Tibetan
རྨི་ལམ་མང་པོར་རེས་ཙ་ན་སོང་ཟེར་བ་འདྲ་བ་དང་། །རེས་ཙ་མ་འགྲོ་ཟེར་བ་འདྲ་བ་མང་པོ་ལུང་བསྟན་བྱུང་། ཁྱད་པར་ཅན་གྱི་དུས་རྟགས་ལྷོ་བོད་ཀྱི་འཚུབ་མ་ལངས་སོང་བས་ངེས་པར་འགྲོ་དུས་སུ་བབས་བསམས་ཏེ་སོང་བས། ཕྱི་ནང་གསང་བའི་རྟགས་རྣམས་ཁ་བྱང་ལྟར་བྱུང་། ཁྱད་པར་ཤིང་མོ་ཡོས་ལོ་ཧོར་ཟླ་བཅུ་བའི་ཚེས་བཅུ་བཞིའི་ཉིན་མོ། ཏེ་སེའི་སྐོར་ལམ་སྒྲོལ་མ་བླ་མཚོའི་ཁར་གཉིད་ཐུན་གཅིག་ཉལ་བའི་རྨི་ལམ་དུ་བུད་མེད་གཅིག་ན་རེ༔ བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་རྟེན་འབྲེལ་ལ་གཟོབས། བར་ཆད་ཡོད་དོ། ད་བུ་མོ་ཀུན་བཟང་དབང་མོ་ཟླ་གྲོགས་ལ་འཛོམས་ན་མ་གཏོགས་གཏེར་ཐོན་པ་མེད་དོ། རྐྱེན་འཕྲང་ལ་གཟོབས་ཤིག་ཟེར་བ་ཐོས་པས་འོད་གསལ་སྙིང་པོ་ཀུན་བཟང་དབང་མོ་རྐང་པ་ན་ཡོད་གྱིས་ལ། མགྱོགས་པོ་མིན་ཙམ་ཤོག་སྨྲོས་བྱས་པས་མིག་རྒྱང་གང་ཙམ་རྗེས་སུ་བསྡད་སོང་། །དེ་ནས་མཉམ་དུ་བྱུང་བས་རྟེན་འབྲེལ་མི་འགྲིགས་པ་འདྲ་སྙམ་པའི་ཚོར་བ་ཆེན་པོ་བྱུང་། ཁྲོ་ཚིག་མང་པོ་སྨྲས་པས། རྐྱེན་ལ་མ་ཤོར་ཙམ་གྱི་ངང་ནས་བདེ་ཆེན་གསང་ཕུག་ཏུ་ཚེས་བཅོ་ལྔའི་ནུབ་མོ་འཛོམ། ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེར་གསོལ་འདེབས། གཏེར་སྲུང་མཆོད་པ་ལ་སོགས་ལེགས་འོས་སུ་བསྒྲུབས་པས། གཏེར་བསྲུང་ལྷ་བཙན་དང་དམ་ཅན་རྡོ་རྗེ་ལེགས་པ་གཉིས་མངོན་སྣང་དུ་མི་དཀར་དམར་གཉིས་ཀྱི་རྣམ་པར་བྱུང་ནས་རོགས་དན་མཛད་པས་རྩོལ་མེད་དུ་ཁ་བྱང་་ལྟར་རྙེད། དགའ་བའི་གླུ་བླངས། སྐྱིད་པའི་བྲོ་འཁྲབས། གུ་རུ་ལ་གསོལ་བ་བཏབ། བུ་མོ་འདིས་ཀྱང་དྲིན་ཆེར་བྱས་བྱུང་བསམ་པ་ཤར། དེ་ཉིད་ཀྱི་སྐོར་ལམ་ཐམས་ཅད་དུ་འཛབ་དབྱངས་དང་གླུ་བྲོ་རྒྱུན་མ་ཆད་བར་བྱས། སྣང་བ་བུན་ནེ་རིག་པ་ཧུ་རེ་བ་ཞིག་ལ་ནམ་མཁར་འཕུར་རམ་རི་བྲག་ལ་འཛུལ་ལམ། ཅི་བྱེད་ཀྱང་སྣང་སེམས་ཀྱི་རོལ་པ་འདི་ལ་སྤྱོད་ཆོག་བསམ་པའི་ཉམས་མང་པོ་ཤར། སྒྲོལ་མ་ལ་ཁའི་རྡོ་གཅིག་ལ་རྐང་རྗེས་གསལ་ལ་རང་ཡིད་ཆེས་པ་ཆ་གཅིག་དོད་སོང་། །ཨཱ༔ ཐམ་མ་བདུན། ཧྲཱི༔ ཐམ་མ་བདུན་རྣམས་བདག་གིས་ཟོས། གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེའི་སྐུ་ཚབ་བྱེ་མ་ཨ་ཀྲོང་ལ་སྨོན་ལམ་རྣམ་དག་བཏབ། ཤོག་སེར་རྣམས་ཁ་ཕྱེས་ནས་བལྟས་པས་ལུང་བསྟན་གསལ་བའི་མེ་ལོང་གི་ཤོག་དྲིལ་ལ་ཐུག་པས་རྟེན་འབྲེལ་བཟང་དུ་གོཤོག་སེར་གྱི་སྐོར་ལ། རྩ་བའི་ཤོག་དྲིལ་དྲུགཡན་ལག་གི་ཤོག་དྲིལ་དྲུགཁ་བསྐང་བའི་ཤོག་དྲིལ་གཉིས་དང་བཅས་ཏེ་འདུག་གོ། །ཀྱེ་མ་ལྔ་བརྒྱའི་དུས་ཀྱི་མཐར། །ལུས་ངན་བླངས་པའི་འགྲོ་འདུལ་གླིང་། །བཟང་བྱས་འབྲས་བུ་ངན
Chinese
