Tibetan
ས་ཕྱེ་བའི་བཅོ་ལྔ་པོ་སྔར་གྱི་བཅུ་གསུམ་པོའི་སྟེང་དུ་བསྣན་ཅིང་། གར་སོགས་གསུམ། ཕྲེང་སོགས་བཞི། ཁྲི་དང་སྟན་གཉིས་རེ་རེར་ཆེ་མཐོ་གཉིས་ཏེ་དེ་དག་སོ་སོར་བགྲངས་པས་ཁྱོན་སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་ལས། ཕམ་འདྲ་བཞི་པོ་མ་གཏོགས་པའི་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ནི་བཤགས་བྱའི་ཉེས་བྱས་སོ། །དེ་ཡང་ཉམས་པ་གསུམ་ནི། རབ་བྱུང་གི་བླངས་འདས་དང་། ལྷག་མ་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་ནི། དགེ་ཚུལ་གྱི་དངོས་སུ་བླངས་འདས་ཡིན་ལ། དེ་ལས་གཞན་དུ་འཆང་འབྲལ་སོགས་ལྟུང་མེད་ཕྱེད་དང་བཅོ་བརྒྱད་མ་གཏོགས་པ་གཞི་དང་། རྣམ་འབྱེད་ཀྱི་སྐབས་ནས་བྱུང་བའི་བསླབ་བྱ་རྣམ་གྲངས་ཙམ་གྱི་སྒོ་ནས་དགེ་སློང་དང་མཐུན་པར་གསུངས་ནའང་། དགེ་ཚུལ་ལ་བླངས་པའི་ཕྱོགས་མཐུན་བསྡམ་བྱའི་ཉེས་བྱས་ཙམ་མོ། །ཞེས་པ་འདི་ཡང་འགྲོ་བའི་སྐྱབས་མགོན་པད་གླིང་ལྔ་པ་གསུང་སྤྲུལ་ངག་དབང་ཀུན་བཟང་རྡོ་རྗེ་ཚུལ་ཁྲིམས་གྲགས་པ་བཟང་པོས་གཟིགས་པའི་སླད་དུ་བན་ཆུང་ཆོས་དཔལ་གྱིས་འཕྲལ་དུ་ཟིན་བྲིས་སུ་སྤེལ་ཏེ་ཕུལ་བ་དགེ་ལེགས་སུ་གྱུར་ཅིག། །།
Chinese
将分开的十五条，加在之前的十三条之上。歌等三条，鬘等四条，床和座垫各自有高低两种，这些分别计数，总共三十六条中，除了四条相似的失败之外，三十二条是应忏悔的罪行。其中，三种是出家者的舍戒，剩余的三十三条是沙弥真实舍戒。除此之外，持犯等没有堕罪的十八条半，以及从分别的章节中出现的，仅以戒条名目的方式，虽然说与比丘相同，但对于沙弥来说，只是受戒的同类应守护的罪行。这段话也是为了让众生的怙主贝玛林巴第五世语化身，阿旺衮桑多杰，戒律称吉祥贤能够看到，由小僧人曲巴立即记录并献上，愿吉祥！
English
The fifteen items that are separated are added to the previous thirteen items. Three items such as singing, four items such as garlands, and two types of high and low for each of the bed and cushion. When these are counted separately, out of the total of thirty-six items, the thirty-two items excluding the four similar defeats are offenses to be confessed. Among them, three are the abandonment of vows by a fully ordained monk, and the remaining thirty-three are the actual abandonment of vows by a novice monk. Apart from that, the eighteen and a half items of holding and breaking without falling into offenses, and the precepts that appear from the chapter of differentiation, although they are said to be the same as those for monks only in terms of the names of the precepts, for novice monks, they are only the offenses to be guarded by those of the same kind who have taken vows. This passage was also immediately recorded and offered by the young monk Chöpal so that the speech emanation of the Fifth Pema Lingpa, the protector of beings, Ngawang Kunsang Dorje, Tsultrim Drakpa Zangpo, could see it. May it be auspicious!