Back to the library

NDC12 0018.Great Empowerment Practice Subduing Arrogance..g2.0f

Page 1 of 2

Tibetan

དབང་ཆེན་སྒྲུབ་ཐབས་དྲེགས་པ་ཟིལ་གནོན། དབང་ཆེན་སྒྲུབ་ཐབས་དྲེགས་པ་ཟིལ་གནོན། རྟ་མགྲིན་དྲེགས་པ་ཟིལ་གནོན་ལས༔ དབང་ཆེན་སྒྲུབ་ཐབས་དྲེགས་པ་ཟིལ་གནོན་བཞུགས་སོ༔ དབང་ཆེན་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀཿལ་འདུད༔ བདག་འདྲ་རིག་འཛིན་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་ངས༔ ཕྱི་ནང་བླ་མ་སྟོང་རྩ་སྤྱི་བོར་ཁུར༔ ཁྱད་པར་མཆོག་གི་བླ་མ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད༔ དེ་ཡི་ནང་ནས་དངོས་གྲུབ་མཆོག་བརྙེས་པ༔ སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་ཤནྟིང་གྷརྦ་ལ༔ འཇིག་རྟེན་མཆོད་བསྟོད་རྒྱུད་ལུང་གདམས་ངག་ཞུས༔ ཁྱད་པར་འཕགས་པའི་ཟབ་ཆོས་རིན་ཆེན་འདི༔ གདམས་པའི་སྙིང་ཁུ་དོན་སྙིང་ཁྲག་ལྟ་བུ༔ འཕགས་པའི་ཡུལ་དུ་བསྟན་པ་འདི་ཡིས་བསྐྱངས༔ མུ་སྟེགས་སྡེ་བཅོམ་སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་རྒྱས༔ ཁྱེད་ཅག་བོད་ཡུལ་གངས་རིའི་རྒྱལ་ཁམས་འདིར༔ སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་བདག་གིས་ད་ལྟ་བཙུགས༔ མདོ་སྔགས་བཤད་སྒྲུབ་ཉི་ཟླ་ཟུང་ཅིག་རྒྱས༔ བོད་འབངས་ལུང་པ་དཀར་པོར་བཏང་ཡོད་ཀྱང་༔ མ་འོངས་ལྔ་བརྒྱ་དུས་ཀྱི་ཡང་མཐའ་ལ༔ དགེ་དང་མི་དགེ་སྣ་ཚོགས་འཆོལ་བར་སྤྱོད༔ དེ་ཡི་དབང་གིས་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་འཁྲུགས༔ དཀར་ཕྱོགས་ཕམ་ཞིང་ནག་ཕྱོགས་ཟ་ཁ་དར༔ འཇིག་རྟེན་སྐྱེ་འགྲོའི་ཁམས་ཀྱི་བདེ་སྐྱིད་བཅོམ༔ འབྱུང་བཞིའི་བཅུད་བསྡུད་སྐྱེ་འགྲོའི་སྲོག་དབུགས་འགམ༔ དེ་དུས་ལྷ་མཆོག་དྲེགས་པ་ཟིལ་གནོན་འདི༔ ཉམས་སུ་ལོང་དང་མཆོག་ཐུན་དཔལ་ལ་སྤྱོད༔ ཐུགས་སྲས་ཀླུ་དབང་ཁྱོད་ཀྱིས་ཡི་གེར་ཐོབ༔ མ་འོངས་དུས་སུ་གདམས་པ་འདི་ལ་དབང་༔ བདག་གཞན་དོན་གཉིས་དཔལ་ལ་སྤྱོད་པ་འོང་༔ ས་མ་ཡ་རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དུར་ཁྲོད་ལ་སོགས་དབེན་ཞིང་དྲག་པོའི་གནས༔ མཎྜལ་ནག་པོ་དུག་ཁྲག་ཆག་ཆག་གདབ༔ འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་ཟླ་གམ་ཆོས་འབྱུང་དམར༔ རྩིབས་རྣམས་སྐུ་མདོག་མཚུངས་པའི་ཚོན་གྱིས་གླན༔ ཐོད་ར་རྡོ་རྗེ་མེ་རིས་བསྐོར་བ་བྲི༔ འབྲུ་སྨན་ཕྱེ་ལ་སྤོད་བྲན་དཔལ་གྱི་བཤོས༔ དབང་གི་གཏོར་མ་རྒྱན་དང་ལྡན་པ་ལ༔ ཡེ་ཤེས་ལྷ་གྲངས་དཔལ་གཏོར་བཅས་པས་བསྐོར༔ མདུན་དུ་ཛ་ལ་རཀྴའི་བཤོས་དམར་དང་༔ གཡས་ཟུར་མ་ཧཱ་དྷེ་ཝའི་བཤོས་ནག་སྟེ༔ གཡོན་ཟུར་ཨུ་མ་དྷེ་ཝའི་བཤོས་དམར་བཤམས༔ སྡེ་བརྒྱད་བཤོས་བུ་རྒྱལ་ཆེན་ཟླུམ་གཏོར་ལ༔ ཨུག་སྐྱུ་ཤ་དུམ་ཅི་མང་དག་གིས་བསྐོར༔ སྨན་རག་མཆོད་ཚོགས་སྤྱན་གཟིགས་བཀོད་པས་བརྒྱན༔ དར་ཚོན་དམར་ནག་གུར་ཕུབ་ཙཀ་ལི་གཟུགས༔ རོལ་མོའི་སྒྲ་སྒྲོགས་སྤོས་གསུར་དུད་སྤྲིན་གཏོང་༔ ལས་ཀྱི་གཞུང་བསྲང་བསྐྱེད་རྫོགས་ཏིང་འཛིན་གསལ༔ གཙོ་འཁོར་ཀུན་གྱི་གནས་གསུམ་འབྲུ་གསུམ་དང་༔ ཁྱད་པར་རང་རང་སྲོག་སྙིང་ས་བོན་རྣམས༔ ཉི་དཀྱིལ་སྟེང་འཁོད་སྔགས་འབྲུའི་འཁོར་ལོ་འཁོར༔ འོད་ཟེར་ཚ་ལ་མྱུར་བས་འཁོར་འདས་ཁྱབ༔ རྩ་གསུམ་ལྷ་ཚོགས་ཁྲོ་བོ་ཁྲོ་མོ་དང་༔ སྐྱབས་གནས་མ་ལུས་ཀུན་གྱི་བྱིན་རླབས་བསྡུས༔ ནུས་སྟོབས་གཟི་བརྗིད་ཡེ་ཤེས་མེ་དཔུང་འབར༔ ལྔ་ལྡན་ཟེར་ཐག་ཡབ་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་བརྒྱུད༔ ཡུམ་གྱི་མཁའ་ལ་ཐིམ་པས་བདེ་སྟོང་རྒྱས༔ རྟ་སྐད་ཕག་ཞལ་སྒྲ་ཡིས་སྲིད་གསུམ་གཡོ༔ ཁམས་གསུམ་ཆེ་བཙན་སྲིད་གསུམ་དྲེགས་པའི་ཚོགས༔ རང་དབང་མེད་པར་དབང་བསྡུས་བྲན་དུ་བཀོལ༔ བཀའ་ཉན་ལས་བྱེད་སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་འཕྲོ༔ སྲོག་སྙིང་འབུལ་ཞིང་དགྲ་བགེགས་དམྱལ་ཐག་གཅོད༔ བྱད་མ་བཟློག་ཅིང་བསྲུང་བའི་གཞལ་ཡས་ཁང་༔ གནམ་ལྕགས་འབར་བའི་རི་རབ་བང་རིམ་དགུ༔ རྒྱ་ཆེ་དཔངས་མཐོ་སྟོང་གསུམ་ཁྱོན་དུ་བརྡལ༔ མ་ཡེངས་ཏིང་འཛིན་གཟེར་གདབ་སྔགས་འདི་འབུངས༔ ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧྱ་གྷྲཱི་ཝ་དྷཀྐི་ནི་བྷ་ར་ཧི་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ འབུམ་ཚོ་གཅིག་གིས་རྐྱེན་ངན་བར་ཆད་གྲོལ༔ འབུམ་ཚོ་གཉིས་ཀྱིས་ཐུན་མོང་དཔལ་ལ་སྤྱོད༔ འབུམ་ཚོ་གསུམ་གྱིས་ཚེ་ཡི་བར་ཆད་བཟློག༔ འབུམ་ཚོ་བཞི་ཡིས་སྡེ་བརྒྱད་དབང་དུ་འདུ༔ འབུམ་ཚོ་ལྔ་ཡིས་ལྷ་སྲིན་བྲན་དུ་ཁོལ༔ འབུམ་ཚོ་དྲུག་གིས་སྒོ་གསུམ་རྡོ་རྗེའི་མཁར༔ འབུམ་ཚོ་བདུན་གྱིས་གྲུབ་པ་ཡ་བརྒྱད་འཐོབ༔ འབུམ་ཚོ་བརྒྱད་ཀྱིས་མཆོག་གི་ས་ལ་རེག༔ འབུམ་ཚོ་དགུ་ཡིས་ཞལ་མཇལ་ལུང་བསྟན་ཐོབ༔ ལེགས་པའི་ལྟས་བཟང་ངན་སྒྲིབ་བྱང་རྟགས་གསལ༔ ངེས་ཤེས་བསྐྱེད་ལ་བརྩོན་པས་ཉམས་སུ་ལོང་༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དེ་ནས་ཐབས་ཤེས་ཞབས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གཉིས༔ ལྷ་ཆེན་ཡབ་ཡུམ་ཐུགས་ཀར་ཉི་མའི་གདན༔ ས་བོན་ཧཱུྃ་དང་ཧྲཱིཿལས་འོད་ཟེར་ཚོགས༔ ཉི་ལྟར་འབར་ཞིང་སྲིད་གསུམ་འཁྲུག་ཅིང་འཁྱོམ༔ ཁམས་གསུམ་དབང་བསྡུས་སྲིད་གསུམ་ཟིལ་གྱིས་མནན༔ དབང་ཆེན་རྒྱལ་པོའི་བཀའ་ཡི་འཁོར་ལོ་འཆང་༔ ལྷ་ཆེན་དྲག་པོས་ཁམས་གསུམ་རྗེས་སུ་བཟུང་༔ རཀྴ་ཛ་ལའི་སྤྲུལ་པ་ཕོ་ཉའི་ཚོགས༔ འབུམ་ཕྲག་མང་པོ་ཐོག་དང་སེར་ལྟར་གཡོ༔ དགྲ་བགེགས་ཐམས་ཅད་ཚར་བཅད་ཏིང་འཛིན་ངང་༔ ཨཱོཾ་མ་ཧཱ་དྷེ་ཝ་ཧཱུྃ་ཨུ་མ་དྷེ་ཝི་ཧྲཱིཿཧྲིང་ཧྲིང་ཛཿཛཿསརྦ་ལོ་ཀ་བསྡུས་བསྡུས་ཝ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ས་མ་ཡཱ་རཀྴ་ཀརྨ་ཧཱུྃ་ཕཊཿསྭཱ་ཧཱ༔ སྟོང་ཚོ་གཅིག་གིས་ཟས་ནོར་དབང་དུ་འགྱུར༔ སྟོང་ཚོ་ལྔ་ཡིས་ཡུལ་ཁམས་བྲན་དུ་ཁོལ༔ ཁྲི་ཚོ་གཅིག་གིས་ཅི་བསམ་དོན་རྣམས་འགྲུབ༔ འབུམ་གཅིག་བཟླས་ན་ཁམས་གསུམ་དབང་དུ་འདུ༔ རཀྴ་ཛ་ལས་མངོན་སྤྱོད་ཤུགས་ཀྱིས་སྩོལ༔ འདི་ནི་དབང་ཆེན་སྒྲུབ་པའི་ཡང་ཏིག་ཟབ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དེ་ནས་ཕྱི་རིམ་བཀའ་འཁོར་སྡེ་བརྒྱད་རྣམས༔ མངོན་སུམ་བསྐྱེད་ཅིང་དངོས་སུ་གསལ་བ་ཡི༔ རང་རང་ཐུགས་ཀར་སྙིང་པོ་འབྲུ་བརྒྱད་མཚན༔ འོད་ཀྱི་འཕྲོ་འདུས་རང་འཁོར་དྲེགས་པའི་སྡེ༔ ཐམས་ཅད་དབང་བསྡུས་བཀའ་ཉན་བྲན་ཁོལ་དུ༔ ཁས་བླང་དམ་བཅས་བྲོ་བོར་ཆད་ཐོ་སྟེ༔ ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོའི་བཀའ་ཡི་ཕོ་ཉར་བསྒོམས༔ ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧྱ་གྷྲཱི་ཝ་མ་ཧཱ་དྷེ་ཝ་ཧྲཱིཿཛ་ཨ་ཡ་མ་དུ་རུ་ཙ་ཤ་ན་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿཛཿསརྦ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཁྲི་གཅིག་བཟླས་པས་དཀར་ཕྱོགས་ལྷ་སྲིན་འདུ༔ ཁྲི་གཉིས་བཟླས་པས་ནག་ཕྱོགས་བྲན་དུ་ཁོལ༔ ཁྲི་གསུམ་བཟླས་པས་དྲེགས་ཚོགས་ཕོ་ཉར་འགྱེད༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ འདི་ལྟར་ཁྲོ་མཆོག་དབང་གི་རྒྱལ་པོ་ཡི༔ སྒྲུབ་ཐབས་ཡང་ཟབ་དྲེགས་པ་ཟིལ་གནོན་འདི༔ ཚུལ་བཞིན་ཉམས་སུ་བླངས་པའི་སྐལ་ལྡན་དེ༔ སྟོབས་ནུས་རྫུ་འཕྲུལ་དབང་གི་རྒྱལ་དང་མཚུངས༔ བསྙེན་སྒྲུབ་ཐེམས་རྟགས་སྤྱི་ཁྱབ་ལྟར་གསལ་ཚེ༔ དངོས་གྲུབ་ཞུ་ཞིང་དབང་བཞི་ལེན་པ་དང་༔ བསྐྱེད་རིམ་བསྡུ་ཞིང་རྫོགས་རིམ་མཉམ་པར་བཞག༔ དགེ་བ་བསྔོ་ཞིང་ཤིས་བརྗོད་གནས་མལ་སྲུང་༔ ཐུན་སྐབས་རྣམས་སུ་མཆོད་བསྟོད་བྱེད་པ་དང་༔ གཞན་ལ་གསང་ཞིང་ཐེ་ཚོམ་སྤོང་བ་ནི༔ གསང་བ་སྔགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཡིན་པས་གཟབ༔ མ་འོངས་ལས་འཕྲོ་ཅན་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གཏེར་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ ཟབ་རྒྱ༔ གཉན་རྒྱ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ རྒྱལ་ཁམས་པ་ཉི་མ་གྲགས་པས་གནས་མཆོག་ཆེན་པོ་ཁམས་ཀྱི་སྲིང་མོ་རྫོང་གི་མེ་འབར་ཕུག་ནས་ཆུ་ཕོ་ཁྱི་ཡི་ལོ་ལ་གདན་དྲངས་ཤིང་ཤོག་སེར་ལས་བསྒྱུར་བ་མངྒ་ལཾ།། །། དབང་ཆེན་སྒྲུབ་ཐབས་དྲེགས་པ་ཟིལ་གནོན།

