Tibetan
སྒྲུབ་ཐབས་དངོས་གྲུབ་གཏེར་མཛོད། སྒྲུབ་ཐབས་དངོས་གྲུབ་གཏེར་མཛོད། ཕག་མོ་ནག་མོའི་ཟབ་ཐིག་ལས༔ སྒྲུབ་ཐབས་དངོས་གྲུབ་གཏེར་མཛོད་བཞུགས༔ མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ བཀྲ་ཤིས་བྱིན་ཆགས་དབེན་པའི་ནགས༔ ཡང་ན་དུར་ཁྲོད་འཇིགས་རུང་ཚལ༔ གཟའ་སྐར་ཉི་ཁྱིམ་ཕུན་ཚོགས་ལ༔ སྟེགས་བུ་ནག་འཇམ་མཁྲེགས་པའི་ཁར༔ ཆོས་འབྱུང་ཐོད་ར་མེ་རིས་བསྐོར༔ དུར་ཁྲོད་རྡོ་ཚོན་རྣམ་ལྔས་བསྒྱུར༔ དབུས་སུ་མཉྫུའི་ཁྲིའུའི་ཁར༔ ཐང་སྐུ་བླ་རྡོ་ཙཀྲ་བཞུགས༔ མེ་ལོང་ཆོས་འབྱུང་སྔགས་བྲིས་བཀབ༔ མཐིང་ནག་དར་གྱི་གུར་ཡང་ཕུབ༔ གཡས་གཡོན་སྨན་དང་རཀྟ་དང་༔ མདུན་རྒྱབ་གཏོར་མ་གྲི་གུག་དང་༔ མཐའ་ལ་མཆོད་པ་ཚོགས་འཁོར་བཤམས༔ ལས་ཀྱི་གཞུང་བསྲང་བསྐྱེད་རིམ་གསལ༔ མདུན་བསྐྱེད་དཀྱིལ་འཁོར་འཁོར་ལོའི་ཚུལ༔ བདག་ཉིད་འབྱུང་བཞིའི་ཕོ་བྲང་ནང་༔ རང་སེམས་ཕག་མོ་ནག་མོ་ལ༔ ཡན་ལག་རིགས་བཞིའི་ཕག་མོ་བཞི༔ རྩ་དང་བ་སྤུའི་འོད་ཀློང་དུ༔ དཔའ་བོ་དཔའ་མོ་གྲངས་མེད་བསམས༔ སྤྱན་འདྲེན་མཆོད་བསྟོད་གཞུང་བཞིན་བྱ༔ གཙོ་མོའི་ཐུགས་ཀར་ཉི་མའི་དལ༔ ས་བོན་ཡི་གེ་ཧཱུྃ་མཐིང་ནག༔ ཧ་རི་ནི་ས་རིགས་བཞིའི་ཐུགས༔ རྩ་སྔགས་སྙིང་པོ་འདིས་བསྐོར་བསམ༔ ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཀཱ་ལི་ཧ་རི་ནི་ས་ཧྲིང་ཧྲིང་ཛཿཛཿསརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་འཁོར་ལོ་འཁོར༔ འོད་ཟེར་ལྔ་ལྡན་འཁོར་འདས་དང་༔ མཁའ་སྤྱོད་ནུབ་ཕྱོགས་ཨོ་རྒྱན་འཕྲོས༔ བདེ་གཤེགས་རྣམས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་དང་༔ འབུམ་ཕྲག་སྐུ་གསུམ་མཁའ་འགྲོའི་གཙོ༔ འོད་ཀྱིས་སྤྱན་དྲངས་དབང་དུ་བསྡུས༔ སྒྲུབ་པའི་རྫས་དང་རང་ལ་ཐིམ༔ དཀྱིལ་འཁོར་གསུམ་དང་འབྲལ་མེད་པར༔ འབུམ་ཚོ་གསུམ་དུ་བསྙེན་བསྒྲུབ་བྱ༔ སྐབས་སྐབས་འཕྲིན་ལས་རྣམ་པ་བཞིའི༔ འོད་ཟེར་སྤྲོ་བསྡུ་གནད་དུ་བསྣུན༔ ཨཱོཾ་ཤཱན་ཏིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ སྭཱ་པུཥྟིང་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཧ་ཝ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཧཱུྃ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ༔ སྔགས་ཀྱི་ཤམ་བུ་དེ་རྣམས་བཏགས༔ ཐུན་སྐབས་རྣམས་སུ་མཆོད་ཅིང་བསྟོད༔ འོད་ཟེར་སྤྲོ་བསྡུས་དབང་རེ་ལེན༔ དེ་ལྟར་ཚུལ་བཞིན་བརྩོན་པའི་ཚེ༔ སྒྲུབ་རྫས་མེ་འབར་དུད་པ་འཐུལ༔ བདུད་རྩི་ལུད་དང་འོད་ཟེར་འཕྲོ༔ ཁྱད་པར་ཞལ་མཇལ་ལུང་བསྟན་འཐོབ༔ ཏིང་འཛིན་ཉམས་མྱོང་འཁོར་ཡུག་འཆར༔ བློ་བྲལ་ཆོས་ཉིད་ལྟ་བ་རྟོགས༔ དེ་སོགས་ལེགས་ཚོགས་དཔག་མེད་འབྱུང་༔ དབང་བཞི་ལེན་ཞིང་རྣལ་མར་བཞག༔ མ་ཡེངས་འཛིན་མེད་བློ་འདས་སྐྱོངས༔ མི་སྒོམ་སྙིང་པོའི་དོན་ལ་བལྟ༔ ཡང
Chinese
成就法宝藏。 成就法宝藏。 出自黑猪佛母之深奥精髓，成就法宝藏安住于此。向空行众顶礼赞叹。吉祥加持寂静之森林，或是恐怖之尸陀林。在星宿时轮圆满之处，于黑色平滑坚硬之座上，以法生颅器火焰围绕。尸陀林之石以五彩颜料涂饰。中央置于曼扎之矮座上，安置唐卡、本尊石、擦擦。以镜子、法生、咒语书写覆盖，再搭上深蓝色丝绸之帐篷。左右陈设药物与血，前后供奉朵玛与弯刀，周围摆设供品与会供轮。依循事业仪轨，生起次第清晰明了。于前生起坛城，轮之形状。自身处于四大之宫殿中，自心观为黑猪佛母，四肢观为四种姓之四猪佛母。于脉和毛孔之光芒中，观想无数勇士与空行母。如仪轨般迎请、供养、赞颂。主尊心间有日轮，种子字吽（ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）深蓝色。哈日尼萨（ཧ་རི་ནི་ས་，梵文天城体：हरिनिस，梵文罗马拟音：harinisa，汉语字面意思：哈日尼萨）为四种姓之本心。观想以根本咒语心咒围绕。 嗡 班匝 卓达 嘎利 哈日尼萨 舍楞 舍楞 匝 匝 萨瓦 悉地 吽 啪特。（ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཀཱ་ལི་ཧ་རི་ནི་ས་ཧྲིང་ཧྲིང་ཛཿཛཿསརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ॐ वज्रक्रोधकाली हरिनिस श्रृंग श्रृंग जः जः सर्व सिद्धि हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajrakrodhakālī harinisa śṛiṃ śṛiṃ jaḥ jaḥ sarva siddhi hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 班匝 卓达 嘎利 哈日尼萨 舍楞 舍楞 匝 匝 一切 成就 吽 啪特） 智慧与本智之轮旋转，五彩光芒遍及轮涅，空行遍布西方邬金，诸善逝之加持，百万身之三身空行之主，以光芒迎请，摄为己用。融入于修法之物与自身，与三坛城无二无别，念诵修持百万或三百万遍。期间于各种事业之四种，光芒放出收回，紧要关头猛击。嗡 夏 谛 咕汝 耶 梭哈。（ཨཱོཾ་ཤཱན་ཏིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ॐ शान्तिं कुरु ये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ śāntiṃ kuru ye svāhā，汉语字面意思：嗡，寂静，作，耶，梭哈！） 梭 普 谛 咕汝 耶 梭哈。（སྭཱ་པུཥྚིང་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：स्वा पुष्ठिंग कुरु ये स्वाहा，梵文罗马拟音：svā puṣṭhiṃ kuru ye svāhā，汉语字面意思：梭，增长，作，耶，梭哈！） 哈 瓦 祥 咕汝 耶 梭哈。（ཧ་ཝ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：हव वशं कुरु ये स्वाहा，梵文罗马拟音：hava vaśaṃ kuru ye svāhā，汉语字面意思：哈 瓦 降伏 作 耶 梭哈！） 吽 玛 Ra 雅 啪特。（ཧཱུྃ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ，梵文天城体：हुं मारय फट्，梵文罗马拟音：hūṃ māraya phaṭ，汉语字面意思：吽 摧毁 魔 啪特！） 系上这些咒语之饰物，于座间供养赞颂，光芒放出收回，各取其权。如是如法精进之时，修法之物燃起火焰，冒出烟雾，甘露流淌，光芒四射，尤其能亲见本尊，获得授记，禅定体验周而复始，无念证悟法性之见，如是等等无量善妙生起，接受四灌顶，如实安住，不散乱，无执着，超越思维，不修不观，观照心要之义，再
English
Treasure Trove of Accomplishment Methods. Treasure Trove of Accomplishment Methods. From the profound essence of the Black Pig Mother, the Treasure Trove of Accomplishment Methods resides. Homage and praise to the assembly of Dakinis. In the auspicious, blessed, secluded forest, or in the terrifying charnel ground. In a place with abundant constellations and zodiac signs, on a smooth, black, hard platform, surrounded by a Dharma-source skull cup with flames. The charnel ground stone is painted with five colors. In the center, on a low seat of Manjushri, place a Thangka, a deity stone, and a Tsa-Tsa. Cover it with a mirror, a Dharma-source, and written mantras, and also erect a dark blue silk tent. On the right and left, arrange medicine and rakta, and in front and behind, offer Tormas and curved knives, and around the edges, arrange offerings and a Tsogkhor. Clarify the generation stage according to the action lineage. In front, generate the mandala in the form of a wheel. Within the palace of the four elements of oneself, visualize one's own mind as the Black Pig Mother, and the limbs as the four Pig Mothers of the four castes. In the expanse of light of the veins and pores, contemplate countless heroes and heroines. Perform the invocation, offering, and praise according to the ritual. In the heart of the main deity is a sun