Tibetan
སྐབས་བཅོ་བརྒྱད་པས་དུས་བཞིའི་མཐར་ངེས་པ་བསྡུད་པའི་ཚུལ་བཤད་པ། ད་ནི་སྐབས་བཅོ་བརྒྱད་པས་དུས་བཞིའི་མཐར་ངེས་པ་བསྡུད་པའི་ཚུལ་བཤད་པ་ལ་བསྟན་བཤད་གཉིས་ལས། དང་པོ་ནི། དུས་བཞི་མཐའ་རུ་སོགས་སོ། །གཉིས་པ་ལ། བྱེད་པའི་སྟོང་རྩིས་དང་། གྲུབ་པའི་མཐའི་སྟོང་རྩིས་སོ། །དང་པོ་ནི། གཟའ་རྣམས་ཀྱི་རང་རང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ལན་གཅིག་འཁོར་བའི་གྲངས་ནི་གཟའ་རང་རང་གི་ཞག་གཅིག་ཏུ་འགྱུར་ཏེ། སྤེན་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལོ་སུམ་ཅུ། སྒྲ་གཅན་གྱི་ལོ་བཅོ་བརྒྱད། ཕུར་བུའི་ལོ་བཅུ་གཉིས། མིག་དམར་གྱི་ཟླ་བ་བཅོ་བརྒྱད། ཉི་ལྷག་སངས་གསུམ་གྱི་ཞག་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ། ཟླ་བའི་ཞག་སུམ་ཅུའོ། །དེ་དག་ཀྱང་རགས་རྩིས་ཏེ། རྒྱུ་མཚན་ཟླ་བ་ལ་ཞག་གསུམ་ཙམ་གྱིས་མང་བ་དང་། མིག་དམར་ལ་ཟླ་བ་བཞི་དང་ཞག་ཉེར་བདུན་ཆད་པ་སོགས་སྔར་བཤད་པའི་གཟའ་རང་རང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཞག་གྲངས་རྣམས་ཟླ་བ་དང་ལོར་དྲིལ་བས་ཤེས་སོ། །དཀྱིལ་འཁོར་རགས་པ་དེའི་ཕྱེད་ནི་གཟའ་ཞག་ཕྱེད་ཡིན་པས། སྤེན་པའི་ལོ་བཅོ་ལྔ། སྒྲ་གཅན་གྱི་ལོ་དགུ། ཕུར་བུའི་ལོ་དྲུག །མིག་དམར་གྱི་ཟླ་བ་དགུ། ཉི་ལྷག་སངས་གསུམ་གྱི་ཟླ་བ་དྲུག་རེ། ཟླ་བའི་ཞག་བཅོ་ལྔའོ། །དེ་དག་བསྡོམས་པས་མི་ལོ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་དང་ཟླ་བ་ཕྱེད་བཅས་གསུམ་ནི་གཟའ་རྣམས་ཀྱི་ཞག་ཕྱེད་ཡིན་ནོ། །དེ་ཡོན་ཏན་གསུམ་གྱིས་བསྒྱུར་བས་ལོ་གོ་དྲུག་དང་ཟླ་བ་ཕྱེད་བཅས་བཅུའོ། །དེ་ལ་ལོ་གྲངས་དེ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རླུང་སོ་གཉིས་ཆ་བུ་ལོན་དུ་བླངས་པའི་ལོ་གསུམ་དང་ཕྱོགས་གསུམ་བསྣན་པས་ལོ་བརྒྱ་སྟེ། གཟའ་ཞག་ཕྱེད་དང་གཉིས་སོ། །དེ་གཉིས་ཀྱིས་བསྒྱུར་བས་གཟའི་ཞག་གསུམ། དེ་བཅུས་བསྒྱུར་བས་ཟླ་བ་གཅིག །དེ་བཅུ་གཉིས་ཀྱིས་བསྒྱུར་བས་ལོ་གཅིག །དེ་བརྒྱས་བསྒྱུར་བས་གཟའ་རྣམས་ཀྱི་བུ་ལོན་དང་བཅས་པའི་ལོ་བརྒྱའོ། །དེ་གནས་གཉིས་འོག་མར་བཅུས་ཕྱེ་བའི་ནོར་གྱིས་སྟེང་མར་ཕྲི་བ་ནི་བུ་ལོན་མེད་པའི་གཟའི་ལོ་བརྒྱ་སྟེ། མི་ལོ་ས་ཡ་གཉིས་ཆིག་འབུམ་དྲུག་ཁྲི་ཡོད་དོ། །དེ་ནི་དུས་བཞི་ཆེན་པོའི་ཕྱེད་ཡིན་ཞིང་གཙོ་བོའི་རྩ་གཡོན་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྔ་རྒྱུ་བའི་ཡུན་ཚད་དོ། །འདིར་གཙོ་བོ་ཞེས་པ་ནི། ཁམས་ལེར་སྲིད་རྩེའི་ལྷ་ལ་གཙོ་བོ་ཞེས་བཤད་པ་དང་མི་གཅིག་སྟེ། དེའི་དབུགས་རེ་ལ་ལོ་ཉི་ཁྲི་ཆིག་སྟོང་དྲུག་བརྒྱ་རེ་ཡོད་ལ། འདིའི་དབུགས་རེ་ལ་ལོ་སྟོང་ཉིས་བརྒྱ་ལས་མེད་པའི་ཕྱིར་ཏེ། འཕོ་ཆུང་གཅིག་གི་ཚད་བཞི་འབུམ་སུམ་ཁྲི
Chinese
第十八品，讲述总结四时终结的方式。 现在，第十八品讲述总结四时终结的方式，分为教说和解说两部分。第一部分是：四时终结等。第二部分包括：计算空位的方法和确定终结的空位计算。第一部分是：各个星曜围绕自身轨道运行一周的次数，就是该星曜的一天。比如，土星的轨道是三十年，罗睺星是十八年，木星是十二年，火星是十八个月，日、水、金三星是三百六十天，月亮是三十天。这些都是粗略的计算，原因是月亮实际上多出三天左右，火星则缺少四个月零二十七天等等。之前已经说过各个星曜轨道的具体天数，将其归纳为月和年就明白了。这个粗略轨道的半径是星曜半天的时间，所以土星是十五年，罗睺星是九年，木星是六年，火星是九个月，日、水、金三星是六个月，月亮是十五天。这些加起来是三十二年零三个半月，是星曜的半天时间。用功德三乘以它，得到九十六年零十个半月。用这个年数减去其本身年份的智慧之风三十二份（作为借款），加上三年零三分之一，得到一百年，即星曜的二分之一天。再乘以二，得到星曜的三天。再乘以十，得到一个月。再乘以十二，得到一年。再乘以一百，得到包括星曜借款在内的一百年。将这个数除以两个位置的下位十，用得到的数减去上位，就是没有借款的星曜一百年，即两百一十六万年。这是大四时的半径，也是主尊左脉运行五圈的时间长度。这里说的主尊是： 与经部中说的色究竟天之神“主尊”不是同一个，因为他的每次呼吸有两万一千六百年，而这里的每次呼吸只有一千两百年，因为一次小变化的量是四十三万
