English
Ya Great! By purifying the four elements, the realm of the five wisdom lights, The self-radiance of awareness, Vajra Yogini, The essence of recitation, the Vajra Chain, The arrow banner of skillful means waves throughout samsara and nirvana, The blessings of compassion, longevity, merit, wealth, and power, The essence of the four elements, the life force, whether diminished or weakened, The five lights and the syllable NRI (Tibetan: ནྲི, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Chinese literal meaning:) are gathered, Poured into the vase of wisdom, increasing wisdom, The union of bliss and emptiness, the five rays of skillful means and wisdom, Absorbing into the yogi's body, increasing longevity and merit, Thinking of attaining supreme and common siddhis, Without distraction, in the state of samadhi, millions of times, One, two, three, etc., reciting according to the order of the senses, The rainbow flickers, light radiates, the experience of bliss and emptiness blazes, Meeting the face, prophecies are given, mantra sounds arise spontaneously, Finding treasures, raising banners, blowing conches, playing music, Bathing, adorning, wearing new clothes, Many women offer assemblies and reverence as offerings, The sun and moon rise, and auspicious signs appear, At that time, free from hope and fear, seeing its essence, In the natural state, receiving the four empowerments, During the session, offerings and praises are: Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning:)! The beautiful goddess with the radiance of appearance, The dancer holding the mirror mudra, Emanating to fill the three thousand worlds, offering as a sacrifice, For the satisfaction of the eye sense, please partake. The goddess of sound with the radiance of fame, The musician holding the lute mudra, Emanating to fill the three thousand worlds, offering as a sacrifice, For the satisfaction of the ear sense, please partake. The goddess of fragrance with the radiance of purity, Holding the incense burner mudra, emitting fragrant scents, Emanating to fill the three thousand worlds, offering as a sacrifice, For the satisfaction of the nose sense, please partake. The goddess of taste with the radiance of non-leakage, Holding the food with a hundred flavors, Emanating to fill the three thousand worlds, offering as a sacrifice, For the satisfaction of the tongue sense, please partake. The goddess of touch with the radiance of bliss and emptiness, The one adorned with the five sensual desires, Emanating to fill the three thousand worlds, offering as a sacrifice, For the pleasure of the body sense, please partake. Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning:)! The torma adorned with samaya substances piled like a mountain, The offering of nectar of non-leakage poured like an ocean, The gathering of red offerings accumulated like a pond, This extraordinary arrangement of outer and inner offerings and tormas, I offer to the Bhagavati and her retinue, Having partaken, supreme and common
