Tibetan
དགེ་ཚུལ་གྱི་བསླབ་བྱ་པད་གླིང་ལྔ་བར་གནང་བ། དགེ་ཚུལ་གྱི་བསླབ་བྱ་པད་གླིང་ལྔ་པར་གནང་བ་བཞུགས། ན་མཿསརྦ་ཛྙཱ་ཡ། སྤངས་རྟོགས་ཡོན་ཏན་མཐར་ཕྱིན་ནས། །མཐའ་ཡས་འགྲོ་བ་འདུལ་བའི་ཐབས། །སྟོན་མཛད་ཐུབ་དབང་ལ་བཏུད་དེ། །དགེ་ཚུལ་བསླབ་བྱ་མདོ་ཙམ་བྲི། །དེ་ལ་ཐོག་མར་སྡོམ་ནི། སྲོག་གཅོད་རྐུ་དང་མི་ཚངས་སྤྱོད། །རྫུན་སྨྲ་ཆང་དང་ཕྱི་དྲོའི་ཟས། །གར་སོགས་ཕྲེང་སོགས་གསེར་དངུལ་ལེན། །ཁྲི་སྟན་ཆེ་མཐོ་གཉིས་དང་བཅུ། །ཁྱིམ་རྟགས་སྤོང་དང་རབ་བྱུང་རྟགས། །བླངས་དང་མཁན་པོར་གསོལ་བཏབ་ལས། །ཉམས་པ་རྣམ་པ་གསུམ་བསྣན་པས། །སྤང་བྱ་བཅུ་གསུམ་དག་ཏུ་འགྱུར། །དེ་ལྟར་བཅུ་གསུམ་ལས། དང་པོ་སྲོག་གཅོད་པ་ནི། གསད་བྱའི་ཡུལ་རང་ལས་རྒྱུད་གཞན་པའི་མིའམ་མིར་ཆགས་པ་ཡིན་ལ། དེ་ཡིན་པར་འདུ་ཤེས་མ་འཁྲུལ་བའི་ཀུན་སློང་གསོད་འདོད་རྒྱུན་མ་ཆད་པས། རང་ངམ་གཞན་ལ་བསྒོས་སམ་གྲོས་སུ་གཏོགས་ཀྱང་རུང་སྟེ། མཚོན་དུག་སོགས་ཀྱི་སྦྱོར་བས་རང་མ་ཤི་བའི་སྔ་རོལ་དུ་གསད་བྱའི་སྲོག་འགགས་པའོ། །གཉིས་པ་རྐུ་བ་ནི། རང་དང་ནོར་མི་གཅིག་པའི་མིའི་འགྲོ་བས་བདག་ཏུ་བཟུང་ཞིང་གསེར་ཞོ་ཕྱེད་ཀྱི་རིན་ཐང་དུ་ལོངས་པའི་ནོར་ཡིན་ལ། དེ་ཡིན་པར་འདུ་ཤེས་ཤིང་རྐུ་འདོད་ཀྱི་བསམ་པས་རང་ངམ་གཞན་ལ་རྐུར་བཅུག་ཀྱང་རུང་སྟེ། མཐུ་དང་འཇབ་བུའམ་གཡོ་སྒྱུའི་སྦྱོར་བས་དུས་གཅིག་ལ་བླངས་ཤིང་རང་དབང་ཐོབ་བློ་སྐྱེས་པའོ། །གསུམ་པ་མི་ཚངས་སྤྱོད་ནི། རྟེན་རྨ་སྒོ་གསུམ་གང་ཡང་རུང་བར་བརྟེན་བྱེད་ཕོ་དབང་ལས་རུང་རེག་བདེ་མྱོང་འདོད་ཀྱི་བསམ་པས། བཅུག་རེག་གི་བདེ་བ་ལུས་ཤེས་ཀྱིས་མྱོང་ཞིང་ཡིད་ཤེས་ཀྱིས་བདག་གིར་བྱས་པའོ། །བཞི་པ་རྫུན་དུ་སྨྲ་བ་ནི། ཡུལ་སྨྲ་ཤེས་དོན་གོ་བའི་མི་ལ་བདེན་པའི་འདུ་ཤེས་བསྒྱུར་ཏེ་རྫུན་སྨྲ་བར་ འདོད་པས་མངོན་ཤེས་སོགས་མི་ཆོས་བླ་མའི་ཡོན་ཏན་རང་ལ་མེད་བཞིན་དུ་ཡོད་པར་སྨྲ་བའམ། གཞན་གྱིས་སྨྲས་པ་དང་དུ་བླངས་ཀྱང་རུང་སྟེ་ཕ་རོལ་པོས་རྫུན་ཚིག་ཐོས་ཤིང་དོན་གོ་བའོ། །བཞི་པོ་དེ་འཆབ་བཅས་བྱུང་ན་གསོར་མི་རུང་བའི་ཕྱིར་ཕམ་འདྲའི་ཉེས་བྱས་སོ། །ལྔ་པ་ཆང་ནི། ཕབས་བཏབ་པ་འབྲུའི་ཆང་དང་། མ་བཏབ་པ་རྒུན་ཆང་སྟེ་མྱོས་པར་འགྱུར་བ་འཐུང་བའོ། །དྲུག་པ་ཕྱི་དྲོའི་ཁ་ཟས་ནི། རང་གླིང་གི་ཉི་མ་གུང་ཡོལ་ནས་སང་གི་སྐྱ་རེངས་མ་ཤར་གྱི་བར་དུ་དུས་རུང་གི་ཟས་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པའོ། །བདུན་པ་གར་སོགས་ནི། རྒོད་བག་ལ་སོགས་པའི་བསམ་པས་རང་གར་གླ 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "དགེ་ཚུལ་གྱི་བསླབ་བྱ་པད་གླིང་ལྔ་བར་གནང་བ།", "chinese_translation": "沙弥的学处，于莲苑第五世所著", "english_translation": "The