Tibetan
རྩང་བཟློག་མེའི་སྤུ་གྲི། རྩང་བཟློག་མེའི་སྤུ་གྲི། ཕག་མོ་ནག་མོའི་ཟབ་ཐིག་ལས༔ རྩང་བཟློག་མེའི་སྤུ་གྲི་བཞུགས༔ མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ མཁའ་འགྲོ་བསྒྲུབ་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས༔ ཆགས་ཆེ་ཉམ་ང་བཟློག་པའི་ཕྱིར༔ དམར་ནག་གཏོར་མའི་ལྕགས་རི་ལ༔ རྩང་ནི་སྲིན་མོའི་འགྲོས་སུ་བཙུགས༔ གང་གནོད་བཟློག་པའི་བྱང་བུས་བརྒྱན༔ ཤ་དུམ་ལིངྒ་ཅི་མང་གཟུག༔ བ་སུ་ཏ་ཡི་ཞགས་པས་བསྡམས༔ དམར་སྦྲེང་རོལ་མོ་དྲག་ཏུ་འཁྲོལ༔ དྲག་པོའི་ངར་གྱིས་འདི་སྐད་དོ༔ ཧཱུྃ༔ ང་ནི་ཁྲོས་མ་ནག་མོ་སྟེ༔ མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་ཀུན་གྱི་རྗེ༔ ཐམས་ཅད་ང་ཡི་བཀའ་ལ་ཉོན༔ འབྱུང་བ་ལྔ་དང་འཁོར་འདས་ཀུན༔ ཐམས་ཅད་ང་ཡི་རང་བཞིན་ཡིན༔ ང་ཡིས་མི་འདུལ་གང་ཡང་མེད༔ བཟློག་པས་མི་བཟློག་གང་ཡང་མེད༔ བཟློག་བསྒྱུར་འཕྲིན་ལས་དུས་ལ་བབས༔ ཧཱུྃ༔ དང་པོ་རྩང་བྱུང་གང་ནས་བྱུང་༔ རྩང་བྱུང་ཨོ་རྒྱན་ཡུལ་ནས་བྱུང་༔ ཨོ་རྒྱན་སྨུག་ནག་འཁྲིགས་པའི་གནས༔ མཁའ་འགྲོ་འདུ་བའི་དུར་ཁྲོད་དུ༔ རྩི་ཤིང་ཐམས་ཅད་མཚོན་ཆར་སྐྱེས༔ ཡེ་ཤེས་ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་ཡིས༔ སྤྲུལ་པའི་ཕོ་ཉར་བྱིན་གྱིས་བརླབས༔ ཧེ་རུ་ཀ་ཡིས་དབང་ཡང་བསྐུར༔ དབྱིབས་ནི་སྣ་ཚོགས་མཚོན་ཆའི་དབྱིབས༔ གཟུགས་ནི་སྲིན་མོའི་འགྲོས་སུ་བཙུགས༔ ཤ་དུམ་ལིངྒ་བྱང་བུས་བརྒྱན༔ ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་ཕོ་ཉ་སྟེ༔ ཤ་ཟ་མཁའ་འགྲོའི་ཕོ་བྲང་ཡིན༔ ཟློག་བྱེད་མཁའ་འགྲོའི་སྐུ་རུ་གསལ༔ ཧཱུྃ༔ ཡར་གྱི་རྩེ་མོས་ཆོས་ཉིད་དབྱིངས་སུ་སླེབས༔ མར་གྱི་རྩེ་མོས་ངན་སོང་འགྲོ་དྲུག་ཁྱབ༔ རྐེད་པ་རྒྱ་མདུད་མཁའ་འགྲོའི་ཕོ་བྲང་སྟེ༔ ཡར་གྱི་རྩེ་མོ་སྲིད་རྩེའི་སྟེང་ན་མཐོ༔ མར་གྱི་རྩེ་མོས་ན་རག་དམྱལ་བར་གནོན༔ རྐེད་པ་རྒྱ་མདུད་ཁམས་གསུམ་གཞལ་ཡས་ཁང་། ཡར་གྱི་རྩེ་མོ་མི་མངོན་དབྱིངས་ན་མཐོཿ མར་གྱི་རྩེ་མོས་འབྱུང་བཞིའི་ཁམས་རྣམས་ཁྱབཿ རྐེད་པ་རྒྱ་མདུད་སྟོང་གསུམ་ཟིལ་གྱིས་གནོན༔ ཡར་གྱི་རྩེ་ལ་སྐུ་གསུམ་སངས་རྒྱས་བཞུགས༔ མར་གྱི་རྩེ་མོས་དུག་གསུམ་ཨར་ལ་གཏད༔ རྐེད་པ་རྒྱ་མདུད་ཐབས་ཤེས་དབྱེར་མེད་ཞིང་༔ ཡར་གྱི་རྩེ་ལ་རིགས་ལྔའི་ལྷ་ཚོགས་བཞུགས༔ མར་གྱི་རྩེ་མོས་དུག་ལྔ་དབྱིངས་སུ་བསྒྲལ༔ རྐེད་པ་རྒྱ་མདུད་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྡན་ཞིང་༔ ཡར་གྱི་རྩེ་ལ་ཕ་རྒྱུད་ལྷ་ཚོགས་བཞུགས༔ མར་གྱི་རྩེ་ལ་མ་རྒྱུད་མཁའ་འགྲོ་འཁྲབ༔ རྐེད་པ་རྒྱ་མདུད་དཔའ་བོ་དཔའ་མོ་འབུམ༔ ཡར་གྱི་རྩེ་ལ་འདབ་ཆགས་བུ་ཡུག་འཚུབ༔ མར་གྱི་རྩེ་ལ་མཆེ་ཅན་གཅན་གཟན་འདུ༔ རྐེད་པ་རྒྱ
Chinese
遣除障碍不灭之橛。 遣除障碍不灭之橛。 从黑猪母的深奥命脉中，安住遣除障碍不灭之橛。向空行众顶礼！修持空行的瑜伽士，为了遣除贪执和恐惧，在红黑食子的铁围墙上，将橛以罗刹女的姿态安立。以遣除损害的符牌装饰，塑造众多肉块林伽，以哇苏达的绳索捆绑，猛烈敲击红色的手鼓乐器，以猛烈的威势如此说道： 吽 （藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！我乃忿怒黑母，是所有母空行的主宰，一切都要听从我的命令。五大和轮回涅槃一切，都是我的自性。我没有不能调伏的，没有不能遣除的。遣除转变事业的时机已到。 吽 （藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！最初橛从何处产生？橛产生于邬金国。邬金烟雾黑暗弥漫之地，空行聚集的尸陀林中，所有草木都化为兵器。智慧事业空行母，加持为化身使者，嘿汝嘎也灌顶。形状是各种兵器的形状，姿态以罗刹女的姿态安立，以肉块林伽符牌装饰。是智慧空行的使者，是食肉空行的宫殿，显现为遣除者的空行身。 吽 （藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！向上的顶端到达法性虚空，向下的顶端遍布六道轮回，腰部是空行母宫殿的结，向上的顶端高于有顶，向下的顶端镇压那落迦地狱，腰部是三界坛城。向上的顶端在不可见之界中高耸，向下的顶端遍布四大界，腰部镇压三千世界。向上的顶端安住三身佛，向下的顶端将三毒投入火中，腰部是方便智慧无二的净土。向上的顶端安住五部本尊，向下的顶端将五毒解脱于法界，腰部是具足五智的净土。向上的顶端安住父续本尊，向下的顶端母续空行嬉戏，腰部是成千上万的勇士空行母。向上的顶端飞鸟暴风雪交加，向下的顶端聚集獠牙野兽，腰部是