Tibetan
་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་པུཥྤེ་དྷུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གྷནྡྷེ་ནཻ་ཝི་ཏེ་ཤཔྟ་པཱུ་ཙ་ཧོ༔ རཱུ་པ་ཤཔྟ་སོགས་པཱུ་ཙ་ཧོ༔ བྷ་ལིང་ཏ་ཨ་མྲྀ་ཏ་རཀྟ་མ་ཧཱ་སརྦ་པཱུ་ཙ་ཧོ༔ བསྟོད་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ སྐྱེ་མེད་དབྱིངས་ལས་ཤར་པའི་ཕག་གདོང་་མ༔ འགག་མེད་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་པའི་མཁའ་མགྲོའི་གཙོ༔ སྤྲུལ་པའི་མཁའ་འགྲོ་དམ་ཚིག་ཚེ་ཡི་ལྷ༔ བདེ་ཆེན་དཀར་མོ་འཁོར་དང་བཅས་ལ་བསྟོད༔ སྐབས་སུ་ཚེ་འགུགས་དམིགས་པའི་སྤྲོ་བསྡུ་བསྒྱུར༔ བསྙེན་སྒྲུབ་རྟགས་གསལ་སྒྲུབ་རྫས་དངོས་གྲུབ་བླང་༔ བླ་དྷོ་བཅང་ཞིང་དུས་སུ་མཆོད་ཅིང་བསྐང་༔ འདི་ནི་སྒྲུབ་པ་ཀུན་གྱི་ཡང་སྙིང་སྟེ༔ མཁའ་འགྲོའི་སྲོག་སྙིང་པདྨའི་ཐུགས་ཐིག་གོ༔ མ་འོངས་ལས་འཕྲོ་ལྡན་པའི་ཉི་མ་གྲགས༔ ཟབ་པའི་གདམས་པ་ཟབ་ཏིག་སྐོར་ལྔའི་ཆོས༔ ཉམས་སུ་ལོང་དང་མཆོག་ཐུན་དཔལ་ལ་སྤྱོད༔ འདི་ཕྱི་གཉིས་བདེ་བདག་གཞན་དོན་གཉིས་འགྲུབ༔ རིགས་ལྡན་མུ་དྲ་དྷཀྐིས་གདན་འདྲེན་ནམ༔ ཡང་ན་འཆི་ལ་ཐུག་པའི་ནད་བྱུང་ཚེ༔ སྲུང་མ་མཆོད་ལ་བསྐང་བཤགས་ཚོགས་འཁོར་བསྐོར༔ ཤོག་སེར་ཕོབ་ལ་སྒྲུབ་པ་དང་དུ་ལོང་༔ མི་ཡོང་གཞན་དོན་བོར་ལ་རང་དོན་སྒྲུབས༔ གདམས་པ་ཉམས་སུ་ལོང་ཅིག་སྐལ་ལྡན་པ༔ མཚོ་ཨ་དྷརྨ་སྒྲོན་དང་ཀརྨ་སྐྱེད༔ མིང་ཅན་སྐལ་ལྡན་བདུན་པོ་ལ༔ གདམས་པ་འདི་རྣམས་གབ་སྦས་མེད་པར་སྦྱིན༔ སྒྲུབ་ལུགས་ཕོག་ལ་ཞལ་གདམས་སྙིང་ལ་ནོད༔ དེ་རྣམས་ལུས་ཀྱི་མཐའ་བྱེད་ཞིང་ཁམས་ཉུལ༔ འབྲེལ་བ་ཐོགས་རྣམས་མཐོ་རིས་སྦྱོར་བ་ཡོང་༔ ཟབ་ཕྱིར་རིན་ཆེན་གཏེར་དུ་བཅོལ་ལོ་རྒྱ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གཏེར་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ ཟབ་རྒྱ༔ གཉན་རྒྱ༔ ས་མ་ཡཱ་༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཁམས་པ་ཉི་མ་གྲགས་པས་གནས་མཆོག་ཆེན་པོ་ཁམས་སྲིང་མོ་རྫོང་གི་ཆགས་རུ་ཕུག་དཀར་ལྷའི་གཞལ་ཡས་ཁང་ནས་ཤིང་གླང་ཧོར་ཟླ་ལྔ་བར་གདན་དྲངས་ཤིང་ཕུག་ནག་བདེ་བ་ཆེན་པོར་ཤོག་སེར་ལས་ཞལ་བཤུས་པ་མངྒ་ལཾ། ། སྒྲུབ་ཐབས་ཚེ་ཡི་བང་མཛོད།
Chinese
赐予共同成就！嗡（藏文：ཨཱོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）、吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）班匝（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚）布贝（藏文：པུཥྤེ་，梵文天城体：पुष्पे，梵文罗马拟音：puṣpe，汉语字面意思：花）、杜贝（藏文：དྷུ་པེ་，梵文天城体：धूपे，梵文罗马拟音：dhūpe，汉语字面意思：香）、阿洛格（藏文：ཨཱ་ལོ་ཀེ་，梵文天城体：आलोके，梵文罗马拟音：āloke，汉语字面意思：光）、根德（藏文：གྷནྡྷེ་，梵文天城体：गन्धे，梵文罗马拟音：gandhe，汉语字面意思：香）、内维德（藏文：ནཻ་ཝི་ཏེ་，梵文天城体：नैविद्ये，梵文罗马拟音：naivedye，汉语字面意思：食物）、夏布达（藏文：ཤཔྟ་，梵文天城体：शब्दा，梵文罗马拟音：śabda，汉语字面意思：声音）布匝霍（藏文：པཱུ་ཙ་ཧོ，梵文天城体：पूजा हो，梵文罗马拟音：pūjā ho，汉语字面意思：供养）！色（藏文：རཱུ་པ་，梵文天城体：रूप，梵文罗马拟音：rūpa，汉语字面意思：色）、声（藏文：ཤཔྟ་，梵文天城体：शब्दा，梵文罗马拟音：śabda，汉语字面意思：声）等供养！巴林达（藏文：བྷ་ལིང་ཏ་，梵文天城体：बलिंता，梵文罗马拟音：balintā，汉语字面意思：食子）阿弥利达（藏文：ཨ་མྲྀ་ཏ་，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amṛta，汉语字面意思：甘露）RAKTA（藏文：རཀྟ་，梵文天城体：रक्त，梵文罗马拟音：rakta，汉语字面意思：血）玛哈（藏文：མ་ཧཱ་，梵文天城体：महा，梵文罗马拟音：mahā，汉语字面意思：大）萨瓦（藏文：སརྦ་，梵文天城体：सर्व，梵文罗马拟音：sarva，汉语字面意思：一切）供养！ 赞颂： 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 从无生法界显现的猪面母， 无碍转动法轮的空行主， 化身空行誓言寿命之神， 顶礼大乐白母及其眷属。 