Tibetan
མཁར་གྱི་ཞལ་ངོ་རྣམས་དང་ལྕམ་སྲིང་མ་སོགས་ལ་རྐྱེན་སེལ་གྱི་དབང་བཀའ་ཡང་འགའ་ཞིག་མཛད་ནས་ཕྱིར་ལམ་དགེ་ཡེར་སྐོར་ཙམ་ཐེགས་ཏེ་རིམ་པར་སྨིན་གྲོལ་གླིང་དུ་ཕེབས། ཟླ་བ་བདུན་པའི་ནང་ཕལ་ཆེར་སྐུ་མཚམས་མཛད་པ་གྲོལ་རྗེས་གྲྭ་ཐང་གི་གྲྭ་པ་གཉིས་ལ་ཞང་བློན་གྱི་རྗེས་གནང་ཡང་སྩལ། ཟླ་བ་བརྒྱད་པའི་འགོར་འཕྱོངས་རྒྱས་སུ་སྐུ་མེས་ནོར་བུ་དར་རྒྱས་གཤེགས་པའི་པུར་སྲེག་སྦྱང་ལ་ཤེལ་བྲག་ཏུ་སྤྱན་དྲངས། དེའི་དུར་ཁྲོད་དུ་དོང་སྤྲུགས་ལ་བརྟེན་ཏེ་པུར་བཞུ་བ་མཛད་ནས་དེ་ནུབ་བླ་བྲང་འོག་ཏུ་བླ་མས་སྤྱན་དྲངས། ནངས་པར་རྩེའི་གནས་གཟིགས་རྣམས་མཛད། བླ་བྲང་གོང་དུ་སྣེ་གདོང་བདག་མོ་ཡུམ་སྲས་དང་བྲག་ཉག་ཏུ་དགེ་སློང་ཡེ་ཤེས་ཕུན་ཚོགས་ཀྱིས་སྤྱན་དྲངས། དེར་བྱ་བཏང་མང་པོ་ཚོགས་པ་ལ་གནམ་ལྕགས་བྲག་གི་གཏེར་རྫས་ཀྱི་མཇལ་ཁ་མཛད། དེའི་འཚུབ་ཀྱི་རྣམ་པས་དེ་ཉིན་ཕྱིར་ལམ་བྱ་སར་མ་ཕེབས་བར་སེར་ཆོལ་ཆེན་པོ་བབས། དེ་ནས་གདན་སར་ཕེབས་པ་དང་སྐུ་ཞང་འབྲིང་པོ་བསྙུན་གཞི་ཐུ་བོས་བཏབ་སྟེ་ཞལ་མི་འཚོ་བར་ཤེས་ནས་རྗེ་ཉིད་འདུམ་པོར་སྤྱན་དྲངས་པ་ལྟར་ཐེགས། སྐབས་དེར་འཕྲོད་པའི་གདམས་པ་དང་འཕོ་བའི་མཚམས་སྦྱོར་མཛད་དེ་རྗེས་སུ་བཟུང་། ཕྱིར་ཕེབས་ནས་སྒོ་ཁང་སྟེང་གི་གཉྫི་ར་གཉིས་དང་གཞལ་ཡས་ཁང་གི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྐུའི་གཟུངས་འབུལ་མཛད། སྐབས་འདིར་གོང་མའི་སྐུ་རིམ་དུ་འཕྱོངས་རྒྱས་རྫོང་དུ་ཚེ་ཆོག་བཞི་སྡེ་བརྗེ་ལེན་སྟར་ཆགས་སུ་དགོས་པའི་རྒྱུན་ཐོག་མར་ཚུགས། ཟླ་བ་དགུ་པའི་མཇུག་ཏུ་ཉིད་ཀྱི་ཡུམ་དང་། གཅུང་ཀུན་དགའ་ཚུལ་ཁྲིམས་རྒྱ་མཚོ་ཚད་རིམས་ཀྱི་རྣམ་པས་སྐུ་ཤིན་ཏུ་སྙུང་བ་ལ་སྨན་དཔྱད་དང་སྐུ་རིམ་དྲག་པོ་མཛད་པས་སྙུང་གཞི་ལས་གྲོལ། གཟིམ་དཔོན་བསྟན་འཛིན་དཔལ་བཟང་ཡང་ནད་དེས་བཏབ་པ་ཟླ་བ་བཅུ་པའི་ཚེས་བཅོ་བརྒྱད་ཀྱི་ཐོ་རེངས་ཁར་འདས་པར་འཕོ་བའི་མཚམས་སྦྱོར་དང་སྒྲིབ་སྦྱོང་གི་ཆོ་ག་མང་དུ་མཛད་པས་སྐྱེ་གནས་བཟང་པོར་ཉིང་མཚམས་སྦྱོར་བའི་མཚན་མ་མངོན་དུ་གཟིགས། འདི་ནི་རྗེ་འདིའི་ཞབས་བརྟན་ཡུན་ལོ་ལྔའི་ངོ་མཐོང་ཙམ་ལས་མ་བྱུང་ཡང་། འདོད་པ་ཆུང་བས་ཟུར་ཁང་དང་དངོས་པོ་ཟུར་གསོག་མེད་པ་དང་། དུངས་པ་ཆེ་བས་སྐུ་ཉེ་གྲྭ་སློབ་སོགས་རྗེས་བདག་གིར་མཛད་པ་རྣམས་ལ་སྙིང་ཉེ་བ་དང་། དད་གུས་ཆེ་བས་མི་མཉེས་པ་སྐད་ཅིག་ཙམ་ཡང་མེད་པའི་སྒོ་ནས་ཞབས་ཏོག་ཚུལ་བཞིན་དུ་བསྒྲུབས་པའི་མཐུས་རབ་བླ་མའི་མོས་གུས་ཀྱིས་གྲོལ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཚུལ་དང
Chinese
为城堡的官员们和姐妹等做了一些驱除灾难的灌顶和开示，之后稍微绕道去了格耶尔，然后依次前往敏珠林寺（斯敏扎林寺，位于今西藏山南地区扎囊县）。七月份的时候，几乎结束了闭关修行，还向扎塘寺的两位僧人赐予了香隆的随许。八月初，前往琼结（འཕྱོངས་རྒྱས，位于今西藏山南市琼结县）将祖父诺布达吉去世后的遗体火化，迎请至谢扎。在那里，通过董楚进行了火葬，当晚喇嘛迎请至拉章（僧官住所）下方。第二天，进行了顶部的朝拜。在拉章上方，斯内东的女主人母子和扎娘的格隆益西彭措迎请。在那里，为聚集的许多修行者展示了天铁岩的伏藏品。由于那天的混乱，直到返回比雅萨之前，都下着大冰雹。之后，当到达寺院时，叔父重病缠身，得知无法痊愈，于是按照邀请前往敦波。当时，给予了康复的建议和迁识的指导，并予以照顾。返回后，为门房上的两个胜利幢和坛城的金刚萨埵像装藏。此时，为了给皇帝祈福，在琼结宗（འཕྱོངས་རྒྱས་རྫོང，位于今西藏山南市琼结县）开始了连续进行四部续的长寿仪轨的传统。九月底，自己的母亲和弟弟贡嘎楚臣嘉措患上了严重的瘟疫，通过药物治疗和强烈的祈福仪式，摆脱了疾病。管家丹增帕桑也感染了同样的疾病，在十月十八日黎明时去世，进行了迁识的指导和大量的净障仪式，亲眼看到了往生善道的征兆。虽然我只见过这位仁波切五年，但由于他欲望很少，没有额外的房间和物品储备；由于他非常慈爱，对亲近的僧侣和弟子等视为己有的人非常亲切；由于他非常虔诚恭敬，没有丝毫令人不悦之处，通过如法地提供服务，以极大的上师虔诚心获得了证悟，这就是所谓的...
