Back to the library

MR12 0005.A Rosary of Calculations.g2.0f

Page 23 of 23

Tibetan

་མིང་དེ་རིམ་འབོགས། །སྣ་སར་སྤར་ཁ་མི་མཐུན་པའི། །བཅོས་བྱ་གཡང་འགུགས་སྣང་བརྒྱད་དང་། །བཀྲ་བརྩེགས་འདོན་པ་ཐུན་མོང་དུའོ། །རྒྱས་པར་གཞུང་ཆེན་རྣམས་དང་བསྟུན། །འདི་ཙམ་བྱས་ཀྱང་དགེ་ལ་ཤིས། ༈ །གཤིན་རྩིས་གསོན་ལ་སྤར་ཁ་ནི། །གདན་ཐུག་ཡོད་པ་ལ་སོགས་བཅོས། །ཤི་སྤར་དེ་ཡི་གཏོ་རིམ་འབད། །ལོ་སྤར་ལོག་མིན་སྨེ་བ་དང་། །གཟའ་སྐར་གང་ལ་ཤི་འབྲས་བརྟག །ཤི་བའི་ལོ་ཟླ་ཞག་དུས་དང་། །སྤར་སྨེ་གཟའ་སྐར་ལོག་མེན་ལ། །གཤིན་སྲོག་སོགས་བཞིས་འཐབ་རྡེལ་བཀོད། །དེ་ཡིས་ཀེག་ཆག་ཆེ་ཆུང་བལྟ། །དུར་ལྔ་ཤི་བའི་སྤར་ཁས་དཔྱད། །རོ་ལམ་ཧལ་ཁྱི་གཙོར་བཟུང་ཞིང་། །དྲངས་དུས་གསོན་ལོ་ཁྱད་པར་དུ། ། དབང་ཐང་གཅིག་པའི་དུས་ཕྱོགས་སྤངས། །སྤོམ་གཏའ་སྒམ་ཆིངས་ནན་ཏན་བྱ། །དེ་ཡིས་འགྲམས་འཁྲུགས་ཉེས་སྐྱོན་ཞི། །གཤིན་གསོན་བྱ་བ་གང་རྩོམ་ཀྱང་། །ཉེས་སེལ་བཀྲ་བརྩེགས་སྣང་བརྒྱད་དང་། །མདོ་ཐིག་རྣམ་འཇོམས་མཚན་བརྗོད་དང་། །བཀྲ་ཤིས་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་བཀླག །འབྱུང་བཞི་ཨུར་མནན་སྤོམ་གཏའ་སོགས། །གྲུབ་ན་དགེ་ཞིང་ཤིས་པར་འགྱུར། ༈ །ས་ནི་ཤར་ཕྱེས་ལྷོ་སྤུངས་ལ། །ནུབ་འདན་བྱང་ནི་གཡོར་བ་ཡི། །རྒྱབ་རི་རྒྱུད་བཟང་མཐོ་བ་དང་། །མདུན་རི་ཚུར་འདུད་ཕྱོགས་ཀུན་སྣུམ། །གནམ་ཟླུམ་ཡོ་མེད་ཉི་ལམ་རིང་། །ས་གཞི་ཀུན་ནས་བརྡལ་ལེགས་ཤིང་། །ཕུ་བཟང་ཡངས་ལ་མདའ་བསྣོལ་བ། །ཤར་དང་ལྷོར་ལམ་ཆུ་ཤིང་བཟང་། །རི་བྲག་ཤིང་དང་གནམ་སྐྲོན་དང་། །ལན་ཞབས་བཅུད་ཤོར་མདོག་དབྱིབས་ངན། །རྩུབ་གཟེངས་མི་སྡུག་མཚན་མ་སྤངས། །གང་དུ་ཕྱིན་ན་ཡིད་དགའ་ལ། །ཕྱོགས་ཀུན་ཚུར་ལ་རང་ཕྱོགས་འདུད། །འཇམ་ཞིང་ཁོད་སྙོམས་དེ་འདྲའི་སར། །གང་དེར་ཤ་འུད་བྲག་རལ་དང་། །ལམ་སོགས་གདོང་སྣ་མ་ཟུག་པའི། །ཁྲི་འཕང་ཉལ་དམིགས་ལྟ་བུའི་གནས། །བརྟན་བརླིང་དབུས་དམིགས་བཟུང་བྱས་ན། །ས་དེར་གང་གནས་བསམ་པ་འགྲུབ། །འདི་ནི་ས་དཔྱད་སྙིང་པོ་ཡིན། ༈ །གཞི་རྩིས་རྒྱས་པར་ཁྱིམ་དེའི་གཙོ། །དེ་ལ་ལོ་སོགས་བཅུ་བརྟག་པའམ། །རྒྱ་ནག་རྡེལ་སྐོར་བྱ་བའམ། །བསྡུ་ན་གཟའ་ཚང་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །སྤར་སྨེ་ལོ་འགྲམས་དུར་ངོ་ནི། །ཡོད་མེད་སྤྱིར་བརྟག་དེ་སྟེང་དུ། །བརྩི་བྱ་གཙོ་བོའི་སྲོག་སོགས་ལ། །ལོ་ཟླ་ཞག་དུས་བཞིས་འཐབས་ཤིང་། །དར་གུད་བཞི་པོ་ལོ་སོགས་གཏུག །རྟ་ནོར་དགྲ་ཕྱ་ལ་སོགས་པ། །སྤར་ཁ་གང་ནས་ པ་ཡི། །གཟའ་དང་ལོ་གྲངས་ཙམ་བསྐོར་བའི། །ཉེས་ཆག་ཡོད་མེད་ཤེས་བྱས་ནས། །དེ་དང་བསྟུན་པའི་རིམ་གྲོ་འབོག །ཕྲལ