English
Chapter Eighteen explains the method of summarizing the end of the four seasons. Now, Chapter Eighteen explains the method of summarizing the end of the four seasons, divided into two parts: teaching and explanation. The first part is: the end of the four seasons, etc. The second part includes: the method of calculating empty positions and the empty position calculation for determining the end. The first part is: the number of times each planet revolves around its own orbit is equivalent to one day for that planet. For example, Saturn's orbit is thirty years, Rahu is eighteen years, Jupiter is twelve years, Mars is eighteen months, the Sun, Mercury, and Venus are three hundred and sixty days, and the Moon is thirty days. These are rough calculations because the Moon actually has about three days more, and Mars lacks four months and twenty-seven days, etc. The specific number of days for each planet's orbit has been mentioned before, and it can be understood by summarizing them into months and years. Half of this rough orbit is half a day for the planet, so Saturn is fifteen years, Rahu is nine years, Jupiter is six years, Mars is nine months, the Sun, Mercury, and Venus are six months, and the Moon is fifteen days. Adding these up gives thirty-two years and three and a half months, which is half a day for the planets. Multiplying it by the merit of three gives ninety-six years and ten and a half months. Subtracting thirty-two parts of the wisdom wind (as a loan) from this number of years, and adding three years and one-third, gives one hundred years, which is one-half day of the planets. Multiplying it by two gives three days of the planets. Multiplying it by ten gives one month. Multiplying it by twelve gives one year. Multiplying it by one hundred gives one hundred years, including the planets' loan. Dividing this number by ten in the lower of two positions, and subtracting the result from the upper position, gives one hundred years of the planets without a loan, which is two million one hundred and sixty thousand years. This is the radius of the great four seasons and the length of time for the main deity's left channel to circulate five times. The main deity mentioned here is: Not the same as the "main deity" mentioned in the Sutra school as the god of Akanistha, because his every breath is twenty-one thousand six hundred years, while here every breath is only one thousand two hundred years, because the amount of one small change is four hundred and thirty thousand.
