Tibetan
་སྩལ། རིག་འཛིན་དཀོན་མཆོག་ལྷུན་གྲུབ་ལས་ལོཀྟྲིའི་ལུང་དང་ཁྲོ་ཆུའི་ཆོས་ཚན་ཁ་ཤས་གསན། ཀླུ་ཕུག་གླིང་ཁར་གོང་ཞབས་ཡས་ཕྱིན་ཆབ་ཞུགས་ལ་ཕེབས་པའི་ཞབས་ཕྱིར་ཡང་ཐེགས། དེ་ནས་རྩེར་སེ་སྟོན་ཐུགས་མཆོག་འོད་འབར་ལས་བྱང་གཏེར་ཐུགས་སྒྲུབ་ཀྱི་དབང་རྒྱས་འབྲིང་བསྡུས་གསུམ། ལྕགས་སྡོང་མ། མངའ་དབང་རིན་ཆེན་འབར་བ་སོགས་གསན། ཕར་ཡང་དབོན་རིན་པོ་ཆེ་སོགས་དང་ལྷན་དུ་ཐུགས་ཐིག་གི་དབང་ལུང་མཛད། རྡོ་རྗེ་བྲག་ཞབས་དྲུང་རིན་པོ་ཆེར་རིག་འཛིན་གདུང་སྒྲུབ་ཀྱི་དབང་ལུང་ཚང་མ་གསན། ཧོར་ཟླ་བརྒྱད་པའི་ཚེས་བདུན་ནས་བརྩམས་ཏེ་རྒྱལ་མཆོག་དམ་པའི་ཞབས་དྲུང་དུ་རྙིང་མའི་བླ་མ་མང་པོ་དང་སྐུ་ཞབས་གྲྭ་ཚང་འདུས་པར་བཅས་པ་དང་ལྷན་ཅིག་པར། གསང་རྫོགས་སྒྲུབ་ཆེན་གྱི་ཕྱག་ལེན་རྒྱས་པ་དང་འབྲེལ་བར་རྩ་དབང་སྒྲུབ་དབང་། གཞན་ཡང་ཚེ་བདག བྱང་གཏེར་ཕུར་པ་ཆེ་མཆོག ཕུར་པ་སྤུ་གྲི། འཇམ་དཔལ་རྫོགས་ཆེན། ཚེ་སྒྲུབ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པ། འཇོམས་བྱེད་ཉི་ཟླ་ནག་པོ་སོགས་ཀྱི་དབང་བཀའ་སྨིན་རྒྱས་སུ་གསན། དེ་དག་གི་སྐབས་རྡོ་རྗེ་བྲག་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་དང་རྗེ་འདི་ཉིད་གཙོ་བོར་གྱུར་པའི་བླ་མ་སོ་སོས་རྒྱལ་ཐེབས་མཛད་དེ་དབང་རྫས་བྲིམ་པ་སོགས་ཀྱི་ཕྱག་ལེན་རྒྱས་སྤྲོས་དང་། ཚེས་བཅོ་ལྔ་ནས་གོང་ཞབས་སུ་སྔར་གསན་པའི་དབང་བཀའ་དེ་དག་གི་རྒྱབ་ཆོས་སུ་སོ་སོའི་ལུང་རྣམས་དང་། གཞན་ཡང་བསྟན་མའི་སྒོས་མདོས། ལས་བྱང་ལེ་བརྒྱད་མ། གོང་གི་གསུང་འབུམ་འགའ་རེ་བཅས་པའི་ལུང་དང་། ཚེ་བདག་ལྕགས་སྡིག་དང་ལྕགས་འདྲ་གཉིས་ཀའི་བཅས་ཆོག་ལ་སོགས་པའི་ཕྱག་ལེན་ཆེ་ཕྲ་ཚང་མ་གསན་ཞིང་ཐུགས་སུ་ཆུད་པར་མཛད། སླར་ཡང་སེ་སྟོན་ཐུགས་མཆོག་འོད་འབར་ལ་མཁའ་འགྲོ་སྙིང་ཐིག་དང་བྱང་གཏེར་ཐུགས་སྒྲུབ་ཀྱི་ཁྲིད་གསན་ཞིང་། སྐྱེས་ལན་དུ་རིག་འཛིན་ཐུགས་ཐིག་གི་ཁྲིད་བཀའང་སྩལ། ཞབས་དྲུང་དབོན་དྲུང་དང་། བཀྲ་བཟང་ཆོས་རྗེ། དུང་དགོན་ཆོས་རྗེ། ཆོས་འབྱོར་རྒྱལ་མཚན། གནས་གཞི་ཆོས་རྗེ་སོགས་མང་པོར་འཇོམས་བྱེད་ཀྱི་དབང་། བསམ་དགོན་ཆོས་རྗེར་ཤུད་བུ་བའི་ཚེ་དབང་། དོན་གཉིས་གླིང་གི་གྲྭ་པ་འགར་ཐུགས་ཐིག་གི་དབང་ལུང་རྣམས་མཛད། ཟླ་བ་དགུ་པའི་མཇུག་ནས་བརྩམས་གོང་ཞབས་སུ་བྱང་གཏེར་ཐུགས་སྒྲུབ་ཀྱི་དབང་ལུང་རྣམས་འབུལ་བར་མཛད་ཅིང་། ཚུར་ཡང་ཀུན་བཟང་ཐུགས་གཏེར། གཉེན་པོ་ལྷ་གསུམ། ནཱ་ག་རཀྵ། རྟ་མགྲིན་ཡང་གསང་རྣམས་ཀྱི་དབང་ལུང་ཚང་བར་གསན། རྩེར་སྡེ་སྲིད་སྐུ་ཞབས་སུ་ཚེ་དབང་། ལྷ་
Chinese
赐予。从持明·衮秋伦珠处听闻了洛哲的传承和一些克楚的法类。在鲁普林卡，也作为侍从跟随上师前往亚钦恰珠。之后，在孜尔的色敦·图却沃巴处听闻了北方伏藏心髓修法的广、中、略三种灌顶。《铁树母》，《权势宝焰》等。又与帕央沃仁波切等一起进行了心滴的灌顶传承。在多吉扎夏仲仁波切处听闻了持明传承修法的全部灌顶传承。从藏历八月初七开始，在嘉瓦丹巴的座前，与许多宁玛派的上师和官员僧众一起，与甚深圆满大修的仪轨相关联，听闻了根本灌顶修法灌顶。此外，还听闻了命主，北方伏藏金刚橛大尊，金刚橛普巴，文殊圆满，长寿成就甘露漩，降伏日月黑等灌顶教诫成熟。在这些时候，以多吉扎的化身和这位尊者为主的各位上师进行了供养，进行了布施灌顶品等的广大仪轨。从十五日起，为了对上师先前听闻的那些灌顶教诫进行后补，听闻了各自的传承，以及护法母神的特殊朵玛，事业法类八部母，上师的一些著作等的传承，以及命主铁蝎和铁相似二者的仪轨等的大小所有仪轨，并且铭记于心。再次在色敦·图却沃巴处听闻了空行心髓和北方伏藏心髓修法的引导。作为回礼，也赐予了持明心滴的引导教诫。向夏仲沃仲和扎桑曲杰、东衮曲杰、曲觉坚赞、内西曲杰等许多人赐予了降伏灌顶。向桑衮曲杰赐予了旭布派的长寿灌顶。向顿尼林的僧人一些人进行了心滴的灌顶传承。从九月末开始，向上师献上了北方伏藏心髓修法的灌顶传承，反过来也听闻了普贤心髓，亲波三神，纳嘎热，马头明王极密等的全部灌顶传承。在孜尔向第司官员赐予了长寿灌顶，
English