English
He performed some empowerment and instructions for dispelling obstacles for the officials of the castle and the sisters, etc., and then went to Geyer for a short detour, and then gradually went to Mindroling Monastery (Smin-gling, located in present-day Zhanang County, Shannan, Tibet). In July, after almost finishing the retreat, he also granted the subsequent permission of Shanglon to two monks from Zhatang Monastery. At the beginning of August, he went to Chonggye (འཕྱོངས་རྒྱས, located in present-day Qonggyai County, Shannan City, Tibet) to cremate the remains of his grandfather Norbu Dargye, and invited them to Shel Drak. There, the cremation was performed through Dongchug, and that night the lama invited him to the bottom of the Labrang (monastic official residence). The next day, he made visits to the top. At the top of the Labrang, the mistress of Snedong, mother and son, and Gelong Yeshe Phuntsok of Dragnyag invited him. There, he showed the treasures of the sky iron rock to the many practitioners who gathered. Due to the chaos of that day, a big hailstorm fell until he returned to Byasar. After that, when he arrived at the monastery, his uncle was seriously ill, and knowing that he could not be cured, he went to Dunpo as invited. At that time, he gave advice on recovery and instructions on transference of consciousness, and took care of him. After returning, he consecrated the two victory banners above the gatehouse and the Vajrasattva statue in the mandala. At this time, in order to pray for the emperor, the tradition of continuously performing the four-part Tantra longevity rituals began in Chonggye Dzong (འཕྱོངས་རྒྱས་རྫོང, located in present-day Qonggyai County, Shannan City, Tibet). At the end of September, his own mother and younger brother Kunga Chultrim Gyatso contracted a serious plague, and through medical treatment and intense prayer rituals, they were freed from the disease. The steward Tenzin Palzang also contracted the same disease and passed away at dawn on the eighteenth of October, performing the guidance of transference of consciousness and many purification rituals, and personally saw the signs of rebirth in a good realm. Although I have only seen this Rinpoche for five years, because he has few desires, no extra rooms and no reserves of goods; because he is very kind, he is very kind to the close monks and disciples, etc., who are regarded as his own; because he is very devout and respectful, there is not a moment of displeasure, by providing services in accordance with the Dharma, he attained enlightenment with great devotion to the guru, this is the so-called...
Tibetan
