Tibetan
བཅུད་ཆོག་ཁ་སྐོང་། བཅུད་ཆོག་ཁ་སྐོང་། བཅུད་ཆོག་ཁ་སྐོང་། དམ་ཚིག་ཕྱག་རྒྱའི་ལྷ་རྣམས་འོད་ཟེར་གྱིས། །དབྱིངས་ནས་ཡེ་ཤེས་མཁའ་ཁྱབ་ཕྱག་རྒྱའི་ཚོགས། །དངས་བའི་མཁའ་ལ་ཆར་སྤྲིན་གཏིབ་པ་བཞིན། །སྐད་ཅིག་ཉིད་ལ་མངོན་སུམ་བྱོན་པར་གྱུར། །ཧོཿ རྟག་ཁྱབ་ལྷུན་གྲུབ་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་སྐུ། །གདུལ་བྱའི་དོན་བཞིན་ཐུགས་རྗེ་འགོག་མེད་གར། །བདུད་རྩི་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ། །ད་ལྟ་ཉིད་དུ་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ དམ་ཚིག་ཕྱག་རྒྱའི་དཀྱིལ་འཁོར་དམ་པ་འདིར། །ཡེ་ཤེས་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོར་དགྱེས་བཞུགས་ནས། །ཆོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་སྔགས་ཀྱི་འོད་ཟེར་གྱིས། །ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའི་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ། །བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན། ཧཱུྃ། དངོས་སུ་འབྱོར་དང་ཡིད་ཀྱིས་རྣམ་སྤྲུལ་ཏེ། །ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་བླ་མེད་མཆོད་སྤྲིན་གྱིས། །མཁའ་དབྱིངས་རྣམ་དག་རྒྱ་ཆེན་ཡོངས་བཀོད་དེ། །ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་པ་རྒྱ་མཚོས་མཆོད། །མ་ཧཱ་སུ་ཁ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ ཨོཾཿ སྣང་སྲིད་གདོད་ནས་རྣམ་པར་དག་པ་ཡི། །འཇམ་དཔལ་འཆི་མེད་རྟག་པ་ཡེ་ཤེས་སྐུ། །བདེ་བ་ཆེན་པོ་བདུད་རྩིའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ། །གུས་པས་བསྟོད་དོ་མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ན་མོ་ན་མ་མི། བདག་དང་མདུན་གྱི་སོགས་བཟླས་དམིགས་བཅས་སྔགས་ བཟླ། སྐབས་སུ་བྱིན་ཕབ་ཅིང་སྨན་སྲུང་བསྐུལ་བའི་ཕྱིར་སྤོས་བརྟུལ། བདུད་རྩི་འཐོར། དར་སྣ་གཡབ་ཅིང་རོལ་མོ་བཅས་མོས་གུས་བསྐྱེད་ལ་དབྱངས་སྙན་པས། ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ ཕྱོགས་དུས་རྩ་གསུམ་རྒྱལ་བ་ཐུགས་དམ་ཅན། ལྷ་དང་དྲང་སྲོང་རིག་པ་འཛིན་པ་དང་། །ཁྱད་པར་འཇམ་དཔལ་བདེ་ཆེན་བདུད་རྩིའི་ལྷ། །ཐུགས་དམ་བསྐུལ་ལོ་ཡེ་ཤེས་བྱིན་ཆེན་ཕོབ། །རྔ་ཡབ་ཟངས་མདོག་དཔལ་རིའི་ཕོ་བྲང་ནས། །རིག་འཛིན་རྒྱལ་པོ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ། །གྲུབ་པའི་དབང་ཕྱུག་ཚོམ་བུར་བཅས་པ་ཡིས། །སྒྲུབ་པའི་རྫས་ལ་བདུད་རྩིའི་བྱིན་ཆེན་ཕོབས། །ཆོས་དབྱིངས་འབར་བ་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །དཔལ་ཆེན་ཆེ་མཆོག་ཚོམ་བུ་དགུ་ཡི་ལྷ། །ཡེ་ཤེས་རང་སྣང་རབ་འབྱམས་ཡི་དམ་ལྷས། །སྒྲུབ་རྫས་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །སྒྲུབ་ལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བའི་གཡར་དམ་ཅན། །རང་བྱུང་གནས་ཆེན་བརྒྱད་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ། །ཀཽ་རི་ལ་སོགས་མ་སྲིང་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས། །དམ་རྫས་བདུད་རྩི་འདི་ལ་བྱིན་ཕོབ་ཅིག །ཚངས་པ་ཀུན་སྒྲོལ་དུང་གི་ཐོར་ཚུགས་ཅན། །ཙ་ར་ཀ་དང་མུ་ཁྱུད་འཛིན་ལ་སོགས། །མཁའ་མཐས་
Chinese
补遗。 补遗。 补遗。三昧耶手印诸神以光芒，从法界智慧遍布手印之众，如清净虚空乌云密布般，刹那间显现降临。 吽！常遍任运大乐之身，如所化之义无碍大悲舞，甘露大乐坛城之神，祈请即刻降临此处。 班杂 萨玛扎 扎 吽 班 霍！ 于此神圣三昧耶手印坛城中，安住于大智慧手印，以法手印咒语之光芒，祈请赐予事业手印之成就。 班杂 萨玛雅 迪叉 隆。 吽！ 以真实供养和意幻化现，普贤无上供云，清净广大遍布虚空，以外内密供品如海供养。 玛哈 稣卡 布扎 霍！ 嗡！ 显有本初即清净，妙音不灭常恒智慧身，大乐甘露坛城中，恭敬赞颂祈赐胜共成就。 拿摩 拿摩 弥。 自己和前方等念诵，并带观想念诵咒语。 于此时，为降临加持和劝请药护，焚香，撒甘露，摇动彩绸，伴随乐器，生起虔诚，以美妙之音： 吽 舍！ 十方三世三根本，具誓约之诸佛，天神和仙人持明者，特别是妙音大乐甘露之神，劝请守誓，降下大智慧加持。 从铜色吉祥山之宫殿，持明国王莲花颅鬘力，具足成就自在者眷属，请将甘露加持降临于修法之物。 从法界大火坛城中，大吉祥殊胜九尊之神，智慧自显无量本尊神，请加持修法物为智慧甘露。 具有赐予修法成就之誓言者，自生八大圣地之空行母，高丽等姐妹空行之众，请加持此誓物甘露。 梵天普渡，具有海螺发髻者，持有伞和环等，直至虚空。
