Tibetan
ཡོད༔ གཡོན་ན་དམར་ནག་རཀྟ་ཡོད༔ རྒྱབ་ན་ཁྲ་མོ་གཟི་མཚོ་ཡོད༔ མདུན་ན་ཕོ་བྲང་གཡུ་མཚོ་ཡོད༔ ཟླ་གོང་སང་གི་བྲག་ལ་འདས་མ་འོངས་ད་ལྟ་དུས་གསུམ་གྱི་མཆོད་རྟེན་གསུམ་ཡོད༔ དེའི་ནུབ་ཕྱོགས་ཀྱི་བྲག་ངོས་ན༔ སངས་རྒྱས་སྟོང་སྐུ་ཡོད༔ ཆུ་ཕྱར་གོང་མའི་ཤར་ཕྱོགས་ན༔ ཐུབ་པ་གཙོ་འཁོར་གསུམ་ཡོད༔ ཟླ་གོང་སང་རིའི་བྲག་ལ་རྣམ་སྲས་སྐྱ་བརྒྱད་ཡོད༔ མདོ་རི་རིན་ཅེན་སྤུངས་པ་ན༔ མཁའ་འགྲོ་བྱེ་བ་འབུམ་གྱི་ཚོགས་ཁང་ཡོད༔ དེའི་བྲག་ལ་མཁའ་འགྲོ་སྡེ་ལྔ་རང་བྱོན་ཡོད༔ ཆུ་ཕྱར་བརྒྱད་ཡོད་པ་ལ་མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་བརྒྱད་ཡོད༔ ཆུ་ཕྱར་གོང་མའི་གཡས་ཕྱོགས་སུ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་སྐུ་ཡོད༔ གཡོན་ཕྱོགས་སུ་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་གྱི་སྐུ་རང་བྱོན་ཡོད༔ སློབ་དཔོན་ལ་མུ་ཏིག་གི་འཕྲེང་བ་ཕུལ་བའི་ཚུལ་ཡོད༔ ཆུ་ཕྱར་གཞུག་མ་དེ་ཆུ་ཡན་ལག་བརྒྱད་ལྡན་ཡིན༔ དེ་གང་གིས་འཐུང་བ་དེ་ངན་འགྲོར་མི་འགྲོཿ གཉན་རྒྱལ་བ་ཐོད་དཀར་བཏུལ་བའི་དུས་སུ་ཆུ་ཕྱར་མདོ་ན་ཞབས་རྗེས་གཅིག་ཡོད༔ མཚོ་རྒྱལ་གྱི་ཞབས་རྗེས་ཡོད༔ སྦ་ཟོའི་རྗེས་ཡོད༔ ཕ་བོང་གུར་འདྲ་ན་བྲང་རྒྱན་གྱི་གཏེར་ཡོད༔ མཚོའི་དབུས་སུ་ཀླུ་རྒྱལ་སྐྱེ་བ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ཕོ་བྲང་ཡོད༔ གཙུག་ན་རིན་ཆེན་གྱི་གུར་སྟོད་ན་སྦ་ཡོད༔ གུར་སྨད་ན་ཆུ་ཕྱར་གསུམ་ཡོད་པ་རིགས་གསུམ་མགོན་པོས་ཁྲུས་གསོལ་བའི་ཆུ་ཡིན༔ དུས་ཐམས་ཅད་དུ་མཛད༔ དབྱར་དགུན་མེད་པ་མེ་ཏོག་འདྲ༔ དེའང་གནས་མཆོག་ཁྱད་དུ་འཕགས་པ་འདི༔ བསྐལ་བ་འཇིག་པའི་དུས་སུ་ཟོ་ཕོར་གནམ་དུ་བཏགས་པ་འདྲ་བ་ཞིག་འོང་༔ ཀླ་ཀློ་མ་དད་པ་རྣམས་ལ་སྦས་པའི་ཚུལ་དུ་ཡོད༔ སློབ་དཔོན་གྱིས་དེ་སྐད་གསུངས་སོ༔ ཁམས་ཤག་གི་གནས་ཡིག་སློབ་དཔོན་པདྨའི་ཐང་ཡིག་ཆེན་མོ་ནས་ཁོལ་བུར་ཕྱུང་བའོ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཁ་ཐམ་གུ་ཧྱ༔ སློབ་དཔོན་པདྨ་གཞོ་སྟོད་ཏི་སྒྲོའི་བྲག་ལ་བཞུགས་པའི་དུས༔ མཁའ་འགྲོ་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་གྱིས་སློབ་དཔོན་ལ་ཞབས་ཏོག་བྱས་ནས་བཞུགས་པའི་དུས༔ ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་ནས་སློབ་དཔོན་ལ་ཞུས་པ་བོད་དུ་གནས་དུ་ཙམ་ཡོད་ཞུས་པས༔ ཙཱ་རི་ཆེ་ཆུང་གཉིས༔ གངས་ཏི་སེ་ལ་ཕྱི་ལ་སོགས་མང་སྟེ༔ ཏི་སྒྲོ་བྲག་དཀར་ཞེས་བྱ་བ༔ བོད་ལ་འདི་ལས་ངོ་མཚར་ཆེ་བ་མེད་དེ༔ བོད་མ་དག་པས་མི་ཤེས༔ འདིའི་ཡོན་ཏན་བརྗོད་ན་བསམ་ལས་འདས་གསུངས༔ ཡང་མཚོ་རྒྱལ་གྱིས་འདིའི་ཡོན་ཏན་ཅུང་ཞིག་བརྗོད་པར་ཞུ་ཞུས་པས༔ འདི་སྐད་གསུངས་སོ༔ མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་རང་ངམ་མང་བར་འདུའོ༔ འདི་ལ་གནས་འབྲེལ་བཏགས་པ་