在许多梦中，有时好像说“去那里”，有时好像说“不要去那里”，出现了许多预言。尤其是在特殊的时期，南藏爆发了风暴，心想一定是该去的时候了，于是就去了。内外秘密的征兆都如目录一般显现。特别是在木兔年（可能指1975年）藏历十月十四日那天，在冈仁波齐的转经路上，多玛拉措湖边睡了一觉，梦中一个女人说：“孩子，你要小心缘起，有障碍。现在，除非和空行母根桑旺姆聚在一起，否则取不出伏藏。小心险境！”听到这些话，就想：“光明心髓根桑旺姆的脚有病，让她慢点来。”说完，她就落在视线之外了。之后，她一起来了，我感到缘起不太顺利。说了许多粗暴的话，在没有遭遇灾难的情况下，十五日晚上在德钦桑普汇合。向邬金仁波切祈祷，供养伏藏护法等，尽力做好。伏藏护法拉赞和丹坚多吉勒巴以白人和红人的形象显现，并给予帮助，毫不费力地找到了如目录一般的伏藏。唱起了欢乐的歌，跳起了快乐的舞蹈，向古汝祈祷。心想：“这个女孩也帮了大忙。”在那里的所有转经路上，念诵和歌舞从未间断。在一种感觉模糊、意识清醒的状态下，似乎可以飞向天空，或者进入山岩，无论做什么，都觉得可以享受这种觉与不觉的玩耍，心中涌现出许多这样的感受。在卓玛拉山口的一块石头上，脚印清晰可见，自己也更加相信了。啊！（藏文：ཨཱ༔） 吞嘛七（藏文：ཐམ་མ་བདུན།）， 舍！（藏文：ཧྲཱི༔） 吞嘛七（藏文：ཐམ་མ་བདུན།）都被我吃了。向古汝仁波切的代表——阿宗沙砾，发出了清净的祈愿。打开黄纸一看，是预言清晰的明镜书卷，预示着缘起吉祥。关于黄纸，有根本书卷六张，支分书卷六张，补充书卷两张，共计十四张。唉！五百末法时期，在取恶劣之身的调伏众生洲，行善却得恶果。
English
In many dreams, sometimes it seemed to say "Go there," and sometimes it seemed to say "Don't go there," many prophecies appeared. Especially in a special time, a storm arose in southern Tibet, and thinking that it must be time to go, I went. The outer, inner, and secret signs appeared like a catalog. Especially on the fourteenth day of the tenth month of the Wood Rabbit year (possibly 1975), while sleeping for a while by the Drolma Lhatso lake on the circumambulation route of Mount Kailash, a woman said in a dream: "Child, be careful of dependent arising, there are obstacles. Now, unless you meet with the Dakini Kunsang Wangmo as a companion, no treasure will be revealed. Be careful of dangers!" Hearing these words, I thought, "The feet of the luminous essence Kunsang Wangmo are sore, let her come slowly." After saying that, she disappeared from sight. Later, she came together, and I felt a great sense that the dependent arising was not going well. After saying many harsh words, without encountering disaster, we met on the night of the fifteenth in Dechen Sangphuk. I prayed to Orgyen Rinpoche and made offerings to the treasure protectors, doing my best. The treasure protectors Lhatsen and Damchen Dorje Legpa appeared in the form of white and red men and helped, effortlessly finding the treasure as indicated in the catalog. I sang joyful songs, danced joyful dances, and prayed to Guru. I thought, "This girl has also been a great help." On all the circumambulation routes there, the recitation of mantras and songs and dances never ceased. In a state of blurred perception and clear