English
Supplement to the Nectar Offering. Supplement to the Nectar Offering. Supplement to the Nectar Offering. May the deities of the samaya mudrā, with their rays of light, from the sphere of wisdom, the assembly of all-pervading mudrās, like rain clouds gathering in the clear sky, instantly appear manifestly. HOH! The ever-present, spontaneously accomplished body of great bliss, the unimpeded dance of compassion according to the needs of those to be tamed, deities of the nectar, the mandala of great bliss, I request you to come to this place right now. VAJRA SAMĀJAḤ JAḤ HŪṂ VAṂ HOḤ! In this sacred mandala of the samaya mudrā, dwell joyfully as the great wisdom mudrā, and with the light of the dharma mudrā mantra, I pray that you bestow the accomplishments of the karma mudrā. VAJRA SAMAYA TIṢṬHA LHAN. HŪṂ! With actual offerings and mind-emanated transformations, the supreme cloud of offerings of Samantabhadra, completely arranged in the vast, pure expanse of space, I offer a sea of outer, inner, and secret offerings. MAHĀ SUKHA PŪJA HOḤ! OṂ! Phenomena and existence, primordially pure, Mañjuśrī, the immortal, eternal wisdom body, in the mandala of great bliss nectar, I praise with reverence, bestow supreme and common accomplishments. NAMO NAMA MI. Reciting "myself and in front" etc., with visualization, recite the mantra. At this time, to bestow blessings and invoke the medicine protectors, burn incense, scatter nectar, wave silk cloths, and with musical instruments, generate devotion and with a melodious voice: HŪṂ HRĪḤ! Buddhas of the three roots of the ten directions and times, those who hold vows, gods, ṛṣis, and vidyādharas, especially Mañjuśrī, deities of great bliss nectar, I urge you to keep your vows, bestow great wisdom blessings. From the palace of the Copper-Colored Glorious Mountain, King of Vidyādharas, Padmasambhava, adorned with a skull garland, with retinues of accomplished masters, please bestow the great blessing of nectar upon the substances of accomplishment. From the mandala of the great blazing dharmadhātu, the deities of the great glorious supreme nine assemblies, the self-arisen wisdom, the vast array of yidam deities, please bless the substances of accomplishment as wisdom nectar. Those who hold the oath to bestow accomplishments upon practice, the ḍākinīs of the eight great self-arisen places, the assemblies of sister ḍākinīs such as Kaurī, please bestow blessings upon this samaya substance, nectar. Brahmā Kundrol, with a conch shell topknot, holding a parasol and a wheel, etc., to the extent of space.