novice's precepts, given by Padma Glingpa the Fifth." }, { "original_tibetan": "དགེ་ཚུལ་གྱི་བསླབ་བྱ་པད་གླིང་ལྔ་པར་གནང་བ་བཞུགས། ན་མཿསརྦ་ཛྙཱ་ཡ། སྤངས་རྟོགས་ཡོན་ཏན་མཐར་ཕྱིན་ནས། །མཐའ་ཡས་འགྲོ་བ་འདུལ་བའི་ཐབས། །སྟོན་མཛད་ཐུབ་དབང་ལ་བཏུད་དེ། །དགེ་ཚུལ་བསླབ་བྱ་མདོ་ཙམ་བྲི། །དེ་ལ་ཐོག་མར་སྡོམ་ནི། སྲོག་གཅོད་རྐུ་དང་མི་ཚངས་སྤྱོད། །རྫུན་སྨྲ་ཆང་དང་ཕྱི་དྲོའི་ཟས། །གར་སོགས་ཕྲེང་སོགས་གསེར་དངུལ་ལེན། །ཁྲི་སྟན་ཆེ་མཐོ་གཉིས་དང་བཅུ། །ཁྱིམ་རྟགས་སྤོང་དང་རབ་བྱུང་རྟགས། །བླངས་དང་མཁན་པོར་གསོལ་བཏབ་ལས། །ཉམས་པ་རྣམ་པ་གསུམ་བསྣན་པས། །སྤང་བྱ་བཅུ་གསུམ་དག་ཏུ་འགྱུར། །དེ་ལྟར་བཅུ་གསུམ་ལས། དང་པོ་སྲོག་གཅོད་པ་ནི། གསད་བྱའི་ཡུལ་རང་ལས་རྒྱུད་གཞན་པའི་མིའམ་མིར་ཆགས་པ་ཡིན་ལ། དེ་ཡིན་པར་འདུ་ཤེས་མ་འཁྲུལ་བའི་ཀུན་སློང་གསོད་འདོད་རྒྱུན་མ་ཆད་པས། རང་ངམ་གཞན་ལ་བསྒོས་སམ་གྲོས་སུ་གཏོགས་ཀྱང་རུང་སྟེ། མཚོན་དུག་སོགས་ཀྱི་སྦྱོར་བས་རང་མ་ཤི་བའི་སྔ་རོལ་དུ་གསད་བྱའི་སྲོག་འགགས་པའོ། །གཉིས་པ་རྐུ་བ་ནི། རང་དང་ནོར་མི་གཅིག་པའི་མིའི་འགྲོ་བས་བདག་ཏུ་བཟུང་ཞིང་གསེར་ཞོ་ཕྱེད་ཀྱི་རིན་ཐང་དུ་ལོངས་པའི་ནོར་ཡིན་ལ། དེ་ཡིན་པར་འདུ་ཤེས་ཤིང་རྐུ་འདོད་ཀྱི་བསམ་པས་རང་ངམ་གཞན་ལ་རྐུར་བཅུག་ཀྱང་རུང་སྟེ། མཐུ་དང་འཇབ་བུའམ་གཡོ་སྒྱུའི་སྦྱོར་བས་དུས་གཅིག་ལ་བླངས་ཤིང་རང་དབང་ཐོབ་བློ་སྐྱེས་པའོ། །གསུམ་པ་མི་ཚངས་སྤྱོད་ནི། རྟེན་རྨ་སྒོ་གསུམ་གང་ཡང་རུང་བར་བརྟེན་བྱེད་ཕོ་དབང་ལས་རུང་རེག་བདེ་མྱོང་འདོད་ཀྱི་བསམ་པས། བཅུག་རེག་གི་བདེ་བ་ལུས་ཤེས་ཀྱིས་མྱོང་ཞིང་ཡིད་ཤེས་ཀྱིས་བདག་གིར་བྱས་པའོ། །བཞི་པ་རྫུན་དུ་སྨྲ་བ་ནི། ཡུལ་སྨྲ་ཤེས་དོན་གོ་བའི་མི་ལ་བདེན་པའི་འདུ་ཤེས་བསྒྱུར་ཏེ་རྫུན་སྨྲ་བར་", "chinese_translation": "沙弥学处，莲苑第五世所著。 顶礼一切智者！ 断证功德至圆满， 无边众生调伏法， 示现能仁敬顶礼， 略书沙弥学处文。 首先是戒律： 杀生、偷盗、非梵行， 妄语、饮酒、非时食， 歌舞等、饰品等、受金银， 高广大床二和十， 舍弃在家相、出家相， 受持以及于亲教师作祈请， 加上三种毁坏， 当知共为十三种应断之法。 如是十三种中，第一是杀生： 所杀之境，是他相续之人或已成胎之人。 认知是彼，无有错乱，具足杀心，相续不断。或自作，或教他，或随喜，以刀、毒等之方便，于自未死之前，断绝所杀之命根。第二是偷盗： 非自之物，为他人所执持，价值超过半个金肖之财物。认知是彼，以偷盗之心，或自盗，或教他盗，以威力、潜行或欺骗之方便，一时取走，生起获得自在之想。第三，非梵行： 依身之伤门三处任何一处，以贪求男根之可行、触乐、受乐之心，以身识领受入、触之乐，意识执为我所。