Tibetan
ཛམ་ལྷ་དམར་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས། ཛམ་ལྷ་དམར་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས། བཀའ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་བླ་མ་བདེ་མཆོག་འཁོར་ལོ་ལས༔ ཛམ་ལྷ་དམར་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས་བཞུགས༔ ན་མོ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ༔ བདག་འདྲ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱིས༔ ལྔ་བརྒྱ་དུས་ཀྱི་ཐ་མ་ལ༔ ཆོས་བྱེད་དབུལ་བ་སེལ་བའི་ཕྱིར༔ བདེ་མཆོག་དབང་གི་ཆོས་སྐོར་དུ༔ ཛམ་དམར་ནོར་སྒྲུབ་གདམས་པ་སྟོན༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ སྟོན་ཀ་འབྲས་བུ་སྨིན་པའི་དུས༔ ཡང་ན་དཔྱིད་ཀ་རྒྱས་པའི་ཚེ༔ ཚེས་བརྒྱད་ཡར་ངོའི་འགྲུབ་སྦྱོར་ལ༔ མཎྜལ་གྲུ་བཞིར་དམར་པོས་བྱུག༔ ཚོང་དུས་གནས་གཞི་ཕོ་བྲང་གི༔ ས་སྣ་བསྲེ་ཞིང་ཆག་ཆག་གདབ༔ སྣ་ཚོགས་འབྲུ་ལ་ཚོམ་བུ་གསུམ༔ རིན་ཆེན་འབར་བའི་ཚུལ་དུ་བཀོད༔ དབུས་སུ་ཛམ་ལྷའི་སྒྲུབ་རྟེན་འགོད༔ མདུན་དུ་བྷ་ལིང་གཏོར་མ་དང་༔ གཡས་གཡོན་སྨན་རག་བྱང་ཕྱོགས་སུ༔ གྷ་ནའི་ཡོ་བྱད་ཚོགས་པར་བཤམ༔ ཡི་དམ་ལས་ཀྱི་རང་གཞུང་བསྲང་༔ རང་ཉིད་ཡི་དམ་ལྷར་གསལ་བའི༔ ཐུགས་ཀ་མདུན་གྱི་སྒྲུབ་རྫས་གཉིས༔ སྐད་ཅིག་གནོད་སྦྱིན་ཛམ་ལྷ་དམར༔ ཞལ་གཅིག་འཛུམ་མདངས་སྐུ་ལུས་སྒེག༔ ཕྱག་གཡས་ནོར་བུ་དབང་རྒྱལ་བསྣམས༔ ཐུགས་ཀར་གཏོད་པའི་ཚུལ་གྱིས་འཛིན༔ ཕྱག་གཡོན་ནེའུ་ལེ་སྐུ་རྐེད་བརྟེན༔ གཡས་བསྐུམས་གཡོན་བརྐྱང་དོར་སྟབས་འགྱིང་༔ སྤྱན་གསུམ་སྨ་ར་སྨིན་མ་སེར༔ དབུ་སྐྲ་ཐོར་ཅོག་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན༔ སྣ་ཚོགས་རྒྱན་སྤྲས་དར་དཔྱངས་འཕྱོ༔ འོད་དམར་འཁྱིལ་བའི་ཀློང་དུ་བསྒོམ༔ དཱིཿ ལས་གཡས་སུ་ནོར་བདག་ནི༔ མི་དམར་ལྕགས་ཀྱུ་བུམ་པ་ཅན༔ ཞེ་སྡང་འབར་བའི་ཕོ་མཚན་བསྒྲེངས༔ སྨ་ར་སྨིན་མ་རལ་པ་གཟེངས༔ ཞབས་གཉིས་གར་སྟབས་འགྱིང་བག་ལྡན༔ གཡོན་དུ་ཧྲཱིཿལས་ལྷ་མོ་དམར༔ ཕྱག་གཡས་ཟངས་ཀྱི་གྲི་གུག་དམར༔ ཕྱག་གཡོན་དབང་གི་ཞགས་པ་བསྣམས༔ ནུ་འབུར་བྷ་ག་ལང་ཚོ་རྒྱས༔ རིན་ཆེན་རྒྱན་ལྡན་གར་སྟབས་ཅན༔ རལ་པའི་ཅོད་པན་སིལ་བུར་འཕྱོ༔ གཟི་མདངས་འོད་དང་ལྡན་པར་བསྐྱེད༔ བདག་མདུན་བསྒོམ་པའི་ལྷ་གསུམ་གྱི༔ ཐུགས་ཀར་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྟེང་༔ ཛཾ་ཧྲཱིཿདཱི་གསུམ་ས་བོན་མཐར༔ ཨཱོཾ་ཛཾ་བྷ་ལ་ཧྲཱིཿད་ཡ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་སྡུས་སྡུས་སྭཱ་ཧཱ༔ ཅེས་པའི་སྔགས་འབྲུས་བསྐོར་བ་ལས༔ འོད་འཕྲོས་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་མཆོད༔ བྱིན་རླབས་བསྡུས་ནས་རང་ལ་ཐིམ༔ ཛཾ་ལྷ་ཡུམ་སྲས་གཙོ་འཁོར་གསུམ༔ ནུས་སྟོབས་གཟི་བརྗིད་སྟོང་ཁམས་འཁྲུག༔ འཛམ་གླིང་འཇིག་རྟེན་ཟས་ནོར་དང་༔ བྱང་ཕྱོགས་གནོད་སྦྱིན་ལོངས་སྤྱོད་དཀོར༔ ཐམས་ཅད་ཛཾ་ལྷའི་ཟེར་གྱིས་བསྡུས༔ ཕ 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "ཛམ་ལྷ་དམར་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས།", "chinese_translation": "红象鼻财神修法", "english_translation": "Red Jambhala Sadhana" }, { "original_tibetan": "ཛམ་ལྷ་དམར་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས།", "chinese_translation": "红象鼻财神修法", "english_translation": "Red Jambhala Sadhana" }, { "original_tibetan": "བཀའ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་བླ་མ་བདེ་མཆོག་འཁོར་ལོ་ལས༔ ཛམ་ལྷ་དམར་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས་བཞུགས༔ ན་མོ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ༔ བདག་འདྲ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱིས༔ ལྔ་བརྒྱ་དུས་ཀྱི་ཐ་མ་ལ༔ ཆོས་བྱེད་དབུལ་བ་སེལ་བའི་ཕྱིར༔ བདེ་མཆོག་དབང་གི་ཆོས་སྐོར་དུ༔ ཛམ་དམར་ནོར་སྒྲུབ་གདམས་པ་སྟོན༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ སྟོན་ཀ་འབྲས་བུ་སྨིན་པའི་དུས༔ ཡང་ན་དཔྱིད་ཀ་རྒྱས་པའི་ཚེ༔ ཚེས་བརྒྱད་ཡར་ངོའི་འགྲུབ་སྦྱོར་ལ༔ མཎྜལ་གྲུ་བཞིར་དམར་པོས་བྱུག༔ ཚོང་དུས་གནས་གཞི་ཕོ་བྲང་གི༔ ས་སྣ་བསྲེ་ཞིང་ཆག་ཆག་གདབ༔ སྣ་ཚོགས་འབྲུ་ལ་ཚོམ་བུ་གསུམ༔ རིན་ཆེན་འབར་བའི་ཚུལ་དུ་བཀོད༔ དབུས་སུ་ཛམ་ལྷའི་སྒྲུབ་རྟེན་འགོད༔ མདུན་དུ་བྷ་ལིང་གཏོར་མ་དང་༔ གཡས་གཡོན་སྨན་རག་བྱང་ཕྱོགས་སུ༔ གྷ་ནའི་ཡོ་བྱད་ཚོགས་པར་བཤམ༔ ཡི་དམ་ལས་ཀྱི་རང་གཞུང་བསྲང་༔ རང་ཉིད་ཡི་དམ་ལྷར་གསལ་བའི༔ ཐུགས་ཀ་མདུན་གྱི་སྒྲུབ་རྫས་གཉིས༔ སྐད་ཅིག་གནོད་སྦྱིན་ཛམ་ལྷ་དམར༔ ཞལ་གཅིག་འཛུམ་མདངས་སྐུ་ལུས་སྒེག༔ ཕྱག་གཡས་ནོར་བུ་དབང་རྒྱལ་བསྣམས༔ ཐུགས་ཀར་གཏོད་པའི་ཚུལ་གྱིས་འཛིན༔ ཕྱག་གཡོན་ནེའུ་ལེ་སྐུ་རྐེད་བརྟེན༔ གཡས་བསྐུམས་གཡོན་བརྐྱང་དོར་སྟབས་འགྱིང་༔ སྤྱན་གསུམ་སྨ་ར་སྨིན་མ་སེར༔ དབུ་སྐྲ་ཐོར་ཅོག་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན༔ སྣ་ཚོགས་རྒྱན་སྤྲས་དར་དཔྱངས་འཕྱོ༔ འོད་དམར་འཁྱིལ་བའི་ཀློང་དུ་བསྒོམ༔ དཱིཿ ལས་གཡས་སུ་ནོར་བདག་ནི༔ མི་དམར་ལྕགས་ཀྱུ་བུམ་པ་ཅན༔ ཞེ་སྡང་འབར་བའི་ཕོ་མཚན་བསྒྲེངས༔ སྨ་ར་སྨིན་མ་རལ་པ་གཟེངས༔ ཞབས་གཉིས་གར་སྟབས་འགྱིང་བག་ལྡན༔ གཡོན་དུ་ཧྲཱིཿལས་ལྷ་མོ་དམར༔ ཕྱག་གཡས་ཟངས་ཀྱི་གྲི་གུག་དམར༔ ཕྱག་གཡོན་དབང་གི་ཞགས་པ་བསྣམས༔ ནུ་འབུར་བྷ་ག་ལང་ཚོ་རྒྱས༔ རིན་ཆེན་རྒྱན་ལྡན་གར་སྟབས་ཅན༔ རལ་པའི་ཅོད་པན་སིལ་བུར་འཕྱོ༔ གཟི་མདངས་འོད་དང་ལྡན་པར་བསྐྱེད༔ བདག་མདུན་བསྒོམ་པའི་ལྷ་གསུམ་གྱི༔ ཐུགས་ཀར་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྟེང་༔ ཛཾ་ཧྲཱིཿདཱི་གསུམ་ས་བོན་མཐར༔ ཨཱོཾ་ཛཾ་བྷ་ལ་ཧྲཱིཿད་ཡ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་སྡུས་སྡུས་སྭཱ་ཧཱ༔ ཅེས་པའི་སྔགས་འབྲུས་བསྐོར་བ་ལས༔ འོད་འཕྲོས་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་མཆོད༔ བྱིན་རླབས་བསྡུས་ནས་རང་ལ་ཐིམ༔ ཛཾ་ལྷ་ཡུམ་སྲས་གཙོ་འཁོར་གསུམ༔ ནུས་སྟོབས་གཟི་བརྗིད་སྟོང་ཁམས་འཁྲུག༔ འཛམ་གླིང་འཇིག་རྟེན་ཟས་ནོར་དང་༔ བྱང་ཕྱོགས་གནོད་སྦྱིན་ལོངས་སྤྱོད་དཀོར༔ ཐམས་ཅད་ཛཾ་ལྷའི་ཟེར་གྱིས་བསྡུས༔ ཕ", "chinese_translation": "大圆满法教上师胜乐轮续部。红象鼻财神修法正文。顶礼吉祥黑汝嘎！我莲花生，为于五百末世时，遣除行法者贫穷故，于胜乐之灌顶法类中，宣说红象鼻财神之财物修法诀窍。萨玛雅！嘉嘉嘉！秋季果实成熟时，或者春季繁盛之期，初八上弦成就日，曼扎拉方形红色涂。商贸时处居所之，混合诸土筑高台。多种谷物分三堆，如珍宝闪耀之状摆。中央安奉象鼻财神之修法所依。前方摆设巴林朵玛，左右药酒北方处，陈设食子之供品。如实安立本尊事业之自宗。自身观想为本尊之，心间前方之修法物二者，刹那化现夜叉象鼻财神红，一面笑容身姿妙。右手持宝珠自在王，以指向心之姿势持。左手持灵猫依身侧，右屈左伸立姿威。三眼胡须眉毛黄，发髻束顶以饰严。种种珍宝严饰绸带飘，于红色光芒旋绕中观想。从（种子字）དཱིཿ (藏文，梵文天城体：धीः，梵文罗马拟音：dhīḥ，汉语字面意思：智)字化出右侧之财神，红身人持铁钩宝瓶者，竖立嗔怒燃烧之男根，胡须眉毛发竖立，双足舞姿威严具。左侧从（种子字）ཧྲཱིཿ(藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：惭)字化出红色天女，右手持铜制弯刀红，左手持自在之钩索，乳房隆起花容姿色盛，具足珍宝严饰舞姿态，发髻顶饰飘散，生起光彩光芒具。自身前方观想之三尊，心间日轮之上，（种子字）ཛཾ་(藏文，梵文天城体：जं，梵文罗马拟音：jaṃ，汉语字面意思：种子) （种子字）ཧྲཱིཿ(藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：惭) （种子字）དཱིཿ (藏文，梵文天城体：धीः，梵文罗马拟音：dhīḥ，汉语字面意思：智)三字种子字尾，嗡 藏 巴拉 舍 呀 吽 吽 德 德 梭哈，如是咒语字鬘围绕中，放光供养诸佛菩萨，摄集加持融入自身。象鼻财神佛母主眷三尊，能力威力光彩震动虚空界，赡洲世间饮食财物与，北方夜叉受用财富等，一切象鼻财神之光芒摄集，", "english_translation": "From the Great Perfection of All Teachings, the Chakrasamvara Tantra: The Sadhana of Red Jambhala. Homage to Shri Heruka! I, Padmasambhava, for the sake of dispelling the poverty of Dharma practitioners in the degenerate age of the five hundred, in the Dharma cycle of Chakrasamvara's empowerment, reveal the essential instructions for the wealth-accomplishing practice of Red Jambhala. Samaya! Gya, Gya, Gya! At the time when fruits ripen in autumn, or when spring flourishes, on the eighth day of the waxing