Granted. From Rigdzin Konchok Lhundrup, he heard the transmission of Loktri and some of the Krotshu Dharma categories. In Lupu Lingka, he also attended as a servant when the Gongzhap went to Yachen Chapzhuk. Then, at Tser, from Seton Thukchok Odbar, he heard the complete, intermediate, and concise empowerments of the Northern Treasure Mind Sadhana. He heard the "Iron Tree Mother," "Authority Rich Flame," and so on. Furthermore, together with Pharyang Won Rinpoche and others, he performed the Mind Drop empowerment transmission. At Dorje Drak Zhabdrung Rinpoche, he heard all the empowerment transmissions of the Rigdzin Lineage Sadhana. Starting from the seventh day of the eighth Hor month, at the feet of Gyalchok Dampa, together with many Nyingma lamas and assembled officials and monks, in connection with the extensive practice of the Secret Perfection Great Accomplishment, he heard the root empowerment and the accomplishment empowerment. Furthermore, he heard the ripening empowerments and precepts of Tsedak, Northern Treasure Vajrakila Great Lord, Vajrakila Pukri, Manjushri Dzogchen, Tsedrup Dudtsi Khyilwa, Jomche Nyida Nakpo, and so on. During those times, the Dorje Drak Tulku and the lamas, with this lord as the main one, made royal offerings and performed the extensive practice of distributing empowerment substances, and so on. From the fifteenth, as a supplement to those empowerment precepts previously heard by the Gongzhap, he heard the respective transmissions, as well as the special Torma of the Tenma, the Eight Mothers of the Action Category, some of the Gong's collected works, and all the major and minor practices such as the ritual of both the Tsedak Iron Scorpion and the Iron Similar, and kept them in mind. Again, at Seton Thukchok Odbar, he heard the instructions on the Dakini Heart Essence and the Northern Treasure Mind Sadhana. As a return gift, he also bestowed the instruction precepts of the Rigdzin Mind Drop. He bestowed the subjugation empowerment to many, such as Zhabdrung Wondrung, Trazang Choje, Dung Gon Choje, Chosjor Gyaltsen, Neshi Choje, and so on. He bestowed the longevity empowerment of Shubuwa to Samgon Choje. He performed the Mind Drop empowerment transmission to some of the monks of Donyi Ling. Starting from the end of the ninth month, he offered the empowerment transmissions of the Northern Treasure Mind Sadhana to the Gongzhap, and in return, he heard all the empowerments and transmissions of Kunsang Thukter, Nyenpo Lhasum, Nagar Raksha, Tamdrin Yangsang, and so on. At Tser, he bestowed the longevity empowerment to the Desi official.
