Tibetan
་ཟང་ཐལ་འགྲོ༔ དེ་ལ་ཡང་དག་གོམས་བྱས་པས༔ འོད་གསལ་ལས་རུང་རླུང་གི་ཡང་༔ འགྱུ་བ་རང་ཟད་འབྱུང་བ་བཞི་༔ འོད་དུ་གྲོལ་ནས་རིག་པ་དེ༔ གར་གཏད་འཕར་དང་འགུལ་བ་དང་༔ སྐད་འབྱིན་རགས་པའི་སྣང་བ་ཟད༔ ཕྱི་ནང་རིག་པ་ཚད་ལ་ཕེབས༔ ཉོན་མོངས་མེད་ཅིང་ལྟོ་གོས་ཀྱི༔ ཞེན་པ་བྲལ་ཞིང་ཡོན་ཏན་རྫོགས༔ ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུ་མངོན་དུ་འགྱུར༔ ལུས་ཀྱི་བ་སྤུའི་ཚད་མཉམ་པའི༔ སངས་རྒྱས་ཞིང་ཁམས་གྲངས་མེད་འཆར༔ དེ་ཚེ་རིག་པ་ཚད་ལ་ཕེབས༔ ལུས་ཀྱི་གདོས་བཅས་ཤ་ཁྲག་དང་༔ ཉོན་མོངས་འབྱུང་བ་རྣམ་རྟོག་དང་༔ རླུང་གི་འགྱུ་བ་ཐམས་ཅད་ཟད༔ རེ་དོགས་གཉིས་འཛིན་བྲལ་བའི་ཚེ༔ སོར་མོའི་འོད་ཙམ་འཆར་བར་འགྱུར༔ འོད་ལ་རིག་པ་ཡུན་རིང་གཏད༔ འཕོ་བ་ཆེན་པོ་འགྲུབ་པར་འགྱུར༔ འཁོར་བའི་འགྲོ་བ་ཡོངས་སྒྲོལ་ཞིང་༔ པདྨ་བདག་དང་སྐལ་བ་མཉམ༔ སྐྱེ་འཇུག་རང་དབང་ཨེ་མ་ཧོ༔ འཕོ་བའི་སྐུ་ལ་མི་ཞེན་ན༔ འོད་གསལ་སྤངས་ནས་ལྷུན་གྲུབ་བསྐྱངས༔ ཕྱི་གསལ་སྣང་བ་ནང་དབྱིངས་ཐིམ༔ ཀ་དག་ཆོས་སྐུ་སྤྲུལ་པ་འབུམ༔ འབྲས་བུ་ཆོས་ཟད་མཐར་ཕྱིན་གྲོལ༔ ས་མ་ཡཱ་༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དེ་ལྟར་ཟབ་གསང་བླ་མེད་གནད༔ སྐུ་གསུམ་ལམ་དུ་བྱས་པ་ཡི༔ འབྲས་བུ་སྐུ་གསུམ་གཅིག་ཏུ་རྫོགས༔ འོད་གསལ་སྐུ་གསུམ་རང་ཆས་དེ༔ ཡེ་གྲུབ་རང་གནས་མངོན་དུ་གྱུར༔ ཟབ་གསང་ལམ་ལ་འདྲེས་སྦྱངས་མཐུས༔ ཕྱི་ནང་ཆོས་རྣམས་རང་སར་ཟད༔ ཆོས་དབྱིངས་འོག་མིན་ཕོ་བྲང་དུ༔ ཀུན་བཟང་སངས་རྒྱས་ས་ལ་འཁོད༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ལུས་ནི་རབ་ཏུ་མི་འགུལ་ཞིང་༔ དེ་ཡི་སྟོབས་ཀྱིས་མིག་མི་འགུལ༔ དམིགས་རྟེན་དབྱིངས་ལ་འགུལ་སྐྱོད་བྲལ༔ དབྱིངས་རྟེན་རིག་པ་མི་འགུལ་ཞིང་༔ ཡེ་ཤེས་སྣང་བ་མངོན་དུ་བྱེད༔ སྔ་གྲོ་སཱུརྱའི་འོག་ཏུ་གཟིར༔ དགོངས་མོ་གཡོན་དང་ཡར་ངོ་ལ༔ ཙནྜའི་འབེན་ལ་གཅུན་པ་དང་༔ མར་ངོ་དག་ལ་ཨཱ་ལོ་ཀེ༔ ཉིན་གུང་ཕྱི་དབྱིངས་མཚན་གུང་དུ༔ ཙིཏྟར་གསལ་ཞིང་མ་ཡེངས་ཉལ༔ མན་ངག་མཐའ་བརྟེན་རིམ་པའོ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཙིཏྟ་ཤ་ཡི་སྒྲོན་མའི་མདངས༔ དཀར་འཇམ་རྩ་སྒྲོན་ལམ་བརྒྱུད་དེ༔ རྒྱང་ཞགས་ཆུ་སྒྲོན་ཉིད་ལ་བསླབ༔ མི་འགུལ་གསུམ་ལ་ཉམས་བླངས་པས༔ དབྱིངས་ནི་རྣམ་དག་སྒྲོན་མ་སྟེ༔ ཡི་གེའི་ན་རོ་ལྟ་བུར་འཆར༔ ཤེས་རབ་སྒྲོན་མ་དབྱིངས་ཀྱི་ནང་༔ ལུག་རྒྱུད་ལྕགས་སྒྲོག་ལྟ་བུར་འཆར༔ ཐིག་ལེ་སྟོང་སྒྲོན་འོད་ལྔའི་མདངས༔ རྨ་བྱའི་སྒྲོ་ལྟར་གཅིག་གཉིས་འབྲེལ༔ སུམ་འབྲེལ་བཞི་སྒྲོམ་དག་ཏུ་འཚེར༔ བརྩོན་འགྲུས་ལྡན་པས་ཉམས་
Chinese
通透而行。 对此如法串习故，光明堪能风亦柔， 迁动自灭四大种，解脱为光彼觉性， 专注何处跃动与，发声粗显之相尽， 内外觉性达量时，无有烦恼衣食之， 贪执断离功德圆，报身顿时得显现， 身之毛孔等量之，无量佛土得显现， 是时觉性达量时，身之粗重血肉与， 烦恼生起诸分别，风之迁动皆尽灭， 离于希忧二执之时，指端现出些微光， 于光觉性长时专注，大迁转变终成就， 轮回众生悉度脱，与莲花生我同缘， 生入自在噫玛火！不执迁转之身时， 舍弃光明修成任运，外明景象内融于界， 本来清净法身化身百千，果位法尽究竟解脱。 萨玛雅，嘉嘉嘉！ 如是甚深秘密无上要，三身作为道用之， 果位三身圆满为一，光明三身自性者， 本成自处现而复显，甚深密道融修力， 内外诸法自处灭，法界密严刹土中， 普贤如来安住于地，萨玛雅，嘉嘉嘉！ 身极不动摇，彼之威力眼不动， 所缘依于界，无有动摇，界依觉性不动摇， 智慧景象得显现，早晨于日下曝晒， 傍晚左侧与上弦，以旃扎之标来调伏， 下弦之时阿洛给（藏文：ཨཱ་ལོ་ཀེ，梵文天城体：आलोक，梵文罗马拟音：aloke，汉语字面意思：光明）， 正午外境午夜时，于自达（藏文：ཙིཏྟ，梵文天城体：चित्त，梵文罗马拟音：citta，汉语字面意思：心）中明然不散乱而眠，口诀边际次第也。 萨玛雅，嘉嘉嘉！ 自达（藏文：ཙིཏྟ，梵文天城体：चित्त，梵文罗马拟音：citta，汉语字面意思：心）肉之灯焰，白柔脉灯路中经， 远索水灯勤修习，于三不动修持时， 界乃清净之灯也，如字那若（藏文：ན་རོ，梵文天城体：नरो，梵文罗马拟音：naro，汉语字面意思：那若）之相而显现， 智慧灯于界之中，如羊肠铁索之相而显现， 明点空灯五光焰，如孔雀翎一二连， 三连四框中闪耀，具精进者修
