Tibetan
ང་བཟོས་མ་སླད་པར། །དབེན་པའི་གནས་སུ་ཚེ་འདིར་སྒྲུབ་པར་སྐྱོལ། ༢༡། རྩེ་གཅིག་སྒྲུབ་པར་སྐྱེལ་བའི་འབྲས་བུ་ནི། །བདེ་ཆེན་ལྔ་ལྡན་ལོངས་སྐུའི་རྒྱལ་ས་འཛིན། །ཐོས་ཀྱང་མ་གྲུབ་ཡན་དུ་ཤོར་བ་ལ། །སྐྱབས་མེད་ངན་འགྲོའི་འཕྲང་ལ་འཁྱམས་ལས་ཅི། ༢༢། ཁྱད་པར་ཐེག་པའི་ཡང་རྩེ་རྫོགས་པ་ཆེ། །སྐད་ཅིག་རྫོགས་སངས་རྒྱས་པའི་ཟབ་མྱུར་ལམ། །ཡང་གསང་བླ་ན་མེད་པའི་གནད་འདི་ནི། །ད་ལྟའི་དུས་འདིར་བརྩོན་དང་མྱུར་བར་མཐོང་། ༢༣། དེ་ཡང་བླ་མར་ཡིད་ཆེས་དད་པ་ནི། །སངས་རྒྱས་དངོས་སུ་མཐོང་བའི་མོས་གུས་ཀྱིས། །ཅི་གསུང་བཀའ་བཞིན་སྒྲུབ་པས་རབ་བརྟེན་ན། །སྐད་ཅིག་འབྲས་ཐོབ་པཎ་ཆེན་ན་རོར་ལྟོས། ༢༤། གཞི་དབྱིངས་མ་བཅོས་ཡེ་ནས་ཀུན་ཏུ་བཟང་། །གཞི་སྣང་མ་འགགས་འཁོར་དང་འདས་པ་གཉིས། །གཞི་ལས་མ་བྱུང་གཞི་རུ་མཉམ་རྟོགས་ན། །གཞི་ཀློང་མ་བཙལ་ཆོས་སྐུའི་རྒྱལ་ས་འཛིན། ༢༥། ཀྱེ་མ་དེང་དུས་སྒོམ་པར་ཁས་འཆེ་བ། །ཆོས་བརྒྱད་འདུ་འཛིར་གཡེངས་ལས་ཕལ་ཆེར་དཀོན། །འགའ་ཞིག་ཅི་ཡང་མི་དམིགས་གནས་སྐབས་ལ། །སྟོང་དང་ལྟ་བ་འཛིན་ནས་སྐད་ཆེན་འདོན། ༢༦། དེ་ཉིད་མ་རྟོགས་ཆད་ལྟར་རྒྱབ་བཅོལ་ནས། །ལས་འབྲས་ཁྱད་གསོད་ངེས་འབྱུང་བསམ་པས་དབེན། ། ད་དུང་བློ་འདས་རྫོགས་པ་ཆེན་པོར་རློམ། །དོན་ལ་མ་རེག་སྲིད་རྩེའི་མུན་ལས་ཅི། ༢༧། ལ་ལས་ཐེག་པ་གཞན་རྣམས་སྤོང་བར་བྱེད། །ཆོས་སྤོང་ལོག་ལྟ་གསང་སྒྲོགས་མི་དགེའི་འབྲས། །ཐར་པའི་རིགས་ཆད་རྡོ་རྗེའི་དམྱལ་བ་ལས། །བདག་གིས་ནམ་ཞིག་སྐྱབས་ཏེ་ཕན་གདགས་སྙམ། ༢༨། དེ་ལྟར་ལུགས་གཉིས་གཏམ་གྱི་ཐུར་མ་ཡིས། །ཁྱོད་ཐུགས་རྨོངས་པའི་སྤྲི་མ་རབ་བཅད་པས། །ཆོས་སྲིད་གྲོང་ཁྱེར་ཆེན་པོར་གཟིགས་པ་ལ། །ཆགས་ཐོགས་དྲི་མེད་དབང་པོ་དགྱེས་པར་མཛོད། ༢༩། འཕགས་པའི་ནོར་གྱིས་གཏམས་པའི་རིན་ཆེན་མཛོད། །ཟབ་རྒྱས་ཐུགས་ཀྱི་བ་གམ་ཆེན་པོ་རུ། །བསླབ་བྱ་བཱཻཌཱུའི་དོ་ཤལ་སླར་བཙུད་པས། །སྤྲོ་བའི་སྒོ་ཆེན་དེང་འདིར་དབྱེ་བར་རིགས། ༣༠། ཐོག་མར་དགེ་བའི་གཏམ་གྱིས་སྙིང་པོ་ཐོས། །བར་དུ་དགེ་བའི་ལས་ལམ་རྩེ་གཅིག་སེམས། །ཐ་མར་དགེ་བ་སྒོམ་པས་ཚེ་འདིར་སྐྱོལ། །བླ་སློབ་དགེ་བས་འདའ་བའི་ཤིས་པ་སྩོལ། ༣༡། ཁྱོད་ཀྱི་དད་པའི་ཡིད་ཀྱི་ཞིང་ས་རུ། །བདག་གིས་ཆོས་སྐྱེས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བབས་པས། །རྣམ་བྱང་ཞི་བའི་མྱུ་གུ་ལེགས་འཁྲུངས་ཏེ། །བདེ་བའི་འབྲས་བུར་སྤྱོད་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༣༢། ཅེས་པ་འདིའང་གོ་དཔོན་བསླབ་གསུམ་འཕེལ་རྒྱས་དབུ
Chinese
不掺杂人为造作，在寂静处此生修行度过。21。 一心修行度过的果实是，持有具足五种大乐的报身佛位。 听闻却未成就，白白流失，无依无靠，在恶趣险道中漂泊有何意义？22。 特别是乘之顶峰大圆满，刹那间圆满成佛的甚深快捷道， 这极密无上的要诀，在此刻应精进迅速地证悟。23。 那也是对上师的信任和信心，以视上师为真佛的虔诚， 如上师所说般修行而善加依赖，刹那间获得果位，看班禅那若巴。 24。基之本性，不作修饰，本来是普贤，基之显现，不间断，轮涅二者， 非从基出，于基中平等证悟，不需寻找基之虚空，便可持有法身佛位。25。 唉呀！现今自诩为修行者，大多稀少，被世间八法所扰乱， 有些人什么也不执着，在暂时的状态中，执着空性和见解，发出大声。 26。未证悟那实相，背靠断见，轻视业果，缺乏出离心， 还自诩为超越思维的大圆满，实际上未触及实义，在有顶天的黑暗中有什么用？27。 有些人舍弃其他乘，舍法邪见，秘密宣扬不善之果， 断绝解脱之种，从金刚地狱中，我何时才能救护并利益他们呢？我这样想。 28。如是，以双运之语的锥子，彻底斩断你心中迷惑的云雾， 在视法政为大城市时，愿无染的自在者感到欢喜。29。 充满圣者之财的珍宝库藏，在深广的心之大窗户中， 再次安放以教诲为饰的青金石项链，如今应当开启欢喜的大门。30。 首先以善妙之语听闻精要，中间一心专注于善妙的行道， 最后以善妙的修行度过此生，愿上师与弟子以善妙而逝去，赐予吉祥。31。 在你信心的意之田地中，我降下佛法所生的甘露之流， 愿清净寂静的苗芽良好地生长，享受安乐果实的吉祥！32。 此乃为官者闻思修三学增上者所作。
English
Without mixing in artificial fabrication, in a solitary place, spend this life in practice. 21. The fruit of dedicating oneself to single-pointed practice is, holding the position of the Sambhogakaya, endowed with the five great joys. Having heard but not accomplished, lost in vain, without refuge, what is the point of wandering in the dangerous paths of the lower realms? 22. Especially the pinnacle of vehicles, the Great Perfection, the profound and swift path of instantaneous complete Buddhahood, This supremely secret and unsurpassed essential point, in this present time, should be seen as diligent and swift. 