Chinese

名字依次念诵。各种卦象不相同,修法、招财、显现八卦,吉祥叠加共同念诵。详细的与各大论典相符。即使只做这些,也是吉祥。༈。亡人占卜,对于生者,卦象是,有垫子接触等修法。亡卦要努力做祭祀仪轨。年卦是否颠倒,以及九宫数,在哪个星曜死亡的结果进行观察。死亡的年月时辰,卦象九宫星曜是否颠倒,亡人寿命等四者进行推算,摆放石子。由此观看灾祸大小。五墓用死亡的卦象来判断。尸体走向,以乌鸦狗为主,下葬时间,生年要特别注意。权势相同的时方要避开。蓬帐、箱子捆紧要认真做。由此平息冲撞罪过。无论做亡人还是生者的事,消除罪过,吉祥叠加显现八卦,经线、调伏、名号念诵,吉祥偈颂念诵。四大镇压,蓬帐等,如果完成,就会吉祥。༈。地,东面开阔,南面堆积,西面低垂,北面倾斜。后山山脉好,高大,前山朝向自己,各方圆润。天圆没有倾斜,日道长。地面各处平坦良好,上游好,宽阔,下游交汇。东面和南面道路、水、树木好。山石、树木和天空遮蔽,土地贫瘠,失精华,颜色形状不好。粗糙、突兀、不悦意,这些征兆要避开。无论去哪里,心情愉快,各方都朝向自己,朝向自己一方。平坦且平整,在这样的地方。在那里,有肉堆、岩石裂缝,道路等正面没有对着的地方。像宝座、床铺、睡觉的地方。稳固,抓住中心点,在那个地方,无论住在哪里,心愿都能实现。这是地相的精华。༈。基础占卜,详细的是那户人家的主人。对他进行年等十种观察,或者做汉族石子占卜,如果总结,所有星曜的卦象、九宫、年冲、墓相等,普遍观察是否存在,在那之上,对于要计算的主人的寿命等,用年月时辰四者进行推算,盛衰四者与年等对应。马、牛、敌、福等,从哪个卦象 的。星曜和年份数量转动,知道有没有罪过,然后与此相应的仪轨念诵。立即。

English

The names are recited in order. The trigrams are different in various ways. The practices of rectification, summoning prosperity, and manifesting the eight trigrams, as well as the auspicious accumulation, are recited in common. For details, refer to the major treatises. Even doing just this is auspicious. ༈. For the divination of the dead, the trigram for the living is, there are practices such as having a cushion to sit on. For the trigram of the dead, one must strive to perform the ritual procedures. Whether the year trigram is reversed, as well as the nine palace number, observe the result of death in which constellation. The year, month, day, and time of death, whether the trigram, nine palace, and constellation are reversed, the life of the deceased, etc., the four are calculated, and pebbles are placed. From this, observe the magnitude of the calamity. The five tombs are judged by the trigram of death. The direction of the corpse, mainly the crow and dog, the time of burial, the year of birth must be paid special attention to. Avoid the times and directions of equal power. The tent and boxes must be tied tightly and carefully. This will pacify the transgressions of conflict. Whether doing things for the dead or the living, eliminate transgressions, accumulate auspiciousness, manifest the eight trigrams, recite the sutra lines, subdue, and recite the names, and recite the auspicious verses. The four elements are suppressed, the tent, etc., if completed, it will be auspicious. ༈. The land, the east is open, the south is piled up, the west is low, and the north is inclined. The mountains behind are good and tall, the mountains in front face towards oneself, and all sides are round. The sky is round and not inclined, and the path of the sun is long. The ground is flat and good everywhere, the upper reaches are good and wide, and the lower reaches converge. The roads, water, and trees in the east and south are good. Mountain rocks, trees, and sky are obscured, the land is barren, the essence is lost, and the color and shape are bad. Rough, protruding, and unpleasant, these omens should be avoided. Wherever one goes, one feels happy, and all sides face towards oneself, facing one's own side. Flat and even, in such a place. There, there are places where meat piles, rock cracks, and roads, etc., do not face directly. Like a throne, a bed, a place to sleep. Stable, grasp the center point, in that place, wherever one lives, one's wishes can be fulfilled. This is the essence of land surveying. ༈. For the detailed basic divination, it is the head of that household. Perform ten observations such as the year on him, or perform Han Chinese pebble divination, if summarized, the trigram, nine palace, year clash, tomb, etc. of all the constellations, generally observe whether they exist, and on top of that, for the life of the master to be calculated, etc., use the year, month, day, and time to calculate, the four states of prosperity and decline correspond to the year, etc. Horse, cow, enemy, fortune, etc., from which trigram . Rotate the number of constellations and years, know whether there are transgressions, and then recite the corresponding rituals. Immediately.

