three kinds of decline; generate faith, future fortunate son; especially.