Chinese

大权修法降伏傲慢。 大权修法降伏傲慢。 出自马头明王降伏傲慢,大权修法降伏傲慢安住于此。敬礼大权莲花嘿汝嘎!我等持明莲花颅鬘者,内外上师千尊顶上戴,尤其殊胜上师百零八,其中成就证得胜悉地,大导师寂藏前,世间供赞续部传承诀窍请,尤其殊胜甚深珍宝此妙法,诀窍之精髓,意义心血般,于圣地以此弘扬教法,摧毁外道教派,兴盛佛教,汝等雪域藏地之国度,佛教我今已在此建立,显密讲修如日月双运兴盛,虽已将藏民交付于白色国土,未来五百末法时期,善与不善种种混杂行,以此之故,天龙八部众冲突,白方衰败,黑方势力增,摧毁世间众生之安乐,四大之精华耗尽,众生之命气断,彼时此尊神降伏傲慢,修持并享用共同殊胜之威德,心子龙王汝将其记录,未来之时此诀窍得自在,自他二利威德皆能享用成,萨玛雅,印印印!于尸陀林等寂静猛厉处,黑曼扎以毒血淋漓涂,八辐轮,月形法源红色,辐条颜色以相同颜色填,颅碗金刚火焰围绕绘,谷药粉末香料威德食子供,威德之朵玛具足庄严,以智慧本尊众威德朵玛围绕,前方渣拉罗刹之红食,右侧玛哈德瓦之黑食,左侧乌玛德瓦之红食陈,八部众食子,大王圆形朵玛,以葱蒜肉块等众多围绕,药酒供品,眼饰陈设庄严,红黑彩绸帐篷,嚓卡里塑,乐器声响,焚香烟云供,事业之正行,生圆次第三摩地明,主眷一切处所三处明观。

English

Great Empowerment Practice Subduing Arrogance. Great Empowerment Practice Subduing Arrogance. From Hayagriva Subduing Arrogance, the Great Empowerment Practice Subduing Arrogance abides herein. Homage to the Great Empowerment Lotus Heruka! We, the Vidyadhara Lotus Garland Wearers, hold thousands of inner and outer gurus on our heads. Especially the supreme one hundred and eight gurus, from among them, the great master Shantigarbha, who attained the supreme siddhi, I requested the world's praises, tantras, transmissions, and instructions. Especially this precious and profound Dharma, the essence of the instructions, like the heart's blood of meaning, in the sacred land, this teaching was upheld by this, destroying the heretical sects and increasing the Buddha's teachings. You, in this snowy land of Tibet, the Buddha's teachings I have now established here. May Sutra and Tantra, explanation and practice, increase like the union of the sun and moon. Although the Tibetan people have been entrusted to the white land, in the future, at the very end of the five hundred degenerate years, virtues and non-virtues will be practiced in a mixed manner. Because of this, the eight classes of gods and demons will clash. The white side will be defeated, and the black side's power will increase. The happiness of the world's beings will be destroyed. The essence of the four elements will be exhausted, and the life force of beings will be cut off. At that time, this supreme deity, Subduer of Arrogance, practice and enjoy the supreme and common glory. Son of my heart, Klung Wang, you write it down. In the future, you will have power over this instruction. Both self and others will enjoy the glory. Samaya. Seal, seal, seal! In charnel grounds and other solitary and fierce places, apply a black mandala with dripping poison blood. An eight-spoked wheel, a crescent-shaped dharma source, red. Fill the spokes with colors matching the body color. Draw a skull cup, vajra, surrounded by flames. Offer tormas of grain, medicine, powder, spices, and glorious food. Surround the empowerment torma, adorned with ornaments, with wisdom deity hosts and glorious tormas. In front, the red offering of Jala Raksha. On the right side, the black offering of Mahadeva. On the left side, the red offering of Uma Devi is arranged. Surround the tormas of the eight classes with round tormas of great kings, with many onions, garlic, meat pieces, and so on. Adorn with medicine, alcohol offerings, and pleasing displays. Hang a red and black silk tent, and create a tsakali. Sound musical instruments, and send forth incense smoke clouds. Straighten the line of action, and clarify the generation and completion stage samadhi. Clearly visualize the three places of the main deity and retinue.

