Back to the library

MLP002 0029.At the age of thirty three..g2.0f

Page 2 of 2

Tibetan

ཚོགས་བརྒྱ། ཞི་བའི་སྲེག་བླུགས་བརྒྱ་རྩ་རྣམས་མཛད། གོང་ནས་གནང་སྦྱིན་བཟང་པོའི་རྫོངས་བ་སྩལ་ཏེ་རྩེར་ཞག་འགའ་ཡར་བཞུགས་ནས་ཆུ་ཤུར་བརྒྱུད་སྨིན་གྲོལ་གླིང་དུ་ཕེབས། དེ་ནས་མི་རིང་བར་གཞུང་གི་སྐུ་རིམ་ལ་ཁྲ་འབྲུག་ཏུ་ཐེགས། དེར་ཡང་ཁྲོ་རོལ། ཕུར་སྒྲུབ། ཞི་བའི་སྦྱིན་སྲེག རབ་གནས་རྣམས་མཛད། དེ་དུས་ཐན་པ་ཤིན་ཏུ་ཆེ་བ་ལ་རབ་གནས་ཀྱི་ཆོ་གའི་བརྟན་བཞུགས་ཚུགས་པ་དང་ཆར་ཆེན་པོ་བབས་ཏེ་སྐྱེ་བོ་ཀུན་མོས་ཤིང་དགའ་བར་གྱུར། ཞབས་དྲུང་ནོར་བུ་ཁྲ་སྒོར་ལ་དྲག་དམར་དང་ཚེ་དབང་། ཇོ་སྟན་ཚོགས་པའི་གྲྭ་པ་མང་པོར་དབང་རྗེས་གནང་འཕོ་བའི་མྱོང་ཁྲིད་སོགས་འདོད་ཆོས་མང་དུ་མཛད། སྣེ་གདོང་རྩེར་གདན་དྲངས་བའི་ཕེབས་ལམ་ཚོགས་ཀྱི་འདུ་ཁང་དུ་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་ཞབས་ཏོག་རྒྱ་ཆེར་བསྟབས། ཚོགས་ཀྱི་ནང་རྟེན་རྣམས་ཞིབ་མཇལ་མཛད་ནས་རྩེར་ཕེབས། ཞབས་དྲུང་ཡབ་སྲས་ལ་ཚེ་དབང་བརྒྱ་རྩ་སོགས་ཀྱིས་ཐུགས་བཞེད་སྐོང་བར་མཛད། ཟངས་རི་ནས་སྤྱན་འདྲེན་བྱུང་བ་ལྟར་ཆིབས་རགས་རྣམས་དེར་ཕེབས། སྐུ་རྟེན་མང་པོ་དང་རྫོང་ལ་ཞིག་གསོས་མཛད་འདུག་པར་རབ་གནས་དང་སྡེ་སྲིད་ཉིད་ལ་ཚེ་དཔག་མེད་དང་དྲག་དམར་གྱི་དབང་བཀའ་རྣམས་མཛད། སྣེ་གདོང་ཞབས་དྲུང་མ་ཆེན་གྱིས་གདན་ས་ཐེལ་དུ་སྤྱན་དྲངས། དེར་གནས་དང་རྟེན་བརྟེན་པར་བཅས་པ་རྣམས་ཞིབ་མཇལ་མཛད་ནས་ཕྱིར་ལམ་ཟངས་རི་སྡེ་སྲིད་ཐོག་མར་ཕེབས་འདུག་པ་ལྟར་དེ་ནུབ་བཞུགས་ནས་རིམ་པར་ཉ་མགོ་གྲུ་བརྒྱུད་མོན་མཁར་རྣམ་སྲས་གླིང་དུ་ཞལ་ངོ་རྣམས་ལ་ཚེ་དབང་མཛད་དེ་གདན་སར་ཕེབས་ནས་མངོན་པར་མཁྱེན་པ་མངའ་བ་ལྷས་སྒང་པ་ཀུན་བཟང་ཆོས་རྒྱལ་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་སྙན་བརྒྱུད་རྡོ་རྗེ་ཟམ་པའི་དབང་ལུང་མན་ངག་གི་བཀའ་རྣམས་དང་། དགོན་གསར་ཆོས་རྗེ་འབྲོམ་སྟོན་གཞན་ཕན་རྣམ་རོལ་ལ་རྡོ་རྗེ་གླིང་པའི་བླ་མ་བཀའ་འདུས། བླ་མ་གསང་འདུས། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ངན་སོང་ཀུན་སྐྱོབ་རྣམས་ཀྱི་དབང་ལུང་གསན། ཕར་ཡང་མངོན་མཁྱེན་རིན་པོ་ཆེར་གུར་དྲག་དང་། ཚེའི་དབང་བཀའ། དགོན་གསར་ཆོས་རྗེར་གནམ་ལྕགས་བྲག་གི་གཏེར་བྱོན་གྱི་དབང་ལུང་རྣམས་མཛད། དེ་ནས་མཚན་ལྡན་འགའ་ལ་གོང་ཞབས་ནས་ཐུགས་དམ་བརྟག་པ་མཛད་པས་ལྷ་ལྕམ་ཁྲོམ་པ་རྒྱན་གྱི་ཡང་སྲིད་དུ་ཆགས་ཐོགས་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྤྱན་གྱིས་གཟིགས་ཏེ་ཡར་འབྲོག་ཁྲི་དཔོན་ཧྱེནྟུ་ཤྲཱི་ཀུན་དགའ་བསོད་ནམས་ལྷུན་གྲུབ་ཀྱི་ལྕམ་མོ་དངོས་གྲུབ་དཔལ་འཛོམ་ཞེས་བྱ་བ་ཁབ་ཏུ་བཞེས་ཤིག་པའི་བཀའ་ལུང་ཕེབས་པ་བཞིན། ཉིད་ཀྱི་ཡུམ་དང་གྲྭ་བུ་སློབ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་ནན་ཏར་གསོལ་བ་བཏབ་སྟེ། ཧོར་ཟླ་བརྒྱད་པའི་ཚེས་བཅུ་གསུམ་ལ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་དཔལ་གྱི་འབྱོར་པ་རྒྱ་ཆེན་པོའི་སྒོ་ནས་ཁབ་ཏུ་བསུས། དེ་དུས་གོང་ཞབས་ནས་ལེགས་སོར། རྗེ་ཉིད་ལ་སྙན་ངག་གི་ལམ་ནས་དྲངས་པའི་བཀའ་ཤོག་བི་ཝརྟ་དང་གསེར་སྲང་འཁོར། གོས་ཕྱི་ནང་ཡུག ཇ་སིག དཀར་ལྟང་། རྟ་སོགས་སྤམ་མཐོ་བ་དང་། ཞབས་དྲུང་ཁྲི་ལྕམ་ཉིད་ལའང་། རྒྱ་མུ་ཏིག་གི་མཐོན་འཛི་བྱི་རུ་དང་སྤུར་ལེན་གྱི་དོ་ཤལ་སོགས་གནང་སྐྱེས་བཟང་པོ་སྩལ་བའི་མི་སྣར་སྡེ་པ་ཕུ་ལུང་པ་ཆེད་དུ་གནང་། གཞན་ཡང་གྲྭ་རིགས་སྦྱིན་བདག་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་ལེགས་སོའི་བསྙེན་བཀུར་དང་འབུལ་ནོད་རྒྱ་ཆེར་བསྟབས། དེ་ནས་ཟླ་བ་བཅུ་པ་ཙམ་ནས་བཟུང་དགུན་འདི་ལོ་མཇུག་དུས་རིམ་ལའང་མ་ཕེབས་པར་གཟིམ་ཆུང་བདེ་བ་ཅན་དུ་སྐུ་མཚམས་ཀྱི་བཅད་རྒྱ་དམ་པོར་བཞུགས་ཏེ་གཏེར་གསར་གུར་དྲག་ལ་སོགས་པའི་ལྗགས་བསྙེན་མཛད་ཅིང་། དེ་དུས་ཐུན་མཚམས་ལ་འཁྲུལ་ཞིག་ཀློང་ཡངས་འོད་གསལ་ལ་ཨ་ཏི་ཟབ་དོན་སྙིང་པོའི་ཁྲིད་བཀའ་མཛད། ཚུར་ཡང་ལྗགས་བསྙེན་གྱི་མཚམས་ཤིག་ལ་རོག་ལུགས་ཀྱི་སྒྱུ་འཕྲུལ་ཚེ་དབང་གསན་ཞིང་དེ་དུས་ཅུང་ཟད་སྐུ་མི་བདེ་ཙམ་ཡོད་པར་ཡང་བདུད་རྩིའི་དྭངས་མ་བཅུད་དུ་ལེན་པ་དང་གཙོ་བོར་ལྷག་པའི་ལྷས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་རྟགས་མངོན་དུ་གྱུར་པས་སྒྲ་གཅན་ལས་གྲོལ་བའི་ཟླ་བ་བཞིན་གྱུར་ཏོ། ། དགུང་ལོ་སུམ་ཅུ་སོ་གསུམ་པ།

