Tibetan
རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་དབང་ཆོག རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་དབང་ཆོག བཀའ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་བླ་མ་བདེ་མཆོག་འཁོར་ལོ་ལས༔ རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་དབང་ཆོག་ཡོད༔ ཧེ་རུ་ཀཿལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་གསང་བ་འཛིན༔ རིགས་བདག་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཡི༔ སྨིན་བྱེད་སློབ་མ་གྲོལ་བའི་ཐབས༔ དབང་ཆོག་པདྨ་བདག་གིས་བཀོད༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དེ་ལ་སྔོན་འགྲོ་དངོས་གཞི་རྗེས་གསུམ་ལས༔ དང་པོ་ཐུན་མོང་གི་སྔོན་འགྲོ་ནི༔ བཀྲ་ཤིས་ཤིང་བྱིན་ཆགས་པའི་སར༔ སྟེགས་བུ་སྐྱང་ནུལ་ལེགས་པར་བྱས་པའི་ཁར༔ ཚངས་ཐིག་གདབ༔ པདྨ་འདབ་བཞི་མཚམས་ལ་མཛེས་ཚོན་བྱ༔ མུ་ཁྱུད་ལ་རྡོ་རྗེ་དཀར་པོའི་ཕྲེང་བ་དང་འོད་ཟེར་གྱི་དྲ་བས་བསྐོར་བ་འབྲི༔ དབུས་སུ་མཉྫའི་ཁྲིའུ་ཁར་བུམ་པ་མཚན་ལྡན་མགུལ་ཆིངས་དཀར་པོས་བརྒྱན་པ་བཤམས་ལ་བུམ་རྫས་འགོད༔ ཤར་དུ་རྡོ་རྗེ༔ ལྷོར་པྲོག་ཞུ༔ ནུབ་ཏུ་དྲིལ་བུ༔ བྱང་དུ་དུང་ཆོས་དྲི་བཟང་གི་ཆུས་བཀང་བ་བཤམས༔ འབྲས་སམ་དཀར་མོའི་ནས་ཕྱེ་ལ་དཔལ་གཏོར་ཟླུམ་པོ་རྒྱན་ལྡན་ཙཀ་ལིས་བརྒྱན་པ་འགོད༔ མཐར་མཆོད་པ་སྤྱི་འགྲོས་ལྟར་བཤམས༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དེ་ནས་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་སྔོན་འགྲོ་བསྙེན་སྒྲུབ་དབང་གི་སློབ་དཔོན་གྱི་སྟ་གོན་སྔོན་དུ་སོང་ནས༔ གཉིས་པ་སློབ་མ་འཇུག་པའི་སྔོན་འགྲོ་ནི༔ ཁྲུས་བྱས་བགེགས་བསྐྲད་བསྲུང་འཁོར་བསྒོམ༔ མཎྜལ་དབུལ༔ སྐྱབས་སེམས་གཞུང་ལྟར་འབོགས༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གཉིས་པ་དངོས་གཞིའི་དོན་དུ་གསོལ་བ་གདབ་པ་ནི༔ འདིའ་ིརྗེས་ཟློས་མཛོད༔ ཧཱུྃ༔ ཧེ་རུ་ཀཿདང་དབྱེར་མེད་པའི༔ དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དགོངས་སུ་གསོལ༔ རིགས་བདག་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཡི༔ དབང་གི་སྨིན་གྲོལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ལན་གསུམ་བར་དུ་གསོལ་བ་གདབ༔ བླ་མས་དྲི་བ་ནི༔ ཀྱེ་མ་སྐལ་ལྡན་འདིར་ཚོགས་ཀུན༔ སུ་ཡིན་འདོད་དོན་འབྲས་བུ་གང་༔ སྨིན་གྲོལ་ཆོས་ཀྱི་ཕོ་བྲང་འདིར༔ ཞུགས་ནས་དམ་ལ་གནས་ནུས་སམ༔ ཞེས་དྲིས་པའི་ལན་དུ༔ ཀྱེ་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་དགོངས་སུ་གསོལ༔ བདག་ཅག་སྔོན་ནས་བསོད་ནམས་བསགས༔ སྨིན་གྲོལ་དབང་ལ་འཇུག་སྤྲོ་ཞིང་༔ དམ་ཚིག་སྲོག་ལ་བབས་ཀྱང་བསྲུང་༔ ཞེས་བརྗོད༔ དེ་ནས་སློབ་དཔོན་གྱིས༔ ཧོ༔ རིགས་ཀྱི་བུ་རྣམས་སྐལ་པ་བཟང་༔ སྨིན་བྱེད་དབང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ ཚུར་ཤོག་བདག་གིས་སྨིན་པར་བྱའོ༔ ཞེས་བརྗོད༔ ཡེ་ཤེས་པ་དབབ༔ ཏིཥྛ་བཛྲ་གྱིས་བརྟན་པར་བྱའོ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཁྱད་པར་ཀྱི་དངོས་གཞིའི་དབང་བསྐུར་བ་ནི་ལྔ་སྟེ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་འཕྲིན་ལས་དང་ལྔ་ལས༔ དང་པོ་རིགས་བདག་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྐུའི་དབང་ནི༔ བུམ་པ་སློབ་མའི་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ༔ ཨཱོཾ༔ བུམ་པའི་ངོ་བོ་ལྷ་དང་གཉིས་སུ་མེད༔ སྐུ་ཡི་དབང་བསྐུར་ལུས་ལ་སྦྱིན་པར་བྱ༔ སྐལ་ལྡན་ལུས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་དག་ནས་ཀྱང་༔ འབྲས་བུ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་འགྲུབ་པར་ཤོག༔ ཨཱོཾ་བྷུདྡྷ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ཧཱུྃ༔ ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱོཾ་ཨཱོཾ༔ གཉིས་པ་གསུང་གི་དབང་ནི༔ དྲིལ་བུ་དར་དམར་གྱི་ཅོད་པན་དང་བཅས་པ་མགྲིན་པར་བཞག་ལ༔ ཨཱཿ ཐབས་ཤེས་དབྱེར་མེད་ཤེས་རབ་རང་བྱུང་སྒྲ༔ མ་འགགས་རང་གསལ་གསུང་དབྱངས་དྲུག་ཅུའི་དཔལ༔ སྐལ་ལྡན་སྐྱེས་བུ་ཁྱོད་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ བདེ་གཤེགས་ཀུན་འདུས་གསུང་གི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཨཱཾཿཔདྨ་ས་ཏྭ་ཧཱུྃ༔ ཝཀྐ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱི༔ རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་དར་སྔོན་གྱི་ཅོད་པན་དང་བཅས་པ་སྙིང་གར་བཞག་ལ༔ ཧཱུྃ༔ སྐྱེ་མེད་ཆོས་དབྱིངས་སྤྲོས་བྲལ་ངོ་བོ་ཉིད༔ རང་བྱུང་ལྷན་སྐྱེས་སྟོང་ཉིད་རྡོ་རྗེའི་ཐུགས༔ སྐལ་ལྡན་སྐྱེས་བུ་ཁྱོད་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ བདེ་གཤེགས་ཀུན་གྱི་ཐུགས་ཀྱི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཧཱུྃ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ཧཱུྃ༔ ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ པྲོག་ཞུ་ཅོད་པན་དང་བཅས་པ་སྤྱི་བོར་སྐོན༔ སྭཱ༔ སྣ་ཚོགས་ཤེས་བྱའི་ཆོས་རྣམས་མ་འདྲེས་པར༔ རིག་སྟོང་བརྗོད་མེད་ལྷན་སྐྱེས་ཡོན་ཏན་ལྡན༔ སྐལ་ལྡན་སྐྱེས་བུ་ཁྱོད་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ བདེ་གཤེགས་ཀུན་གྱི་ཡོན་ཏན་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ སྭཱ་རཏྣ་ས་ཏྭ་ཧཱུྃ༔ རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏྲཾ༔ དུང་ཆོས་ལག་ཏུ་བཞག་ཅིང་ངག་ཏུ་བླུད༔ ཧཱ༔ རབ་འབྱམས་རྒྱལ་དང་རྒྱལ་བའི་འཕྲིན་ལས་ཚོགས༔ སྣ་ཚོགས་སྣང་བ་ལས་བཞི་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ༔ སྐལ་ལྡན་སྐྱེས་བུ་ཁྱོད་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ འགྲོ་བ་ཀུན་སྒྲོལ་ནུས་ལྡན་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཧཱ་ཀརྨ་ས་ཏྭ་ཧཱུྃ༔ ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ མཐའ་བརྟེན་གཏོར་མས་བརྒྱུད་པའི་བྱིན་རླབས་བརྗོད༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དེ་དག་རྣམས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་རིགས་ལྔའི་ངོ་བོ་རྫས་དབང་ལྔ་ལ་བརྟེན་ནས་དབང་བསྐུར་བས༔ བདེ་གཤེགས་ཀུན་གྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་འཕྲིན་ལས་བཅས་པ་ལ་དབང་ཞིང་༔ འབྲས་བུ་སྐུ་ལྔའི་གོ་འཕང་ཐོབ་པའི་སྐལ་བ་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་རོ༔ ཞེས་བརྗོད༔ མེ་ཏོག་གཏོར༔ ཤིས་པ་བརྗོད༔ དབང་ཡོན་འབུལ་ཞིང་དགའ་སྟོན་བྱ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཨེ་མ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་དབང་མཆོག་འདི༔ རྩོད་ལྡན་ཡང་མཐའ་བཞི་བཅུའི་མར་འགྲིབ་ལ༔ སྐལ་ལྡན་འགྲོ་འདུལ་གླིང་པ་དང་ཕྲད
Chinese
