Tibetan
ཤད་མང་པོ་དང་། གཞན་ཡང་། ཆོས་ཀྱི་རྗེ་ས་སྐྱ་པཎྜི་ཏ་སོགས་བོད་ཀྱི་སྔ་ཕྱིའི་མཁས་པ་སོ་སོའི་བཞེད་གཞུང་གི་ཚུལ་ཀུན་མ་འདྲེས་པར་མཐོང་བར་བྱས་ཤིང་། ཚད་མའི་ གཞུང་གི་དོན་གྱི་གནད་ལ་གཞན་དྲིང་མི་འཇོག་པའི་ངེས་པ་རྙེད་པའི་བློ་དང་ལྡན་པ་འཇམ་དཔལ་དགྱེས་པའི་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བས་རང་ལོ་ཞེ་གཅིག་པ་རབ་ཚེས་མི་ཟད་པའི་ལོའི་ཐ་སྐར་ཟླ་བའི་ཚེས་བཅུ་ནས་བརྩམས་སྔ་དྲོ་བཤད་པ་དང་། ཕྱི་དྲོ་འགྲེལ་པ་འབྲི་བ་སྒྲགས་མའི་ཚུལ་གྱིས་ཐམས་ཅད་འདུལ་ཞེས་བྱ་བ་མེ་མོ་ཕག་གི་ལོའི་ཆོ་འཕྲུལ་ཟླ་བའི་ཚེས་གཅིག་ལ་གྲུབ་པར་བགྱིས་པའི་ཡི་གེ་པ་ནི་ཚུལ་འདི་ལ་དོན་གཉེར་ཆེན་པོས་འབྱོར་བའི་སྐྱེས་དང་བཅས་ཏེ་ཡང་དང་ཡང་དུ་བསྐུལ་ཞིང་ལྷག་བསམ་གྱི་ཁུར་མཆོག་ཏུ་ལེན་པ་གནས་ལྔ་རིག་པ་ཀརྨ་ལྷག་བསམ་བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན་ནམ་འཇམ་དཔལ་དགའ་བའི་གོ་ཆ་ཞེས་བྱ་བས་བགྱིས་པ་སྟེ། འདིས་ཀྱང་མཐའ་ཡས་པའི་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་འཇམ་དཔལ་དཔའ་བོས་རྗེས་སུ་འཛིན་པ་དང་། བསྟན་པའི་སྣང་བ་རིན་པོ་ཆེ་ཕྱོགས་དུས་ཐམས་ཅད་དུ་རྒྱས་པའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག ༈ ཨོཾ་སྭ་སྟི་བི་ཛ་ཡནྟུ། རྨད་བྱུང་ཚོགས་གཉིས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ཡི། །མཉམ་མེད་ཐུབ་པ་མཆོག་གི་ཟླ་བ་ནི། །སྲིད་པའི་ཉོན་མོངས་རིམས་ནད་མཐར་བྱེད་པ། །བཀྲ་ཤིས་མཆོག་གིས་འགྲོ་འདི་དགེ་བར་མཛོད། །རྒྱལ་བ་སྐྱོབ་པ་དེ་ཡི་ལེགས་གསུངས་ཆོས། །སྡེ་སྣོད་གསུམ་གྱི་སྣང་བྱེད་རིན་པོ་ཆེས། །འཇིག་རྟེན་མཛེས་པར་བྱས་པ་དེ་སྲིད་དུ། །ས་གསུམ་བཀྲ་ཤིས་དཔལ་དང་ལྡན་པ་ཡིན། །ལེགས་པར་གསུངས་པའི་དགོངས་པ་དྲི་མེད་པ། །ཚད་མའི་ལམ་ནས་ཉི་བཞིན་གསལ་མཛད་པའི་། །རིགས་པ་སྨྲ་བས་འཇིག་རྟེན་སྣང་བྱེད་ཚུལ། །ཕྱོགས་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་རྒྱལ་མཚན་ཉིད། །དེ་ཕྱིར་སྨྲ་བའི་སེང་གེའི་རིང་ལུགས་ཀྱི། །གནད་རྣམས་གསལ་བར་བྱས་པའི་ལེགས་བཤད་འདི། །རིས་མེད་བསྟན་པ་ཡོངས་ཀྱི་གསལ་བྱེད་དང་། །བསིལ་ལྡན་བློ་གསལ་ཚོགས་ཀྱི་དགའ་སྟོན་དུ། །འཇིགས་བྲལ་སྔ་འགྱུར་བསྟན་པའི་ རྒྱལ་མཚན་མཆོག །འཛིན་མཛད་རུ་དམ་རྫོགས་ཆེན་སྤྲུལ་པའི་སྐུའི་། །ཐུགས་བསྐྱེད་ཟབ་མོས་སྤར་དུ་ལེགས་བཞེངས་པའི་། །མཐུན་འགྱུར་ལྷ་རིགས་ཆོས་རྗེ་བླ་མས་མཛད། །འདི་ཡི་ལེགས་བྱས་སྟོན་ཀའི་ཟླ་བ་ལྟར། །གསལ་ཞིང་དྲི་མ་མེད་པར་གྱུར་པ་དེས། །ཀུན་མཁྱེན་རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་རིན་པོ་ཆེ། །ཕྱོགས་དུས་ཀུན་ཏུ་དར་ཞིང་རྒྱས་གྱུར་ཅིག །ཡང་དག་རྒྱལ་བའི་གསུང་རབ་ཟབ་མོའི་དོན། །གཞན་དྲིང་མི་འཇོག་ཚད་མའི་རིགས་ལམ་ནས། །སྨྲ་བའི་ལྗགས་བཟང་རྐྱོང་བས་མངོན་མཛེས་པ། །བསྟན་འཛིན་ཚོགས་ཀྱིས་ས་སྟེང་འགེངས་པར་ཤོག །རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་གཅེས་པར་འཛིན་པ་ཡི། །རིས་མེད་བསྟན་འཛིན་ཚོགས་རྣམས་ཞབས་བརྟན་ཅིང་། །བཤད་དང་སྒྲུབ་པས་འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཁྱབ་ནས། །དགེ་འདུན་འདུས་པའི་ཚོགས་ཀྱང་འཕེལ་གྱུར་ཅིག །ཆོས་ལྡན་རྒྱལ་པོའི་རྒྱལ་སྲིད་མི་གཡོ་ཞིང་། །དབུ་འཕང་ལེགས་ལམ་ཡར་ངོའི་ཟླ་ལྟར་འཕེལ། །སྐྱེ་རྒུ་ཀུན་ཀྱང་ཆོས་ལམ་ཉེར་ཞུགས་ནས། །ས་གསུམ་དགེ་ལེགས་སྣང་བས་ཁྱབ་གྱུར་ཅིག །བསྟན་ལ་ཉེ་བར་འཚེ་བའི་ཀླ་ཀློ་དང་། །ཆོས་ལྟར་བཅོས་པའི་མུན་སྤྲུལ་སྣ་ཚོགས་པ། །ཉེ་བར་ཞི་ནས་རྒྱལ་བ་རྒྱལ་སྲས་ཀྱི། །དགོངས་དོན་དྲི་མེད་མཆོག་ཏུ་གསལ་གྱུར་ཅིག །བསིལ་ལྡན་ར་བ་དཀར་པོའི་ཁོར་ཡུག་གི། འགྲོ་རྣམས་ཡང་དག་ཚད་མའི་རིགས་ལམ་ལ། །མི་ཕྱེད་འདུན་པའི་བློ་དང་ལྡན་གྱུར་ནས། །ཆོས་ཀྱི་རྔ་ཆེན་རྟག་ཏུ་སྒྲོགས་གྱུར་ཅིག །འཇམ་པའི་དབྱངས་ཀྱིས་བདེན་གསུང་ཚད་མ་ཡིས། །ཕྱོགས་ཀྱི་གླང་པོར་ལུང་བསྟན་ཇི་བཞིན་དུ། །སྐྱེ་རྒུའི་མིག་ཏུ་གྱུར་པ་ཚད་མའི་གཞུང་། །མི་ཉམས་ཕྱོགས་དུས་ཀུན་ན་རྒྱས་གྱུར་ཅིག །ཅེས་པའང་དྷཱི་མིང་པས་གང་དྲན་ཤར་མར་སྤར་བྱང་དུ་སྤེལ་བ་དགེའོ། །མངྒ་ལཾ།། ། ཤོག་ལྷེབ་ ༨༠༡ ནས་ ༩༠༡ བྱོན།
Chinese
还有很多其他的。此外，为了能清楚地看到法主萨迦班智达等藏地前后各位智者的各自宗派观点不相混淆，具有对量论的要义不依赖他人的定解智慧的，名为蒋扬嘉贝多杰者，于四十一岁，胜生周期的无尽年尾宿月（藏历十二月）初十开始，上午讲说，下午书写注释，以交替的方式，于名为一切调伏之火猪年神变月（藏历正月）初一完成。书写者是对此事有极大兴趣，带着礼物再三敦促，并极度承担起发心的重任的五明学者噶玛拉桑丹贝坚赞或蒋扬嘎瓦郭恰者所为。愿以此也能使无边的一切众生被文殊勇士所摄受，愿教法的光明珍宝在一切方时中兴盛。༈ 嗡 索斯帝 贝扎雅度。（藏文：ཨོཾ་སྭ་སྟི་བི་ཛ་ཡནྟུ།，梵文天城体：ॐ स्वस्ति विजयन्तु，梵文罗马拟音：oṃ svasti vijayantu，汉语字面意思：嗡，吉祥，胜利）。奇妙圆满二资粮，无与伦比胜者月，寂灭有寂诸烦恼，殊胜吉祥祈增善。胜者怙主彼善说，三藏显现之珍宝，庄严世间彼存间，三地吉祥具光彩。善说无垢之密意，量论道中如日显，理智语者世间显，胜过诸方之胜幢。是故语狮子宗派，显明诸要之善说，无偏教法之明灯，清凉智者众之喜。无畏古旧教法之，殊胜法幢之执持，如当圆满大圆满化身，甚深意乐善妙印制之，顺缘拉氏法王上师所作。愿此善行如秋月，清净无垢光明照，遍知胜者之教法，一切时方愿兴盛。真实胜者甚深语藏之义，其他
English
And many others. Furthermore, in order to clearly see the individual tenets of the various scholars of Tibet, both past and present, such as the Lord of Dharma Sakya Paṇḍita, without mixing them together, one named Jampal Gyepai Dorje, who possesses the wisdom of definitive understanding that does not rely on others regarding the essential points of the treatise on valid cognition, at the age of forty-one, starting from the tenth day of the last star month (December in the Tibetan calendar) of the year of the inexhaustible Rabjung cycle, explaining in the morning and writing the commentary in the afternoon, in an alternating manner, completed it on the first day of the miracle month (January in the Tibetan calendar) of the Fire Female Pig year, called "All Subduing." The scribe was Karma Lhaksam Tenpai Gyaltsen or Jampal Gawai Gocha, a scholar of the five sciences, who had great interest in this matter, repeatedly urged with gifts, and took on the supreme burden of aspiration. May this also cause all limitless beings to be embraced by Manjushri the Hero, and may the precious light of the teachings flourish in all directions and times. ༈ Oṃ Svasti Vijayantu. (藏文：ཨོཾ་སྭ་སྟི་བི་ཛ་ཡནྟུ།，梵文天城体：ॐ स्वस्ति विजयन्तु，梵文罗马拟音：oṃ svasti vijayantu，汉语字面意思：嗡，吉祥，胜利) Marvelous, perfecting the two accumulations, Unequaled, the moon of the supreme Sage, Pacifying the afflictions and epidemics of existence, With supreme auspiciousness, may this world be virtuous. The excellent words of the Victorious Protector, The precious illuminator of the three baskets, As long as it