moon, paint a square mandala red. Mix various earths and build a platform at the place of commerce, residence, or palace. Arrange three heaps of various grains, like radiant jewels. In the center, place the support for the Jambhala sadhana. In front, arrange the baling offering cake, and to the right and left, medicine and alcohol, and to the north, arrange a collection of Ghana's implements. Straighten the self-established lineage of the yidam's activity. Visualize yourself as the yidam deity, and the two sadhana substances in front of your heart, instantly transforming into the Yaksha Red Jambhala, with one face, a smiling countenance, and a graceful body. The right hand holds a wish-fulfilling jewel, the king of power, held in a gesture pointing towards the heart. The left hand supports a mongoose against the hip. The right leg is bent, the left extended, in a posture of majestic stance. With three eyes, yellow beard and eyebrows, and the hair tied in a topknot adorned with ornaments. Adorned with various jewels and flowing silk banners, meditate within a swirling red light. From (Seed Syllable) द्रीः (Tibetan, Sanskrit Devanagari: धीः, Sanskrit Romanization: dhīḥ, Literal Chinese Meaning: Wisdom) on the right, the Lord of Wealth appears, a red man holding an iron hook and a vase, with an erect phallus blazing with anger, beard, eyebrows, and hair standing on end, and both feet in a graceful dancing posture. On the left, from (Seed Syllable) ह्रीः (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Literal Chinese Meaning: Shame) a red goddess appears, the right hand holding a red copper curved knife, the left hand holding a hook of power, with prominent breasts and a youthful, blossoming vulva, adorned with precious jewels, in a dancing posture, with a diadem of hair flowing freely, generating splendor and light. In the hearts of the three deities visualized in front of oneself, above a solar disc, the three seed syllables (Seed Syllable) जं (Tibetan, Sanskrit Devanagari: जं, Sanskrit