Tibetan
ཚེ་སྒྲུབ་ཀྱི་ལོ་རྒྱུས་ཟུར་གསལ་མཚོ་རྒྱལ་གྱིས་མཛད་པ། ཚེ་སྒྲུབ་ཀྱི་ལོ་རྒྱུས་ཟུར་གསལ་མཚོ་རྒྱལ་གྱིས་མཛད་པ། བཀའ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་ཚེ་སྒྲུབ་བདུད་བཞིའིི་གཡུལ་ལས་རྣམ་རྒྱལ་ལས༔ ཚེ་སྒྲུབ་ཀྱི་ལོ་རྒྱུས་ཟུར་གསལ་མཚོ་རྒྱལ་གྱིས་མཛད་པ་བཞུགས༔ སྔོན་ཚེ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་འོད་དཔག་མེད༔ རི་བོ་ཏ་ལར་མགོན་པོ་སྤྱན་རས་གཟིགས༔ ངྷ་ན་ཀོ་ཤར་བརྫུས་སྐྱེས་པདྨ་འབྱུང་༔ སྐུ་གསུམ་བླ་མའི་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ བུད་མེད་བློ་དམན་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་བདག༔ བསྒྲགས་སུ་སྐྱེས་ནས་རྒྱལ་པོའི་བཙུན་མོ་བྱས༔ སྔོན་ལས་བཟང་བས་གུ་རུ་རྗེ་དང་མཇལ༔ ཐུགས་ཀྱི་གཟུངས་མ་བཀའ་ཡི་བསྡུ་བར་གྱུར༔ མི་བརྗེད་གཟུངས་ཐོབ་ཤོག་སེར་དཔག་མེད་བྲིས༔ ཁྱད་པར་ཚེ་སྒྲུབ་བདུད་བཞིའི་རྣམ་རྒྱལ་འདི༔ བདག་གིས་ཞུས་དང་བླ་མ་བརྒྱུད་པ་ཡི༔ ལོ་རྒྱུས་ཟུར་གསལ་ཁོ་མོས་འདིར་བརྗོད་བྱ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དེ་ལ་དང་པོ་བདག་ཅག་རྣམས་ཀྱི་སྟོན་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་འཁོར་བ་ལ་སྙིང་པོ་མེད་པར་རྟོགས་ནས༔ ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་མངོན་དུ་འགྱུར་བར་བྱ་བའི་ཆེད་དུ་བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་མང་པོར་ཚོགས་བསགས་ཤིང་སྒྲིབ་པ་སྦྱངས་པའི་མཐར་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་ཏེ༔ མཛད་པ་དང་རྣམ་པར་ཐར་པ་ཡ་འཚན་པའི་ལྟས་ཆེན་པོ་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་སྒོ་ནས་འགྲོ་བ་སོ་སོའི་སྐད་དུ་གང་ལ་གང་མཚམས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་སྣ་ཚོགས་སུ་བསྐོར་ཞིང་༔ བག་ཆགས་རབ་ཏུ་འཐས་པའི་སེམས་ཅན་རྟག་པར་ལྟ་བ་རྣམས་སུན་འབྱིན་པའི་ཆེད་དུ༔ སྐུ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བའི་ཚུལ་བསྟན་པའི་ཚེ༔ འཁོར་དགྲ་བཅོམ་པ་རྣམས་ཀྱིས་སྨྲེ་སྔགས་དང་གདུང་བ་མང་པོ་བཏོན་པའི་ཚེ༔ ཁྱེད་རྣམས་མྱ་ངན་མ་བྱེད་ཅིགརྟག་ལྟ་སུན་འབྱིན་ང་ནི་མྱ་ངན་འདའ༔ ཆད་ལྟ་སུན་འབྱིན་སླར་ནས་ང་ཉིད་འོང་༔ ཅེས་གསུངས་ཤིང་ལུང་བསྟན་པ་ལྟར༔ རྒྱལ་བ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་ཚུལ་བསྟན་ཏེ༔ འོག་མིན་བདེ་ཆེན་བཀོད་པའི་ཞིང་ཁམས་སུ༔ ཆོས་ཀྱི་སྐུ་མགོན་པོ་འོད་སྣང་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་ཐུགས་ཀར་གཤེགས་སོ༔ དེ་ནས་ལོ་བཞི་གསུམ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་སྟེང་དུ་ཆད་པར་ལྟ་བའི་སེམས་ཅན་སུན་འབྱིན་པའི་ཆེད་དུ་མ་ག་ངྷའི་ནུབ་ཕྱོགས༔ ཨོ་རྒྱན་གྱི་ཡུལ་ངྷ་ན་ཀོ་ཤའི་མཚོ་གླིང་དུ༔ མཆོག་གི་སྤྲུལ་པ་བཀྱེ་སྟེ་འོད་དམར་པོ་ཧྲཱིཿཡིག་གི་རྣམ་པར་གཟིགས་པ་ལྔ་ལྡན་གྱི་ངང་ནས་ལྷུང་ཐབས་ཀྱིས་བབས༔ མེ་ཏོག་པདྨ་གེ་སར་འ
