Tibetan
བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་སྟོབས་ལྡན་ནག་པོའི་སྐུ༔ གསང་བའི་ཡུམ་མཆོག་འབྱུང་བ་ལྔ་ཡི་བདག༔ སྔགས་བདག་དྲེགས་པ་བཅོ་བརྒྱད་འཁོར་དང་བཅས༔ བརྗིད་པའི༴ གསུང་ནི༴ ཐུགས་ནི༴ ཛབ་ཀྱི༴ ཕཊ་ཀྱིས༴ མ་གསལ༴ མ་འགྲུབ་བར་དུ་ཏིང་འཛིན་མི་བཏང་ངོ་༔ ཨོཾ་བཛྲ་སརྦ་དུཥྚཱཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཞེས་ཛབ་བསྐུལ་རྫོགས་སོ། །གཞན་ཡང་སྤྲོ་ན་བཀའ་སྡོད་སྤྱི་སྔགས་བཛྲ་སརྦ་སོགས་དང་ཁྲོ་བོ་སྤྱི་དྲིལ་བཛྲ་ཙཎྚ་འབྲུ་བཅུ་དགུ་པ་དང་། ཁྲོ་རྒྱལ་སྟོབས་འདུས་ཀྱི་དྲག་སྔགས་སོ་ལྔ་པ་རྣམས་ཀྱང་བཟླ་བར་བྱ་བ་ཕྱག་ལེན་ནོ། །ཚེ་སྒྲུབ་སྦྱར་ན། ཧཱུྃ༔ ཆེ་མཆོག་ཕྱག་མཚན་བཞི་བཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱི༔ ལྷ་རྣམས་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་ཤེལ་ལྟར་དག༔ གཡས་པ་རང་རྟགས་གཡོན་པ་ཚེ་བུམ་བསྣམས༔ ཆེ་མཆོག་དབུ་སྟེང་སངས་རྒྱས་ཚེ་དཔག་མེད༔ དཀར་གསལ་རིན་ཆེན་ཕྲེང་བ་ཚེ་བུམ་གཡས༔ གཡོན་ན་བགྲང་ཕྲེང་ནེའུ་ལེའི་རྐྱལ་བ་བསྣམས༔ དེ་ཡི་དབུ་སྟེང་སངས་རྒྱས་འོད་དཔག་མེད༔ སྐུ་མདོག་ཤེལ་འདྲ་མཉམ་བཞག་ཚེ་བུམ་བསྣམས༔ གཞན་ཡང་བཀའ་བརྒྱད་ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ ཀྱང་༔ གཡས་པ་རང་རྟགས་གཡོན་པ་ཚེ་བུམ་འཛིན༔ ཐུགས་ཀའི་འོད་ཀྱིས་སྲིད་ཞིའི་ཚེ་བཅུད་དང་། །ཕྱོགས་བཅུའི་བདེ་གཤེགས་སྦྱོར་བའི་བྱང་སེམས་རྣམས༔ བསྡུས་ཏེ་བདག་ཐིམ་བདག་གི་ཙིཏྟ་ནི༔ རིན་ཆེན་ཤེལ་གུར་འདྲ་བའི་གནམ་སྒོ་ལ༔ རྟ་མགྲིན་དམར་པོ་ཡབ་ཡུམ་སྲུང་བར་མཛད༔ དེ་དབུས་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་འོད་འབར་བར༔ ཉི་མའི་སྟེང་ན་ཤེལ་གྱི་གའུ་ལ༔ ཀུན་གཞི་འོད་དཀར་ཐེག་ལེ་ཨ་ཡིས་མཚན༔ དེ་མཐར་ཚེ་སྙིང་དམར་པོས་བསྐོར་བ་ལས༔ འོད་འཕྲོས་འཕགས་མཆོད་སེམས་ཅན་སྒྲིབ་པ་སྦྱངས༔ ཀུན་གྱི་དང་བཅུད་འོད་དཀར་རྣམ་པར་འདུས༔ འོད་དཔག་མེད་དང་ཚེ་དཔག་མེད་པའི་སྐུར༔ བརྒྱུད་དེ་བདག་ཉིད་ཆེ་མཆོག་དབུ་གཙུག་ནས༔ ཙིཏྟ་རིན་ཆེན་གཞལ་ཡས་ཁང་དུ་འཁྱིལ༔ སྐུ་ཡི་དབྱིབས་བརྒྱུད་ཡུམ་གྱི་བྷ་ག་རུ༔ ཉི་ཟླ་པདྨའི་གདན་ལ་གནམ་ཞལ་མ༔ སྐུ་མདོག་ཤེལ་འདྲ་ཕྱག་ན་ཚེ་བུམ་བསྣམས༔ དེ་ཡི་གཙུག་ནས་བབ་པས་སྐུ་ལུས་གང་༔ ཡབ་ཡུམ་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ངང་ཉིད་དུ༔ འཆི་མེད་རྡོ་རྗེའི་ཚེ་མཆོག་གྲུབ་པར་བསམ༔ རྩ་སྔགས་རྣམས་ལ་ཚེ་ཤམ་འདི་སྦྱར་བཟླས༔ བསྡུ་ན་ཆེ་མཆོག་གི་སྔགས་ཁོ་ནར་སྦྱར་བས་འགྲུབ་བོ༔ ཨོཾ་བྷྲཱུྃ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་ཧཱུྃ་ཨཱཿསྐབས་སུ་ཕོ་ཉས་ཚེ་བཅུད་བསྡུ་བསྟིམ་བྱ༔ དེས་ནི་འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ༔ ༈ ཆེ་མཆོག་ཡེ་ཤེས་ ཀུན་ཏུ་གསལ་བའི་སྐུ༔ ཉེར་གཅིག་དབུ་ལ་ཉི་ཟླའི་དཀྱིལ་འཁོར་འ