awareness, it seemed possible to fly into the sky or enter the rocks. No matter what I did, I felt that I could enjoy this play of awareness and non-awareness, and many such feelings arose in my mind. On a stone at the Drolma La pass, the footprints were clear, and I became even more convinced. Ah! (Tibetan: ཨཱ༔) Thamma seven (Tibetan: ཐམ་མ་བདུན།), Hrih! (Tibetan: ཧྲཱི༔) I consumed the seven Thamma (Tibetan: ཐམ་མ་བདུན།). I made pure prayers to the representative of Guru Rinpoche, the Akrong sand. Opening the yellow scrolls, I saw the scroll of the clear mirror of prophecy, indicating that the dependent arising was auspicious. Regarding the yellow scrolls, there were six root scrolls, six branch scrolls, and two supplementary scrolls, totaling fourteen scrolls. Alas! At the end of the five hundred degenerate times, in the continent for taming beings who have taken evil bodies, doing good results in evil.
Tibetan
་དུ་སྨིན། །ཆེ་བཙན་དྲག་དགུ་བཟང་གསུམ་གྱི། །ངོ་འཛིན་འདི་ཡང་སྐྱུར་ནས་གཏོང་། དམ་ཚིག་སྡོམ་ཉམས་མང་པོ་ཡི། །འཁོར་གཡོག་འདི་ཡང་འབོར་ཏེ་འཇོག། ད་ནི་དབེན་པའི་རི་ལ་སྡོད། །གཅིག་པུར་རང་གཡོག་རང་གིས་བྱེད། །ཨོ་རྒྱན་པདྨ་ཡབ་ཡུམ་མཁྱེན། །སྐྱིད་སྡུག་ཅི་མཛད་ཁྱེད་རང་ཤེས། །ཞེས་སྨྲས་སོ། །སྤྲང་བན་འགྲོ་འདུལ་གླིང་པའི་གཏེར་འབྱུང་གཉིས་པའོ། བདེ་མཆོག་འཁོར་ལོའི་གཏེར་འབྱུང་སརྦ་མངྒ་ལཾ། ། གཏེར་འབྱུང་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ།
Chinese
成熟。 伟大、威猛、勇猛、九种、善良三种的。 执着也放弃。 誓言、律仪、违犯众多的。 眷属也抛弃。 现在住在寂静的山里。 独自一人自己服侍自己。 邬金（梵文：Oḍḍiyāna，乌仗那）莲花生父母知。 快乐痛苦如何做您自己知道。 如是说。 是流浪僧侣调伏众生洲（འགྲོ་འདུལ་གླིང་པ，Drodul Lingpa）的第二个伏藏源流。 胜乐轮的伏藏源流，吉祥圆满！（藏文：སརྦ་མངྒ་ལཾ།） 伏藏源流如意宝。
English
Ripen. Great, mighty, fierce, nine kinds, and three good qualities. Even this attachment, I relinquish. Many vows, precepts, and violations. Even this retinue, I abandon. Now I will dwell in a solitary mountain. Alone, I will serve myself. Oḍḍiyāna（梵文：Oḍḍiyāna，乌仗那） Padmasambhava, father and mother, know. You know what to do with happiness and suffering. Thus he spoke. This is the second treasure source of the wandering monk Drodul Lingpa. The treasure source of Chakrasamvara, Sarva Mangalam!（藏文：སརྦ་མངྒ་ལཾ།） Treasure source, wish-fulfilling jewel.