Tibetan
་ཉིས་སྟོང་ལ་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུས་བགོས་པས་དེ་ཉིད་འབྱུང་བའི་ཕྱིར་རོ། །དེས་ན་འདི་ནི་འཕོ་ཆེན་གཉིས་ལ་དུས་བཞི་རྫོགས་པར་བསྟན་པའི་ཆེད་དུ་ཕྱི་རོལ་དུ་དུས་བཞི་པོ་ལན་དྲུག་ལ་ཉིན་ཞག་ཏུ་བྱེད་པའི་གཙོ་བོ་ཡོད་དེ་ཞེས་དགོངས་ཏེ་བསྟན་པ་ཡིན་གསུངས་སོ། །དེ་ལྟར་ངེས་པར་བྱས་ནས་དུས་བཞིའི་ཚད་ནི། དུས་བཞི་ཆེན་པོའི་ཕྱེད་ལོ་མཁའ་མཁའ་ཐིག་སྟོང་རོ་གཟུགས་ལག་པ་ལ་ལྔས་བགོས་པས་གཙོ་བོའི་དཀྱིལ་འཁོར་གཅིག་གི་གྲངས་དང་རྩོད་ལྡན་གྱི་ཚད་དོ། །དེ་གནས་བཞིར་བཞག་པའི་འོག་མ་རང་སོར་བཞག །དེ་སྟེང་མ་གཉིས་ཀྱིས་བསྒྱུར། དེའི་སྟེང་མ་གསུམ་གྱིས་བསྒྱུར། དེའི་སྟེང་མ་བཞིས་བསྒྱུར་བས་སྟེང་ནས་མར་རིམ་པ་བཞིན་དུ་ས་ཡ་བདུན་འབུམ་སོགས་རྫོགས་ལྡན་དང་། ས་ཡ་གཅིག་སོགས་སུམ་ལྡན་དང་། འབུམ་ཚོ་བརྒྱད་དང་སོགས་ཀྱིས་གཉིས་ལྡན་དང་། བཞི་འབུམ་སུམ་ཁྲི་སོགས་ཀྱིས་རྩོད་ལྡན་གྱི་ཚད་དེ། དུས་བཞི་པོ་བསྡོམས་པས་ས་ཡ་ཕྲག་བཞི་དང་། སུམ་འབུམ་དང་། ཁྲི་ཕྲག་གཉིས་འོངས་ལ། དུས་དེའི་མཐར་ཉ་དང་བུ་མོ་མ་གཏོགས་པའི་ཁྱིམ་བཅུ་ན་གཟའ་དགུ་པོ་གང་ཡང་མེད་པས་ཁྱིམ་དེ་རྣམས་སྟོང་པར་སོང་ཞིང་། གཟའ་རྣམས་ཀྱིས་རྒྱུ་བའི་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱང་སྟོང་པར་ཞུགས་ཏེ་གཟའ་ཐམས་ཅད་ནམ་གྲུའི་སྟེང་དུ་ཚོགས་པར་གསུངས་པ་ནི་མ་དག་པ་བྱེད་པ་བརྗོད་པའི་ཕྱིར་དགོས་པའི་དབང་གིས་གསུངས་པར་ཟད་དེ། བགོ་བྱའི་གཞི་དང་བགོད་བྱེད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་འཇིག་རྟེན་གྱི་གྲགས་ཚོད་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་མཛད་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཇི་ལྟར་ན། འདིར་ནི་དུས་བཞི་ཆེན་པོའི་ཚད་ཀྱི་ལོ་ཚོགས་ཇི་སྙེད་པ་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུས་བསྒྱུར་བས། མཁའ་ཐིག་མཁའ་སྟོང་ནམ་མཁའ་མིག་དབང་འབྱུང་མདའ་གཟུགས་རྣམས་འོང་བ་ནི་བགོ་བྱའི་ལོ་ཚོགས་ཞག་གི་ཕུང་པོར་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ་གཟའ་སོ་སོའི་དཀྱིལ་འཁོར་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུས་བསྒྱུར་ནས་ཞག་གི་ཕུང་པོར་བྱས་ལ་བགོས་པས་ན་ལྷག་མེད་དུ་གྱུར་ པ་ཙམ་ལ་སྟོང་འཇུག་ཏུ་གསུངས་པས་སོ། །གཉིས་པ་གྲུབ་པའི་མཐའི་སྟོང་རྩིས་བཤད་པ་ལ་བཞི་སྟེ། མཁས་པ་གཞན་གྱིས་འབད་པས་བཙལ་ཀྱང་མ་བརྙེད་པའི་ཚུལ། ཞལ་ལུང་མཁན་པོ་ཉིད་ཀྱིས་ཇི་ལྟར་བརྙེད་པའི་ཚུལ། རྙེད་ཚུལ་རྣམས་རི་མོའི་ལམ་ནས་དྲངས་ཏེ་བཤད་ན་མཁོ་མོད་ཀྱང་། ཡི་གེས་འཇིགས་ཏེ་རྒྱས་པར་མ་བརྗོད་པའི་ཚུལ། སྟོང་འཇུག་གནས་པའི་ལོ་ཚོགས་ཙམ་ཞིག་འདིར་བཤད་པའོ། །དང་པོ་ནི། རྣམ་དག་གྲུབ་མཐར་བསྟེན་པ་ཡི་སོགས་སོ། །
Chinese
用两千三百六十去除，那就会出现。因此，这是为了显示两个大变动中四个时期的圆满，考虑到在外面有主宰者，使这四个时期六次成为昼夜，所以这样说的。如此确定之后，四个时期的量是：四大时期的半年是空空一线零形手，用五除，就是一个主宰者的轮数和争斗时期的量。将其置于四个位置，最下面的保持原样。上面的用二乘。其上面的用三乘。其上面的用四乘，从上到下依次是七百万等圆满时期，一百万等三圆满时期，八十万等二圆满时期，四十万三千等争斗时期的量。四个时期加起来是四百万，三十万，两万。在那时期的末尾，除了鱼和处女座之外，其余十个宫位中没有九曜中的任何一个，所以那些宫位都空了。行星运行的享受也进入了空的状态，说是所有的行星都聚集在天空的上方，这只是为了说明不纯净的行为而说的，因为需要。因为要像世间所说的那样，制作可分的基数和可分的轮数。比如，这里四大时期的量的年数，用三百六十乘，就会出现空一线空空虚空眼自在生箭形，这是把可分的年数作为日的集合。因此，将各个行星的轮数用三百六十乘，作为日的集合来分，所以才说是没有剩余的空入。第二，关于成就宗的空算，有四点：其他学者努力寻找也找不到的情况，口传上师自己如何找到的情况，如果从图画的途径引用来说明找到的方法，虽然有用，但因为害怕文字繁琐而没有详细说明的情况，以及这里只说明空入存在的年数。第一点是：依靠清净宗等。