Chinese

嗡字等三字,特別是各自命心種子等, 日輪之上安住咒字之輪旋轉, 光芒熾熱迅速遍及輪涅, 三根本尊眾怒尊怒母等, 所有皈依境之加持攝集, 能力威力光彩智慧火焰燃燒, 五蘊具足光索父之金剛相續, 融入母之虛空增長樂空, 馬鳴豬面之聲音搖動三有, 三界大威權三有傲慢之眾, 不由自主攝為己用役為僕, 聽命行事化身又化身湧現, 獻上命心斷除敵魔地獄索, 遮止詛咒守護之宮殿, 天鐵燃燒之須彌山九層, 寬廣高聳遍布三千世界, 莫散亂禪定釘橛念誦此咒, 嗡 班匝 卓達 哈 额日瓦 达格尼 巴ra合 萨瓦 悉地 吽 啪 (藏文:ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧྱ་གྷྲཱི་ཝ་དྷཀྐི་ནི་བྷ་ར་ཧི་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཕཊ༔,梵文天城體:ओṃ वज्र क्रोध हयग्रीव धक्किनि भरहि सर्व सिद्धि हुं फट्,梵文羅馬擬音:oṃ vajra krodha hayagrīva dhakkini bharahi sarva siddhi hūṃ phaṭ,漢語字面意思:嗡,金剛,忿怒,馬頭明王,達吉尼,巴ra合,一切,成就,吽,啪!) 念誦十萬遍遣除惡緣障礙, 念誦二十萬遍受用共同成就, 念誦三十萬遍遮止壽命障礙, 念誦四十萬遍八部攝為己用, 念誦五十萬遍使役天魔為僕, 念誦六十萬遍三門成金剛城, 念誦七十萬遍獲得八大成就, 念誦八十萬遍觸及殊勝之地, 念誦九十萬遍面見本尊獲授記, 善妙之吉兆惡相淨除之徵兆明顯, 生起定解以精進而修持, 薩瑪雅,印印印! 其後方便智慧雙運足之壇城, 大天父母心間日之座墊, 種子字吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城體:हुं,梵文羅馬擬音:hūṃ,漢語字面意思:吽)和 赫利(藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城體:ह्रीः,梵文羅馬擬音:hrīḥ,漢語字面意思:赫利)發出光芒, 如日般燃燒三有震動搖曳, 攝集三界威權鎮伏三有, 手持大權國王之教令輪, 大天猛尊攝持三界, 羅剎渣拉之化身使者眾, 成千上萬如冰雹般降臨, 斷除所有敵魔禪定之中, 嗡 瑪哈 德瓦 吽 烏瑪 德維 赫利 赫讓 赫讓 匝 匝 薩瓦 洛嘎 杜 杜 瓦香 咕嚕 薩瑪雅 惹叉 嘎瑪 吽 啪 梭哈 (藏文:ཨཱོཾ་མ་ཧཱ་དྷེ་ཝ་ཧཱུྃ་ཨུ་མ་དྷེ་ཝི་ཧྲཱིཿཧྲིང་ཧྲིང་ཛཿཛཿསརྦ་ལོ་ཀ་བསྡུས་བསྡུས་ཝ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ས་མ་ཡཱ་རཀྴ་ཀརྨ་ཧཱུྃ་ཕཊཿསྭཱ་ཧཱ༔,梵文天城體:,梵文羅馬擬音:oṃ mahā dheva hūṃ umā dhevī hrīḥ hriṃ hriṃ jaḥ jaḥ sarva loka bsdus bsdus vaśaṃ kuru samayā rakṣa karma hūṃ phaṭ svāhā,漢語字面意思:嗡,大天,吽,烏瑪,天女,赫利,赫讓,赫讓,匝,匝,一切,世界,攝,攝,自在,作,誓言,守護,事業,吽,啪,梭哈!) 念誦一千遍食物財物成自在, 念誦五千遍國土成僕役, 念誦一萬遍一切所願皆成就, 念誦十萬遍三界