Chinese
薄伽梵大威力黑身，秘密之殊胜佛母五大之主，咒主傲慢十八眷属俱，威严之，语为，心为，念诵之，啪的，未明，未成就之前不舍弃三摩地。嗡 班杂 萨瓦 杜斯当 吽 啪（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སརྦ་དུཥྚཱཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ॐ वज्र सर्व दुष्टां हूं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra sarva duṣṭāṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，一切，恶者，吽，啪），如是念诵劝请完毕。其他若广，则护教总咒金刚萨瓦等，与忿怒总摄金刚札仲十九字，及忿怒王威力聚集之猛咒三十五字等，亦当念诵，乃为行持。若合修长寿法，吽，大殊胜四十二手印之，诸天身色白如水晶，右持自印左持长寿宝瓶，大殊胜顶上佛陀无量寿，白色明亮珍宝鬘长寿宝瓶于右，左则持念珠鼬鼠囊，其之顶上佛陀无量光，身色如水晶等持长寿宝瓶持，其他八教诸天众，亦，右持自印左持长寿宝瓶，心间之光芒，摄集轮涅之寿命精华，十方之善逝，结合之菩萨众，摄集融入自身，自身之意为，如珍宝水晶帐篷之天门，马头明王红色父母守护，其中央金刚交杵光芒炽燃中，日轮之上水晶嘎乌盒中，阿赖耶识白光明点阿字为标识，其周围长寿心咒红色围绕中，光芒四射供养圣众，清净有情之业障，一切之精要精华白光凝聚，化为无量光与无量寿之身，经由自身大殊胜顶髻，回旋至意珍宝宫殿中，身之形相经由佛母之莲宫，日月莲花之座上天颜母，身色如水晶，手中持长寿宝瓶，由其顶上降下充满身躯，父母大乐之状态中，观想成就无死金刚之殊胜长寿，于根本咒等加入此长寿尾音念诵，若摄略则仅加入大殊胜之咒语即可成就。嗡 贝扎 班杂 阿玉瑟 吽 阿（藏文：ཨོཾ་བྷྲཱུྃ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་ཧཱུྃ་ཨཱཿ，梵文天城体：嗡 भ्रूं वज्र आयुषे हूं आः，梵文罗马拟音：oṃ bhrūṃ vajra āyuṣe hūṃ āḥ，汉语字面意思：嗡，贝，金刚，寿命，吽，阿）之时，使者摄集融入寿命精华，由此获得无死寿命之成就。大殊胜智慧， 普照一切之身，二十一头顶日月之轮。
English
The Bhagavan, great glorious powerful black body, The supreme secret mother, master of the five elements, Mantra lord, the eighteen arrogant ones with their retinue, Majestic... Speech is... Mind is... Of recitation... With Phat... Unclear... Until accomplished, do not abandon Samadhi. Om Vajra Sarva Dushtam Hum Phat (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སརྦ་དུཥྚཱཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ॐ वज्र सर्व दुष्टां हूं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra sarva duṣṭāṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om, Vajra, All, Wicked, Hum, Phat), thus the recitation exhortation is complete. Furthermore, if elaborate, then the general mantra of the command attendants, Vajra Sarva, etc., and the general wrathful compilation, Vajra Chandali, nineteen syllables, and the fierce mantra of the wrathful king, Power Gathered, thirty-five syllables, etc., should also be recited, as the practice. If combining the life accomplishment, Hum, Of the great supreme, forty-two hand implements, The deities, body color