English
Go completely through. By truly familiarizing yourself with this, the subtle wind of clear light becomes pliable, The movement ceases on its own, and the four elements dissolve into light, That awareness, focused on whatever, ceases throbbing, moving, and The coarse appearances of emitting sound. Inner and outer awareness reach their limit. Without afflictions, and free from attachment to food and clothing, Perfecting qualities, the Sambhogakaya manifests. Buddhafields equal to the number of pores on the body appear. At that time, awareness reaches its limit. The body's heavy flesh and blood, The afflictions, arising thoughts, and all movements of wind cease. When free from hope and fear, dualistic grasping, A mere light of the fingertip appears. Focusing awareness on the light for a long time, The great transference will be accomplished. Completely liberate beings from samsara, And share the same fortune as Padmasambhava. Spontaneous birth and entry, Emaho! If you are not attached to the body of transference, Abandon clear light and maintain spontaneous accomplishment. Outer clear appearances dissolve into the inner space. The primordial purity, Dharmakaya, hundreds of thousands of Nirmanakayas. The result is the exhaustion of phenomena, ultimate liberation. Samaya. Gya Gya Gya! Thus, the profound secret, unsurpassed essence, Making the three kayas the path, the result is the completion of the three kayas as one. The clear light, the inherent nature of the three kayas, Primordially accomplished, the self-existing state becomes manifest. Through the power of mixing and training on the profound secret path, Inner and outer phenomena cease in their own place. In the Dharmadhatu, Akanishta palace, Kunzang Buddha abides on the ground. Samaya. Gya Gya Gya! The body is utterly unmoving, By its power, the eyes do not move. The object of focus, the expanse, is free from movement. The expanse, the basis of awareness, is unmoving, and the appearance of wisdom manifests. In the early morning, bask in the sun. In