English

The three syllables of UM, and especially the life-essence seeds of each, Above the center of the sun, the wheel of mantra syllables revolves, With light rays hot and swift, pervading samsara and nirvana, The Three Roots, the assembly of deities, wrathful ones, wrathful mothers, and The blessings of all refuge places are gathered, Power, strength, splendor, and the fire of wisdom blaze, The five-fold light-threads pass through the vajra of the father, Dissolving into the mother's space, bliss and emptiness increase, The sound of the horse's neigh and the pig's face shakes the three realms, The powerful and arrogant hosts of the three realms, Without autonomy, are subdued and employed as servants, Obedient workers, emanations upon emanations arise, Offering life-essence, cutting off enemies, obstructors, and the hell-rope, Averting curses and protecting the palace, The nine levels of Mount Meru, blazing with sky-iron, Wide and tall, spread out across the three thousand worlds, Without distraction, fix the samadhi peg and recite this mantra: OM VAJRA KRODHA HAYAGRIVA DHAKKINI BHARAHI SARVA SIDDHI HUM PHAT (Tibetan: ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧྱ་གྷྲཱི་ཝ་དྷཀྐི་ནི་བྷ་ར་ཧི་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཕཊ༔, Sanskrit Devanagari: ओṃ वज्र क्रोध हयग्रीव धक्किनि भरहि सर्व सिद्धि हुं फट्, Sanskrit Romanization: oṃ vajra krodha hayagrīva dhakkini bharahi sarva siddhi hūṃ phaṭ, Literal Chinese Meaning: Om, Vajra, Wrath, Hayagriva, Dakini, Bharahi, All, Accomplishment, Hum, Phat!) Reciting one hundred thousand times dissolves bad omens and obstacles, Reciting two hundred thousand times enjoys common glory, Reciting three hundred thousand times averts obstacles to life, Reciting four hundred thousand times subdues the eight classes, Reciting five hundred thousand times employs gods and demons as servants, Reciting six hundred thousand times makes the three gates a vajra fortress, Reciting seven hundred thousand times obtains the eight great siddhis, Reciting eight hundred thousand times touches the supreme ground, Reciting nine hundred thousand times meets the face and receives prophecy, Good omens, good signs, and clear signs of the purification of bad obscurations, Generate certainty and practice with diligence, Samaya! Gya gya gya! Then, the mandala of the two feet of skillful means and wisdom, The great deity, father and mother, a sun seat in their hearts, Light rays from the seed syllables HUM (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese Meaning: Hum) and HRIH (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Literal Chinese Meaning: Hrih), Blazing like the sun, shaking and trembling the three realms, Subduing the power of the three realms, overwhelming the three realms with splendor, Holding the wheel of command of the great powerful king, The great fierce deity seizes the three realms, The emanations of Raksha Jala, the hosts of messengers, Hundreds of thousands move like hail and lightning, Cutting off all enemies and obstructors in the state of samadhi, OM MAHA DEVA HUM UMA DEVI HRIH HRING HRING JAH JAH SARVA LOKA BSDUS BSDUS VASHAM KURU SAMAYA RAKSHA KARMA HUM PHAT SVAHA (Tibetan: ཨཱོཾ་མ་ཧཱ་དྷེ་ཝ་ཧཱུྃ་ཨུ་མ་དྷེ་ཝི་ཧྲཱིཿཧྲིང་ཧྲིང་ཛཿཛཿསརྦ་ལོ་ཀ་བསྡུས་བསྡུས་ཝ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ས་མ་ཡཱ་རཀྴ་ཀརྨ་ཧཱུྃ་ཕཊཿསྭཱ་ཧཱ༔, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ mahā dheva hūṃ umā dhevī hrīḥ hriṃ hriṃ jaḥ jaḥ sarva loka bsdus bsdus vaśaṃ kuru samayā rakṣa karma hūṃ phaṭ svāhā, Literal Chinese Meaning: Om, Great God, Hum, Uma, Goddess, Hrih, Hring, Hring, Jah, Jah, All, World, Gather, Gather, Control, Do, Samaya, Protect, Action, Hum, Phat, Svaha!) Reciting one thousand times makes food and wealth come under control, Reciting five thousand times makes countries and realms servants, Reciting ten thousand times accomplishes all desired aims, Reciting one hundred thousand times...

Page 1 of 2