金刚萨埵灌顶仪轨 金刚萨埵灌顶仪轨 出自《噶玛巴·德钦却科洛》大圆满法中，有金刚萨埵灌顶仪轨。顶礼嘿汝嘎！ 执持诸佛之秘密，种姓之主金刚萨埵，成熟解脱弟子之方便，灌顶仪轨莲花我所造。 萨玛雅！ 嘉嘉嘉！ 其中分为前行、正行、后行三部分。 首先是共同前行： 在吉祥且加持之地，搭建平整的法座，绘制坛城。 绘制四瓣莲花，以彩绘装饰边缘。 在外围绘制白色金刚杵的链条和光芒之网。 中央的曼扎小桌上，放置具足征相、以白色绸缎装饰的宝瓶，并安放宝瓶的物品。 东方放置金刚杵，南方放置五佛冠，西方放置铃，北方放置装满香水的海螺。 用青稞或白色大麦粉制作圆形、装饰精美的食子，并用彩线装饰。 最后，按照通常的方式陈设供品。 萨玛雅！ 嘉嘉嘉！ 然后是特殊的非共同前行，即灌顶上师的准备工作已经完成。 第二是弟子进入的前行： 沐浴、驱逐障碍、修持保护轮。 献曼扎，如仪轨念诵皈依和发心。 萨玛雅！ 嘉嘉嘉！ 第二，为了正行，进行祈请： 请跟随我念诵： 吽！ 与嘿汝嘎无二无别的， 具德上师请垂听！ 种姓之主金刚萨埵， 请赐予灌顶成熟解脱之成就！ 反复祈请三次。 上师提问： 奇哉！具缘分的聚集于此的各位， 是谁？想要什么？目的是什么？ 进入这成熟解脱之法殿， 能否安住于誓言？ 回答说： 奇哉！金刚上师请垂听！ 我等从前积累了福德， 乐于进入成熟解脱之灌顶， 纵然性命攸关，亦能守护誓言！ 之后，上师说： 吼！ 种姓之子们，你们真是有福！ 在成熟灌顶之坛城中， 过来吧，我将使你们成熟！ 迎请智慧尊降临！ 以“底叉 瓦日拉”（藏文：ཏིཥྛ་བཛྲ་，梵文天城体：तिष्ठ वज्र，梵文罗马拟音：tiṣṭha vajra，汉语字面意思：安住金刚）使其稳固。 萨玛雅！ 嘉嘉嘉！ 特别是正行灌顶分为五种：
English
Vajrasattva Empowerment Ritual Vajrasattva Empowerment Ritual From the Great Perfection of the Kagyü Lama Dechok Khorlo, there is a Vajrasattva empowerment ritual. Homage to Heruka! Holder of the secrets of all Buddhas, Lord of the lineage, Vajrasattva, A method for maturing and liberating disciples, I, Padma, have composed this empowerment ritual. Samaya! Gya Gya Gya! It has three parts: preliminary, main part, and concluding part. First, the common preliminary: In an auspicious and blessed place, construct a well-prepared platform. Draw a mandala. Draw four lotus petals, decorating the borders with beautiful colors. Around the circumference, draw a garland of white vajras and a net of light rays. In the center, on a small table, place a vase with auspicious signs, adorned with a white neck scarf, and arrange the vase substances. To the east, place a vajra. To the south, a crown. To the west, a bell. To the north, a conch filled with fragrant water. Arrange a round, ornamented torma made of barley flour or white rice flour, decorated with chakras. Finally, arrange the offerings according to the general custom. Samaya! Gya Gya Gya! Then, after the uncommon preliminary of the accomplishment of the guru's approach and attainment empowerment has been completed, the second preliminary is the entrance of the disciples: Bathe, dispel obstacles, and meditate on the protective circle. Offer a mandala. Recite the refuge and bodhicitta according to the text. Samaya! Gya Gya Gya! Second, for the purpose of the main part, make the request: Repeat after me: Hūṃ! Inseparable from Heruka, Glorious Lama, please listen! Lord of the lineage, Vajrasattva, Grant the siddhi of maturation and liberation of empowerment! Make the request three times. The Lama asks: Alas, all you fortunate ones gathered here, Who are you? What do you desire? What is the result? Having entered this palace of maturation and liberation, Can you abide by the samaya? In response, say: Alas, Vajra Master, please listen! We have accumulated merit from before, Eager to enter the maturation and liberation empowerment, And will protect the samaya even if it costs our lives! Then, the master says: Ho! Sons of the lineage, you are fortunate! In the mandala of the maturing empowerment, Come here, I will mature you! Invoke the wisdom being! Make it firm with "Tiṣṭha Vajra" (藏文：ཏིཥྛ་བཛྲ་，梵文天城体：तिष्ठ वज्र，梵文罗马拟音：tiṣṭha vajra，汉语字面意思：安住金刚). Samaya! Gya Gya Gya! In particular, the main empowerment is fivefold:
Chinese
身语意功德事业五者中，首先是种姓主尊金刚萨埵的身灌顶：将宝瓶置于弟子头顶，念诵：嗡（藏文：ཨཱོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）！宝瓶的自性与本尊无二无别，赐予身体的灌顶加持于身，愿具缘者身体的业障得以清净，成就果位金刚萨埵！嗡（藏文：ཨཱོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）班匝萨埵吽（藏文：བཛྲ་ས་ཏྭ་ཧཱུྃ，梵文天城体：वज्रसत्त्व हुम्，梵文罗马拟音：vajrasattva hūṃ，汉语字面意思：金刚萨埵 吽）！卡雅阿比钦匝嗡（藏文：ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱོཾ，梵文天城体：काय अभिषिञ्च ओम्，梵文罗马拟音：kāya abhiṣiñca oṃ，汉语字面意思：身 灌顶 嗡）嗡（藏文：ཨཱོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）！ 其次是语的灌顶：将带有红绸发冠的铃铛置于喉间，念诵：阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）！方便智慧无别，智慧自生之音声，无有止息，自然明朗，具足六十妙音之庄严，赐予具缘士夫您灌顶，愿获得善逝总集语之灌顶！嗡（藏文：ཨཱཾ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）班玛萨埵吽（藏文：པདྨ་ས་ཏྭ་ཧཱུྃ，梵文天城体：पद्मसत्त्व हुम्，梵文罗马拟音：padmasattva hūṃ，汉语字面意思：莲花萨埵 吽）！瓦嘎阿比钦匝舍（藏文：ཝཀྐ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱི，梵文天城体：वाक अभिषिञ्च ह्रीः，梵文罗马拟音：vāk abhiṣiñca hrīḥ，汉语字面意思：语 灌顶 舍）！ 将带有蓝色绸缎发冠的五股金刚杵置于心间，念诵：吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुम्，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！无生法界，离戏之自性，自生俱生之空性金刚心，赐予具缘士夫您灌顶，愿获得善逝一切之意灌顶！吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुम्，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）班匝萨埵吽（藏文：བཛྲ་ས་ཏྭ་ཧཱུྃ，梵文天城体：वज्रसत्त्व हुम्，梵文罗马拟音：vajrasattva hūṃ，汉语字面意思：金刚萨埵 吽）！ 泽达阿比钦匝吽（藏文：ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：चित्त अभिषिञ्च हुम्，梵文罗马拟音：citta abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：心 灌顶 吽）！ 将帽子和发冠戴于头顶，念诵：梭哈（藏文：སྭཱ，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈）！ 种种所知之法不杂乱，觉性空性，不可言说，具足俱生之功德，赐予具缘士夫您灌顶，愿获得善逝一切之功德灌顶！梭哈（藏文：སྭཱ，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈）ra那萨埵吽（藏文：རཏྣ་ས་ཏྭ་ཧཱུྃ，梵文天城体：रत्न सत्त्व हुम्，梵文罗马拟音：ratna sattva hūṃ，汉语字面意思：宝生萨埵 吽）！ra那阿比钦匝 幢（藏文：རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏྲཾ，梵文天城体：रत्न अभिषिञ्च त्रम्，梵文罗马拟音：ratna abhiṣiñca traṃ，汉语字面意思：宝 灌顶 幢）！ 手持海螺法器，口中吹奏，念诵：哈（藏文：ཧཱ，梵文天城体：हः，梵文罗马拟音：haḥ，汉语字面意思：哈）！无量诸佛与佛之事业，种种显现四种事业任运成，赐予具缘士夫您灌顶，愿获得救度一切有情之能力灌顶！哈（藏文：ཧཱ，梵文天城体：हः，梵文罗马拟音：haḥ，汉语字面意思：哈）嘎玛萨埵吽（藏文：ཀརྨ་ས་ཏྭ་ཧཱུྃ，梵文天城体：कर्म सत्त्व हुम्，梵文罗马拟音：karma sattva hūṃ，汉语字面意思：事业萨埵 吽）！嘎玛阿比钦匝吽（藏文：ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：कर्म अभिषिञ्च हुम्，梵文罗马拟音：karma abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：事业 灌顶 吽）！ 以加持过的食子传递最后的加持，三昧耶（藏文：ས་མ་ཡཱ，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言）！ 嘉嘉嘉（藏文：རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ，汉语字面意思：印印印）！ 以这些，依靠金刚萨埵五部之自性，五种物质灌顶，赐予灌顶，愿能掌握善逝一切之身语意功德事业，并具足获得果位五身之资格。如是说，撒花，说吉祥语，供养灌顶资，做会供，三昧耶（藏文：ས་མ་ཡཱ，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言）！ 嘉嘉嘉（藏文：རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ，汉语字面意思：印印印）！ 唉玛，此金刚萨埵之殊胜灌顶，于争斗时期，亦会衰减四十种边际，与具缘调伏众生之掘藏师相遇。