Tibetan
སར་བདག་མོ་ཡུམ་སྲས་ལ་ཚེ་རྟ་དྲག་དམར་ལོཀྟྲི་རྣམས་ཀྱི་དབང་རྗེས་གནང་བྱབ་བཀྲུ་སོགས་སྔ་ཕྱིར་དང་། དེ་རེས་ཞི་བའི་སྦྱིན་སྲེག་བརྒྱ་ཚར་གཉིས་དང་རྒྱལ་མདོས་སོགས་སྐུ་རིམ་མང་དུ་མཛད། སླར་ཡང་རྩེར་ཕེབས་ཏེ་གོང་ཞབས་སུ་མངའ་དབང་རིན་ཆེན་འབར་བ་འབུལ་བར་མཛད། དགེ་སློང་འཇམ་དབྱངས་གྲགས་པ་དང་། བླ་སྨན་དར་མོ་ནས་ལ་ཞང་བློན་དང་བདུད་རྩི་སྒྲུབ་པའི་སྐོར། ཀན་བུ་བར་ཡང་བཟློག་གི་གཏོར་དབང་། རྫོང་རྒྱབ་དང་ན་ག་ལྕགས་གྲོང་ལྷ་སའི་ཚེས་བཅུ་པ་ཁག་ཅིག་སོགས་ལ་སོ་སོའི་རེ་བ་དང་བསྟུན་པའི་དཀོན་མཆོག་སྤྱི་འདུས། གཏེར་གསར། ལེའུ་བདུན་མ་སོགས་ཀྱི་ཆོས་འབྲེལ་མཛད། ཟླ་བ་བཅུ་གཅིག་པའི་མཇུག་ཏུ་ཕོ་བྲང་རྩེར་བདུན་ཕྲག་གཉིས་ཀྱི་བར་སྐུ་མཚམས་དམ་པར་བཅད་ནས་ཡང་གསང་དྲག་པོའི་བསྙེན་སྒྲུབ་མཛད་པས་མཚན་མ་ངོ་མཚར་བ་བྱུང་གསུང་། དགུང་ལོ་ཉི་ཤུ་རྩ་བདུན་པ།
Chinese
在萨尔，为女主人母子赐予了长寿马、猛咒红色洛克特里等的灌顶随许、沐浴等前后事宜。之后，做了两次息灾火供百供，以及胜幡朵等许多身仪。再次前往日喀则（Rikaze），向上呈献了光芒四射的珍宝权力。向格隆·绛央扎巴，以及喇嘛医生达摩纳孜的拉章大臣们传授了甘露修法的相关内容。还向甘布巴授予了回遮朵玛灌顶。为宗 Gyab、纳嘎铁城、拉萨的十斋日等各自的愿望，做了共同汇集的珍宝、新伏藏、七品等佛法开示。十一月末，在颇章日喀则闭关两周，修持极密猛咒，据说出现了奇妙的征兆。 二十七岁。
English
At Sar, he bestowed initiations and subsequent permissions, bathings, etc. of longevity horse, fierce mantra red Loktri, etc. to the mistress and her son, both before and after. After that, he performed many body rituals such as two hundred peaceful fire offerings and victory banners. He went to Tse again and offered the radiant jewel power to the upper and lower levels. To Gelong Jamyang Drakpa and Lama Doctor Darmo Naz's Labrang ministers, he taught the related content of the nectar practice. He also granted the reversionary Torma empowerment to Gambupa. For Dzong Gyab, Naga Iron City, Lhasa's tenth day, etc., according to their respective wishes, he gave Dharma teachings such as the common collection of jewels, new treasures, and the seven chapters. At the end of November, he entered a strict retreat for two weeks at Potala Tse, and practiced the extremely secret fierce mantra, and it is said that wonderful signs appeared. Twenty-seventh year.