Tibetan
འི་ལྷ་ཚོགས་འཁོར་མཁའ་འགྲོ་བྱེ་བ་འབུམ་སྡེ། །སྣང་སྲིད་ཀྱི་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ཀྱི་དམག་དཔུང་སྲ་བའི་གོ་གྱོན། རྣོ་བའི་མཚོན་ཐོགས་པ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གང་བ་རྣམས་དཔའ་གཏུམ་རབ་ཏུ་འཁྲུག་པའི་ཞེ་སྡང་དྲག་པོས་དགྲ་བགེགས་ལོག་པར་འདྲེན་པའི་སྟེང་དུ་དྲག་པོའི་དམག་ལ་ཆས་པར་བསམ་ཞིང་། ཧཱུྃ་བྷྱོ་བདུད་སྡེ་དཔུང་བཅས་འདུལ་བའི་ལྷ། །མི་བསྲུན་དྲག་མོ་སེང་གདོང་མ། །གཙོ་དང་འཁོར་དུ་བཅས་པ་རྣམས། །བཞེངས་ཤིག་འབར་བའི་ཀློང་ནས་བཞེངས། །ལོག་འདྲེན་མཐའ་དག་འདུལ་བའི་ཕྱིར། །ཆོས་ཉིད་ཞི་བ་དྲག་པོར་བཞེངས། །ཉམས་པའི་སྲོག་དབུགས་འཕྲལ་བའི་ཕྱིར། །ཕྱག་མཚན་ཐམས་ཅད་མཚོན་ཆར་བཞེངས། །ཐ་མལ་སྣང་ཞེན་སྦྱང་བའི་ཕྱིར། །སྣང་སྲིད་ཐམས་ཅད་ཁྲོ་མོར་བཞེངས། །ངག་རླུང་གསུང་དུ་གནས་བསྒྱུར་ཕྱིར། །སྒྲ་གྲག་དྲག་པོའི་སྔགས་སུ་བཞེངས། །ཀུན་གཞི་བག་ཆགས་རྒྱུན་གཅོད་ཕྱིར། །དྲན་རྟོག་ཐམས་ཅད་ཆོས་སྐུར་བཞེངས། །མ་རིག་གཉིས་འཛིན་ལས་བྱུང་བའི། །དགྲ་འདྲེ་བྱུར་གསུམ་འདུལ་བའི་ཕྱིར། །རིགས་བདག་ཐོད་ཕྲེང་ཡབ་ཡུམ་བཞེངས། །དུག་ལྔའི་རང་མདངས་ཕྱིར་ཤར་བའི། །མི་དང་མི་མིན་འདུལ་བའི་ཕྱིར། །རིགས་ལྔའི་མཁའ་འགྲོ་འཁོར་བཅས་བཞེངས། །གནས་སྐབས་མཐར་ཐུག་ཀུན་གྱི་གེགས། །བདུད་བཞི་ཤུགས་ཀྱིས་སྒྲོལ་བའི་ཕྱིར། །རབ་འཇིགས་ཤུགས་འགྲོ་མ་བཞི་བཞེངས། །འཁྲུལ་པར་སྤྱོད་པའི་དགྲ་དང་བགེགས། །ཚད་མེད་རྣམ་བཞིས་འདུལ་བའི་ཕྱིར། །སྒོ་སྐྱོང་དྷཀྐི་སྡེ་བཞི་བཞེངས། །ཐབས་ཤེས་གཉིས་སུ་མེད་པ་ཡིས། །ཁམས་གསུམ་འཁོར་བ་དོང་སྤྲུག་ཕྱིར། །ཁྲོ་བོ་ཁྲོ་མོ་ཐམས་ཅད་བཞེངས། །ཞིང་བཅུ་མཐའ་དག་སྒྲོལ་བའི་ཕྱིར། །གནས་ཡུལ་དུར་ཁྲོད་ཚནྡྷོ་ཧའི། །དཔའ་བོ་དཔའ་མོ་ཐམས་ཅད་བཞེངས། །དམིགས་པའི་ཡུལ་དུ་གྱུར་པ་ཡི། །དགྲ་བགེགས་མ་ལུས་གཞོམ་པའི་ཕྱིར། །ཆོས་སྐྱོང་དམ་ཅན་ཐམས་ཅད་བཞེངས། །སྲིད་གསུམ་ལོག་འདྲེན་མ་ལུས་པ། །དྲག་པོའི་སྟོབས་ཀྱིས་འདུལ་བའི་ཕྱིར། །སྡེ་བརྒྱད་དྲེགས་པ་ཐམས་ཅད་བཞེངས། །ཧཱུྃ། བདུད་འདུལ་མཁའ་འགྲོ་ཁྲོས་པ་ཡིས། །དམག་ཚོགས་ལས་ལ་ཆས་པའི་ཚེ། །འཇིགས་པའི་དམག་ཚོགས་ཉེ་རེ་རེ། །སྣང་སྲིད་ཐམས་ཅད་ཕྱུར་བུར་འགེངས། །ཁྲོས་པའི་གད་རྒྱང་ཡ་ལ་ལ། །ཧཱུྃ། ཕཊ་ང་རོས་སྟོང་གསུམ་འགེངས། །རྣོ་མཚོན་སོ་བདར་ཡམས་སེ་ཡམ། །དངོས་མེད་མཁའ་ཡང་གཅོད་སྙམ་བྱེད། །གནམ་ལྕགས་ཐོག་སེར་ཉི་ལི་ལི། །མ་རུངས་འབྲུག་སྒྲས་ཁོར་ཡུག་འབེར། །འདབ་ཆགས་གཅན་གཟན་ཚུབ
Chinese
诸佛众眷属，空行母百万俱胝眷属。现象界之天龙八部军队，身披坚固铠甲。手持锋利兵器，充满世间界，以勇猛暴怒之愤怒，为了将敌魔引入歧途，思维发起猛烈的战争。 吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）， བྱོ་（藏文：བྷྱོ་，梵文天城体：भ्यो，梵文罗马拟音：bhyo，汉语字面意思：བྱོ་），调伏魔众及其军队之本尊。不驯服之忿怒母狮面空行母。主尊及其眷属们。请从熊熊烈火中起立。为了调伏一切邪恶。请将法性寂静转为忿怒。为了夺回衰损之命气。请将所有手印转为兵器。为了清净庸俗的显现执着。请将所有显现存在转为忿怒母。为了将语风转为妙音。请将所有音声转为猛咒。为了断除阿赖耶识之习气。请将所有念头转为法身。