Chinese
有。左边有红色和黑色的血。后面有杂色的光泽湖。前面有宫殿绿松石湖。月亮上方的岩石上有过去、未来和现在三个时期的三座佛塔。在那西边的岩壁上，有千尊佛像。上方的泉水东边，有释迦牟尼佛主尊和眷属三尊。月亮上方的山岩上有八位白色财神。在堆积如山的珍宝山中，有空行母百万的集会场所。那里的岩石上有五部空行母的自生像。有八个泉水，有八位供养天女。在上方的泉水的右边，有观世音菩萨的像。左边有益西措嘉的自生像。有上师接受珍珠项链的景象。后面的泉水具有八支功德水。谁喝了它，就不会堕入恶道。在降伏念青唐古拉神山的时候，泉水边有一个脚印。有措嘉的脚印。有巴佐的脚印。在像帐篷一样的岩石上，有胸饰的宝藏。在湖中央，有龙王各种化身的宫殿。顶上有珍宝的帐篷，上面有巴。帐篷下面有三个泉水，那是三怙主沐浴的水。一切时节都这样做。没有冬夏之分，像花一样。这也是殊胜的圣地。在劫末的时候，会像一个挂在天空中的木碗一样。对于不信仰的野蛮人，它是隐藏的。上师这样说。这是从康区的圣地志，莲花生大师的《大唐传》中提取出来的。རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ （藏文）ཁ་ཐམ་གུ་ཧྱ༔ （藏文） （梵文天城体） （梵文罗马拟音） （汉语字面意思）莲花生大师住在上部觉沃提瑟卓岩洞的时候，空行母益西措嘉服侍上师的时候，举行会供轮，向莲花生大师请教说：西藏有多少圣地？回答说：有大小查日，冈底斯山等等很多。提瑟卓岩洞被称为白岩。西藏没有比这更神奇的了。因为西藏不纯净，所以不知道。说起这里的功德，那是不可思议的。措嘉又请求说：请稍微讲一下这里的功德。这样说道：空行母们是自己来还是很多人聚集而来呢？与此地结缘
English
There is. On the left, there is red and black blood. Behind, there is a mottled Gzi lake. In front, there is a turquoise palace lake. On the rock above Zla Gongsang, there are three stupas of the three times: past, future, and present. On the west side of that rock face, there are a thousand Buddha images. To the east of the upper Chupyar spring, there are Shakyamuni Buddha, the main figure, and three attendants. On the rock of Zla Gongsang mountain, there are eight white Vaishravana. In the mountain of piled jewels, there is a gathering place for a million dakinis. On that rock, there are self-arisen images of the five classes of dakinis. Where there are eight Chupyar springs, there are eight offering goddesses. To the right of the upper Chupyar spring, there is an image of Avalokiteśvara. To the left, there is a self-arisen image of Yeshe Tsogyal. There is a scene of the master being offered a pearl necklace. The lower Chupyar spring has water with eight qualities. Whoever drinks it will not fall into the lower realms. At the time of subduing Nyenchen Thanglha, there is a footprint at the source of the Chupyar spring. There is a footprint of Tsogyal. There is a footprint of Ba Zo. On the rock that looks like a tent, there is a treasure of a breast ornament. In the middle