Tibetan
རྩ་གསུམ་སྒྲུབ་ཐབས་སྙིང་གི་ནོར་བུ། རྩ་གསུམ་སྒྲུབ་ཐབས་སྙིང་གི་ནོར་བུ། བཀའ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་རྩ་གསུམ་གསང་བ་སྙིང་ཐིགས་ལས༔ རྩ་གསུམ་སྒྲུབ་ཐབས་སྙིང་གི་ནོར་བུ་བཞུགས་སོ༔ ཡང་དག་གསང་བའི་སྐད་དུ༔ ཛྙཱ་ན་མནྚ་དྷརྨ་ནི་ནཱ་མཱ༔ བོད་སྐད་དུ༔ རྩ་གསུམ་ཀུན་འདུས་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས་ཞེས་བྱ་བ༔ རྩ་བ་གསུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ རྩ་གསུམ་གསང་བ་སྙིང་ཐིགས་ཀྱི༔ ཆོས་ལ་སྤྱོད་པའི་སྐལ་ལྡན་གྱིས༔ སྒྲུབ་ཐབས་འདི་བཞིན་ཉམས་སུ་ལོང་༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ལུང་ནས་བཤད་པའི་གནས་ཆེན་ནམ༔ གོང་མས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་གནས༔ ཡང་ན་དབེན་ཞིང་རིག་པ་དྭངས༔ གྲོང་བརྡལ་ལ་སོགས་འཚེ་བ་མེད༔ ཚེ་འདིའི་གཡེང་བ་བྲལ་བའི་སར༔ གནས་ཁང་དང་བསྟུན་སྟེགས་བུ་བཟོ༔ བདུད་རྩི་དྲི་བཟང་ཆག་ཆག་གདབ༔ ཚངས་ཐིག་ལ་སོགས་ཐིག་ནས་དྲངས༔ དབུས་མཐིང་ཤར་དཀར་ལྷོ་སེར་ཞིང་༔ ནུབ་དམར་བྱང་ལྗང་མཛེས་ཚོན་བྱ༔ སྒོ་གྲུ་རྟ་བབས་ཕྱོགས་མདོག་དང་༔ སྤྱི་མཐུན་པད་རྡོར་དུར་ཁྲོད་མེ༔ མཛེས་པར་ཚོན་རྩིས་ལེགས་པར་བསྒྱུར༔ དབུས་སུ་མཚན་བཟང་ཐོད་པའི་ནང་༔ བླ་མ་ཡབ་ཡུམ་བྱང་སེམས་དང་༔ སྨན་བསྒྲུབས་བཏབ་པའི་བདུད་རྩི་བཤམས༔ མེ་ལོང་སིནྡྷུ་ར་ཡིས་བྱུག༔ ཆོས་འབྱུང་ཧ་རི་ནི་ས་དང་༔ སྒྲུབ་བསྙེན་ཡི་གེ་དབུ་ཅན་འ བྲི༔ ཐོད་པ་བདུད་རྩིའི་ཁ་བཀབ་ཅིང་༔ དཀར་དམར་དར་གྱི་གུར་ཡང་ཕུབ༔ དེ་སྟེང་མཉྫིའི་ཁྲིའུ་ཁར༔ དཔལ་གྱི་གཏོར་མ་བརྗིད་ལྡན་བཤམས༔ གསང་བ་འདུས་པའི་ཙཀ་ལི་གཟུགས༔ མཐིང་ནག་དར་གྱི་གུར་ཡང་ཕུབ༔ ཐ་མར་ཕྱི་ནང་མཆོད་པ་བཤམས༔ བཀའ་བསྲུང་གཏོར་མ་བྱང་དུ་འགོད༔ ཚེ་ཡི་མདའ་དར་ནུབ་ན་བཞག༔ རྣལ་འབྱོར་བདེ་བའི་གདན་ལ་འདུག༔ ལས་ཀྱི་གཞུང་བསྲང་བདག་དང་མདུན༔ ཆོས་སྐུ་མི་འགྱུར་གསང་བ་འདུས༔ ལྷ་དང་དཀྱིལ་འཁོར་གཞལ་ཡས་ཁང་༔ མ་བཅོས་རང་སེམས་རོལ་པ་ལས༔ ལས་བྱང་ལྟ་བུར་བསྐྱེད་རིམ་གསལ༔ སྤྱན་འདྲེན་བཞུགས་གསོལ་ཕྱག་འཚལ་མཆོད༔ བསྟོད་པ་ལ་སོགས་བརྗོད་པའི་མཐར༔ འཛབ་དགོངས་ཚིག་དོན་དམིགས་པ་བསྒྱུར༔ རྩ་གསུམ་བསྙེན་པའི་འཛབ་དབྱངས་སྒྲོག༔ ལྟ་བ་གདེང་བསྐྱེད་ཉམས་རྟོགས་སྤར༔ ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གྷུ་རུ་ཧ་རི་ནི་ས་ཧྱ་གྷྲཱི་ཝ་རཱ་ཙ་ཧྲི་ཡ་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ དུས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་སྤྲེའུ་ཟླ་ལ༔ སྨྲ་བ་བཅད་དེ་འབུམ་ཚོ་གསུམ༔ བཟླས་ཤིང་བསྒྲུབ་པའི་སྐལ་ལྡན་དེ༔ པདྨ་བདག་དང་སྐལ་བ་མཉམ༔ སྐབས་སུ་ལས་བཞིའི་ཤམ་བུ་སྦྱར༔ དམིགས་པའི་སྤྲོ་བསྡུ་སྤྱི་འགྲོས་བྱ༔ སྐབས་སུ་ཚེ་ཡི་ས 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "རྩ་གསུམ་སྒྲུབ་ཐབས་སྙིང་གི་ནོར་བུ།", "chinese_translation": "三根本修法心之宝", "english_translation": "The Heart Jewel of the Three Roots Sadhana" }, { "original_tibetan": "རྩ་གསུམ་སྒྲུབ་ཐབས་སྙིང་གི་ནོར་བུ།", "chinese_translation": "三根本修法心之宝", "english_translation": "The Heart Jewel of the Three Roots Sadhana" }, { "original_tibetan": "བཀའ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་རྩ་གསུམ་གསང་བ་སྙིང་ཐིགས་ལས༔ རྩ་གསུམ་སྒྲུབ་ཐབས་སྙིང་གི་ནོར་བུ་བཞུགས་སོ༔ ཡང་དག་གསང་བའི་སྐད་དུ༔ ཛྙཱ་ན་མནྚ་དྷརྨ་ནི་ནཱ་མཱ༔ བོད་སྐད་དུ༔ རྩ་གསུམ་ཀུན་འདུས་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས་ཞེས་བྱ་བ༔ རྩ་བ་གསུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ རྩ་གསུམ་གསང་བ་སྙིང་ཐིགས་ཀྱི༔ ཆོས་ལ་སྤྱོད་པའི་སྐལ་ལྡན་གྱིས༔ སྒྲུབ་ཐབས་འདི་བཞིན་ཉམས་སུ་ལོང་༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ལུང་ནས་བཤད་པའི་གནས་ཆེན་ནམ༔ གོང་མས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་གནས༔ ཡང་ན་དབེན་ཞིང་རིག་པ་དྭངས༔ གྲོང་བརྡལ་ལ་སོགས་འཚེ་བ་མེད༔ ཚེ་འདིའི་གཡེང་བ་བྲལ་བའི་སར༔ གནས་ཁང་དང་བསྟུན་སྟེགས་བུ་བཟོ༔ བདུད་རྩི་དྲི་བཟང་ཆག་ཆག་གདབ༔ ཚངས་ཐིག་ལ་སོགས་ཐིག་ནས་དྲངས༔ དབུས་མཐིང་ཤར་དཀར་ལྷོ་སེར་ཞིང་༔ ནུབ་དམར་བྱང་ལྗང་མཛེས་ཚོན་བྱ༔ སྒོ་གྲུ་རྟ་བབས་ཕྱོགས་མདོག་དང་༔ སྤྱི་མཐུན་པད་རྡོར་དུར་ཁྲོད་མེ༔ མཛེས་པར་ཚོན་རྩིས་ལེགས་པར་བསྒྱུར༔ དབུས་སུ་མཚན་བཟང་ཐོད་པའི་ནང་༔ བླ་མ་ཡབ་ཡུམ་བྱང་སེམས་དང་༔ སྨན་བསྒྲུབས་བཏབ་པའི་བདུད་རྩི་བཤམས༔ མེ་ལོང་སིནྡྷུ་ར་ཡིས་བྱུག༔ ཆོས་འབྱུང་ཧ་རི་ནི་ས་དང་༔ སྒྲུབ་བསྙེན་ཡི་གེ་དབུ་ཅན་འ བྲི༔ ཐོད་པ་བདུད་རྩིའི་ཁ་བཀབ་ཅིང་༔ དཀར་དམར་དར་གྱི་གུར་ཡང་ཕུབ༔ དེ་སྟེང་མཉྫིའི་ཁྲིའུ་ཁར༔ དཔལ་གྱི་གཏོར་མ་བརྗིད་ལྡན་བཤམས༔ གསང་བ་འདུས་པའི་ཙཀ་ལི་གཟུགས༔ མཐིང་ནག་དར་གྱི་གུར་ཡང་ཕུབ༔ ཐ་མར་ཕྱི་ནང་མཆོད་པ་བཤམས༔ བཀའ་བསྲུང་གཏོར་མ་བྱང་དུ་འགོད༔ ཚེ་ཡི་མདའ་དར་ནུབ་ན་བཞག༔ རྣལ་འབྱོར་བདེ་བའི་གདན་ལ་འདུག༔ ལས་ཀྱི་གཞུང་བསྲང་བདག་དང་མདུན༔ ཆོས་སྐུ་མི་འགྱུར་གསང་བ་འདུས༔ ལྷ་དང་དཀྱིལ་འཁོར་གཞལ་ཡས་ཁང་༔ མ་བཅོས་རང་སེམས་རོལ་པ་ལས༔ ལས་བྱང་ལྟ་བུར་བསྐྱེད་རིམ་གསལ༔ སྤྱན་འདྲེན་བཞུགས་གསོལ་ཕྱག་འཚལ་མཆོད༔ བསྟོད་པ་ལ་སོགས་བརྗོད་པའི་མཐར༔ འཛབ་དགོངས་ཚིག་དོན་དམིགས་པ་བསྒྱུར༔ རྩ་གསུམ་བསྙེན་པའི་འཛབ་དབྱངས་སྒྲོག༔ ལྟ་བ་གདེང་བསྐྱེད་ཉམས་རྟོགས་སྤར༔ ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གྷུ་རུ་ཧ་རི་ནི་ས་ཧྱ་གྷྲཱི་ཝ་རཱ་ཙ་ཧྲི་ཡ་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ དུས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་སྤྲེའུ་ཟླ་ལ༔ སྨྲ་བ་བཅད་དེ་འབུམ་ཚོ་གསུམ༔ བཟླས་ཤིང་བསྒྲུབ་པའི་སྐལ་ལྡན་དེ༔ པདྨ་བདག་དང་སྐལ་བ་མཉམ༔ སྐབས་སུ་ལས་བཞིའི་ཤམ་བུ་སྦྱར༔ དམིགས་པའི་སྤྲོ་བསྡུ་སྤྱི་འགྲོས་བྱ༔ སྐབས་སུ་ཚེ་ཡི་ས", "chinese_translation": "从大圆满法三根本秘密心髓中，三根本修法心之宝。梵语：加纳曼札达玛尼纳玛。 藏语：名为三根本总集之修法。 顶礼三根本！三根本秘密心髓之，于法修行具缘者，如是修法当修持。萨玛雅！ 嘉嘉嘉！ 从经续中所说的大圣地，或上师所加持的处所，或者寂静且觉性清明，没有城镇等侵扰，远离今生散乱之处，配合住所建造法座，放置甘露妙香，从量度中引出梵线等，中央蓝色，东方白色，南方黄色，西方红色，北方绿色，以美丽色彩绘制。门、角、马落处，方位颜色与，共同莲花、金刚、尸林、火，以美丽色彩精妙绘制。中央吉祥颅器内，上师父母菩提心，以及修制加持之甘露陈设，以镜子朱砂涂抹。法生哈日尼萨，以及修法字样以藏文正楷书写。颅器以甘露覆盖，复盖白色红色绸缎之帐篷。其上小座垫之上，陈设威严光辉之朵玛。秘密总集之坛城像，覆盖深蓝色绸缎之帐篷。最后陈设内外供品，护法朵玛安放于北方，寿命箭旗安放于西方，瑜伽士安坐于安乐之座，业之命脉正直于自前，法身不变秘密总集，本尊与坛城宫殿，从无造作自心之显现中，如仪轨般清晰生起次第。迎请安住顶礼供养，赞颂等念诵之末，念诵意念词义观想转变，三根本念诵之音声，生起见解信心增长证悟。嗡啊吽班杂咕噜哈日尼萨赫革日瓦ra杂西雅萨瓦悉地吽呸！（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གྷུ་རུ་ཧ་རི་ནི་ས་ཧྱ་གྷྲཱི་ཝ་རཱ་ཙ་ཧྲི་ཡ་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ओँ आः हूँ वज्र गुरु हरिनि सह्य ग्रीव राच श्रिय सर्व सिद्धि हूँ फट्，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ vajra guru harini sahya grīva rāca śriya sarva siddhi hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡啊吽，金刚上师，哈日尼萨，黑革日瓦，ra杂西雅，一切成就，吽呸！） 时轮历猴年（藏历，公元？年）之月，禁语念诵三百万，念诵修持之具缘者，与莲师我同缘分。