disc, the seed syllable Hūṃ (ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，IAST：hūṃ，meaning: Hūṃ) is dark blue. Ha Ri Ni Sa (ཧ་རི་ནི་ས་，梵文天城体：हरिनिस，IAST：harinisa，meaning: Ha Ri Ni Sa) is the essence of the four castes. Contemplate being surrounded by the root mantra heart mantra. Oṃ Vajrakrodhakālī Harinisa Shring Shring Jah Jah Sarva Siddhi Hūṃ Phat. (ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཀཱ་ལི་ཧ་རི་ནི་ས་ཧྲིང་ཧྲིང་ཛཿཛཿསརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ॐ वज्रक्रोधकाली हरिनिस श्रृंग श्रृंग जः जः सर्व सिद्धि हुं फट्，IAST：oṃ vajrakrodhakālī harinisa śṛiṃ śṛiṃ jaḥ jaḥ sarva siddhi hūṃ phaṭ，meaning: Om Vajrakrodhakālī Harinisa Shring Shring Jah Jah All Accomplishment Hum Phat) The wheel of wisdom and primordial awareness turns, five-colored rays pervade samsara and nirvana, the Dakinis spread to the western Oddiyana, the blessings of the Sugatas, the lord of a million-bodied three-kaya Dakinis, invite with light and subjugate. Merge into the substances of practice and oneself, inseparable from the three mandalas, recite and practice a million or three million times. During that time, for each of the four types of activities, radiate and gather light, striking at the crucial points. Oṃ Shāntiṃ Kuru Ye Svāhā. (ཨཱོཾ་ཤཱན་ཏིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ॐ शान्तिं कुरु ये स्वाहा，IAST：oṃ śāntiṃ kuru ye svāhā，meaning: Om, Peace, Make, Ye, Svāhā!) Svā Puṣṭhiṃ Kuru Ye Svāhā. (སྭཱ་པུཥྚིང་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：स्वा पुष्ठिंग कुरु ये स्वाहा，IAST：svā puṣṭhiṃ kuru ye svāhā，meaning: Sva, Increase, Make, Ye, Svāhā!) Hava Vashaṃ Kuru Ye Svāhā. (ཧ་ཝ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：हव वशं कुरु ये स्वाहा，IAST：hava vaśaṃ kuru ye svāhā，meaning: Ha Va Subjugate Make Ye Svāhā!) Hūṃ Māraya Phat. (ཧཱུྃ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ，梵文天城体：हुं मारय फट्，IAST：hūṃ māraya phaṭ，meaning: Hūṃ Destroy Māra Phat!) Attach those mantra ornaments, offer and praise during the session, radiate and gather light, each taking its power. When striving in this way properly, the substances of practice ignite with fire, smoke rises, nectar flows, and light radiates. In particular, one can see the deity's face and receive prophecies. Meditative experiences arise in cycles, and one realizes the view of the unborn Dharmata. Thus, countless good qualities arise, receive the four empowerments, and abide authentically. Maintain non-distraction, non-attachment, and transcendence of mind. Do not meditate or contemplate, but look at the meaning of the heart essence, again.