Tibetan
དགུང་ལོ་སུམ་ཅུ་སོ་གསུམ་པ། དགུང་ལོ་སུམ་ཅུ་སོ་གསུམ་པ། དགུང་ལོ་སུམ་ཅུ་སོ་གསུམ་པ་ས་རྟ་གནམ་ལོ་གསར་ཚེས་ཀྱི་དགྱེས་སྟོན་ཡང་རྒྱས་པར་མཛད་རྗེས། གོང་མའི་ལུང་གིས་བསྐུལ་ཏེ་རྡོ་རྗེ་བྲག་ཏུ་ཐེགས་ནས་སྤྲུལ་སྐུ་རིན་པོ་ཆེ་ལ་འཆར་ཁ་གནུབས་ལུགས་ཀྱི་དབང་ལུང་གསན་ཞིང་ཕར་ཡང་གནམ་ལྕགས་བྲག་གི་གཏེར་རྫས་ཀྱི་མཇལ་ཁ་བྱིན་རླབས་དང་གཏེར་གསར་གྱི་ཚེ་དབང་མཛད། དེ་ནས་གདན་སར་ཕྱིར་ཕེབས་ནས་ཟླ་བ་གཉིས་ཙམ་ཕྱི་མཚམས་ལ་བཞུགས་ཏེ། ཐུགས་དམ་གྱི་བར་བསེང་ལ་ལྡེབས་རིས་ཀྱི་བཀོད་པའི་ཤོག་ཁྲ་སོགས་མཛད་ནས། རི་མོ་བ་འོ་རློན་ནས་ཕོ་བྲང་ཕུན་ཚོགས། ལྷ་ཁང་སྐུ་སྐྱེ། ཞོ་ར་སྦུས་ཁྱིམ་པ་རྣམས་སོ་སོའི་སློབ་མར་བཅས་པས་འདུ་ཁང་། སྒོ་འཕྱོར་ཕྱི་ནང་། མགོན་ཁང་། སེང་གཡབས་ཡས་མས་རྣམས་ཀྱི་ལྡེབས་རིས་བྲི་བའི་དབུ་ཚུགས། ཟླ་བ་བཞི་པའི་འགོར་གོང་ནས་བཀའ་ཤོག་ཕེབས་པ་ལྟར་སྐྱིད་ཤོད་དུ་ཆིབས་བཏེག་ནས་ཕོ་བྲང་ཆེན་པོར་ཕེབས་མ་ཐག་གོང་དུ་ཕྱག་འབུལ་དུ་ཐེགས། དེར་གོང་ཞབས་ཀྱི་སྐུ་རིམ་དུ་གདོན་འགྲོལ། བྱད་འགྲོལ། འཆི་བསླུ། མཁའ་འགྲོ་གྲིབ་སེལ། སྡེ་བརྒྱད་གྲིབ་སེལ། ཚེ་དབང་དང་གུར་དྲག་གི་དབང་འཆར་ཀ་གནུབས་ལུགས་ཀྱི་དབང་ལུང་རྣམས་འབུལ་བར་མཛད། རྡོ་རྗེ་བྲག་སྤྲུལ་སྐུ་རིན་པོ་ཆེ། གུང་ཐང་སྤྲུལ་པའི་སྐུ། སྐུ་ཞབས་གྲྭ་ཚང་གི་གྲྭ་པ་འགའ་རེ་བཅས་པར་གཏེར་གསར་དྲག་དམར་དང་། སྙེ་མདོ་ཆོས་རྗེར་ཕུར་སྒྲུབ་ཀྱི་ཕྱག་ལེན་དམར་ཁྲིད་དུ་སྩལ། དེ་ནས་ལྷ་སར་ཕེབས་ཏེ་རྨེ་རུ་རྙིང་པར་གཞུང་གི་སྐུ་རིམ་ལ་ཞབས་ཕྱིར་གྲྭ་པ་སུམ་ཅུ་སྐོར་དང་བཅས་ཏེ་ཁྲོ་རོལ་ཁྱུང་དགུ་མའི་གཏོར་བཟློག་མཛད། དེ་དུས་སྐུ་གྲིབ་དང་འཚུབ་ལྷོངས་ཀྱི་རྣམ་པས་སྐུ་ཤིན་ཏུ་བསྙུན་པ་ན་གོང་ཞབས་ནས་ཐུགས་དམ་བརྟག་པའི་བཀའ་ཤོག་བྱིན་རླབས་རྟེན་དང་གསོལ་ཇ་སོགས་མཐུན་རྐྱེན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་བསྙུན་གསོལ་ཡང་ཡང་སྩལ། བླ་སྨན་དར་མོ་ནས་དང་འཚོ་བྱེད་གཞན་ཕན་གྱིས་གསོལ་སྨན་ཕུལ་ཞིང་། འབྲས་སྤུངས་ཚོགས་ཆེན་དུ་མང་ཇ་དང་། བློ་གསལ་གླིང་དུ་གྲྭ་ཇ་སྤོང་ཐག་སོགས་སྐུ་རིམ་ཡང་མང་དུ་བསྒྲུབས། དགེ་སློང་ངག་དབང་དཀོན་མཆོག་གིས་ཉིད་ཀྱི་ཞབས་ཕྱིའི་གྲྭ་པ་རྣམས་ལ་ཇ་སྐོལ་འགྱེད་སྤོང་ཐག་དང་བཅས་ཏེ་ཞབས་བརྟན་ཕུལ། གོང་གི་བསླབ་སྟོན་ལྟར་དེ་བར་ངེད་གྲྭ་པ་རྣམས་ཀྱིས་བརྟན་མའི་སྒོས་མདོས་ཤིག་བཙུགས། སྐུ་དྭངས་རྗེས་དཀྱིལ་འཁོར་སྡིངས་སུ་བཀའ་བརྒྱད་ལ་བརྟེན་ཏེ་རབ་གནས་དང་།
Chinese
三十三岁。 三十三岁。 三十三岁土马年新年庆祝活动盛大举行后，在皇帝的旨意催促下，前往多吉扎寺，聆听了化身仁波切传授的查卡努布派的灌顶和传承，并回赠了铁岩的伏藏品见面礼加持和新伏藏的长寿灌顶。之后返回寺院，闭关两个月左右。在修习的间隙，制作了壁画的设计图等。由画师沃隆开始，连同颇章彭措、拉康库杰、肖拉布斯钦巴等人各自的弟子，开始了集会殿、内外门廊、护法殿、上下狮子座等处的壁画绘制。四月初，按照皇帝的旨意，前往吉雪，刚到布达拉宫就去拜见皇帝。在那里，为了皇帝的健康，进行了驱魔、解诅、替死、空行母除障、八部众除障、长寿灌顶和古鲁扎波的灌顶，献上了查卡努布派的灌顶和传承。向多吉扎寺的化身仁波切、贡塘化身、以及寺院的一些僧人赐予了新伏藏的忿怒红法，并向聂多法王传授了金刚橛修法的实修红教授。之后前往拉萨，在麦如宁巴为政府的健康，带领约三十名僧人进行了克若钦九面鹏王的朵玛回遮。当时，由于身染疾病和不顺，身体非常不适，皇帝多次赐予了进行禅修的旨意、加持品、茶点等丰厚的供养品，以祈求康复。拉萨门孜康的医师达摩和医师贤遍献上了药物。在哲蚌寺大法会上供养了僧众茶，在洛色林佛学院供养了僧众茶和布施等，进行了多次祈福活动。格西阿旺衮却为自己的侍从僧人们供养了茶水、布施等，献上了祝寿。按照皇帝的教导，在此期间，我们僧人们设立了一个坚固母神的特殊食子。身体康复后，在坛城上依靠噶举派进行了开光等。
English