Tibetan
གཏུག་པའི་དྲང་སྲོང་རིག་འཛིན་རྣམས། །དེང་འདིར་བདུད་རྩིའི་རྫས་ལ་བྱིན་ཆེན་ཕོབས། །སྨན་གྱི་ལྷ་མོ་ནོར་གྱི་རྒྱུན་མ་དང་། །གྲུབ་པའི་བློ་གྲོས་དང་ནི་ འོད་འཆང་མ། །རྨ་བྱའི་མགྲིན་སོགས་སྨན་སྲུང་ལྷ་མོའི་ཚོགས། །ཐུགས་དམ་བཞིན་དུ་བདུད་རྩིའི་བྱིན་ཆེན་ཕོབས། །བདུད་རྩི་བསྒྲུབ་པའི་གྲོགས་དང་བྲན་གྱུར་པ། །ལྷ་ཀླུ་གཟའ་སྐར་གནོད་སྦྱིན་གྲུབ་པའི་ཚོགས། །ཀུན་ཀྱང་སྔོན་གྱི་དམ་ཚིག་ཇི་བཞིན་དུ། །འདིར་གཤེགས་སྒྲུབ་པའི་རྫས་ལ་བྱིན་ཆེན་ཕོབས། །མཁའ་དབྱིངས་པདྨ་དྲྭ་བའི་ཞིང་ཁམས་ནས། །དགྲ་བླའི་རྒྱལ་པོ་སེང་ཆེན་ཚེ་ཡི་ལྷ། །དགྱེས་ཡུམ་བཀའ་འཁོར་བཀའ་སྡོད་ཕོ་ཉར་བཅས། །ཐུགས་དམ་མ་གཡེལ་དེང་འདིར་བྱིན་ཕོབ་ཅིག །ཕྱོགས་བཅུ་རབ་འབྱམས་ནམ་མཁའི་མཐས་ཁྱབ་པའི། །རྩ་གསུམ་རྒྱལ་བ་སྨན་སྐྱོང་སྲུང་མའི་སྡེ། །སྔོན་གྱི་ཐུགས་དམ་ཆེན་པོའི་དམ་ཚིག་གིས། །སྐད་ཅིག་ཡུད་ལ་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །སྣང་སྟོང་སྐུ་ཡི་གར་སྟབས་ཤིགས་སེ་ཤིག །དགྱེས་པའི་གླུ་དབྱངས་རོལ་མོ་དི་རི་རི། །བདེ་སྟོང་ཐུགས་ཀྱི་དགོངས་པ་ཡ་ལ་ལ། །འཆི་མེད་བདུད་རྩིའི་སྦྲང་ཆར་སི་ལི་ལི། །འཇའ་འོད་མེ་ཏོག་ཆར་པ་ཐོ་ལོ་ལོ། །མངོན་སུམ་བྱིན་ཕོབ་སྲིད་ཞིའི་དངས་བཅུད་བསྡུས། །སྒྲུབ་པའི་དམ་རྫས་འདི་ལ་བཅུད་དུ་བསྐྱིལ། །དགེ་ལེགས་ཤིས་པའི་རྟགས་མཚན་མྱུར་དུ་སྟོན། །གཞོམ་མེད་རྡོ་རྗེའི་ཚེ་དང་ལང་ཚོའི་དཔལ། །མཆོག་ ཏུ་སྒྲུབ་བྱེད་བདུད་རྩི་བཅུད་ཀྱིས་ལེན། །ད་ལྟ་ཉིད་དུ་གྲུབ་པར་མཛད་ནས་ཀྱང་། །མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་དཔལ་དུ་འབར་བར་མཛོད། །མ་ཧཱ་སུ་ཁ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བེ་ཤ་ཡ་ཕེམ་ཕེམ། ཨ་ལ་ལ་སརྦ་སིདྡྷི་ཧོཿ ཞེས་བྱའོ། །རྟགས་མཐོང་ནས་དངོས་གྲུབ་ལེན་ཆོག་ནི། ཧོཿ སྣང་སྲིད་བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིའི་ལྷ། །འཇམ་དཔལ་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བར་ཡོངས་ཤར་བ། །ཀུན་ཀྱང་མཉམ་སྦྱོར་བདེ་བའི་གཟི་བྱིན་འབར། །བདུད་རྩི་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ཆར་ཆེན་འབེབས། །དམ་ཚིག་བདུད་རྩིའི་དཔལ་དུ་གཉིས་མེད་འདྲེས། །སྲིད་ཞིའི་དངས་མ་བདུད་རྩི་བཅུད་ཀྱིས་ལེན། །དངོས་གྲུབ་ཀུན་གྱི་དབྱིག་ཏུ་འབར་བ་ཡི། །གཟི་བྱིན་ཉི་མ་སྟོང་ལྟར་ལྷམ་མེར་གྱུར། །རྩ་སྔགས་དང་བཅས་བཅུ་དྲུག་བདུད་རྩིའི་སྔགས། །འབུམ་ཕྲག་བར་དུ་བུང་བསྐྱེད་རྟགས་མཐོང་ནས། །གྲུབ་པའི་རྫས་ལས་དངོས་གྲུབ་བླང་བར་བྱ། །བདེ་བ་ཆེན་པོའི་བདུད་རྩི་ངེས་པར་འགྲུབ། །ས་མ་ཡཿ ཧོཿ འགྲོ་བ་ཉོན་མོངས་ནད་ཀྱིས
Chinese
祈请的持明仙人众，今日请对甘露之物大加持，药神财续母，成就之智慧与持光母，孔雀之颈等药守护神女众，如您等之誓愿，请大加持甘露，成就甘露之友与仆，天龙星曜及药叉成就众，一切如昔日之誓言，请降临于此，加持成就之物，自虚空莲网之刹土中，敌神之王雄狮长寿神，喜悦母及眷属，听命使者等，勿忘誓愿，今日请加持，遍布十方无尽虚空界，三根本诸佛药神护法众，以昔日大誓愿之誓言，顷刻之间祈请降临于此地，显空身之舞姿淅沥沥，喜悦之歌乐音滴里里，乐空心之意念呀啦啦，不死甘露之蜜雨细沥沥，虹光鲜花雨陀罗罗，现前加持，汇集有寂之精华，融入此成就誓物中，迅速显示吉祥之征兆，无坏金刚之寿命与青春之光彩，殊胜成就甘露精华，即刻成就，祈愿赐予共同殊胜之成就与光辉，玛哈苏卡班杂阿弥利达嘉那阿贝夏雅 呸 呸，阿拉拉 萨瓦悉地 吽，如是念诵。见证征兆后，即可取成就： 吽！ 显有大乐智慧甘露之神，文殊幻化网中圆满显现者，一切皆为双运乐之光辉炽燃，降下甘露菩提心之大雨，誓言甘露之光彩无二融合，有寂之精华甘露精华，化为成就一切之光芒，光辉如千日般闪耀，包含根本咒在内之十六甘露咒，念诵至百万，生起蜂鸣之声，见证征兆后，即可从成就之物中取成就，定能成就大乐之甘露，萨玛雅 吽！ 众生烦恼之疾病