23. That is also the trust and faith in the Lama, with the devotion of seeing the Lama as the actual Buddha, If one relies well by practicing as the Lama says, in an instant, one obtains the result, look at the great scholar Naropa. 24. The essence of the ground, uncorrected, is primordially Samantabhadra, the appearance of the ground, unceasing, both samsara and nirvana, Not arising from the ground, equally realized in the ground, without searching for the space of the ground, one holds the position of the Dharmakaya. 25. Alas! Those who claim to be meditators nowadays are mostly rare, distracted by the eight worldly dharmas, Some do not grasp anything at all, in a temporary state, holding onto emptiness and views, they shout loudly. 26. Not realizing that very reality, relying on nihilistic views, belittling the distinction of karma and result, lacking the thought of renunciation, Still boasting of the Great Perfection that transcends the mind, in reality, not touching the meaning, what is the use of being in the darkness of the peak of existence? 27. Some abandon other vehicles, abandoning the Dharma with wrong views, secretly proclaiming the results of non-virtue, Severing the lineage of liberation, from the Vajra Hell, when will I be able to protect and benefit them? I think like this. 28. Thus, with the awl of the words of the two systems, completely cutting through the clouds of delusion in your mind, When seeing Dharma and politics as a great city, may the stainless and free one be pleased. 29. A treasure trove filled with the wealth of the noble ones, in the vast window of the profound and extensive mind, By placing the lapis lazuli necklace adorned with teachings once again, it is appropriate to open the great door of joy today. 30. First, hear the essence with virtuous words, in the middle, focus single-pointedly on the virtuous path of action, Finally, spend this life with virtuous practice, may the Lama and disciples pass away virtuously, bestowing auspiciousness. 31. In the field of your mind of faith, may I cause the stream of nectar born of the Dharma to flow down, May the sprout of purity and peace grow well, may there be auspiciousness to enjoy the fruit of bliss! 32. This was also made by the official who increases the three trainings.
Tibetan
ས་ཕེབས་ཁར་ལྷ་རྫས་ཀྱི་སྐྱེས་བཅས་གསུང་བསྐུལ་གནང་བ་ལྟར་མ་ལྡོག་པར། སྨྱོས་རིགས་རིག་འཛིན་བརྒྱུད་པའི་བཀའ་དྲིན་གྱིས་འཚོ་བ་སྨིན་གླིང་གྲྭ་ཤཱཀྱའི་དགེ་སློང་འགྱུར་མེད་འཇམ་དཔལ་ཆོས་གྲགས་པས། རྣམ་འཕྱང་བགྲང་བྱའི་ཟླ་༡བའི་ཚེས་ཀྱི་བསེ་རུར་ཉག་རོང་ཐུབ་བསྟན་བཤད་སྒྲུབ་གླིང་དུ་སྦྱར་བའོ། །
Chinese
在前往地面之际，如同未曾违背伴随天物供养的劝请。依靠疯行持明传承的恩德为生，敏珠林寺释迦之比丘不变妙音法称，于周遍显现年（饶迥）一月之初十，在雅砻图丹讲修林书写。
English
Without turning back, as per the urging with offerings of divine substances at the time of departing for the earth. Gyurme Jampal Chokyi Drakpa, a monk of Mindrolling Monastery, nourished by the kindness of the lineage of crazy yogis, composed this at Nyarong Thupten Shedrup Ling on the tenth day of the first month of the year of All-Encompassing Manifestation.