Chinese

举行了一百次荟供,一百零八次寂静的火供。从上面赐予丰厚的赠礼,在顶上住了几天,经过曲水(Chushur)前往敏珠林寺(Mindrolling Monastery)。此后不久,为了政府的祈福,前往扎西宗(Tsethang)。在那里也进行了忿怒金刚橛的修法,寂静的火供,开光等。当时旱情非常严重,举行开光仪式的坚固安住仪式时,下起了大雨,众生都感到满意和高兴。向夏仲·诺布扎西(Zhabdrung Norbu Tashi)授予了猛厉红尊和长寿灌顶。向觉丹(Jostang)僧团的许多僧人授予了灌顶、随许、迁识的经验引导等许多所欲之法。应邀前往乃东(Nedong)宗,在前往宗的道路上的集会大厅里迎接,提供了广泛的服务。仔细察看了集会中的供奉物,然后前往宗。以长寿灌顶百次等满足了夏仲父子的心愿。应桑日(Zangri)的邀请,所有车队都前往那里。为许多佛像和修复的宗堡进行了开光,并向第司本人授予了无量寿佛和猛厉红尊的灌顶。乃东夏仲玛钦(Nedong Zhabdrung Machen)邀请到主寺提尔(Thel)。在那里仔细察看了寺庙和所依之物,返回时首先前往桑日第司,当晚住在那里,然后依次经过亚姆卓(Nyamgo),乘船经过,在木雅(Moya)的南喀南桑林(Namkhainying Sangling)向各位官员授予了长寿灌顶,然后前往主寺,迎请了具有神通的拉萨冈巴·贡桑曲杰(Lhasagangpa Kunsang Chögyal),授予了口耳传承金刚桥的灌顶、传承、口诀等教法。向贡萨法王·仲敦·贤遍南热(Gonsar Chöje Dromton Shyänpen Namrol)授予了多吉林巴(Dorje Lingpa)的上师意集(Lama Gongdü),上师秘密意集(Lama Sangdü),大悲观音如海(Tugje Chenpo Gyalwa Gyamtso),大悲观音救度恶趣(Tugje Chenpo Ngesong Kunkhyob)的灌顶和传承。反过来,也向神通仁波切授予了古汝扎(Gur Drag)和长寿灌顶,向贡萨法王授予了天铁岩石中取出的伏藏的灌顶和传承。此后,对一些具相者进行了贡夏(Gongshak)的意念观察,以无碍智慧之眼看到拉尊·赤玛坚(Lhacham Throma Gyen)转世,迎娶了雅砻(Yarlung)的赤本·贤珠西·贡噶索南伦珠(Hyentu Shri Kunga Sonam Lhundrup)的妃子名叫旺珠巴仲(Ngodrup Palzom)。