Romanization: jaṃ, Literal Chinese Meaning: Seed), (Seed Syllable) ह्रीः (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Literal Chinese Meaning: Shame), (Seed Syllable) द्रीः (Tibetan, Sanskrit Devanagari: धीः, Sanskrit Romanization: dhīḥ, Literal Chinese Meaning: Wisdom), surrounded by the mantra syllables: Oṃ Jambhala Hrīḥ Daya Hūṃ Hūṃ Ḍe Ḍe Svāhā. From this, radiate light, offering to the Buddhas and Bodhisattvas, gather the blessings, and dissolve them into oneself. Jambhala, the consort, and the retinue of the three, their power, splendor, and majesty shake the empty realms. All the food and wealth of the world, and the wealth and possessions of the Yakshas of the north, are gathered by the rays of Jambhala." } ] ============================================================ོ་རྒྱུད་འགྲོ་བ་སྲས་ཀྱིས་བཀུག༔ མོ་རྒྱུད་སྐྱེ་འགྲོ་ཡུམ་གྱིས་བཀུག༔ འཛམ་གླིང་ཕོ་མོ་ཟས་ནོར་དབང་༔ སྐད་ཅིག་ཉིད་ལ་བསྡུས་ནས་ཀྱང་༔ དབང་བསྡུས་ཟིལ་མནན་བཀའ་ཉན་ཅིང་༔ དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ཐོབ་པར་བསམས༔ གོང་གི་བསྙེན་པ་ཞག་གསུམ་བཟླས༔ སྐབས་སུ་རྩ་སྔགས་ཤམ་བུ་རུ༔ པཉྩ་རཀྟ་བྷ་ལིངྟ་སརྦ་མ་ཧཱ་པུཥྩ་བཛྲ་པུཥྤེ་དྷུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གྷནྡྷེ་ནཻ་ཝི་ཏེ་ཤཔྟ་པཱུ་ཙ་ཧོ༔ ཞེས་པ་དང་༔ ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་སོགས་འབུལ་བར་བྱའོ༔ དེ་ཚེ་གྲུབ་རྟགས་དངོས་སམ་ཉམས༔ ཐ་ན་ཐོར་ཁའི་རྨི་ལམ་དུ༔ ཞལ་མཇལ་གསུང་ཐོས་དྲི་བཟང་འཐུལ༔ ཕྱག་མཚན་རྙེད་དང་གཏེར་བཏོན་སོགས༔ དྲི་བཟང་འཐུལ་དང་འོད་དམར་འཁྱུག༔ དངོས་སུ་གྲུབ་པའ་ིརྟགས་ཡིན་ནོ༔ དེ་ནས་ཤམ་བུ་འདི་བཏགས་བཟླ༔ སིདྷི་སྡུས་སྡུས༔ རཏྣ་སིདྡྷི་སྡུས་སྡུས༔ ས་མ་ཡཱ་ཕི་ཤི་པུར་ཎ་ཁུག་ཁུག༔ སིདྡྷི་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཅེས་པ་ཞག་གསུམ་ཉི་དྲོས་བཞི༔ བཟླ་ཞིང་གོང་གི་དམིགས་པ་རྣམས༔ དྲག་ཏུ་གཅུན་ཞིང་རབ་ཏུ་གཟིར༔ ཁྲོམ་ཚོགས་ཟས་ནོར་བཀུར་སྟི་བྱེད༔ ཁྲི་ལ་བསྡད་དང་ཆས་གོས་གཟབས༔ ཉི་མ་ཤར་དང་མེ་ཏོག་འཐུས༔ རིན་ཆེན་གླིང་དུ་ཕྱིན་པ་སོགས༔ རྨི་ལྟས་ཡ་མཚན་བྱུང་བའི་ཚེ༔ སྒྲུབ་རྫས་ལག་བླངས་གནས་གསུམ་གཏུག༔ དབང་བཞི་ལེན་ཞིང་བསྐྱེད་རིམ་གསལ༔ ཛམ་ལྷའི་གཏོར་མ་འཛམ་གླིང་གི༔ དངོས་གྲུབ་འདུས་པའི་ཕུང་པོར་བསམས༔ རང་གིས་རོལ་ཞིང་གཞན་ལ་བསྡམས༔ ཕྱིས་ཀྱང་རྟ་དང་བྱ་སྦོའི་ཉར༔ པཱུ་ཙ་དབུལ་ཞིང་གསོལ་བ་གདབ༔ སྒྲུབ་རྫས་བཅང་ཞིང་ཉིན་རེ་བཞིན༔ བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ཀྱི་བསྙེན་པ་བགྲང་༔ འཛམ་གླིང་ཟས་ནོར་ལོངས་སྤྱོད་འདུ༔ འཁོར་ལོས་སྒྱུར་རྒྱལ་དང་མཚུངས་ཤིང་༔ ཕྱི་མ་དབང་བསྒྱུར་རྒྱལ་པོར་སྐྱེ༔ འདི་ནས་བྱང་ཆུབ་མ་ཐོབ་པར༔ དབུལ་བའི་སྡུག་བསྔལ་རྒྱུན་གཅོད་བྱེད༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གཏེར་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ ཟབ་རྒྱ༔ གསང་རྒྱ༔ གཏད་རྒྱ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ བདག་སྤྲང་བན་དྷེ་ཉི་མ་གྲགས་པས་གངས་ཏེ་སེ་ནས་གདན་དྲངས་ཤིང་ཤོག་སེར་ལས་ཞལ་བཤུས་པའོ། །མངྒ་ལཾ།། །། ཛམ་ལྷ་དམར་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས།
Chinese
父系血统的众生由子来勾召，母系血统的生灵由母来勾召，将赡洲的男女食物财富权力，于顷刻之间聚集，权力聚集，威力镇压，言听计从，思维获得一切成就。念诵以上近修三日，期间于根本咒语香布处：班杂ra格达 巴林达 萨瓦 玛哈 布斯杂 班杂 布贝 杜贝 阿洛给 根德 奈威德 萨布达 布杂 霍！（藏文：པཉྩ་རཀྟ་བྷ་ལིངྟ་སརྦ་མ་ཧཱ་པུཥྩ་བཛྲ་པུཥྤེ་དྷུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གྷནྡྷེ་ནཻ་ཝི་ཏེ་ཤཔྟ་པཱུ་ཙ་ཧོ༔，梵文天城体：पञ्चरक्त भलिन्त सर्वमहापुष्त्च वज्रपुष्पेधूपेआलोकेगन्धेनैवितेशतपूचहो，梵文罗马拟音：pañcarakta bhaliṃta sarvamahāpuṣtca vajrapuṣpedhūpeālokegandhenaiviteśatapūcaho，汉语字面意思：五血食子一切大供养，金刚花香灯涂食赞 霍！）等等，并供养会供轮。届时，会出现成就的征兆，或真实或体验，甚至在零星的梦境中，面见本尊，听闻声音，嗅到妙香，找到法器，取出宝藏等等，嗅到妙香，红光闪烁，是真实成就的征兆。之后，佩戴念诵此香布：悉地 杜斯 杜斯！ra的纳 悉地 杜斯 杜斯！萨玛雅 贝西 布ra纳 库库！悉地 吽 梭哈！（藏文：སིདྷི་སྡུས་སྡུས༔ རཏྣ་སིདྡྷི་སྡུས་སྡུས༔ ས་མ་ཡཱ་ཕི་ཤི་པུར་ཎ་ཁུག་ཁུག༔ སིདྡྷི་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体：सिद्धि दुस् दुस्！ रत्नसिद्धि दुस् दुस्！ समय फिशि पुरण खुक् खुक्！ सिद्धि हूँ स्वाहा！，梵文罗马拟音：siddhi dus dus! ratnasiddhi dus dus! samaya phiśi puraṇa khuk khuk! siddhi hūṃ svāhā!，汉语字面意思：成就 聚 聚！ 宝生悉地 聚 聚！ 誓言 贝西 普ra纳 库库！成就 吽 梭哈！）念诵三日，每日午后四次，念诵并强烈约束、彻底压制以上的观想，在闹市中，人们会供养食物财富，坐在高座上，穿戴华丽的衣物，太阳升起时，采摘鲜花，去往珍宝岛等等，当出现奇异的梦兆时，手持修法物品，触碰三处（额喉心），接受四种灌顶，明晰生起次第，观想瞻巴拉的朵玛是赡洲一切成就汇聚的集合，自己享用并施与他人，之后也要如对待马和鸟粪一般对待，供养布杂，祈请，手持修法物品，每日念诵一百零八遍近修，赡洲的食物财富受用聚集，与转轮圣王相同，来世转生为掌权国王，从现在起，在未获得菩提之前，断绝贫困的痛苦。萨玛雅！（藏文：ས་མ་ཡཱ༔，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言！） 嘉嘉嘉！宝藏印！隐藏印！甚深印！秘密印！交付印！萨玛雅！（藏文：ས་མ་ཡཱ༔，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言！） 嘉嘉嘉！我，乞丐班德 尼玛扎巴从冈底斯山迎请，并从黄纸上誊写下来。吉祥！吉祥！