English
Among the five aspects of body, speech, mind, qualities, and activities, the first is the body empowerment of Vajrasattva, the lord of the family: Placing the vase on the crown of the disciple's head, recite: Oṃ (藏文：ཨཱོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，literal meaning: Om)! The essence of the vase is inseparable from the deity. Bestowing the body empowerment, may it be granted to the body. May the obscurations of the body be purified, and may the result, Vajrasattva, be attained! Oṃ (藏文：ཨཱོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，literal meaning: Om) Buddha Vajrasattva Hūṃ (藏文：བཛྲ་ས་ཏྭ་ཧཱུྃ，梵文天城体：वज्रसत्त्व हुम्，梵文罗马拟音：vajrasattva hūṃ，literal meaning: Vajrasattva Hūṃ)! Kāya Abhiṣiñca Oṃ (藏文：ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱོཾ，梵文天城体：काय अभिषिञ्च ओम्，梵文罗马拟音：kāya abhiṣiñca oṃ，literal meaning: Body, Abhisheka, Om) Oṃ (藏文：ཨཱོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，literal meaning: Om)! Secondly, the speech empowerment: Placing the bell with a red silk crest on the throat, recite: Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，literal meaning: Ah)! The inseparable sound of skillful means and wisdom, the self-arisen sound of wisdom, Unceasing, naturally clear, the glory of sixty melodious sounds. Bestowing empowerment upon you, fortunate one, May you obtain the speech empowerment, the union of all Sugatas! Āḥ (藏文：ཨཱཾ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，literal meaning: Ah) Padma Sattva Hūṃ (藏文：པདྨ་ས་ཏྭ་ཧཱུྃ，梵文天城体：पद्मसत्त्व हुम्，梵文罗马拟音：padmasattva hūṃ，literal meaning: Lotus Sattva Hūṃ)! Vak Abhiṣiñca Hrīḥ (藏文：ཝཀྐ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱི，梵文天城体：वाक अभिषिञ्च ह्रीः，梵文罗马拟音：vāk abhiṣiñca hrīḥ，literal meaning: Speech, Abhisheka, Hrih)! Placing the five-pronged vajra with a blue silk crest on the heart, recite: Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुम्，梵文罗马拟音：hūṃ，literal meaning: Hūṃ)! The unborn Dharmadhatu, the essence free from elaboration, The spontaneously co-emergent emptiness, the Vajra Mind. Bestowing empowerment upon you, fortunate one, May you obtain the mind empowerment of all Sugatas! Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुम्，梵文罗马拟音：hūṃ，literal meaning: Hūṃ) Vajrasattva Hūṃ (藏文：བཛྲ་ས་ཏྭ་ཧཱུྃ，梵文天城体：वज्रसत्त्व हुम्，梵文罗马拟音：vajrasattva hūṃ，literal meaning: Vajrasattva Hūṃ)! Citta Abhiṣiñca Hūṃ (藏文：ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：चित्त अभिषिञ्च हुम्，梵文罗马拟音：citta abhiṣiñca hūṃ，literal meaning: Mind, Abhisheka, Hūṃ)! Adorning the crown and crest on the head, recite: Svāhā (藏文：སྭཱ，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，literal meaning: Svāhā)! The various phenomena of knowledge, without confusion, Awareness and emptiness, inexpressible, endowed with co-emergent qualities. Bestowing empowerment upon you, fortunate one, May you obtain the qualities empowerment of all Sugatas! Svāhā (藏文：སྭཱ，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，literal meaning: Svāhā) Ratna Sattva Hūṃ (藏文：རཏྣ་ས་ཏྭ་ཧཱུྃ，梵文天城体：रत्न सत्त्व हुम्，梵文罗马拟音：ratna sattva hūṃ，literal meaning: Jewel Sattva Hūṃ)! Ratna Abhiṣiñca Traṃ (藏文：རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏྲཾ，梵文天城体：रत्न अभिषिञ्च त्रम्，梵文罗马拟音：ratna abhiṣiñca traṃ，literal meaning: Jewel, Abhisheka, Tram)! Holding the conch shell in hand and blowing it, recite: Haḥ (藏文：ཧཱ，梵文天城体：हः，梵文罗马拟音：haḥ，literal meaning: Ha)! The vast activities of all Buddhas, The various appearances, the four activities spontaneously accomplished. Bestowing empowerment upon you, fortunate one, May you obtain the empowerment to liberate all beings! Haḥ (藏文：ཧཱ，梵文天城体：हः，梵文罗马拟音：haḥ，literal meaning: Ha) Karma Sattva Hūṃ (藏文：ཀརྨ་ས་ཏྭ་ཧཱུྃ，梵文天城体：कर्म सत्त्व हुम्，梵文罗马拟音：karma sattva hūṃ，literal meaning: Action Sattva Hūṃ)! Karma Abhiṣiñca Hūṃ (藏文：ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：कर्म अभिषिञ्च हुम्，梵文罗马拟音：karma abhiṣiñca hūṃ，literal meaning: Action, Abhisheka, Hūṃ)! Expressing the blessing transmitted through the final torma, Samaya (藏文：ས་མ་ཡཱ，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，literal meaning: Vow)! Gya Gya Gya (藏文：རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ，literal meaning: Seal Seal Seal)! Through these, relying on the essence of the five families of Vajrasattva, bestowing empowerment through the five material empowerments, May you have power over all the body, speech, mind, qualities, and activities of all Sugatas, And may you be qualified to attain the state of the five Kayas. Thus, it is said. Scatter flowers, speak auspicious words, offer empowerment gifts, and perform a feast. Samaya (藏文：ས་མ་ཡཱ，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，literal meaning: Vow)! Gya Gya Gya (藏文：རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ，literal meaning: Seal Seal Seal)! Ema! This supreme empowerment of Vajrasattva, Even in times of strife, it diminishes the forty extremes, And meets with the fortunate tamer of beings, the Tertön.