于此时，寿命勾摄，专注收摄转化， 修持验相显现，修法物成就获得， 持上师像，时时供养酬补， 此乃一切修法之精髓， 空行命心莲花之明点。 未来具缘之尼玛扎巴（藏文地名：ཉི་མ་གྲགས，公元纪年：未知，现代地名：未知）， 甚深口诀，甚深明点五法之法， 修持并享用共同殊胜之吉祥， 今生来世二者安乐，自他二利皆成。 具种姓者以手印鼓乐迎请， 或者面临死亡的疾病发生时， 供养护法，酬补忏悔，轮转会供， 书写黄纸，接受修持， 舍弃无益他事，修持自利， 具缘者修持口诀吧！ 措阿达玛准和噶玛杰， 名为具缘之七人， 此等口诀无隐瞒地给予， 接受修法，将口诀铭记于心， 彼等身之尽头游历净土， 凡结缘者皆得生天。 因甚深故，作为珍宝埋藏，嘉！ 萨玛雅（藏文：ས་མ་ཡཱ，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言）！嘉嘉嘉！ 封藏！隐藏！甚深！严厉！ 萨玛雅（藏文：ས་མ་ཡཱ，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言）！嘉嘉嘉！ 康巴·尼玛扎巴于康区（藏文地名：ཁམས་，公元纪年：未知，现代地名：未知）圣地色莫宗（藏文地名：སྲིང་མོ་རྫོང་，公元纪年：未知，现代地名：未知）之恰如普卡（藏文地名：ཆགས་རུ་ཕུག་དཀར་，公元纪年：未知，现代地名：未知）拉耶康（藏文地名：ལྷའི་གཞལ་ཡས་ཁང་，公元纪年：未知，现代地名：未知）迎请，于木牛年（藏历：ཤིང་གླང་，公元纪年：未知）五月间，在普那德瓦钦波（藏文地名：ཕུག་ནག་བདེ་བ་ཆེན་པོར་，公元纪年：未知，现代地名：未知）从黄纸上抄录，吉祥！ 修法 寿命宝藏
English
Grant common attainments! Oṃ Āḥ Hūṃ Vajra Puṣpe Dhūpe Āloke Gandhe Naivedye Śapta Pūca Ho! Rūpa Śapta etc. Pūca Ho! Bhaliṃta Amṛta Rakta Mahā Sarva Pūca Ho! Praise: Hūṃ! The sow-faced mother arising from the unborn realm, The chief of the ḍākinīs who turns the wheel of unobstructed activity, The emanation ḍākinī, the deity of vow and life, Praise to the white mother of great bliss together with her retinue. At this time, life is drawn, focus on gathering and transforming, Practice, signs appear, accomplishment substances, attainments are taken, Holding the guru image, offering and fulfilling at all times, This is the very essence of all practices, The life essence of the ḍākinīs, the heart drop of the lotus. For Ṇima Drakpa who has karmic connections in the future, The profound instructions, the dharma of the five cycles of profound drops, Practice and enjoy the glory of supreme and common attainments, Both this life and the next are blissful, both self and other's benefit are accomplished. Are the lineage holders invited with mudrā and ḍamaru? Or when a disease occurs that leads to death, Offer to the protectors, fulfill and confess, turn the gathering wheel, Write on yellow paper and accept the practice, Abandon meaningless activities for others and practice for your own benefit, Practice the instructions, fortunate ones! Tsho Adharma Drön and Karma Kye, To the seven fortunate ones by name, These instructions are given without concealment, Receive the practice and keep the instructions in your heart, Those who reach the end of their bodies will travel through pure lands, All who are connected will be reborn in the higher realms. Because it is profound, it is entrusted as a precious treasure, Gya! Samaya! Gya Gya Gya! Seal of treasure! Seal of secrecy! Seal of profundity! Seal of severity! Samaya! Gya Gya Gya! Khampa Nyima Drakpa invited it from the great sacred place of Kham, from Chakru Pukkar Lhaye Khang of Sringmo Dzong, and copied it from yellow paper in Puknak Dewa Chenpor in the fifth month of the Wood Ox year, Mangalam! Practice Method: Treasury of Life.