Chinese
长寿成就法的历史补充说明，措嘉所著。 长寿成就法的历史补充说明，措嘉所著。 大圆满法长寿成就法，从四魔的战场中彻底胜利，其中长寿成就法的历史补充说明，措嘉所著。 往昔长寿无量光，阿弥陀佛。 在普陀山，观世音菩萨是怙主。 在达纳郭夏，化生莲花生。 向三身喇嘛的莲足顶礼赞颂。 我是劣慧女子益西措嘉。 从宣告中出生，成为国王的王妃。 因往昔的善业，与莲师相遇。 成为心之总持，教言的汇集者。 获得不忘陀罗尼，书写了无数的黄纸。 特别是这长寿成就法，四魔的彻底胜利。 我已请求，以及喇嘛传承的。 历史补充说明，我将在此讲述。 萨玛雅。 嘉嘉嘉。 首先，我们的导师，圆满正等觉的释迦牟尼佛，了知轮回没有实义。 为了证得圆满正等觉的佛果，在无数劫中积累资粮，清净业障，最终现证圆满正等觉。 以不可思议的奇妙示现和解脱，通过无量的方式，以各种语言，为不同的众生转动相应的法轮。 为了驳斥习气深厚的常见者。 示现了圆寂之相。 当时，阿罗汉眷属们发出了许多哀嚎和悲痛的声音。 不要悲伤。 为了驳斥常见，我将入灭。 为了驳斥断见，我将再次降临。 如是宣说并授记。 世尊示现涅槃之相后。 在色究竟天大乐净土中。 融入了法身怙主无量光佛的心间。 此后，为了驳斥断见者，在四年零三百一十二年后，在摩揭陀的西方。 在邬金国达纳郭夏的湖心岛上。 以殊胜的化身降临，红色光芒以赫利（Hrih）字的形式，以五种圆满的方式降临。 莲花的花蕊中。
Tibetan
དབ་མ་སྟོང་དང་ལྡན་པའི་ཟེའུ་འབྲུར་ཐིམ་པ་ལས༔ ཡབ་ཀྱི་རྒྱུ་དང་ཡུམ་གྱི་རྐྱེན་ལ་མ་བརྟེན་པར༔ གེ་སར་པདྨའི་སྡོང་པོ་ལས་སྐུ་དབང་ཆེན་སྤྲེའུའི་ལོ་ལ་འཁྲུངས༔ མཚན་མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེར་གྲགས༔ སྟེང་ནས་ཚངས་པ་དང་བརྒྱ་བྱིན་ལ་སོགས་པའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་སྐུ་ཁྲུས་གསོལ་ཞིང་བསྟོད་པ་དང་༔ ལྷའི་གོས་རིན་ཐང་མེད་པ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་ཕྱིས་ཏེ་མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ཆར་ཕབ༔ བར་ནས་སྡེ་བརྒྱད་མ་རུངས་པ་རྣམས་ཀྱིས་སྲོག་སྙིང་ཕུལ་ཞིང་ཅི་བསྒོ་བའི་བཀའ་ཉན༔ འོག་ནས་ཀླུ་རྣམས་ཀྱིས་ནོར་བུ་སྣ་ཚོགས་འབུལ་ཞིང་ཕྱག་སྐོར་བྱེད༔ དབྱིངས་ནས་ཕྱོགས་དུས་ཀྱི་སངས་རྒྱས་རྩ་གསུམ་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མངོན་པར་བསྟོད་ཅིང་ཤིས་པ་སྣ་ཚོགས་ནི་བརྗོད༔ འོད་དང་འོད་ཟེར་གྱི་དྲ་བ་ར་བས་ནི་ཕྱོགས་དང་ཕྱོགས་མཚམས་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་ཁྱབ་པར་གྱུར་པའི་ཚེ༔ ཆོས་སྐྱོང་བའི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་སྤྱན་མེད་འབྱོར་ལྡན་གྱིས་གསོལ་བ་བཏབ་པའི་སྣང་ངོར་ཐོར་ཅོག་དགུ་ལྡན་གྱི་ཕོ་བྲང་དུ་ཕེབས་ནས༔ རྒྱལ་པོའི་སྲས་སྐལ་མཛད་ཅིང་མཚན་པདྨ་རྒྱལ་པོ་གྲགས༔ བསྟན་འགྲོའི་བདེ་ལེགས་སྤེལ་བའི་ཆེད་དུ་རྒྱལ་སྲིད་མཆིལ་མའི་ཐལ་བ་བཞིན་སྤངས༔ ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་མཛད་པ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་རྣམ་པས་འགྲོ་བ་མང་པོ་སྨིན་གྲོལ་གྱི་ལམ་ལ་བཀོད༔ དབང་གི་ཆུ་བོ་ཆེན་པོ་བཞི་འདུས་ཤིང་རང་རིག་པ་རྩལ་གྱི་ཡེ་ཤེས་ལ་དབང་ཐོབ༔ སྔོན་བསྐལ་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པའམ་ཆེས་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་གོང་རོལ་ནས་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་ཀྱང་༔ འགྲོ་བ་སེམས་ཅན་ཐབས་ཀྱིས་འདུལ་བའི་ཕྱིར་བླ་མ་བསྟེན་པ༔ གདམས་པ་ཉན་པ༔ རིག་པའི་གནས་མང་པོར་སྦྱང་བ༔ སྤྲུལ་པའི་དུར་ཁྲོད་དང་གནས་ཡུལ་འགྲིམ་པ༔ དབེན་པར་བསྙེན་སྒྲུབ་ལ་དམ་བཅའ་བ་སོགས་ཀྱི་ཚུལ་སྣ་ཚོགས་སུ་སྟོན་པར་མཛད༔ ཁྱད་པར་བླ་མེད་ཀྱི་སྤྱོད་པ་སྦྱོར་བ་དང་༔ སྒྲོལ་བ་དང་༔ འགུགས་པ་དང་༔ རང་གཤེད་རང་ལ་དབབ་པ་སོགས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་ཀྱིས་ཕྱི་པ་མུ་སྟེགས་པ་སོགས་ལོག་པར་ལྟ་བ་མང་པོ་བཅོམ་ནས་ཞི་བདེ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ལམ་ལ་བཀོད༔ ངོ་མཚར་རྨད་དུ་བྱུང་བའི་སྤྱོད་པས་ཡ་མཚན་པའི་ལྟས་དང་བཅས་པའི་ངང་ནས་མཐའ་དབུས་རྒྱལ་ཁམས་ཡོངས་ཀྱི་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་སྨིན་གྲོལ་གྱི་ལམ་ལ་བཀོད༔ ཁྱད་པར་ཤར་ཕྱོགས་མཱ་ར་ཏི་ཀའི་བྲག་ཕུག་ཞེས་ཀྱང་ཟེར༔ རིགས་གསུམ་མགོན་པོའི་སྒྲུབ་གནས་ཞེས་ཀྱང་ཟེར༔ རི་བོ་ཏ་ལ
Chinese
从具备十万的精髓的莲花中，不依赖于父亲的因和母亲的缘，从格萨尔莲花的树干中，在猴年诞生了具大神力者，名字叫作海生金刚。上方，梵天和帝释天等众神沐浴圣体并赞颂，用无价的天衣擦拭身体，降下各种鲜花雨。中间，凶猛的八部众献上命根，听从一切吩咐。下方，龙族献上各种珍宝并绕行。虚空中，十方三世的诸佛、三根本、勇士、空行母、具誓护法海会等一切众，都显现赞颂并说各种吉祥语。当光和光芒的罗网遍布一切方向和角落时，护法大王无目财神祈请的显现中，前往具有九顶的宫殿，成为国王的王子，名字叫作莲花国王。为了增进佛法和众生的安乐，像唾沫一样抛弃了王位。以与圆满正等觉佛陀相符的十二行仪，将众多有情置于成熟解脱之道。汇集四大灌顶之河，获得对自明觉性力量智慧的自在。往昔，从无数劫或极无数劫之前就已现证圆满正等觉，但为了以方便调伏有情众生，示现依止上师、听闻教诲、学习众多明处、游历化身尸陀林和圣地、在寂静处发誓修持等各种方式。特别是，以无上行为的结合、度脱、勾招、将自杀者置于自身等事业，摧毁了外道等众多邪见者，并将他们置于寂静安乐菩提之道。以稀有奇妙的行为，伴随着奇异的征兆，将边地和中央所有国土的一切众生都置于成熟解脱之道。特别是，东方也被称为玛拉蒂卡岩洞，也被称为三族怙主的修行地，即普陀山。
English
From the lotus possessing a hundred thousand essences, without relying on the father's cause and the mother's condition, from the trunk of the Gesar lotus, the one with great power was born in the year of the Monkey, and was known as Tso Kye Dorje (Lake Born Vajra). From above, the gods such as Brahma and Indra bathed and praised the holy body, wiped the body with priceless celestial garments, and