Tibetan

་ཕྲལ་དགོས་དོན་དྲི་བ་ལ། །རྒྱས་ན་ཞག་དུས་བསྡུ་ན་ནི། །དུས་ཚོད་བརྩི་བྱ་འཐབ་པ་དང་། །དར་གུད་དང་བཅས་རྩིས་མོ་རྩི། །དུས་རིང་ཁོག་ཆེན་ལོ་སོགས་དང་། །དུས་ཐུང་དོན་ཆུང་དུས་ཀྱིས་ཤེས། །གང་ལྟར་བརྩིས་ཀྱང་ཅི་ལའང་ཐིག །ནད་རྩིས་ཐང་ཤིང་ཙམ་ཞིག་གམ། །བསྡུས་ན་ལོ་ཟླ་ཞག་དུས་དང་། །སྤར་སྨེ་གཟའ་སྐར་དར་གུད་དགུས། །སྲོག་ལུས་གཉིས་པོ་ཁོ་ནར་བརྟག །ན་ཉིན་ཚེས་དང་གཟའ་སྐར་དང་། །སྤར་སྨེ་དང་བཅས་འབྲས་བུ་སྦྱར། །ན་བའི་ཉེན་ནི་སྤར་ཁས་བརྟག །གདོན་ཕྱ་བགེགས་ཀྱི་སྤུ་གྲི་འང་བལྟ། །མགྲོན་པོ་ཚངས་པའི་རྩིས་ཀྱིས་ཤེས། །བོར་སྟོར་ལུས་དང་དུས་ལུས་འཐབ། །རྩོད་པ་ཀླུང་དང་དུས་ཀླུང་འགྱེད། །དེ་སོགས་མན་ངག་སྣ་རེས་དཔྱད། །རྩིས་ནི་རྟེན་འབྲེལ་མེ་ལོང་སྟེ། །གང་ཤར་བརྡ་ལས་ངེས་རྙེད་ན། །བླང་དོར་འབྲས་བུ་དུ་མ་མཐོང་། །དེ་ལས་གཞན་ཕན་ཁ་དམར་སྒྲོགས། །སྤོང་ཐང་ལུགས་ལ་འཇུག་རྣམས་ཀྱི། །ཤིན་ཏུ་མདོར་བསྡུས་ལག་ལེན་གནད། །ཚིག་ཉུང་བ་ཡིས་བཀྲོལ་བ་འདི། །མི་ཕམ་ཞེས་བྱས་བྲིས་པ་དགེ། །། རྩིས་སྐོར་ནོར་བུའི་ཕྲེང་བ།

Chinese

询问推算的原因, 详细则需日时,简略则需, 计算时辰,推算争斗, 以及盛衰兴亡等运势。 时间长、范围广,如年份等, 时间短、意义小,则通过时辰了解。 无论如何推算,都无不适宜。 疾病推算,仅如汤药之量吗? 简而言之,即通过年、月、日、时, 九宫、八卦、星曜、盛衰等, 仅观察生命与身体二者。 患病之日、日期、星曜, 以及九宫八卦等,结合结果。 疾病的危险,通过九宫八卦推断。 也要观察邪魔、邪祟、障碍的利刃。 客人通过梵天推算法了解。 遗失之物,身体与时辰相冲。 争论,运势与时运相克。 诸如此类,通过各种诀窍进行分析。 推算乃缘起之明镜, 若能从显现的征兆中确定, 便能见到取舍之诸多结果。 除此之外,还能宣说利益他人的红口。 对于进入弃世修行之人, 这是极其简略的实修要点。 以简短的语句进行阐释, 此乃米庞所著,善哉! 占算类珍宝之鬘。

English

Regarding the question of the reason for calculation, In detail, it requires days and times; in brief, it requires, Calculating the time, predicting conflicts, And the rise and fall of fortunes. Long periods and large scopes, such as years, Short periods and small meanings are understood through times. No matter how you calculate, it is always suitable. Is disease calculation just like the amount of medicine? In short, it is through years, months, days, and times, The nine palaces, eight trigrams, stars, and the nine aspects of rise and fall, Only observing the two, life and body. The day of illness, the date, the stars, And the nine palaces and eight trigrams, combine the results. The danger of illness is predicted through the nine palaces and eight trigrams. Also, observe the sharp blade of demons, evil spirits, and obstacles. Guests are understood through Brahma's calculation method. Lost items, the body and time clash. Disputes, fortune and time clash. Such things are analyzed through various key points. Calculation is the mirror of dependent origination, If one can determine from the appearing signs, One can see the many results of acceptance and rejection. In addition to that, one can also proclaim the red mouth that benefits others. For those who enter the path of renunciation, This is an extremely concise key point of practical application. This is explained in concise words, This was written by Mipham, may it be virtuous! A Garland of Jewels on Calculation.

Page 23 of 23