English
The Razor of Non-Cessation of Reversal. The Razor of Non-Cessation of Reversal. From the profound life-vein of the Black Sow, dwells the Razor of Non-Cessation of Reversal. I prostrate to the assembly of Dakinis! For the sake of reversing great attachment and fear, the yogi who accomplishes the Dakini, on the iron fence of red and black Torma, the stake is set in the manner of a Rakshasi. Adorned with amulets that reverse harm, many pieces of meat and lingams are fashioned. Bound by the lasso of Vasudha, the red drum is played fiercely. With fierce intensity, it speaks thus: Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ)! I am the Wrathful Black Mother, the queen of all mothers and Dakinis. All must listen to my command. The five elements and all of Samsara and Nirvana, all are my nature. There is nothing I cannot subdue, nothing I cannot reverse with reversal. The time for reversing and transforming activities has come. Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ)! From where did the stake first arise? The stake arose from the land of Oddiyana. The place of Oddiyana, thick with dark smoke, in the charnel ground where Dakinis gather, all plants are born as weapons. The wisdom activity Dakini, blessed as an emanation messenger, Heruka also bestowed empowerment. The shape is the shape of various weapons, the form is set in the manner of a Rakshasi, adorned with pieces of meat, lingams, and amulets. It is the messenger of the wisdom Dakini, the palace of the flesh-eating Dakini, appearing as the body of the Dakini who reverses. Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ)! The upward tip reaches the Dharmadhatu space, the downward tip pervades the six realms of suffering. The waist is a knot, the palace of the Dakinis. The upward tip is high above the peak of existence, the downward tip presses down on the Naraka hells, the waist is the mandala of the three realms. The upward tip is high in the invisible realm, the downward tip pervades the four elements, the waist subdues the three thousand worlds. On the upward tip dwell the Buddhas of the three Kayas, the downward tip casts the three poisons into the fire, the waist is the indivisible field of skillful means and wisdom. On the upward tip dwell the deities of the five families, the downward tip liberates the five poisons into the Dharmadhatu, the waist is the field endowed with the five wisdoms. On the upward tip dwell the deities of the father tantra, on the downward tip the Dakinis of the mother tantra dance, the waist is a hundred thousand heroes and heroines. On the upward tip birds and blizzards rage, on the downward tip gather fanged wild beasts, the waist is