English
Supplicating the hosts of Vidyadhara sages, Bestow great blessings upon the substances of nectar today. Goddess of medicine, continuous stream of wealth, Accomplished wisdom and the Light-Bearing Mother, The peacock's neck and other hosts of medicine-protecting goddesses, According to your vows, bestow great blessings of nectar. Friends and servants who accomplish nectar, Gods, nagas, planets, stars, yakshas, hosts of accomplished ones, All, according to your former pledges, Come here and bestow great blessings upon the substances of accomplishment. From the pure realms of the lotus net in space, King of the enemy gods, Great Lion, god of life, Joyful Mother and retinue, command attendants and messengers, Without forgetting your vows, bestow blessings here today. Throughout the ten directions, pervading the limits of space, The Three Roots, victorious ones, medicine protectors, hosts of guardians, By the pledges of your former great vows, In an instant, I request you to come to this place. The dance of the empty form, shig-se shig, The joyful song and music, di-ri ri, The bliss-emptiness mind's intention, ya-la la, The honey rain of immortal nectar, si-li li, Rainbows, light, flower rain, tho-lo lo, Bestow blessings directly, gathering the essence of existence and peace, Pour the essence into this substance of accomplishment. Quickly show signs of auspiciousness and good fortune. The indestructible vajra life and the splendor of youth, The supreme accomplishment, take the essence of nectar. By making it accomplished right now, May you blaze with supreme and common siddhis and glory. Maha Sukha Vajra Amrita Jnana Abeshaya Phem Phem. Alala Sarva Siddhi Hum. Thus it is said. After seeing the signs, one may take the siddhis: Homage! Gods of bliss-great wisdom nectar of existence and peace, Manifested completely in the net of Manjushri's illusion, All blazing with the splendor of the bliss of union, Pour down the great rain of nectar bodhichitta. The splendor of the nectar of samaya, mingled in non-duality, The essence of existence and peace, take the essence of nectar. May the splendor that blazes as the wealth of all siddhis, Become as bright as a thousand suns. The sixteen nectar mantras, including the root mantra, Recite up to a hundred thousand times, generating a buzzing sound, After seeing the signs, one should take the siddhis from the accomplished substance. The nectar of great bliss will surely be accomplished. Samaya. Homage! Beings afflicted by the disease of afflictions.