rained down various kinds of flowers. From the middle, the fierce Eight Classes offered their life essence and listened to all commands. From below, the Nagas offered various jewels and circumambulated. From the space, all the Buddhas of the ten directions and three times, the Three Roots, heroes, dakinis, oath-bound protectors, and the ocean of assemblies, all manifested praise and spoke various auspicious words. When the net of light and rays completely pervaded all directions and corners, in the appearance of the Dharma-protecting Great King Blind Wealthy, who prayed, he went to the palace with nine turrets, became the prince of the king, and was known as Padma Gyalpo (Lotus King). In order to increase the well-being of the teachings and beings, he abandoned the kingdom like spittle. With the twelve acts that are in accordance with the perfectly complete Buddha, he placed many sentient beings on the path of maturation and liberation. He gathered the four great rivers of empowerment and obtained mastery over the wisdom of the power of self-awareness. In the past, although he had already attained perfect enlightenment from countless or extremely countless eons ago, in order to subdue sentient beings through skillful means, he showed various ways of relying on a lama, listening to teachings, studying many fields of knowledge, traveling to emanation charnel grounds and sacred places, vowing to practice in solitude, and so on. In particular, through the activities of union, liberation, summoning, and placing self-killers upon oneself, which are the actions of unsurpassed conduct, he destroyed many wrong views of outsiders and heretics, and placed them on the path of peaceful bliss and enlightenment. With wondrous and amazing conduct, accompanied by astonishing signs, he placed all beings in all lands, border and center, on the path of maturation and liberation. In particular, the eastern side is also called the Maratika Cave, and is also called the practice place of the Three Family Protectors, namely, Mount Potala.