第四，妄语： 对境是能说、解义之人，转变真实之想，欲说妄语。", "english_translation": "The Novice's Precepts, Given by Padma Glingpa the Fifth. Homage to all-knowing ones! Having perfected the qualities of abandonment and realization, the method of taming limitless beings, I prostrate to the Teacher, the Mighty One, and briefly write the novice's precepts. First, the vows are: Killing, stealing, unchaste conduct, lying, alcohol, untimely food, singing and dancing, garlands and ornaments, taking gold and silver, tall and large beds, two and ten, abandoning the signs of a householder and the signs of a renunciate, having taken them and petitioned the preceptor, adding the three types of transgressions, it becomes thirteen things to be abandoned. Among these thirteen, the first is killing: The object to be killed is a person of a different lineage from oneself, or one who has become a human being. Recognizing that it is so, without confusion, with a constant intention to kill, whether one does it oneself, orders another, or is involved in the plan, by means of weapons, poison, etc., before one's own death, the life force of the one to be killed is cut off. Second is stealing: It is property that is not one's own, held by another person, and worth more than half a gold zho. Recognizing that it is so, with the intention to steal, whether one steals it oneself or has another steal it, by means of force, stealth, or deception, taking it at once and giving rise to the thought of having obtained freedom. Third is unchaste conduct: Relying on any of the three places of the body, with the intention of experiencing the pleasure of contact with the male organ, the pleasure of touch, the pleasure of experience, the pleasure of entry and touch is experienced by the body consciousness and possessed by the mind consciousness. Fourth is lying: The object is a person who can speak and understand the meaning, transforming the thought of truth, wanting to