为了调伏从无明二执所生之。敌魔三障。请起立种姓主尊颅鬘父尊母尊。为了使五毒之自性光芒向外放射。为了调伏人与非人。请起立五部空行及其眷属。为了消除暂时与究竟的一切障碍。为了以威力降伏四魔。请起立极怖畏之四续行母。为了以迷惑行事的敌与魔。为了以四无量心调伏。请起立护门四部持鼓者。以方便与智慧无二无别。为了将三界轮回彻底摧毁。请起立所有忿怒尊与忿怒母。为了救度十方一切众生。请起立居处尸林寒林之。所有勇士与勇母。为了摧毁成为目标之。所有敌魔。请起立所有护法誓盟者。为了以猛烈之威力。调伏三有之所有邪恶。请起立所有八部傲慢者。吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。调伏魔众之忿怒空行母。当军队发起战争之时。所有怖畏之军队。将所有显现存在充满。忿怒之笑声呀啦啦。吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）， ཕཊ་（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪），之音声充满三千世界。锋利兵器闪闪发光。似乎要斩断无实之虚空。天铁冰雹霹雳啪啦。不悦耳之雷声响彻四周。飞禽走兽惊慌失措。
English
The assembly of deities, millions of kotis of Dakinis. The army of the eight classes of gods and demons of phenomenal existence, wearing solid armor. Holding sharp weapons, filling the realms of the world, with the fierce anger of bravery, thinking of embarking on a fierce war to lead the enemy demons astray. Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, literal Chinese meaning: 吽), Bhyo (Tibetan: བྷྱོ་, Sanskrit Devanagari: भ्यो, Sanskrit Romanization: bhyo, literal Chinese meaning: བྱོ་), the deity who subdues the hordes of demons and their armies. The untamed fierce lion-faced woman. The main deity and all the retinue. Arise from the blazing expanse. For the sake of subduing all evil. Transform the peaceful nature of reality into wrath. For the sake of snatching back the life force that has deteriorated. Transform all hand gestures into weapons. For the sake of purifying ordinary appearances and attachments. Transform all appearances and existences into wrathful mothers. For the sake of transforming the wind of speech into sound. Transform all sounds into fierce mantras. For the sake of cutting off the continuity of the Alaya consciousness. Transform all thoughts into Dharmakaya. For the sake of subduing the enemies, demons, and three obstacles that arise from ignorance and dualistic clinging. Arise, Root Master, Skull Garland Father and Mother. For the sake of radiating the self-luminosity of the five poisons outward. For the sake of subduing humans and non-humans. Arise, the five classes of Dakinis and their retinues. For the sake of all temporary and ultimate obstacles. For the sake of forcefully liberating the four Maras. Arise, the