Back to the library

NDC13 0008.The ultimate activities of protection, repulsion, and destruction..The ultimate activities of protection, repulsion, and destruction..The ultimate activities of protection, repulsion, and destruction..g2.0f

Page 1 of 2

Tibetan

སྲུང་བཟློག་བསད་པའི་ལས་མཐའ། སྲུང་བཟློག་བསད་པའི་ལས་མཐའ། ཕག་མོ་ནག་མོའི་ཟབ་ཐིག་ལས༔ སྲུང་བཟློག་བསད་པའི་ལས་མཐའ་བཞུགས༔ མཁའ་འགྲོ་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ མཁའ་འགྲོ་སྒྲུབ་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས༔ བྱད་ཁ་ཕུར་ཁ་རྦོད་གཏོང་རྣམས༔ སྲུང་བཟློག་བསད་པ་འདི་ལྟ་སྟེ༔ ཕྱི་ནང་གྲུབ་མཐའི་རིགས་སྔགས་མཁན༔ བན་བོན་ངན་སྔགས་སྲུང་འདོད་ན༔ བག་ཟན་བྱད་མའི་ངར་སྣབས་བསྲེ༔ གཟུགས་བྱད་སྐྱེ་མཆེད་ཚང་བར་བཟོས༔ དུག་ཤོག་ངོས་སམ་རོ་རས་ལ༔ དུག་ཁྲག་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་ལིངྒའི་སྙིང་གར་འབྲི༔ ལིངྒར་གནས་ཡིག་སྤྱི་འགྲོས་འགོད༔ སྙིང་གར་ནྲི་ཡིག་བྱད་མའི་མིང་༔ ཁུག་ཅིག་སོད་ཅིག་མཱ་ར་ཡ༔ རྡུལ་དུ་རློགས་ཤིག་བྱ་བ་འབྲི༔ རྩིབས་བརྒྱད་ནང་དུ་འདི་ལྟ་སྟེ༔ བན་དྷེ་ནག་པོའི་བྱད་ཁ་བྷྱོ་ཟློག༔ བོན་པོ་ནག་པོའི་བྱད་ཁ་བྷྱོ་ཟློག༔ ཕྲ་མེན་མཁན་གྱི་བྱད་ཁ་བྷྱོ་ཟློག༔ འཕུང་གཡོས་མཁན་གྱི་བྱད་ཁ་བྷྱོ་ཟློག༔ མནན་གཏད་བཅིངས་པའི་བྱད་ཁ་བྷྱོ་ཟློག༔ རླུང་ལ་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བའི་བྱད་ཁ་བྷྱོ་ཟློག༔ ཧོམ་གྱིས་བསྲེགས་པའི་བྱད་ཁ་བྷྱོ་ཟློག༔ པར་བུ་བསྐོར་བའི་བྱད་ཁ་བྷྱོ་ཟློག༔ ཅེས་འབྲི༔ རྩིབས་མཆན་རྣམས་ལ༔ ལྷ་ཡི་རྦོད་ཟོར་བྷྱོ་ཟློག༔ ཀླུ་ཡི་རྦོད་ཟོར་བྷྱོ་ཟློག༔ བདུད་ཀྱི་རྦོད་ཟོར་བྷྱོ་ཟློག༔ མ་མོའི་རྦོད་ཟོར་བྷྱོ་ཟློག༔ གཤིན་རྗེའི་རྦོད་ཟོར་བྷྱོ་ཟློག༔ བཙན་གྱི་རྦོད་ཟོར་ཟློག༔ གཟའ་ཡི་རྦོད་ཟོར་བྷྱོ་ཟློག༔ ཐེའུ་རང་རྦོད་ཟོར་བྷྱོ་ཟློག༔ ཅེས་བྲི་དེ་ཡི་ཕྱི་རིམ་དམོད་བཅོལ་སྣ་ཚོགས་བྲི༔ ལྷ་དབྱེ་ལས་གཞུང་བསྲང་ཞིང་དྲག་སྔགས་ཐུན་གྱིས་བརྡེག༔ ཡང་ཡང་འགུགས་བསྟིམས་དགྲ་བོ་དངོས་སུ་བསམས༔ ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཀཱ་ལི་ཧ་རི་ནི་ས་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ དགྲ་བོ་བྱད་མ་ལྷ་སྲུང་དང་བཅས་པ་ཁུག་རིལ་ཐུན་བྷྱོ་མ་མ་རཀྴ་ས་མ་ཡ༔ ཁ་ཐུན་ཁ་ཐུན༔ ཨ་ལ་པྲ་མོ་ཧེ་ཟློག༔ ཕུར་ཁ་ཟློག༔ ཟོར་ཁ་ཟློག༔ བྱད་ཁ་ཟློག༔ གཏད་ཁ་ཟློག༔ ཁྲམ་ཁ་ཟློག༔ ནད་ཁ་ཟློག༔ ཡམས་ཁ་ཟློག༔ རྦད་འདྲེ་ཟློག༔ རྦོད་གཏོང་ཟློག༔ ཅི་མང་བཟླ་བའམ་ཕ་རོལ་གྱི་ནུས་པ་དང་བསྟུན་ཏེ་བཟླ༔ ཤོག་ལིང་མགོ་རྟིང་ལྟེབས་ཏེ་དྲིལ༔ བག་ཟན་ཉ་བོའི་སྙིང་གར་གཞུག༔ ཕྱི་ལག་སྦར་སྡེར་སྙིང་གར་བཏབ༔ རང་གི་ཉལ་མལ་འོག་ཏུ་མནན༔ རང་ཉིད་ཕག་མོའི་ང་རྒྱལ་བསྐྱེད༔ ཉི་མ་དམར་ཐག་ཉུལ་བའི་ཚེ༔ མཁའ་འགྲོའི་བསྐུལ་འདོན་རྒྱུན་གཏོར་འབུལ༔ བཟློག་སྔགས་བཟླ་ཞིང་ཐལ་མོ་བརྡབ༔ བྱད་མ་ཤིན་ཏུ་ཐུ་བ་ན༔ ལིངྒ་གཉིས་གསུམ་བཟོས་ནས་ཀྱ