lie." }, { "original_tibetan": "འདོད་པས་མངོན་ཤེས་སོགས་མི་ཆོས་བླ་མའི་ཡོན་ཏན་རང་ལ་མེད་བཞིན་དུ་ཡོད་པར་སྨྲ་བའམ། གཞན་གྱིས་སྨྲས་པ་དང་དུ་བླངས་ཀྱང་རུང་སྟེ་ཕ་རོལ་པོས་རྫུན་ཚིག་ཐོས་ཤིང་དོན་གོ་བའོ། །བཞི་པོ་དེ་འཆབ་བཅས་བྱུང་ན་གསོར་མི་རུང་བའི་ཕྱིར་ཕམ་འདྲའི་ཉེས་བྱས་སོ། །ལྔ་པ་ཆང་ནི། ཕབས་བཏབ་པ་འབྲུའི་ཆང་དང་། མ་བཏབ་པ་རྒུན་ཆང་སྟེ་མྱོས་པར་འགྱུར་བ་འཐུང་བའོ། །དྲུག་པ་ཕྱི་དྲོའི་ཁ་ཟས་ནི། རང་གླིང་གི་ཉི་མ་གུང་ཡོལ་ནས་སང་གི་སྐྱ་རེངས་མ་ཤར་གྱི་བར་དུ་དུས་རུང་གི་ཟས་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པའོ། །བདུན་པ་གར་སོགས་ནི། རྒོད་བག་ལ་སོགས་པའི་བསམ་པས་རང་གར་གླ", "chinese_translation": "想要宣说自己未有的上人法功德，或者随和他人的说法，使对方听到妄语并了解其义。这四条若隐瞒不忏悔，则成为类似他胜处的罪过。第五是酒： 发酵的谷酒和未发酵的葡萄酒等，凡是能令人醉的都不能饮用。第六是非时食： 从本地太阳过午到次日黎明未出现之间，享用可食之食物。第七是歌舞等： 以轻浮等心态，自己唱歌跳", "english_translation": "Wanting to speak of the qualities of superior human Dharma, such as clairvoyance, which one does not have, or agreeing with what others say, so that the other person hears the false words and understands their meaning. If these four are concealed and not confessed, they become offenses similar to defeat. Fifth is alcohol: Fermented grain alcohol and unfermented grape wine, etc., anything that can make one drunk should not be drunk. Sixth is untimely food: From noon of the local sun until the dawn of the next day, enjoying edible food. Seventh is singing and dancing: With a frivolous attitude, singing and danc" } ] ============================================================ུ་དབྱངས་ལེན་པ་དང་། བྲོ་གར་འཁྲབ་པ་དང་། རོལ་མོ་འཁྲོལ་བ་སྟེ་གར་སོགས་གསུམ་མོ། །བརྒྱད་པ་ཕྲེང་སོགས་བཞི་ནི། འཕྱོར་སྒེག་གི་བསམ་པས་རང་གར་མེ་ཏོག་སོགས་མཛེས་བྱེད་ཀྱི་ཕྲེང་བ་འདོགས་པ་དང་། མགུལ་རྒྱན་དང་སོར་གདུབ་སོགས་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པ་དང་། ལུས་ལ་དྲིལ་ཕྱིས་བྱེད་པ་སོགས་ཁ་དོག་འཆང་བ་དང་། དྲི་ཞིམ་པོས་བསྐུ་བ་སོགས་སྤོས་ཉུག་པ་སྟེ་ཕྲེང་སོགས་བཞིའོ། །དགུ་པ་གསེར་དངུལ་ལེན་པ་ནི། རང་དབང་བའི་གསེར་དངུལ་སོགས་རིན་པོ་ཆེ་ལ་རུང་བ་མ་བྱས་པར་ནོར་གྱི་བློས་རེག་པའོ། །བཅུ་པ་ཁྲི་སྟན་ཆེ་མཐོ་ནི། མཐོ་དམན་གང་ཡིན་ཡང་རུང་སྟེ། རྒྱུ་རིན་པོ་ཆེ་སོགས་ལས་བྱས་པའི་ཁྲི་སྟན་རིན་ཐང་ཅན་ལ་རང་གར་འདུག་པ་ཁྲི་སྟན་ཆེན་པོ་དང་། ཤིང་སོགས་རྒྱུ་དམན་ཡང་ཁྲུ་གང་ལས་ལྷག་པའི་ཁྲི་སྟན་ལ་འདུག་པ་ཁྲི་སྟན་མཐོ་བའོ། །དེ་དག་ཀྱང་སུམ་བརྒྱ་པར། གང་ཞིག་སྲོག་གཅོད་གཞན་གྱི་ནོར་འཕྲོག་དང་། །མི་ཚངས་སྤྱོད་རྫུན་བཅོས་པའི་ཆང་ལ་སོགས། །གར་སོགས་ཕྲེང་སོགས་མལ་ཆེ་མཐོ་བ་