English
Dividing by two thousand three hundred and sixty, that will appear. Therefore, this is to show the completion of the four periods in the two great transitions, considering that there is a master outside who makes these four periods six times into day and night, so it is said. After determining this, the measure of the four periods is: half a year of the four great periods is space-space-line-zero-form-hand, divided by five, which is the number of one master's wheel and the measure of the contentious period. Place it in four positions, the bottom one remains as it is. The one above it is multiplied by two. The one above that is multiplied by three. The one above that is multiplied by four, so from top to bottom, they are seven million, etc., for the complete period, one million, etc., for the three-complete period, eight hundred thousand, etc., for the two-complete period, and four hundred thousand thirty thousand, etc., for the measure of the contentious period. The four periods add up to four million, three hundred thousand, and twenty thousand. At the end of that period, except for Pisces and Virgo, none of the nine planets are in the other ten houses, so those houses are empty. The enjoyment of the planets' movement also enters the state of emptiness, and it is said that all the planets gather above the sky, which is only said because of the need to explain impure behavior. Because the base of the divisible and the wheel of the divisible are made as the world says. For example, here, the number of years of the measure of the four great periods, multiplied by three hundred and sixty, will appear as space-line-space-space-void-eye-self-existent-arrow-form, which is to make the divisible number of years into a collection of days. Therefore, multiplying the wheels of each planet by three hundred and sixty, and dividing it as a collection of days, it is said to be empty entry because there is no remainder. Second, regarding the empty calculation of the accomplished school, there are four points: the situation where other scholars tried hard to find it but could not, the situation where the oral transmission master himself found it, although it would be useful to explain the method of finding it by quoting from the path of diagrams, but because of the fear of verbose writing, the situation where it is not explained in detail, and here only the number of years in which the empty entry exists is explained. The first point is: relying on the pure school, etc.