Tibetan
འི་དབང་ཕུག་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ཉིད་དུ་ཡུམ་ལྷ་ལྕམ་མེ་ཏོག་མནྡྷ་རཱ་བ་དང་མཉམ་དུ་རིག་འཛིན་ཚེ་ཡི་སྒྲུབ་པ་མཛད་པས་མགོན་པོ་ཚེ་དང་ཡེ་ཤེས་དཔག་ཏུ་མེད་པས་ཞལ་གཟིགས༔ འཆི་བ་མེད་པ་སྲ་བརྟན་རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུའི་སྐུ་བརྙེས་པའི་ཚུལ་བསྟན༔ བསྐལ་པ་ཆགས་ནས་འཇིག་རྟེན་མ་སྟོངས་ཀྱི་བར་དུ་འདས་གྲོངས་དང་བགྲེས་རྒུད་མེད་པར་བཞུགས་པ་ལ༔ བོད་ཁམས་ཁ་བ་ཅན་གྱི་རི་ལྗོངས་འདིར་འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་དབྱངས་ཀྱི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་རྒྱལ་པོ་ཁྲི་སྲོང་ལྡེའུ་བཙན་གྱིས་ཐུགས་དམ་བསམ་ཡས་དཔལ་གྱི་ལྷ་ཁང་བཞེངས་པར་དགོངས་པའི་ཚེ༔ བོད་ཀྱི་ལྷ་འདྲེ་གདུག་པ་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་བར་ཆད་བརྩམས་པས་ས་འདུལ་བའི་མཁན་པོ་ཟ་ཧོར་གྱི་ཡུལ་ནས་བྷོ་ངྷི་ས་ཏྭ་སྤྱན་དྲངས་ཀྱང་ས་མ་ཐུལ་ཞིང་༔ མཁན་པོས་ལུང་བསྟན་པ་ལ་བརྟེན༔ རྒྱ་གར་གྱི་ཡུལ་དུ་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་སྤྱན་འདྲེན་དུ་བཏང་བས༔ སློབ་དཔོན་ཆེན་པོས་བོད་ཀྱི་སྤྱན་འདྲེན་པ་ཡོང་བ་མཁྱེན་ཏེ་བལ་ཡུལ་ཡང་ལེ་ཤོད་དུ་བྱོན་ནས་སྒྲུབ་པ་ལ་བཞུགས་པའིདུས༔ བོད་ཀྱི་སྤྱན་འདྲེན་པ་རྣམས་དང་མཇལ་ཞིང་ཁ་བ་ཅན་གྱི་རྒྱལ་ཁམས་འདིར་ཕེབས༔ མི་འགྱུར་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་གཙུག་ལག་ཁང་ཆེན་པོ་དང་བཅས་པའི་མཐའ་འདུལ་ཡང་འདུལ་སོགས་བཞེངས་པ་དང་ཞིག་གསོས་མཛད༔ ལྷ་སྲིན་སྟོང་སྡེ་དམ་ལ་བཏགས་ཤིང་བཀའ་ཡི་སྲུང་མར་བསྐོས༔ རི་བྲག་ཐམས་ཅད་སྒྲུབ་གནས་སུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཤིང་ས་འོག་ཐམས་ཅད་གཏེར་གྱིས་བཀང་ནས་བཞག༔ རིག་འཛིན་གྲུབ་པ་ཐོབ་པ་མང་པོས་བོད་ཡུལ་བཀང་༔ མདོ་སྔགས་ཆོས་ཀྱི་ཉི་མ་བོད་ན་ཤར་བའི་དུས་སུ༔ ཨོ་རྒྱན་གྱི་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱི་ཞལ་ནས༔ ད་ལྟའི་གནས་མཆོག་ཆེན་པོ་དཔལ་གྱི་མཆིམས་ཕུ་དང་བོད་ཀྱི་གནས་ཆེན་གང་གིས་ཀྱང་ཚད་དུ་བཟུང་བར་མི་ནུས་པའི་གནས་ཆེན་པོ༔ ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་དང་རྩ་གསུམ་གྱི་ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་སྤྲིན་ལྟར་གཏིབས་པའི་གནས་ཆེན་པོ་ཤངས་ཀྱི་ཟབ་བུ་ལུང་ཞེས་བྱ་བ་ཡོད་པས༔ དེར་ཉམས་རྟོགས་བོགས་འདོན་པ་དང་༔ རྩ་གསུམ་གྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་བལྟ་རུ་འགྲོ་གསུངས་ནས༔ གངས་ཀྱི་སེང་གེ་དཀར་མོ་ཞིག་ལ་ཆིབས་ཏེ་སྐད་ཅིག་ཉིད་ལ་གནས་མཆོག་ཆེན་པོ་ཤངས་ཀྱི་ཟབ་བུ་ལུང་དུ་ཕྱགས་ཕེབས་སོ༔ དེ་ནས་གནས་མཆོག་དམ་པ་དེའི་གཟིགས་སྣང་ཐམས་ཅད་གཏན་ལ་ཕབས༔ ས་རྡོ་རི་བྲག་རྣམས་ལ་གཏེར་ཁ་ཆེན་པོ་བརྒྱ་དང་རྩ་བརྒྱད་སྦས༔ རྩ་གསུམ་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་ཐམས་ཅད་དང་བཀའ་ཡི་བགྲོ་བ་མཛད་ཅིང་སོ་སོའི་རྒྱུད
Chinese