Chinese

防护、遣除、诛杀之事业究竟。 防护、遣除、诛杀之事业究竟。 出自黑猪佛母深奥心髓,防护、遣除、诛杀之事业安住于此。向空行母顶礼!空行成就之瑜伽士,对于诅咒、橛、恶咒之施放等,如此防护、遣除、诛杀:内外教派之持咒者,若欲防护苯教恶咒,糌粑和诅咒物之脓鼻涕混合,制作身像,使其身之生处圆满。于毒纸上或尸布上,以毒血书写八辐轮,于林伽中心书写,林伽上书写通用字样,中心书写“那(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,Na,无)”字和诅咒物之名,写“抓住,杀死,摧毁(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,Māraya,摧毁)!将其击成粉末”之语。八辐之内如此书写:黑班智达之诅咒遣除!黑苯教徒之诅咒遣除!巫师之诅咒遣除!掘墓者之诅咒遣除!压制束缚之诅咒遣除!以风轮回转之诅咒遣除!以火供焚烧之诅咒遣除!旋转纸牌之诅咒遣除!如此书写。于辐条之间书写:天神之恶咒凶星遣除!龙之恶咒凶星遣除!魔之恶咒凶星遣除!母曜之恶咒凶星遣除!阎罗之恶咒凶星遣除!赞神之恶咒遣除!星曜之恶咒凶星遣除!土地神之恶咒凶星遣除!如此书写,其外层书写各种诅咒。行持神变之事业,校正仪轨,以猛咒加持。反复勾招,观想仇敌真身。嗡 班杂 卓达 嘎利 哈日 尼萨 吽 啪(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,Oṃ vajra krota kāli hari nisa hūṃ phaṭ,嗡 班杂 卓达 嘎利 哈日 尼萨 吽 啪)!仇敌诅咒物及护法等,抓住,压制,凶星,妈妈,罗刹,萨玛雅!卡吞 卡吞!阿拉 扎莫 嘿 遣除!橛 遣除!凶星 遣除!诅咒 遣除!镇物 遣除!妖法 遣除!疾病 遣除!瘟疫 遣除!恶鬼 遣除!诅咒施放 遣除!念诵诸多,或随顺彼之能力而念诵。将纸林伽首尾对折卷起,置于糌粑鱼之心间,以外手掌指按于心间,压于自己卧榻之下,自己生起黑猪佛母之慢,于日落西山之时,供养空行之祈请文、食子,念诵遣除咒语,拍击手印。若诅咒物极其强大,则制作两三个林伽而

English

The ultimate activities of protection, repulsion, and destruction. The ultimate activities of protection, repulsion, and destruction. From the profound essence of the Black Sow, the ultimate activities of protection, repulsion, and destruction reside here. Homage to the Dakini! For the yogi who accomplishes the Dakini, this is how to protect, repel, and destroy curses, phurkas, and malevolent spells: If mantra practitioners of inner and outer schools wish to protect against the evil spells of Bonpos, mix tsampa with the nasal mucus of the cursed object, create a likeness, making its physical origins complete. On poisoned paper or a shroud, write an eight-spoked wheel with poisoned blood, writing in the center of the lingam. Write the common letters on the lingam, and in the center, write the letter "Na(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,Na,无)" and the name of the cursed object, writing the words "Seize, kill, destroy(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,Māraya,摧毁)! Grind it to dust." Inside the eight spokes, write: Repel the curse of the black pandita! Repel the curse of the black Bonpo! Repel the curse of the sorcerer! Repel the curse of the gravedigger! Repel the curse of oppression and binding! Repel the curse of the wheel turning in the wind! Repel the curse burned by homa! Repel the curse of the rotating cards! Write thus. Between the spokes, write: Repel the evil star of the curse of the gods! Repel the evil star of the curse of the nagas! Repel the evil star of the curse of the demons! Repel the evil star of the curse of the matrikas! Repel the evil star of the curse of Yama! Repel the curse of the Tsen! Repel the evil star of the curse of the planets! Repel the evil star of the curse of the local spirits! Write thus, and on the outer layer, write various curses. Perform the activity of divine transformation, correct the ritual text, and strike with forceful mantras. Repeatedly invoke and absorb, visualizing the enemy as real. Oṃ vajra krota kāli hari nisa hūṃ phaṭ(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,Oṃ vajra krota kāli hari nisa hūṃ phaṭ,嗡 班杂 卓达 嘎利 哈日 尼萨 吽 啪)! Seize, suppress, evil star, mama, raksha, samaya, the enemy's cursed object and protectors! Kha thun kha thun! Ala pramo he repel! Phurka repel! Evil star repel! Curse repel! Talisman repel! Sorcery repel! Disease repel! Plague repel! Evil spirit repel! Curse casting repel! Recite many times, or recite according to the ability of the opponent. Fold the paper lingam head to tail, and place it in the heart of the tsampa fish. Press the outer palm and fingers into the heart, and press it under your sleeping mat. Generate the pride of the Black Sow yourself. At the time when the sun sets red, offer the invocation of the Dakinis, torma, and continuously recite the repulsion mantra, clapping your hands. If the cursed object is extremely powerful, then make two or three lingams and

Page 1 of 2