four extremely terrifying Shugdenmas. For the sake of the enemies and obstacles who act in delusion. For the sake of subduing with the four immeasurables. Arise, the four classes of gatekeepers holding drums. With the inseparability of skillful means and wisdom. For the sake of completely overturning the three realms of samsara. Arise, all wrathful deities and wrathful mothers. For the sake of liberating all beings in the ten directions. Arise, all the heroes and heroines of the charnel grounds and cool forests where they dwell. For the sake of destroying all the enemies and obstacles that have become the object of focus. Arise, all the Dharma protectors who hold vows. For the sake of subduing all the evil spirits of the three realms with fierce power. Arise, all the arrogant ones of the eight classes. Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, literal Chinese meaning: 吽). The wrathful Dakini who subdues demons. When the army sets out for war. Every single terrifying army. Fills all appearances and existences completely. The wrathful laughter, ya la la. Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, literal Chinese meaning: 吽), Phaṭ (Tibetan: ཕཊ, Sanskrit Devanagari: फट, Sanskrit Romanization: phaṭ, literal Chinese meaning: 啪), fills the three thousand worlds with sound. Sharp weapons gleam. It seems as if they will cut through the insubstantial sky. Meteoric iron, hailstones, and lightning flash. Unpleasant thunder echoes all around. Birds and beasts are in a panic.
Tibetan
ས་སེ་ཚུབ། །མཆེ་སྡེར་བརྡར་ཞིང་དགྲ་ཤ་ཟ། །དགྲ་བསད་ཤ་ཁྲག་ཉི་ལི་ལི། །ཤ་རི་ཁྲག་མཚོས་ས་གཞི་ཁྱབ། །དྲེགས་བྱེད་ཕོ་མོ་དཔུངས་སེ་དཔུང་། །གདུག་རྩུབ་དྲག་པོས་དགྲ་ལ་བརྔམ། །ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ཤ་ར་ར། གསོད་གཅོད་གཏུབས་པའི་ལས་ལ་བྲེལ། །ལས་བྱེད་ཕོ་ཉ་ཁྱུགས་སེ་ཁྱུག །གློག་འགྱུ་ཙམ་གྱིས་སྟོང་གསུམ་བསྐོར། །ཧཱུྃ། བདུད་འཇོམས་ཁྲོ་མོའི་དམག་ཚོགས་རྣམས། །བྷྱོ་བྷྱོ་སྡང་བའི་དགྲ་ལ་བྷྱོ། །དགྲ་བོའི་མི་ནོར་ཕྱགས་མས་ཕྱོགས། །བྷྱོ་བྷྱོ་གནོད་པའི་བགེགས་ལ་བྷྱོ། །བགེགས་དཔུང་ཐལ་བའི་རླུང་ལ་ཕྱོར། །བྷྱོ་བྷྱོ་བར་ཆད་རྐྱེན་ལ་བྷྱོ། །འགལ་རྐྱེན་བར་ཆད་དབྱིངས་སུ་ཟློག །བྷྱོ་བྷྱོ་བྱད་མའི་སྟེང་དུ་བྷྱོ། །ཁ་ཕུང་རྗེས་མེད་དུས་མཐའ་བཏུལ། །གཟུགས་ཕུང་མཚན་མ་བཀོད་ནས་ནི། །མིང་བྱང་དམར་ལ་བཏབ་པ་ཡི། །ཡིད་ལ་བརྣག་པའི་དགྲ་བགེགས་ལ། །རྣོ་ངར་མཚོན་ཆའི་ཆར་པ་ཕོབ། །ངན་སྔགས་གདུག་པའི་དུག་མདའ་འཕོངས། །དལ་ཡམས་ནད་ཀྱི་རྐྱལ་པ་བྱོས། །བྱད་ཐག་ཚོན་གྱི་དྲུ་གུ་ཁྱོངས། །ནད་སྤྲིན་མ་མོའི་ཁ་རླངས་ཕོབ། །ལྷ་སྲིན་དྲེགས་པའི་དམག་སྒར་ཐོབ། །ཤ་ལ་ཁྲོ་བོས་རྔམ་ཟས་གྱིས། །ཁྲག་ལ་ཁྲོ་མོས་རྔུབ་འཐུང་མཛོད། །ཞག་རྐང་འབྱུང་པོས་ཚིམ་པར་མིད། །པགས་པ་མ་མོས་ལྷབ་ལྷུབ་གྱོན། །དགྲ་བགེགས་ལོག་འདྲེན་བདུད་སྡེའི་མིང་། །སྲིད་པ་གསུམ་ན་མི་གྲག་པའི། །མངོན་སྤྱོད་དྲག་པོའི་འཕྲིན་ལས་མཛོད། །ཅེས་བསྐུལ་ཞིང་བཟློག་བསད་ཟོར་གྱི་དྲག་སྔགས་ཀྱང་དྲག་ཏུ་བཟླས་ལ། གཏོར་མ་དགྲ་བགེགས་ཀྱི་ཤ་ཁྲག་རུས་པ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་དམག་ལྟོའི་ཚུལ་དུ་གཏོར་མར་ཕུལ། གཟའི་འགྱུ་ཕྱོགས་སམ་གནོད་པའི་དགྲ་ཕྱོགས་སུ་གཏད་ལ་གཏོར་མ་དཔག །ཆད་ཐོ་བསྒྲགས་ལ། །དྲག་བསྐུལ་དང་བཅས་ཏེ་ཟོར་རྡེག་གོམཐུ་སྟོབས་འབར་བའི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་བརྒྱ་པས། །ལོག་འདྲེན་ས་འཛིན་བགྲོད་པ་རྒྱུན་གཅོད་པའི། །དྲག་མོའི་ཆོས་ཟབ་དབང་པོའི་མཚོན་རྣོན་པོ། །ལག་ཏུ་སོན་འདིའང་དམ་པའི་མགོན་དེའི་དྲིན། །ཞེས་པ་འདི་ཡང་བདུད་འདུལ་མཁའ་འགྲོའི་ཟབ་ཆོས་ཀྱི་ཆ་རྐྱེན་དུ་རིགས་སྔགས་འཆང་པ་རིག་འཛིན་མཐུ་སྟོབས་རྡོ་རྗེ་འམ། མིང་གཞན་ངག་དབང་ཚུལ་ཁྲིམས་སྙིང་པོ་སོགས་དུ་མའི་མིང་ཅན་གྱིས་བྱང་ནག་ཆུའི་ངོགས་སུ་སྦྱར་བ་མངྒ་ལཾ།། །། གསེར་སྐྱེམས་བདུད་རྩིའི་རོལ་མཚོ།
Chinese
萨赛擦！ 磨砺牙爪啖敌肉， 杀敌血肉淋漓现， 肉山血海遍大地。 骄横男女蜂拥至， 以残酷暴行威慑敌。 天魔八部血淋淋， 忙于杀戮砍剁事。 行事使者簇簇拥， 弹指之间绕三界。 吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 降魔忿怒众军旅， 吼！吼！向憎恨之敌吼！ 扫荡敌人人与财， 吼！吼！向作害之魔吼！ 魔军化为飞灰扬， 吼！吼！向障碍违缘吼！ 违缘障碍化为空。 吼！吼！向诅咒之上吼！ 恶语恶行尽灭绝。 设想敌之形体后， 于红牌之上书其名， 对于心中所恨敌与魔， 降下锋利兵器之雨。 射出恶咒恶毒之毒箭， 散布瘟疫疾病之囊袋， 抛掷诅咒彩色之绳索， 降下病魔母之口中气。 获得天魔骄者之军队， 忿怒尊啖食血肉作怖食， 忿怒母豪饮鲜血， 鬼神饱食油膏， 空行母披人皮作衣裳。 敌魔邪祟恶鬼之名， 令其于三界不得闻。 行使猛烈诛灭之事业。 如是猛厉催请，并猛烈念诵回遮诛杀之猛咒，将朵玛（食子）观想加持为敌人魔之血肉骨头，以军粮之形式供养朵玛（食子），面向罗睺星运行方向或损害之敌方，掷朵玛（食子），宣告罪状。 伴随猛烈催请，掷朵玛（食子）。 以具大力炽燃之百尖金刚杵， 断绝邪祟地神之行进， 此乃猛厉空行之甚深法，具力者之锋利兵器， 得此亦是至尊上师之恩德。 此乃为成办降伏魔众空行母之甚深法，持明咒者持明大力金刚，或名语自在戒律藏等诸多名号者，于北方黑水岸边所著。吉祥圆满！ 黄金饮血甘露之嬉戏海。
English
Sa se tsub! Sharpening fangs and claws, devouring enemy flesh, Slaying enemies, blood and flesh dripping, Mountains of flesh, oceans of blood, covering the earth. Proud men and women thronging, Threatening the enemy with cruel ferocity. The eight classes of gods and demons, dripping with blood, Busy with the work of killing, cutting, and chopping. Working messengers swarming, Circling the three realms in a flash of lightning. Hum! (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: 