English

Performed a hundred Tsog offerings and a hundred and eight peaceful fire pujas. Bestowed generous gifts from above, stayed at the summit for a few days, and proceeded to Mindrolling Monastery via Chushur. Soon after, for the sake of the government's well-being, proceeded to Tsethang. There, also performed the wrathful Vajrakilaya practice, peaceful fire puja, and consecrations. At that time, there was a severe drought, and as the consecration ceremony's stability ritual was being performed, heavy rain fell, and all beings were pleased and joyful. Granted the wrathful Mar and Tshewang (long life empowerment) to Zhabdrung Norbu Tragyar. Granted empowerments, subsequent permissions, transference of consciousness experiential instructions, and many desired teachings to many monks of the Jostang assembly. Invited to Nedong Dzong, welcomed in the assembly hall on the way to the Dzong, and offered extensive service. Inspected the inner representations of the assembly and proceeded to the Dzong. Fulfilled the wishes of Zhabdrung father and son with a hundred Tshewang empowerments, etc. As invited from Zangri, all the entourages proceeded there. Consecrated many statues and the renovated Dzong, and granted the empowerment and teachings of Amitayus and wrathful Mar to the Desi himself. Nedong Zhabdrung Machen invited to the main monastery of Thel. There, inspected the places and representations, and on the way back, first proceeded to Zangri Desi, stayed there that night, and then successively passed through Nyamgo, crossed by boat, and granted Tshewang to the officials at Namkhainying Sangling in Moya, and proceeded to the main monastery, invited the omniscient Lhasagangpa Kunsang Chögyal, and granted the empowerments, transmissions, and instructions of the oral lineage Vajra Bridge. Granted the empowerments and transmissions of Dorje Lingpa's Lama Gongdü, Lama Sangdü, Great Compassionate One Gyalwa Gyatso, and Great Compassionate One Ngesong Kunkhyob to Gonsar Chöje Dromton Shyänpen Namrol. In return, also granted the Gur Drag and Tshewang empowerments to the omniscient Rinpoche, and granted the empowerments and transmissions of the treasures revealed from the sky-iron rock to Gonsar Chöje. Thereafter, examined the mind of some qualified individuals from Gongshak, and saw with unobstructed wisdom eyes that Lhacham Throma Gyen was reborn, and married the consort named Ngodrup Palzom, the consort of Yarlung Tripön Hyentu Shri Kunga Sonam Lhundrup.

Chinese

依照确切的教谕,您(指上师)的母亲和僧众弟子们也恳切地祈请,于藏历八月十三日,以圆满盛大的财富迎娶(新娘)。当时,从官府赏赐了“莱索尔”,并以诗歌形式献给尊者的文书“比瓦达”,以及金币、绸缎衣物、茶叶、白糖、马匹等丰厚的礼物。对于侍从赤钦夫人,也特别赏赐了贵重的礼物,如大珍珠头饰、珊瑚和松石项链等,并特意安排了德巴普隆巴作为使者。此外,僧侣和施主们也纷纷表达了“莱索尔”的敬意,并献上了大量的供养。之后,大约从十月份开始,甚至没有等到冬季结束,就在寝宫极乐净土进行了严格的闭关,念诵新伏藏古拉嘎等仪轨。那时,在禅定间隙,向竹西隆央俄赛传授了阿底甚深精要的教导。之后,在一次念诵仪轨的间隙,听闻了若氏幻化长寿灌顶,当时虽然身体略有不适,但通过服用甘露精华,特别是本尊的加持,显现了征兆,如同从罗睺星解脱的月亮一般。 三十三岁。

English

According to the precise instructions, your (referring to the master) mother and the monastic disciples also earnestly requested, and on the thirteenth day of the eighth Tibetan month, (the bride) was welcomed with complete and magnificent wealth. At that time, the government bestowed "Lessor," and presented to the venerable one a document "Bivarta" in the form of poetry, as well as gold coins, silk clothes, tea, white sugar, horses, and other generous gifts. For the attendant Trichi lady, precious gifts such as large pearl headdresses, coral and turquoise necklaces, etc., were specially bestowed, and Depa Phulungpa was specially arranged as the envoy. In addition, monks and patrons also expressed their respects with "Lessor" and offered a large amount of offerings. After that, starting from about October, without even waiting for the end of winter, he stayed in strict retreat in the blissful Pure Land of the chamber, reciting the new treasure Gura Drag and other rituals. At that time, during the meditation breaks, he transmitted the teachings of Ati Profound Essence to Trulshik Longyang Osel. Later, during a break from reciting the rituals, he heard the Rog style of illusory longevity empowerment. Although he was slightly unwell at that time, by taking the essence of nectar, especially the blessings of the deity, signs manifested, like the moon liberated from Rahu. Thirty-three years old.

Page 2 of 2