white like crystal, The right holds its own symbol, the left holds the life vase, The great supreme, on the head, Buddha Amitayus, White, clear, precious garland, life vase on the right, On the left, holding rosary, mongoose bag, On its head, Buddha Amitabha, Body color like crystal, equipoise, holding life vase, Furthermore, all the Eight Commands deity assembly, Also, the right holds its own symbol, the left holds the life vase, The light of the heart, gathers the life essence of existence and peace, The Sugatas of the ten directions, the Bodhisattvas of union, Gathered and absorbed into oneself, one's own citta is, Like a precious crystal tent, at the sky door, Red Hayagriva father and mother protect, In the center, Vajra crossed scepter, blazing with light, On the sun, in a crystal gau box, The basis of all, white light, marked with the syllable A, Around it, the life essence mantra, surrounded by red, Light radiates, offering to the noble ones, purifying the obscurations of sentient beings, The essence of all, white light, completely gathered, Transformed into the bodies of Amitabha and Amitayus, Passing through oneself, from the crown of the great supreme, Revolving into the citta, precious palace, The form of the body, through the bhaga of the mother, On the seat of sun, moon, and lotus, the sky-faced mother, Body color like crystal, holding the life vase in hand, From its crown, descending, filling the body, In the state of great bliss of father and mother, Visualize the accomplishment of the supreme life of immortal vajra, Add this life verse to the root mantras and recite, If abbreviating, then it is accomplished by adding only the mantra of the great supreme. Om Bhrum Vajra Ayushe Hum Ah (藏文：ཨོཾ་བྷྲཱུྃ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་ཧཱུྃ་ཨཱཿ，梵文天城体：嗡 भ्रूं वज्र आयुषे हूं आः，梵文罗马拟音：oṃ bhrūṃ vajra āyuṣe hūṃ āḥ，汉语字面意思：Om, Bhru, Vajra, Life, Hum, Ah), at that time, the messenger gathers and absorbs the life essence, By this, one obtains the actual accomplishment of immortal life. Great supreme wisdom, A body that illuminates all, Twenty-one heads, the circles of sun and moon on top.