་མཐུན་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་དུས་སྨིན་གྲོལ་གླིང་འདུས་ཚོགས་ཀྱིས་དོང་སྤྲུགས་དང་བྱམས་གླིང་སྒྲུབ་སྡེ་བ་རྣམས་ཀྱིས་ཀུན་རིག་གི་སྒྲུབ་མཆོད་ཞག་སྦྲེལ། ཕྱོགས་མཐའི་སྐྱེས་ཆེན་རྣམས་ལ་བསྔོ་རྟེན་གྲྭ་ཕྱི་ནང་འཕྱོངས་རྒྱས་ཀྱི་དགོན་སྡེ་རྣམས་ལ་མང་ཇ་སོགས་རྗེས་སུ་འགྲོ་བའི་དགེ་བའི་སྟོངས་རྒྱ་ཆེན་པོ་མཛད། དེ་ནས་ཕྱི་ལོ་སྐུ་ཚེའི་འཕྲང་གི་གཉན་ཆ་ཡོད་པར་བརྟེན་གཟིམ་ཆུང་བདེ་བ་ཅན་དུ་སྐུ་མཚམས་མཛད་ནས་ཐུགས་དམ་ལ་རྩེ་གཅིག་ཏུ་བཞུགས། བདག་ཅག་གྲྭ་པ་བདུན་གྱིས་སྐུ་ཚེ་སྒྲུབ་པའི་བཅད་རྒྱ་བདུན་ཕྲག་གཅིག་བགྱིས་ནས་ཟླ་བ་བཅུ་གཅིག་པའི་ཚེས་བརྒྱད་ཀྱི་ཉིན་འདུས་ཚོགས་ཀྱིས་ཚེ་དཔག་མེད་ཡང་སྙིང་ཀུན་འདུས་ཀྱི་སྒོ་ནས་བརྟན་བཞུགས་རྒྱས་པར་ཕུལ། སྐབས་དེར་གོང་མ་རྒྱལ་བའི་དབང་པོའི་སྐུ་ཞབས་ནས་བཞུགས་གདན་རྡོ་རྗེའི་རེ་ཁཱ་ཅན་དང་། སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྟེན། ན་བཟའ་ཆ་ཚང་། ཇ་སིག་གོས་དར་སོགས་འབུལ་བ་སྤམ་མཐོ་བ་དང་། འདུས་ཚོགས་སུ་གྲྭ་ཇ་བཀྲ་ཤིས་ཁ་བཏགས་ཀྱི་འགྱེད་དང་བརྟན་བཞུགས་བཀའ་རྩོམ་རབ་དཀར་ལྷག་བསམ་མ་དང་བཅས་ཞབས་པད་རིང་འཚོའི་རྟེན་འབྲེལ་སྒྲིག་པའི་མི་སྣར་ཕུ་ལུང་དགེ་སློང་བློ་བཟང་ཡོན་ཏན་ཆེད་དུ་གནང་བ་རུང་ཁང་གསར་པའི་ཐབ་ཞལ་བསྲོའི་མང་ཇ་འདེབས་མ་རག་དང་འགྲིག་པས་རྟེན་འབྲེལ་ལེགས་ཚོགས་སུ་གྱུར་པ་ནི་དུས་ལ་མི་སྒྲིབ་པའི་གཟིགས་པས་སྩལ་བར་ངེས་སོ། །དེ་ནས་གཟིམ་ཆུང་མགོན་ཁང་དང་དཔལ་ཆེན་ལྷ་ཁང་གི་རྟེན་དང་གཏོར་གཞི་སོགས་ལེགས་པར་གྲུབ་སྟེ་སྟེང་ཤོད་གཉིས་ཀར་རབ་ཏུ་གནས་པའི་ཆོ་ག་མཛད། གཟིམ་ཆུང་མགོན་ཁང་གི་རབ་གནས་མཚན་ལ་མཛད་པའི་སྲོད་ཀྱི་དུས་ཡེ་ཤེས་པ་སྤྱན་འདྲེན་གྱི་ཚེ་སྟེང་ནས་རྐང་གླིང་བུས་པ་ན། དེར་གློ་བུར་དུ་བྱ་རོག་ལྷགས་ཏེ་ལྡིང་བ་དང་། ཀི་སྒྲ་ཆེན་པོ་བྱུང་བ་ཀུན་གྱིས་ཐོས། འདུམ་པོར་སྐུ་མེས་དང་སྐུ་ཞང་གི་སྐུ་འདད་དངོས་གཞིར་སྨིན་གྲོལ་གླིང་འདུས་ཚོགས་ཀྱི་གྲལ་དབུར་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་ཞབས་ཏོག་དང་འབུལ་ནོད་རྒྱ་ཆེ་བ་བསྟབས། དེ་དུས་རྒྱལ་མཆོག་དམ་པའི་སྐུ་ཞབས་ནས། མངའ་རིས་པཎ་ཆེན་སོགས་ཚངས་སྤྱོད་ལ་ཐུགས་ཞེན་པས་གཏེར་ཚང་མ་མ་ཐོན་པ་དང་། མཆོག་ལྡན་མགོན་པོ་དང་ལས་འབྲེལ་རྩལ་སོགས་རིག་མ་ནོར་བས་སྐུ་ཚེ་དང་འཕྲིན་ལས་ལ་བར་ཆད་བྱུང་བ་སོགས་མང་བས་རང་གཏེར་གྱི་ལུང་བྱང་དང་མཐུན་པའི་རིག་མ་ཞིག་བཞེས་དགོས་པའི་བཀའ་ལུང་གི་བཀའ་ཤོག་དང་། ངེད་སྤུན་ལའང་དེའི་ཞབས་འཐུད་ཀྱི་ཞུ་བ་དང་རིག་མ
Chinese
相符。當時，敏珠林寺的僧眾、東哲（Dhongtrug）和江林（Jangling）修行者們，舉行了昆瑞格（Kunrig）的修法儀式，連續多日。向各方的偉大人物供奉，並向內外仲耶（Phyonggyas）的寺院供養茶水等，廣行善事。之後，由於當年有壽命危險的徵兆，便在臥室德瓦堅（Dewachen）閉關，專心致志地修行。我們七位僧人進行了一周的長壽修法閉關，在十一月八日，僧眾以無量壽佛心髓總集（Tsepagme Yangnying Kundu）的方式，隆重地獻上了長壽祈願。當時，皇帝嘉瓦仁波切（Gyalwang Rinpoche）的代表，獻上了帶有金剛標記的座位、身語意所依、全套的法衣、茶食綢緞等豐厚的供品。並向僧眾布施茶水、吉祥哈達，以及附帶長壽祈願文《純潔的善意》（Rabkar Lhagsam Ma）的長壽祝願，特別賜予普隆（Phulung）格西洛桑雲丹（Lobsang Yonten）作為安排長壽儀式的人員，新廚房的爐灶也恰好與足夠的茶水配給相符，這吉祥圓滿的緣起，必定是毫不延遲的加持。之後，寢宮護法殿和吉祥天母殿的所依和食子等都順利完成，並在上下兩層都舉行了盛大的開光儀式。在寢宮護法殿的開光儀式上，當黃昏時分迎請智慧尊時，從上面吹響了腿骨號。突然，一隻烏鴉飛來盤旋，發出巨大的叫聲，大家都聽到了。在仲耶（Phyonggyas），將祖父和叔父的替身，迎請到敏珠林寺僧眾的前列，給予了廣大的侍奉和供養。當時，嘉瓦仁波切說道：由於阿里班禪（Ngari Panchen）等對戒律非常執著，所以所有的伏藏都沒有取出。而且，由於喬丹貢布（Chokden Gonpo）和雷洛欽（Lelok Chen）等沒有正確的明妃，導致壽命和事業出現障礙等等，所以必須迎請一位與自己伏藏授記相符的明妃。並賜予了符合自己伏藏授記的明妃的諭旨，以及我們兄弟也請求延續這一事業，以及明妃
English