the evening, on the left and waxing moon, Subdue with the target of Chandali, and in the waning moon, Aloke (Tibetan: ཨཱ་ལོ་ཀེ, Sanskrit Devanagari: आलोक, Sanskrit Romanization: aloke, Literal meaning: Light). At noon, the outer expanse, and at midnight, In Citta (Tibetan: ཙིཏྟ, Sanskrit Devanagari: चित्त, Sanskrit Romanization: citta, Literal meaning: Mind) be clear and sleep without distraction. This is the sequence of the ultimate support of the instruction. Samaya. Gya Gya Gya! The radiance of the lamp of Citta (Tibetan: ཙིཏྟ, Sanskrit Devanagari: चित्त, Sanskrit Romanization: citta, Literal meaning: Mind) flesh, White and soft, through the path of the root lamp, Train in the distant lasso water lamp itself. By practicing the three unmoving, The expanse is the pure lamp, appearing like the letter Naro (Tibetan: ན་རོ, Sanskrit Devanagari: नरो, Sanskrit Romanization: naro, Literal meaning: Naro). The wisdom lamp within the expanse appears like a sheep intestine iron chain. The essence of the empty lamp, the radiance of the five lights, like a peacock feather, one or two connected. Shining in triple and quadruple frames. Practice with diligence.
Tibetan
བླངས་ན༔ སྣང་བཞི་མཐར་ཕྱིན་ཟད་སར་འཁྱོལ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཨེ་མ་ཟབ་གསང་བླ་མེད་གནད༔ ཕྱི་རབས་དོན་དུ་ཡི་གེར་བྲིས༔ ཏེ་སེ་གངས་ཀྱི་རྒྱལ་པོར་སྦས༔ སྲུང་མར་བཅོལ་ལོ་ཨ་ཐམ་རྒྱ༔ ས་མ་ཡཱ༔ གཏེར་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ ཟབ་རྒྱ༔ གཉན་རྒྱ༔ གཏད་རྒྱ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ བདག་སྤྲང་བན་ཉི་མ་གྲགས་པས་གངས་རིའི་རྒྱལ་པོ་ནས་གདན་དྲངས་ཤིང་ཤོག་སེར་ལས་ཕབ་པའོ། །སརྦ་མངྒ་ལཾ། ། ཐོད་རྒལ་གྱི་ཁྲིད།
Chinese
获得后，四显究竟于尽地解脱。萨玛雅！印印印！唉玛甚深秘密无上要诀，为后世利益书于文字，藏于冈底斯雪山之王（冈仁波齐峰），交付护法，阿汤印！萨玛雅！宝印！藏印！深印！严印！付印！萨玛雅！印印印！我流浪僧尼玛扎巴从雪山之王处迎请，并从黄纸上抄录。吉祥圆满！ 妥噶之引导。
English
Having obtained it, the four appearances are perfected and liberated at the point of exhaustion. Samaya! Seal, seal, seal! Ema, profound, secret, unsurpassed key point! For the benefit of future generations, it is written in letters. Hidden in the King of Snow Mountains, Tise (Mount Kailash). Entrusted to the protectors, A-tham seal! Samaya! Treasure seal! Hidden seal! Profound seal! Strict seal! Entrusted seal! Samaya! Seal, seal, seal! I, the wandering monk Nyima Drakpa, invited it from the King of Snow Mountains and copied it from the yellow paper. Sarva Mangalam! The instructions on Tögal.