of the lake, there is a palace of various manifestations of the Naga King. On the top, there is a tent of jewels, and above it, there is Ba. Below the tent, there are three Chupyar springs, which are the water used by the three protectors for bathing. This is done at all times. There is no summer or winter, it is like a flower. This is also an exceptionally sacred place. At the time of the destruction of the kalpa, it will be like a wooden bowl hung in the sky. It is hidden from the barbarians who do not have faith. The master said this. This is extracted from the Kham region's sacred site guide, the Great Tang Yig of Guru Padmasambhava. རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ （Tibetan）ཁ་ཐམ་གུ་ཧྱ༔ （Tibetan） （Sanskrit Devanagari） （Sanskrit Romanization） （Literal Chinese meaning）. When Guru Padmasambhava was staying at the Ti Segro rock in Upper Zhowo, when the dakini Yeshe Tsogyal was serving the master, after performing the Tsok khorlo, she asked the master, "How many sacred sites are there in Tibet?" He replied, "There are two Chari, large and small, and many others such as Mount Kailash." The Ti Segro rock is called White Rock. There is nothing more amazing than this in Tibet. Because Tibet is impure, people do not know. Speaking of its qualities, it is beyond imagination. Tsogyal again requested, "Please speak a little about the qualities of this place." He said this: "Do the dakinis come on their own or do many gather here?" Connecting with this place
Tibetan
ཙམ་གྱིས་ནུབ་ཕྱོགས་པདྨ་བཀོད་པར་སྐྱེའོ་གསུངས༔ འདི་མིན་མེད་པ་ཨེ་ཡིན་ལགས་ཞུས་པས་ཡོད་དེ་བརྗོད་ཀྱང་ཅོལ་ཆུང་དུ་འགྲོ་གསུངས་ནས་གསུང་དུ་མ་ཉན་ནོ༔ རྒྱ༔ སློབ་དཔོན་པདྨ་ནགས་སོག་རྒྱུད་པར་ན་ཕུག་དཀར་དམར་གཉིས་ན་ཇོ་མོས་ཞབས་ཏོགས་མཛད་ཅིང་བཞུགས་པ་ལ༔ ཇོ་མོས་ཞུས་པ༔ ནགས་སོག་གཉིས་ན་གནས་དུ་ཙམ་ཡོད་ཞུས་པས༔ གདོལ་བའི་ཡུལ་དུ་གནས་དུ་ཡོད་ཅི་ཕན་གསུངས༔ ཅིས་ཀྱང་གསུང་བར་ཞུ་ཞུས་པས༔ སློབ་དཔོན་གྱིས༔ ཁམས་ཤག་འདི་ཇོ་མོ་སྒྲོལ་མས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་གནས་ཡིན༔ འདི་ལ་མཚོ་བཅུ་གཉིས་ཀྱིས་བསྐོར་ནས་ཡོད༔ དེའི་སྤྱི་བོའི་སྟེང་ན་ཡོད་པ་ལ་ཕ་བོང་སྦལ་བ་ལྟ་བུའི་སེ་བོ་ཞིག་ཡོད༔ དེ་ལ་ཀླུ་གཙུག་ན་རིན་ཆེན་གནས༔ དེ་ལ་བྱ་གྱི་བསྐོར་བ་ནི༔ དེ་ལ་མཚོ་ཕྲན་ལྔས་བསྐོར་ནས་ཡོད༔ ནགས་སོག་སུམ་མདོའི་སྡིག་པ་ལྟ་བུ་ལ༔ མཚོ་རྟིང་དཀར་མཚོ་སེར་བྱ་བ་ཡོད༔ མ་མཚོ་ལ་སྦལ་མཚོ་སྐྱ་བོ༔ འབྲི་མཚོ་སྔོན་མོ༔ གཡུ་མཚོ་དང་ལྔའོ༔ མཚོ་བརྒྱད་ཇོ་མོ་སྒྲོལ་མའི་སྤྲུལ་པ་ཡིན༔ ཁྱེད་ཀྱིས་གནས་འདི་རུ་སྡོད་པས་སྨོས་མི་དགོས་གསུངས༔ རྐང་པས་བཅགས་པའི་མི་རྣམས་ནམ་ཡང་ངན་སོང་དུ་རྡོག་པས་ཕུལ་ཡང་མི་འགྲོ་གསུངས༔ ཙཱ་རི་ལས་ཅུང་ཞིག་དགའ༔ གསུངས༔ ཡང་ནགས་སོག་གཉིས་ན་གནས་དུ་ཙམ་ཡོད་ཞུས་པས༔ ཡང་གསུངས་པ༔ ཁམས་ཤག་ནགས་སོག་སུམ་མདོ་ཕུག་དཀར་དམར་གཉིས༔ སོག་ན་སྐྱེ་ཚ་བྲག་དཀར་དང་གསུམ༔ ཀ་ཡི་རི་ཕུག་སྔོན་དང་བཞི༔ ཆོས་རྫོང་ཕུག་སྟག་རྩེ་དང་ལྔ༔ མེ་མོ་རག་ཕྲོམ་དང་དྲུག༔ སྨུག་སེང་གེ་ལུང་དང་བདུན༔ འབྲོག་གུ་ཟེ་བློན་དང་བརྒྱད༔ འགག་ལ་དཔའ་ཕྲོམ་དང་དགུ༔ ཆམ་བྱུར་མཛོད་དང་བཅུ༔ ཨར་སྡོམ་རྫ་དཀར་དང་བཅུ་གཅིག༔ ཤ་རུ་སྨན་དར་དང་བཅུ་གཉིས༔ ཆུ་དྲོན་གཡུ་ཕུག་དང་བཅུ་གསུམ༔ ཡོན་ཏན་མང་སྟེ་སྒྲུབ་པ་བྱེད་མི་མེད་གསུངས༔ ཁམས་ཤག་སྙིང་རྫོང་ན་གསེར་གྱི་རྡོ་རྗེ་གཅིག༔ འབེབས་མཐུའི་ཤོག་དྲིལ་གསུམ་ཡོད༔ ཡུམ་གཉིས་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས་ཤོག་དྲིལ་གསུམ་གསུམ་དང་དགུ་ཡོད༔ ནོར་གྱི་གཏེར་མང་གསུངས༔ སོག་སྨན་འཕྲང་ན་ཚེ་སྒྲུབ་ཤོག་དྲིལ་གཅིག༔ བདུད་རྩི་སྤ་རུ་གང་ཡོད༔ སྨན་གྱི་ཤོག་དྲིལ་གཅིག༔ བདུད་རྩི་སྒྲུབ་ཐབས་ཤོག་དྲིལ་གཅིག་དང་གསུམ་ཡོད༔ གཏེར་བྲག་ན་གསེར་དང་ངན་སྔགས་ཤོག་དྲིལ་མི་འདྲ་བ་གསུམ་ཡོད༔ བཞག་པ་མང་སྟེ་བཤད་མི་ལངས་གསུངས༔ ཁོ་མོ་མཁར་ཆེན་བཟས་ནགས་སོག་གི་གནས་ལུགས་བསྟན་པའོ༔ ཤ་ཤ་ཤ༔ ཁམས་ཤག་འདི་ཐེངས་གཅིག་བསྐོར་ན་ས་གཅིག་ནོན༔ ཐེང་ག
Chinese
仅仅如此，（你）就能往生西方极乐世界莲花庄严刹土，这样说。我问：难道没有其他的了吗？（上师）说：有，但说了也显得轻率，所以没有继续说。 惹！莲花生大士在纳索的传承地，于普卡玛（白红洞）两处，有觉姆们服侍并居住在那里。觉姆问道：纳索两地有多少处圣地？上师说：在下贱的地方有多少圣地有什么用？（觉姆）再三请求开示，上师说：康谢这个地方是觉姆卓玛（度母）加持过的圣地，这里被十二个湖泊环绕。在它的顶端，有一个像青蛙一样的灰色石头，那里有龙王楚那仁钦居住，那里有鸟类环绕，那里有五个小湖泊环绕。纳索桑多的斯巴（罪恶）之处，有底卡湖和色嘉湖。玛措有巴措嘉波（蛙湖灰），智措昂姆（母湖蓝），玉措等五个湖泊。八个湖泊是觉姆卓玛的化身，你们住在这里，无需多言。用脚践踏过的人，即使被推入恶道，也永远不会堕落。比擦日还要好一点，（上师）说。 又问：纳索两地有多少处圣地？又说：康谢纳索桑多，普卡玛两处，索有杰擦扎卡（生扎白岩）共三处，卡宜日普昂（卡宜山洞蓝）共四处，秋宗普塔泽（法堡洞虎顶）共五处，美莫惹创共六处，穆僧给隆（穆僧狮子谷）共七处，卓古泽隆（牧民古泽大臣）共八处，嘎拉帕创（嘎拉英雄创）共九处，恰楚佐（恰楚宝库）共十处，阿东扎卡（阿东红岩）共十一处，夏汝曼达（夏汝曼达）共十二处，楚珍玉普（温泉玉洞）共十三处，功德很多，但没有修行之人。（上师说：）康谢宁宗有一把金刚杵，有三个贝图的纸卷，有两个佛母的修行方法，三个贝图的纸卷各有三个，共九个，有很多财宝。索曼创有一个长寿修行纸卷，装满了甘露，有一个药的纸卷，一个甘露修行方法的纸卷，共三个。在德扎（岩石宝藏）里有金子和不同的恶咒纸卷共三个，放置了很多，说也说不完。 卡莫卡钦扎讲述了纳索的圣地情况。夏夏夏！康谢这个地方转一次相当于压住一个地方，转一千...
