Tibetan
མི་ཁ་གཡང་ལེན་རྟེན་འབྲེལ། མི་ཁ་གཡང་ལེན་རྟེན་འབྲེལ། མི་ཁ་གཡང་ལེན་རྟེན་འབྲེལ་ནི། ཤར་ལྷོ་ནུབ་བྱང་གི་ལ་རྩེ་བཞི་ནས་རྡོ་དཀར་བཞི་བླང་། མི་སྐྲ་དཀར་པོ་བཀྲ་ཤིས་པའི་ལག་ནས་བླང་བའི་དར་དཀར་གཅིག་མདའ་ལ་བཏགས། ཤིང་བྱང་ལ་ཉི་ཟླ་སྐར་གསུམ། མི་དཀར་རྟ་དཀར་གཡས་ན་བ་དན་དཀར་པོ་ཕྱར་བ། གཡོན་དུ་དུང་བསྣམས་པ། ཕྲག་གཡས་སེང་གེ་གཡོན་འབྲུག །སྤྱི་བོར་ཁྱུང་ལྡིང་བ་བྲིས། དེ་ལ་ནམ་རྒྱང་མདའ་འཕང་ཟས་བཟང་དགུ་ལ་སོགས་པས་ཁྲིག་གིས་བསྐོར། རང་འཇམ་དཔལ་དཀར་གསལ་དྲི་མ་མེད་པ་ཟླ་མདོག་མཆོག་སྦྱིན་པད་ཀར་བསྣམས་པར་གསལ་ལ། ཨ་བརྒྱ་བཟླས། དེ་ནས་སྤོས་བཏང་གསེར་སྐྱེམས་མཆོད། མདའ་དར་གཡབ་ལ། ཀྱེ། དེ་རིང་ལྷ་གཞིའི་གོང་འདི་རུ། །འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་སྤྱན་འདྲེན་ནོ། །ཀོང་ཙེ་སེམས་དཔའ་སྦྱན་འདྲེན་ནོ། །ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་སྤྱན་འདྲེན་ནོ། །འཕགས་པ་ཐམས་ཅད་སྤྱན་འདྲེན་ནོ། །འབྱུང་ལྔའི་ལྷ་མོ་སྤྱན་འདྲེན་ནོ། །སྤར་སྨེ་ལོ་སྐོར་སྤྱན་འདྲེན་ནོ། །གནས་རྒྱུའི་འབྱུང་པོ་སྤྱན་འདྲེན་ནོ། །སྐྱོབ་པའི་ལྷ་དགུ་སྤྱན་འདྲེན་ནོ། །འགོ་བའི་ལྷ་ལྔ་སྤྱན་འདྲེན་ནོ། །དགྲ་བླ་བཅུ་གསུམ་སྤྱན་འདྲེན་ནོ། །མདའ་དར་དཀར་པོས་གཡབ་ཅིང་འབོད། །འབྲུ་སྣའི་ཚོགས་ཀྱིས་མཆོད་པ་འབུལ། །སྨན་སྣའི་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་ འབུལ། །བདུད་རྩི་གསེར་སྐྱེམས་མཆོད་པ་འབུལ། །མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་མཆོད་པ་འབུལ། །མཆོད་དོ་གཙུག་ལག་ལྷ་རྣམས་མཆོད། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་བདེན་པ་བདར། །བདེན་དོན་གཙང་མའི་སྨྲེང་ཞིག་གྱེར། །མཁྱེན་གཟིགས་ལྷ་རྣམས་དགོངས་སུ་གསོལ། །ཀྱེ། །སྣང་སྲིད་འཁོར་འདས་ཆོས་རྣམས་ཀུན། །སྟོང་གསལ་དབྱེར་མེད་ཆོས་ཀྱི་སྐུ། །རྣམ་དག་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུ་ཡིན། །འཇམ་དཔལ་ཕྱག་རྒྱའི་སྐུར་བཞེངས་པ། །ང་ནི་ཀོང་ཙེ་སེམས་དཔའ་ཡིན། །སྣང་སྲིད་ཐམས་ཅད་ང་ཡི་ཀློང་། །ང་ནི་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་ཡིན། །ང་ཡི་བདེན་པའི་ཚིག་སྨྲས་པ། །མི་འགྲུབ་པ་ནི་ཡོད་མི་སྲིད། །སྲིད་པ་ལེགས་ཉེས་གཉིས་སྲིད་ཀྱང་། །ཐམས་ཅད་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲ་བའི་གར། །དཔའ་བོ་ང་ཡི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན། །མ་རྟོགས་སེམས་ཅན་སྣང་ངོ་ལ། །མི་ཁ་ཞེས་བྱ་འཕྲུལ་པོ་ཆེ། །བཟང་བར་གླེང་ན་སྣང་མི་ཅོག །ངན་པར་གླེང་ན་འཕྱ་བའི་རྒྱུ། །ཀུན་རྟོག་ཅན་ལ་ཅི་ཡང་དགྲ། །སྣང་སྲིད་དབང་བསྒྱུར་རྣལ་འབྱོར་པས། །མི་ཁ་གཡང་དུ་ལེན་པ་ནི། །མི་ཁའི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ནི། །གསུང་མཆོག་པདྨ་རིགས་ཀྱི་ཡབ། །མི་ཁའི་རྒྱལ་མོ་ཆེན
Chinese
人语招财缘起 人语招财缘起：从东西南北四个山顶取四块白石。从头发花白、吉祥之人的手中取一根系在箭上的白绸。木牌上画着日月星辰。画着白人、白马，右边举着白幡，左边拿着海螺，右肩是狮子，左肩是龙，头顶是鹏鸟。用箭、幡、美食九种等物围绕着它。观想自己是洁白无瑕、如月色般的文殊菩萨，手持施予愿望的莲花。念诵百字明咒。然后焚香，供奉金酒。摇动箭幡，念诵： “祈！今日于此神地之上，迎请圣者文殊菩萨，迎请贡孜心菩萨，迎请十方诸佛，迎请一切圣者，迎请五行之神，迎请八卦九宫，迎请地祗，迎请九护法神，迎请五部主神，迎请十三战神。挥舞着白色的箭幡呼唤，用五谷杂粮供养，用各种药物供养，用甘露金酒供养，用各种鲜花供养。供养啊，供养寺庙的诸神，以三宝的真谛起誓，吟唱清净的真理之歌，祈请明鉴之神垂听。 祈！显有轮回诸法，皆是空明无二的法身，是清净的文殊童子。文殊菩萨显现为手印之身，我乃贡孜心菩萨，显有的一切皆在我心中。我乃舞蹈之自在者，我说真实语，无有不成之事。即使有善恶二事，一切皆是幻化之舞。我是勇士的手印。对于未悟之众生而言，所谓人语，乃是伟大的幻术。说好则无人理睬，说坏则招致诽谤。对于妄念之人而言，一切皆是敌人。调伏显有、自在的瑜伽士，招人语为财运，乃是人语之王。是莲花部的至尊之父，人语之王后。”