吽) The hosts of wrathful demon-subduers, Bhyo! Bhyo! Bhyo to the hated enemy! Sweep away the enemy's people and wealth, Bhyo! Bhyo! Bhyo to the harmful obstructors! Scatter the obstructing forces like ashes in the wind, Bhyo! Bhyo! Bhyo to the obstacles and adverse conditions! Turn back obstacles and adverse conditions into space. Bhyo! Bhyo! Bhyo upon the sorcery! Utterly destroy the heap of words, leaving no trace. Having fashioned the form and likeness, And written the name on a red plaque, Upon the enemy and obstructors held in mind, Rain down a shower of sharp weapons. Shoot forth the poisonous arrows of evil mantras, Spread the bags of slow-spreading disease, Cast the cursed colored threads, Send forth the breath of the disease-cloud Matri. Obtain the army of proud gods and demons, Let the wrathful ones make a terrifying feast of flesh, Let the wrathful mothers drink and consume blood, Let the elemental spirits devour fat and marrow to satisfaction, Let the Matris wear flayed skin as fluttering garments. The names of the enemy, obstructors, misleaders, and demon hordes, May they not be heard in the three realms. Accomplish the activity of fierce, wrathful action. Thus, fiercely urging, and fiercely reciting the fierce mantras of turning back and slaying, bless the Torma (sacrificial cake) as the flesh, blood, and bones of the enemy and obstructors, and offer the Torma (sacrificial cake) in the manner of a military feast, facing the direction of Rahu's movement or the direction of the harming enemy, cast the Torma (sacrificial cake), and proclaim the accusations. Accompanied by fierce urging, cast the Zortor. With the hundred-pointed vajra blazing with power and strength, Cutting off the advance of the misleading earth-holders, This is the profound Dharma of the fierce Dakinis, the sharp weapon of the powerful ones, Obtaining this is also the kindness of the supreme protector. This was written as a condition for the profound Dharma of the Dakini subduing demons, by the mantra-holder Rigdzin Thutop Dorje, or Ngawang Tsultrim Nyingpo and many other names, on the banks of the northern Black River. May there be auspiciousness! The playful ocean of golden libation nectar.