adorns the world, May the three realms be auspicious and endowed with glory. The well-spoken, stainless intention, Which illuminates like the sun from the path of valid cognition, The way the logicians illuminate the world, Is the victory banner that completely triumphs over all directions. Therefore, this excellent explanation that clarifies the essential points of the lion of speech's system, May it be a clarifier of all non-sectarian teachings, And a festival of joy for the assembly of clear-minded ones in the cool land. The fearless, ancient, and unchanging teachings, The supreme banner, held by the incarnation of Rudam Dzogchen, With profound intention, well-printed, The harmonious Lha lineage Dharma Lord Lama made it. May this virtuous deed, like the autumn moon, Be clear and without stain, May the precious teachings of the all-knowing Victor, Flourish and spread in all directions and times. The meaning of the profound scriptures of the true Victor, Other
Chinese
从不舍弃正量之理路中， 伸展善妙言语之舌而显庄严， 愿持教者众充满大地！ 对于珍爱胜者之教法者， 无偏持教者众足永固， 以讲说与修证遍布世间界， 愿僧伽和合之众亦增长！ 具法国王之国政不动摇， 威势善道如上弦月般增长， 一切众生亦皆趋入于正法， 愿三地充满善妙之光明！ 对于教法近为损害之外道， 及伪装成佛法之种种暗魔， 愿速息灭，胜者佛子之， 无垢意旨极清明显现！ 于清凉雪域之环境中， 众生对于正确量之理路， 愿具足不退转之希求心， 愿恒常宣扬正法之大法鼓！ 文殊以真实语之正量， 如对陈那论师之授记般， 成为众生之眼之量论典， 愿不衰败于一切时处皆兴盛！ 如是亦由名dhi者，随忆念而随意书写于纸上，善哉！ 吉祥！ 纸张从801到901。
English
From the path of valid cognition that does not abandon, May the assembly of upholders of the teachings fill the earth, By extending the good tongue of speech, manifestly beautiful! For those who cherish the teachings of the Victorious One, May the feet of the unbiased assembly of upholders of the teachings be firm, May the world be filled with explanation and practice, May the assembly of the Sangha also increase! May the kingdom of the righteous king be unshaken, May his power and virtue increase like the waxing moon, May all beings also enter the path of Dharma, May the three realms be filled with the light of goodness! May the barbarians who harm the teachings, And the various dark forces disguised as Dharma, Be quickly pacified, and may the stainless intention Of the Victorious One and his sons be supremely clear! In the environment of the cool white enclosure, May all beings have an unwavering desire For the path of correct valid cognition, May the great drum of Dharma always be sounded! May the treatise on valid cognition, which has become the eye of beings, As predicted by Manjushri with the valid words of truth to Dignaga, Not decline, but flourish in all times and places! Thus, this was also written on paper by Dhi, according to whatever came to mind, may it be virtuous! Mangalam! Pages from 801 to 901.