དང་། །ཕྱི་དྲོའི་ཁ་ཟས་གསེར་དངུལ་ལེན་པ་སྤང་། །ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར་རོ། །བཅུ་གཅིག་པ་ཁྱིམ་པའི་རྟགས་སྤོང་བར་ཁས་བླངས་པ་ལས་ཉམས་པ་ནི། གོས་དཀར་པོ་དང་ཚོན་ཆེན་གྱིས་བསྒྱུར་བ་སོགས་ཁ་དོག་གིས་མི་རུང་བ་དང་། སྦུ་གུ་ཅན་སོགས་དབྱིབས་ཀྱིས་མི་རུང་བ་གྱོན་པ་དང་། སྐྲ་དང་ཁ་སྤུ་རིང་པོར་འཇོག་པ་ལ་སོགས་པའོ། །བཅུ་གཉིས་པ་རབ་བྱུང་གི་རྟགས་ལེན་པར་ཁས་བླངས་བ་ལས་ཉམས་པ་ནི། མུ་སྟེགས་པའི་རྟགས་སྤྱོད་ལམ་དཀའ་ ཐུབ་སོགས་ལ་སྤྱོད་པའོ། །བཅུ་གསུམ་པ་མཁན་པོར་གསོལ་བ་བཏབ་པ་ལས་ཉམས་པ་ནི། ཁྱད་གསོད་དང་མཁས་འདོད་ཀྱི་བསམ་པས་མཁན་པོར་བརྙས་ཤིང་མ་གུས་པར་བྱེད་པའོ། །དེའང་ཞིབ་ཏུ་ཕྱེ་ན་བླངས་འདས་སོ་དྲུག་ཏུ་འགྱུར་ཏེ། སྲོག་གཅོད་ཀྱི་ཆར་གཏོགས་པ་དུད་འགྲོ་གསོད་པ། སྲོག་ཆགས་དང་བཅས་པའི་རྩྭའམ་ཆུ་ལ་འདེབས་པ། སྲོག་ཆགས་དང་བཅས་པའི་ཆུ་ལ་སྤྱོད་པ་དེ་གསུམ་མོ། །རྫུན་གྱི་ཆར་གཏོག་པ་ལ་གཞི་མེད་དང་། བག་ཙམ་གྱི་ཕམ་པའི་སྐུར་འདེབས། དགེ་འདུན་དབྱེན། དེའི་རྗེས་སུ་ཕྱོགས་པ། ཁྱིམ་སུན་འབྱིན་པ། ཤེས་བཞིན་དུ་རྫུན་དུ་སྨྲ་བ། བཤེས་ངོར་སྐུར་འདེབས། ཞལ་ཏ་པར་འཕྱ་བ། ཟས་ཅུང་ཟད་ཙམ་གྱི་ཕྱིར་ཆོས་སྟོན་ཞེས་སྐུར་པ་འདེབས་པ། ལྷག་མའི་སྐུར་འདེབས། ཁྱད་གསོད་ཀྱིས་བསླབ་པ་སྤོང་བ། ལྷག་པོ་ལེན་ཕྱིར་འབྲས་ཆན་འགེབས་པ་སྟེ་བཅུ་གཉིས་སོ། །དེ་ལྟར་ཆར་གཏོགས་པ
Chinese
唱歌、跳舞、演奏音乐，即歌舞等三者。第八，花鬘等四者是：以妖娆的心态随意佩戴鲜花等装饰用的花鬘；用项链和指环等装饰品打扮；用香粉涂抹身体等保持色彩；用香水涂抹等熏香，即花鬘等四者。第九，接受金银是：没有将自己拥有的金银等宝物用于正途，而是以贪财之心触摸。第十，高大的床榻是：无论是高是低，用珍宝等制成的贵重床榻上随意坐卧是大床榻；用木头等低劣材料制成，但超过一肘长的床榻上坐卧是高床榻。这些也在《三百颂》中说：‘凡杀生、盗取他人财物，行不净行、说谎、饮用掺假酒等，歌舞等、花鬘等、大高床，下午进食、接受金银应舍弃。’就像所说的那样。第十一，违背了发誓放弃在家人的标志：穿着白色衣服和用浓重颜色染色的衣服等颜色不合适的衣服，以及穿着带管状等的形状不合适的衣服，留长头发和胡须等。第十二，违背了发誓接受出家人的标志：修行外道徒的标志和苦行等行为。第十三，违背了祈请堪布：以轻蔑和自以为是的想法轻视和不尊敬堪布。如果详细划分，则有三十六种违背誓言的情况。属于杀生范畴的有：杀害牲畜；将带有生物的草或水倒入；使用带有生物的水，这三种。属于说谎范畴的有：无中生有；稍微指责失败；制造僧团分裂；追随分裂者；诽谤家庭；明知故犯地说谎；在朋友面前诽谤；嘲笑侍者；为了少许食物而指责说教法；指责剩余；因轻蔑而放弃戒律；为了获得更多而掩盖剩余，共十二种。像这样属于
English
Singing, dancing, and playing music, these are the three, such as song and dance. Eighth, the four such as garlands are: with a flirtatious mind, freely wearing garlands of flowers and other ornaments; adorning oneself with necklaces and rings, etc.; applying colors, such as rubbing powder on the body; and applying incense, such