期间加入四事业之尾句，观想之摄放共同仪轨行，期间寿命之", "english_translation": "From the Great Perfection Command Complete, the Secret Heart Drop of the Three Roots: The Heart Jewel of the Three Roots Sadhana. In the authentic secret language: Jñana Mantra Dharma Ni Nama. In Tibetan: Called the Sadhana of the Union of All Three Roots. Homage to the Three Roots! For the fortunate ones who practice the Dharma of the Secret Heart Drop of the Three Roots, practice this sadhana. Samaya! Gya Gya Gya! In a great sacred place spoken of in the scriptures, or a place blessed by the superiors, or a solitary place where awareness is clear, without disturbances from towns and the like, in a place free from the distractions of this life, construct a platform in accordance with the dwelling. Place nectar and good-smelling incense. Draw the Brahma lines and so forth from the measurements. The center is blue, the east is white, the south is yellow, the west is red, and the north is green, beautifully colored. The door, corners, horse landing, directional colors, and common lotus, vajra, charnel ground, and fire are beautifully and skillfully painted. In the center, inside a skull cup with good marks, place the lama father and mother, bodhicitta, and the nectar of medicine that has been prepared and blessed. Anoint it with a mirror and vermillion. Write the Dharma origin Hari Nisa and the sadhana recitation letters in capital Tibetan script. Cover the skull cup with nectar, and also erect a white and red silk tent. On top of that, on a small cushion on a throne, place a glorious and majestic torma. The mandala image of the Secret Assembly is also covered with a dark blue silk tent. Finally, arrange the outer and inner offerings. Place the Dharma protector torma to the north. Place the arrow and banner of life to the west. The yogi sits on a comfortable seat. Straighten the spine of karma in front of oneself. The unchanging Dharmakaya, the Secret Assembly, the deity and the mandala palace, from the uncreated play of one's own mind, clearly arise the generation stage like a ritual. Invite, seat, offer, prostrate, and make offerings. At the end of reciting praises