At the age of thirty-three. At the age of thirty-three. After the grand celebration of the New Year in the Earth Horse year at the age of thirty-three, urged by the emperor's decree, he went to Dorje Drak Monastery and listened to the empowerment and transmission of the Char Kha Nub tradition from the Tulku Rinpoche, and in return, he offered the blessing of meeting the treasure substances of the Iron Rock and the longevity empowerment of the new treasure. After that, he returned to the monastery and stayed in retreat for about two months. During the breaks in his practice, he made sketches of murals and so on. Starting with the painter O Lon, together with the disciples of Phodrang Phuntsok, Lhakhang Kukye, and Zhora Buskhyimpa, they began painting murals in the assembly hall, inner and outer porticoes, protector's hall, and upper and lower lion canopies. At the beginning of the fourth month, according to the decree from the emperor, he traveled to Kyisho and, as soon as he arrived at the Potala Palace, he went to pay homage to the emperor. There, for the emperor's health, he performed exorcism, curse removal, ransom of death, clearing obstacles of the dakinis, clearing obstacles of the eight classes of gods and demons, longevity empowerment, and the empowerment of Guru Drakpo, and offered the empowerment and transmission of the Char Kha Nub tradition. He bestowed the wrathful red practices of the new treasure to the Tulku Rinpoche of Dorje Drak Monastery, the Gungthang Tulku, and some monks of the monastic college, and bestowed the practical red instructions of the Vajrakilaya practice to Nyêmo Chöjé. After that, he went to Lhasa and, at Meru Nyingpa, for the government's health, he performed the Torma Repelling of Khro Rol Khyun Gu Ma, accompanied by about thirty monks as attendants. At that time, due to illness and disturbances, his body was very unwell, and the emperor repeatedly bestowed decrees to examine his practice, blessings, tea, and other abundant offerings to pray for his recovery. The physician Darmo from Lhasa Men-Tsee-Khang and the physician Zhenphen offered medicine. At the great assembly of Drepung Monastery, he offered tea to the monks, and at Loseling College, he offered tea and donations to the monks, and performed many prayers for his well-being. Geshe Ngawang Konchok offered tea, donations, and so on to his attendant monks, and offered a long-life offering. According to the emperor's instructions, during this time, we monks established a special Torma for the steadfast mother goddess. After his recovery, he performed consecration and so on, relying on the Eight Commands on the mandala platform.