English
Just that, (you) will be reborn in the Western Pure Land of Utmost Bliss, adorned with lotuses, it is said. I asked: Is there nothing else? (The Guru) said: There is, but saying it would seem frivolous, so he did not continue. Ra! In the lineage place of Guru Padmasambhava in Nak-sog, at both Puk-kar and Puk-mar (White and Red Caves), there were Jomos (nuns) serving and residing there. The Jomo asked: How many sacred sites are there in Nak-sog? The Guru said: What is the use of having many sacred sites in a lowly place? (The Jomo) repeatedly requested to be taught, and the Guru said: This place of Kham-shak is a sacred site blessed by Jomo Drolma (Tara), surrounded by twelve lakes. On its summit, there is a gray stone like a frog, where the Naga King Tsukna Rinchen resides, surrounded by birds, and surrounded by five small lakes. At the place of the sins of Nak-sog Sumdo, there are the lakes Tikar and Serja. Ma-tso has Ba-tso Gyapo (Frog Lake Gray), Dhi-tso Ngonmo (Mother Lake Blue), Yu-tso, and five lakes in total. The eight lakes are emanations of Jomo Drolma, you live here, there is no need to say more. People who have trampled with their feet, even if pushed into the lower realms, will never fall. It is a little better than Tsari, (the Guru) said. Again, (I) asked: How many sacred sites are there in Nak-sog? (He) said again: Kham-shak Nak-sog Sumdo, Puk-kar and Puk-mar, Sog has Kye-tsa Drakkar (Kye-tsa White Rock), making three; Ka-yi Ri-puk Ngon (Ka-yi Mountain Cave Blue), making four; Cho-dzong Puk-tse (Dharma Fortress Cave Tiger Peak), making five; Me-mo Rak-trom, making six; Muk-seng Ge-lung (Muk-seng Lion Valley), making seven; Drok Gu-ze Lon (Nomad Gu-ze Minister), making eight; Kak-la Pa-trom (Kak-la Hero Pa-trom), making nine; Cham-chur Dzo (Cham-chur Treasury), making ten; Ar-dom Dza-kar (Ar-dom Red Rock), making eleven; Sha-ru Men-dar (Sha-ru Men-dar), making twelve; Chu-dron Yu-puk (Hot Spring Turquoise Cave), making thirteen. There are many merits, but there are no practitioners. (The Guru said:) In Kham-shak Nying-dzong, there is a golden vajra, there are three Betu paper rolls, there are two Yums' (consorts') practice methods, three Betu paper rolls each, making nine, and there are many treasures. In Sog-men Trang, there is one Tsedrup (long life practice) paper roll, filled with nectar, one medicine paper roll, and one nectar practice method paper roll, making three. In Ter-drak (Rock Treasure), there are gold and different evil mantra paper rolls, making three in total, many things are placed there, it is impossible to describe them all. Khomo Kharchen Za narrated the situation of the sacred sites of Nak-sog. Sha Sha Sha! Circumambulating this place of Kham-shak once is equivalent to suppressing one place, circumambulating a thousand...
Tibetan
ཉིས་བསྐོར་ན་ས་གཉིས་ནོན༔ དེ་བཞིན་བརྩིས་པས་ས་བཅུ་ནོན༔ རིམ་གྱིས་བསྒྲོད་པའི་ཡོན་ཏན་ཡོད༔ གནས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ཟུར་ཙམ་སྤྲོས་པའོ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གུ་ཧྱ་ཁ་ཐཾ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཁམས་ཤག་གི་ལོ་རྒྱུས་གནས་ཡིག
Chinese
两次绕行能胜过二地，如此计算能胜过十地，具有次第升进的功德，这是处所功德的少分阐述。萨玛雅！印印印！古雅卡唐！印印印！ 康区夏的歷史处所志。
English
Two circumambulations overcome two bhumis, likewise calculating overcomes ten bhumis, possessing the merit of gradual ascent, this is a slight elaboration on the qualities of the place. Samaya! Seal! Seal! Seal! Guhya Khatam! Seal! Seal! Seal! A historical place record of Kham Shak.