Tibetan
ཛིན༔ སྐུ་དམར་འོད་ལྔའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཁྱབ༔ ཉི་ཟླའི་དབུས་ན་རིགས་ལྔའི་ཚོམ་བུ་གསལ༔ རྩ་འཁོར་མུ་ཁྱུད་ལྔ་ལྡན་ཐིག་ལེའི་ནང་༔ བདེ་གཤེགས་བདུན་བརྒྱ་ཉེར་ལྔ་འོད་སྐུར་བཞུགས༔ སྟེང་འོག་རླུང་གཅུན་མིག་བསྒྲད་མཁའ་ལ་གཏད༔ ཞག་བདུན་ཐོ་རངས་མཁའ་སྤྱོད་འོད་སྐུར་འགྱུར༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ མངྒ་ལཾ༔ ༈ ཧཱུྃཿ དཔལ་ཆེན་ཚོམ་བུ་དགུ་ཡི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ ཐུགས་དམ་བསྐུལ་ལོ་ཐུགས་རྗེའི་འོད་ཟེར་གྱིས༔ རབ་འབྱམས་ཕྱོགས་བཅུ་སྣོད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་དང་༔ འཁོར་འདས་ལམ་གྱིས་བསྡུས་པའི་ཚེ་བཅུད་ཀུན༔ འོད་ལྔའི་དྭངས་མ་ཕྱག་མཚན་ཡིག་འབྲུའི་ཚུལ༔ ཁ་བ་བུ་ཡུག་བཞིན་དུ་བཀུག་ནས་ཀྱང་༔ བདག་དང་བསྒྲུབ་བྱ་རྣམས་ལ་བསྟིམ་པ་ཡིས༔ མི་ཤིགས་དྭངས་མ་རྡོ་རྗེའི་ཚེ་མཆོག་དཔལ༔ དུས་འདི་ཉིད་དུ་འགྲུབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་མ་ཧཱ་ཙཎྚ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་སརྦ་དུཥྚཱན་ཏ་ཀ་ཧ་ན་ད་ཧ་པ་ཙ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ མ་མ་ཨཱ་ཡུཪྫྙཱ་ན་ཕེཾ༔ བཛྲ་ཛྙཱ་ན་ཚེ་བྷྲུཾ་ནྲི་ཛ༔ སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃཿཨཱཿཞེས་མི་ཕམ་པས་ཆུ་ཡོས་ཟླ་བ་བཅུ་གཅིག་པའི་ཚེས་ཉེར་དྲུག་ལ་ཕྲལ་བྲིས་དགེའོ། །མངྒ་ལཾ། ། ཛབ་བསྐུལ།
Chinese
ཛིན༔ 身红五光之坛城，周遍一切处； 日月中央，五部之坛城明亮； 脉轮五重环绕，于明点之中； 七百二十五善逝，安住于光身； 上下调气，双目圆睁注视虚空； 七日清晨，化为虚空行光身； 萨玛雅； 嘉嘉嘉； 芒嘎朗； ༈ 吽： 大力九聚之诸神众； 祈请激发誓愿，以慈悲之光芒； 浩瀚十方，器之世间； 以轮回涅槃之道所摄之命精一切； 五光之精华，手印字形之相； 如雪花暴风般勾招之后； 以融入我及所修诸众； 祈愿令成就不坏精华金刚之殊胜寿德； 于此之时； 嗡 班匝 卓达 玛哈 赞扎 希 嘿热嘎 萨瓦 杜斯当 达嘎 哈哈 达哈 巴匝 吽 啪 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)； 玛玛 阿玉嘉那 呸 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)； 班匝嘉那 策 仲 呢匝 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)； 萨瓦 悉地 帕拉 吽 阿 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)； 米滂仁波切于水兔年十一月二十六日书写，吉祥！芒嘎朗！ 念诵祈请。
English
DZIN! The mandala of the five red lights pervades everywhere; In the center of the sun and moon, the assembly of the five families is clear; Within the bindu, with five surrounding chakra circles; Seven hundred and twenty-five Sugatas reside as light bodies; Control the breath above and below, fix the eyes and gaze into space; For seven days, at dawn, transform into a sky-faring light body; Samaya; Gya Gya Gya; Mangalam; ༈ HUNG! All the deities of the glorious nine assemblies; Awaken your samaya, with the rays of compassion; The vast ten directions, the world of containers; All the life essence gathered by the paths of samsara and nirvana; The essence of the five lights, in the form of hand implements and syllables; Having summoned them like a blizzard of snowflakes; By dissolving them into myself and all those to be accomplished; May the indestructible essence, the supreme vajra life glory, be accomplished at this very moment; OM VAJRA KRODHA MAHA CHANDA SHRI HERUKA SARVA DUSHTANTAKA HANA DAHA PACHA HUNG PHAT (Tibetan, Devanagari Sanskrit, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning); MAMA AYUR JÑANA PHEM (Tibetan, Devanagari Sanskrit, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning); VAJRA JÑANA TSE BHRUM NRI JA (Tibetan, Devanagari Sanskrit, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning); SARVA SIDDHI PHALA HUNG AH (Tibetan, Devanagari Sanskrit, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning); Written by Mipham on the 26th day of the eleventh month of the Water Rabbit year, may it be auspicious! Mangalam! Invocation for recitation.