and so forth, transform the meaning of the words and the object of contemplation. Proclaim the sound of the Three Roots recitation. Increase the view, confidence, experience, and realization. Om Ah Hum Vajra Guru Hari Nisa Hya Griwa Ra Tsa Shriya Sarva Siddhi Hum Phet! (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གྷུ་རུ་ཧ་རི་ནི་ས་ཧྱ་གྷྲཱི་ཝ་རཱ་ཙ་ཧྲི་ཡ་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ओँ आः हूँ वज्र गुरु हरिनि सह्य ग्रीव राच श्रिय सर्व सिद्धि हूँ फट्，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ vajra guru harini sahya grīva rāca śriya sarva siddhi hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡啊吽，金刚上师，哈日尼萨，黑革日瓦，ra杂西雅，一切成就，吽呸！) In the month of the Monkey year of the Kalachakra (Tibetan calendar, year?), cut off speech and recite three hundred thousand times. That fortunate one who recites and accomplishes it has the same fortune as Padma and myself. Occasionally, add the tail of the four activities. Do the general practice of gathering and dispersing the object of contemplation. Occasionally, the life of" } ] ============================================================ྔགས་དམིགས་བསྒྱུར༔ ཚེ་འགུགས་ཐུགས་དམ་གནད་ནས་བསྐུལ༔ བསྙེན་གྲངས་ཐེམས་ནས་བསྒྲུབ་རྫས་ལས༔ དབང་བཞི་ལེན་ཅིང་དངོས་གྲུབ་ཞུ༔ ལས་བྱང་བཞིན་དུ་རྗེས་བསྐྱང་ཞིང་༔ བསྒྲུབ་རྫས་དམ་མེད་མི་ལ་སྦ༔ དེ་ལྟར་བསྒྲུབས་པའི་སྐལ་ལྡན་ལ༔ དངོས་དང་ཉམས་སམ་རྨི་ལམ་དུ༔ ཞལ་མཇལ་རྩ་གསུམ་ལུང་བསྟན་དང་༔ ཆོས་འཆད་གདམས་པ་འབོགས་པ་ཡོང་༔ གཞན་ཡང་བཟང་ལྟས་དགེ་བའི་ལས༔ གྱེན་ལ་འགྲོ་དང་ཉི་ཟླ་ཤར༔ གྲུ་ཟམ་ཆུ་བོ་ལས་བསྒྲལ་དང་༔ རྣག་ཁྲག་ཟག་དང་རོལ་མོ་འཁྲོལ༔ གོས་གསར་གོན་དང་ཁྲབ་རྨོག་གྱོན༔ ཁྲིར་འདུག་ཆོས་འཆད་ཁྲོམ་དབང་བསྐུར༔ བུད་མེད་བཟང་མོས་ཟས་སྟེར་དང་༔ ལྡེར་བཟོ་བཅོམ་དང་ལྷ་ཁང་བཤིག༔ གཏེར་རྙེད་མཁར་འཕུར་རིན་ཆེན་རྙེད༔ དེ་སོགས་དགེ་བའི་ལྟས་མང་ཡོང་༔ དེ་ཚེ་རྟོག་པ་མི་བསྐྱིལ་བར༔ སྟོང་ཉིད་བློ་འདས་དོན་ལ་བལྟ༔ བསྒྲུབ་པའི་ལྟས་རྣམས་ལོག་པ་དང་༔ སྙིང་མི་དགའ་ཞིང་ཡིད་མི་བདེ༔ མི་འདོད་པ་ཡི་ལྟས་བྱུང་ན༔ ཚེ་ལ་བར་གཅོད་ཡོད་པའི་རྟགས༔ སླར་ཡང་སྒྲུབ་པ་སྐྱོར་བ་དང་༔ ཚེ་སྒྲུབ་ལ་སོགས་ནན་ཏན་བྱ༔ རྣམ་རྟོག་འཛིན་པའི་ཁུ་འཕྲིག་གཅོད༔ གང་ཤར་ཆོས་ཉིད་རོལ་པར་འཁྱེར༔ མ་བཅོས་རང་མདངས་ས་ལེར་བསྐྱངས༔ མི་དམིགས་བློ་འདས་ཁྱམ་མེར་བསྐྱངས༔ བརྗོད་མེད་ལྷན་སྐྱེས་ཡེར་རེར་བསྐྱངས༔ འདི་ལྟར་བརྩོན་པའི་རྣལ་འབྱོར་ལ༔ ལུས་ལ་རླུང་ཕོག་འགྲོ་བ་ཡང་༔ གྲོལ་འགྱུར་འདི་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད༔ དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་གྲིབ་བཞིན་འགྲོག༔ ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མས་སྡོང་གྲོགས་བྱེད༔ ལྷ་འདྲེ་མི་གསུམ་དབང་དུ་འདུ༔ ཟས་ནོར་ལོངས་སྤྱོད་ཆར་ལྟར་འབེབས༔ སྐྱེ་བ་པདྨའི་དྲུང་དུ་འོང་༔ དེ་ཕྱིར་གཅེས་སོ་ཉམས་སུ་ལོངས༔ ཨེ་མ་མ་འོངས་སྐལ་ལྡན་བུ༔ རྩོད་ལྡན་མར་གྲིབ་སྙིགས་མའི་དུས༔ གང་ཟག་བཟང་གསུམ་ཉིན་སྐར་འདྲ༔ ལས་ཅན་ལུང་ནས་བསྟན་ན་ཡང་༔ ཕལ་ཆེར་བདུད་དབང་འཆོར་ལ་ཉེ༔ ངན་སྤྱོད་འབའ་ཞིག་དར་བའི་ཚེ༔ མི་དགེ་སྤྱོད་ངན་རང་གིས་བྱེད༔ ངོ་སོར་འཁྱེར་ཞིང་ཁ་དཔའ་འདོན༔ དམ་ཚིག་སྡོམ་ཉམས་མང་བའི་དུས༔ ཟབ་མོའི་གཏེར་འདི་རྙེད་པར་འགྱུར༔ བདུད་ཀྱི་བསྟན་པ་ཤར་བའི་ཚེ༔ གསང་རྒྱ་བསྡམ་པ་གནད་ཡིན་ཞིང་༔ རང་གིས་ཉམས་ལེན་ཆིག་དྲིལ་ཐོང་༔ མི་ངོ་མ་བསྲུང་དམ་ཚིག་སྲུངས༔ བཤད་པའི་དམ་ལས་འགལ་གྱུར་ན༔ དམ་ཚིག་མེད་པའི་གང་ཟག་འོང་༔ བདུད་ཀྱིས་བློ་ཁ་སྒྱུར་བར་བྱེད༔ མི་རུང་སྣ་ཚོགས་འཕྲལ་དུ་འབྱུང་༔ བསྟན་པའི་བླ་འཚོང་བྱེད་པ་འབྱུང་༔ དེ་བས་རྐུན་ནོར་ལྟ་བུར་སྤྱོད༔ ག
Chinese
赞颂与专注。 从根本上激发长寿的意愿。 从念诵的数量圆满，到成就物的产生。 接受四种灌顶，祈求成就。 如仪轨般进行后续行动， 将成就物秘密地给予有缘人。 如此修持的有缘者， 在现实、体验或梦境中， 得以谒见本尊三根本的授记， 听闻佛法，接受教诲的传承。 此外，吉祥的预兆和善行， 如逆流而上，日月升起， 从船只、桥梁中从河流中解脱， 脓血流出，音乐响起， 穿上新衣，戴上盔甲， 坐在宝座上讲法，接受大众的灌顶， 善良的女子给予食物， 摧毁泥塑，拆毁寺庙， 发现宝藏，城堡飞升，找到珍宝， 这些都是吉祥的预兆。 那时不要沉溺于妄念， 观照空性，超越思维的真谛。 如果修持的预兆变得糟糕， 内心不悦，心神不安， 出现不想要的预兆， 这是寿命有障碍的征兆。 再次重复修持， 努力进行长寿修法等。 斩断执着于分别念的根源， 将一切显现都带入法性的游戏中。 毫不造作地保持本来的光辉， 无所执着，超越思维地安住， 不可言说，俱生智慧自然流露。 如此精进的瑜伽士， 身体被风吹拂，行动也会， 获得解脱，对此毫无疑问。 勇士空行如影随形， 护法神会给予帮助， 天、魔、人三者皆被掌控， 食物、财富、受用如雨般降临， 来世将生于莲花之中。 因此要珍惜并加以实践。 唉玛，未来的有缘之子， 在争斗、黑暗、五浊的时代， 善良之人如同白天的星星， 即使有缘者得到授记， 也大多有被魔控制的危险。 当恶行盛行之时， 自己也会造作不善的行为， 虚伪狡诈，逞口舌之勇， 在誓言和戒律衰败的时代， 将会发现这深奥的宝藏。 当魔的教法兴盛之时， 严守秘密是关键， 将自己的修持融为一体。 不要顾及人情，要守护誓言， 如果违背了所说的誓言， 就会出现没有誓言的人， 魔会转变其心意， 各种不好的事情会立刻发生， 甚至会出现出卖佛法之人， 因此要像对待盗贼的财物一样谨慎。