在名为“权杖之穴”的地方，与明妃莲花曼陀罗瓦一起修持长寿持明法，受到了长寿与智慧无量光佛的显现加持。示现了获得不死金刚坚固之身的景象。于此住留，直至劫末世界毁灭，不经历死亡和衰老。当藏地雪域，受到圣者文殊菩萨加持的国王赤松德赞，心中想要建造桑耶吉祥寺时，藏地的凶恶鬼神制造障碍，虽然从萨霍尔请来了调伏土地的堪布菩提萨埵，却无法调伏土地。堪布根据授记，派人前往印度迎请大导师。大导师知晓藏地迎请者将至，便前往尼泊尔的扬列秀进行修行。在那里与藏地的迎请者相见，来到了雪域藏地。建造和修复了不可动摇的自然形成的伟大寺庙，以及边地降伏寺等。将成千上万的妖魔鬼怪置于誓言之下，并任命为教法的护法。将所有的山岩加持为修行之地，并将所有的地下都充满宝藏。众多获得成就的持明者充满了藏地。在显密佛法之日照耀藏地之时，邬金大导师莲花生说道：现在的殊胜圣地吉祥钦普，以及藏地的任何圣地都无法比拟的伟大圣地，智慧空行母和三根本的诸神如云般聚集的伟大圣地，名为香的扎布隆，在那里能够提升修行证悟，并且能够瞻仰三根本的诸神。说完之后，便骑着一头雪白的雪狮，刹那间来到了殊胜圣地香的扎布隆。之后，确定了那个殊胜圣地的所有景象。在土地、石头、山岩中埋藏了一百零八个大宝藏。与三根本的诸佛海会进行了教法讨论，并各自传承了各自的续部。
English
In the place called "The Cave of the Staff," together with the consort Lady Lotus Mandarava, he practiced the Vidyadhara of Longevity, and was blessed with the appearance of the protector Amitayus, the immeasurable light of life and wisdom. He demonstrated the attainment of an immortal, adamantine, and solid body. He remained there without death or aging until the end of the kalpa when the world is destroyed. When King Trisong Detsen, blessed by the noble Manjushri, in the snowy land of Tibet, desired to build the glorious Samye Monastery, the evil spirits of Tibet created obstacles. Although the Khenpo Bodhisattva was invited from Zahor to subdue the land, he could not subdue it. Based on the Khenpo's prophecy, messengers were sent to India to invite the great master. The great master knew that the Tibetan inviters were coming, so he went to Yangleshöd in Nepal to practice. There he met the Tibetan inviters and came to the snowy land of Tibet. He built and restored the great, immutable, spontaneously accomplished temple, as well as the border-taming temples, etc. He bound thousands of demons and spirits by oath and appointed them as protectors of the teachings. He blessed all the mountains and rocks as places of practice and filled all the underground with treasures. Many Vidyadharas who had attained accomplishment filled Tibet. At the time when the sun of Sutra and Tantra Dharma shone in Tibet, the great master Padmasambhava of Oddiyana said: The great sacred place of glorious Chimphu at present, and any great place in Tibet, cannot be compared to the great sacred place where the wisdom dakinis and the deities of the Three Roots gather like clouds, called Zabu Lung of Shang. There, one can enhance one's practice and realization, and one can go to see the faces of the deities of the Three Roots. After saying this, he rode on a snow-white snow lion and arrived in an instant at the supreme sacred place of Zabu Lung of Shang. Then, he determined all the visions of that supreme sacred place. He hid one hundred and eight great treasures in the earth, stones, mountains, and rocks. He held Dharma discussions with all the Buddhas of the Three Roots and transmitted their respective tantras.