English
The Auspicious Interdependence of Invoking Human Speech for Prosperity The Auspicious Interdependence of Invoking Human Speech for Prosperity: Take four white stones from the four mountain peaks of east, south, west, and north. Take a white silk scarf from the hand of an auspicious person with white hair and attach it to an arrow. On a wooden plaque, draw the sun, moon, and stars. Draw a white person and a white horse, holding a white banner on the right and a conch shell on the left. On the right shoulder is a lion, and on the left shoulder is a dragon. On the crown of the head, draw a soaring garuda. Surround it with arrows, banners, and nine kinds of delicious foods. Visualize yourself as the immaculate, moon-colored Manjushri, holding a lotus offering supreme generosity. Recite the Vajrasattva Hundred Syllable Mantra. Then, burn incense and offer golden liquor. Wave the arrow banner and recite: "O! Today, in this sacred place, we invite the noble Manjushri, we invite Kongtse Sempa, we invite the Buddhas of the ten directions, we invite all the noble ones, we invite the goddesses of the five elements, we invite the eight trigrams and nine palaces, we invite the local deities, we invite the nine guardian deities, we invite the five chief deities, we invite the thirteen war gods. Waving the white arrow banner, we call upon them, offering grains, offering various medicines, offering nectar and golden liquor, offering various flowers. We offer, we offer to the deities of the temples, we swear by the truth of the Three Jewels, we sing the song of pure truth, we beseech the discerning deities to listen. O! All phenomena of existence and samsara are the indivisible Dharmakaya of emptiness and clarity, the pure Manjushri Youth. Manjushri appears in the form of a mudra, I am Kongtse Sempa, all that appears is within my heart. I am the lord of dance, I speak the truth, there is nothing that cannot be accomplished. Even if there are good and bad deeds, all are the dance of illusory networks. I am the mudra of the hero. For unenlightened beings, so-called human speech is a great illusion. If you speak well, no one pays attention; if you speak ill, it invites slander. For those with deluded thoughts, everything is an enemy. The yogi who subdues existence and is free, invoking human speech for prosperity, is the king of human speech. The supreme father of the Lotus family, the queen of human speech."