as perfuming with fragrant scents, these are the four such as garlands. Ninth, accepting gold and silver is: touching gold, silver, and other precious things with a mind of greed, without using them for virtuous purposes. Tenth, large and high beds are: whether high or low, freely sitting on valuable beds made of precious materials is a large bed; sitting on beds made of inferior materials such as wood, but longer than one cubit, is a high bed. These are also mentioned in the 'Three Hundred Verses': 'Killing, stealing others' possessions, engaging in impure conduct, lying, drinking adulterated alcohol, etc., song and dance, garlands, large and high beds, eating in the afternoon, and accepting gold and silver should be abandoned.' As it is said. Eleventh, failing from the vow to abandon the signs of a householder: wearing white clothes and clothes dyed with strong colors, which are unsuitable in color, and wearing clothes with tubes, etc., which are unsuitable in shape, and keeping long hair and beards, etc. Twelfth, failing from the vow to take the signs of a renunciate: practicing the signs and ascetic practices of non-Buddhists. Thirteenth, failing from requesting a Khenpo (abbot): disrespecting and showing disrespect to the Khenpo with a contemptuous and conceited mind. If divided in detail, there are thirty-six types of transgressions of vows. Belonging to the category of killing are: killing animals; pouring grass or water containing living beings; using water containing living beings, these three. Belonging to the category of lying are: fabricating baseless accusations; slightly accusing of defeat; causing division in the Sangha; siding with the dividers; defaming families; knowingly speaking falsely; slandering in front of friends; mocking attendants; accusing of teaching Dharma for a small amount of food; accusing of leftovers; abandoning discipline out of contempt; covering up leftovers in order to receive more, these twelve. Thus, belonging to