were in harmony. At that time, the Minling Monastery sangha, Dongtrug, and Jangling hermits held a Kunrig sadhana ceremony for several days. Offerings were made to great beings from all directions, and tea was offered to the monasteries of inner and outer Phyonggyas, etc., performing great acts of virtue. Then, due to signs of life-threatening danger that year, he entered retreat in the Zimchung Dewachen, focusing single-mindedly on his practice. We seven monks performed a week-long life-extending sadhana retreat, and on the eighth day of the eleventh month, the sangha offered a grand long-life ceremony through the gateway of Tsepakme Yangnying Kundu. At that time, the representative of the Emperor Gyalwang Rinpoche offered a seat with a vajra mark, supports for body, speech, and mind, a complete set of robes, tea silk, and other lavish offerings. Tea and auspicious khatas were distributed to the sangha, and Lobsang Yonten, a Geshe from Phulung, was specially appointed to arrange the long-life ceremony, along with the long-life prayer text "Pure Good Intention." The stove in the new kitchen happened to match the tea ration, making it an auspicious and fulfilling occasion, which was surely granted by timely blessings. Thereafter, the supports and torma bases of the Zimchung Gonkhang and Palchen Lhakhang were successfully completed, and a grand consecration ceremony was performed on both the upper and lower levels. During the consecration ceremony of the Zimchung Gonkhang, when inviting the wisdom beings at dusk, a kangling was blown from above. Suddenly, a crow appeared and circled, making a loud caw that everyone heard. In Phyonggyas, the effigies of the grandfather and uncle were invited to the forefront of the Minling Monastery sangha, and extensive service and offerings were made. At that time, Gyalwang Rinpoche said: Because Ngari Panchen and others were too attached to celibacy, all the treasures were not revealed. Moreover, because Chokden Gonpo and Lelok Chen and others did not have the correct consort, their lives and activities were obstructed, etc., so it is necessary to take a consort who is in accordance with the prophecies of one's own terma. He bestowed a decree in accordance with the prophecies of his own terma, and we brothers also requested to continue this activity, as well as the consort.
Tibetan
་འཚོལ་བ་སོགས་ལ་འབད་དགོས་ཚུལ་དང་། དོགས་གཞི་བྱུང་ན་འཕྲོས་གྱིས་ཤིག་པའི་བཀའ་ཤོག་ཀྱང་ཕེབས། དེ་ནས་སྨོན་གྲུབ་ཏུ་སྐུ་ཞང་གི་སྲས་མོ་འདས་པའི་འདད་ཀྱི་གྲལ་དབུར་ཐེགས་ཤིང་། ལོ་མཇུག་དུས་རིམ་ཆེན་མོའི་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་དང་། དགུང་ལོ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་པ།
Chinese
要努力寻找等等，如果出现疑问，也有继续追问的命令。之后在墨竹工卡（墨竹工卡县）叔父的女儿去世的丧葬队伍中晋升上位。年末大型时轮金刚灌顶的金刚上师和， 三十二岁。
English
It is necessary to strive to search and so on, and there was also an order to continue to inquire if there were any doubts. Afterwards, he ascended to the head of the funeral procession of the deceased daughter of his uncle in Meldro Gungkar (Meldro Gungkar County). At the end of the year, the Vajra Master of the Great Kalachakra Initiation and, Thirty-two years old.