Tibetan
དགུང་ལོ་ཉི་ཤུ་རྩ་བདུན་པ། དགུང་ལོ་ཉི་ཤུ་རྩ་བདུན་པ། དགུང་ལོ་ཉི་ཤུ་རྩ་བདུན་པ་ཆུ་ཕོ་བྱི་བའི་གནམ་ལོ་གསར་ཚེས་ཀྱི་དུས་སྟོན་དང་ཆོ་འཕྲུལ་མཆོད་པ་ཡང་རྒྱས་པར་མཛད་རྗེས་རོང་པ་རྫོགས་ཆེན་སྤྲུལ་སྐུར་ཟངས་ཐལ་དང་གཏེར་གསར་སྐོར་སོགས་ཆོས་བཀའ་མང་དུ་མཛད་པའི་དབུ་ཚུགས་ཙམ་ན་གོང་ནས་གདན་འདྲེན་གྱི་བཀའ་ཤོག་ཕེབས་པ་ལྟར་བྱེ་ལ་བརྒྱུད་ཕོ་བྲང་ཆེན་པོར་ཐེགས། རྒྱལ་མཆོག་དམ་པའི་སྐུ་རིམ་དུ་གཏེར་གསར་ཚེ་སྒྲུབ་དང་། བྱབ་ཁྲུས་སོགས་འབུལ་བ་གནང་བས་གོང་ཞབས་སྐུ་ཅུང་ཟད་ལྟེམས་པ་གཞི་མེད་དུ་དྭངས། གོང་གི་སྤྱན་སྔ་པ་མཆོད་དཔོན་དྲུང་སོགས་སྐུ་ཞབས་གྲྭ་ཚང་གི་གྲྭ་པ་ཉི་ཤུ་སྐོར་ལ་གཏེར་གསར། པད་གླིང་གུར་དྲག རྟ་མགྲིན་གསང་འདུས། ཕྱག་རྡོར་སྙན་བརྒྱུད། ཡང་བཟློག་མེའི་སྤུ་གྲི། ལོཀྟྲིའི་སྐོར་སོགས་ཆོས་བཀའ་དུ་མའི་དབང་ལུང་ཕྱག་ཁྲིད་དང་བཅས་པ་སྩལ། རིག་འཛིན་དཀོན་ཅོག་ལྷུན་གྲུབ་ལས་དྲག་སྔགས་ཀྱི་ཕྱག་ལེན་འགའ་ཞིག་ལ་དྲི་བའི་ཕྲ་གཅོད་དང་། གཙོ་བོར་རྒྱལ་མཆོག་དམ་པའི་ཞབས་དྲུང་དུ་དག་སྣང་རྒྱ་ཅན་སྐོར་གྱི་སྨིན་གྲོལ་རྣམས་རིག་འཛིན་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་གསན་ཅིང་། དེ་ཡང་རིག་པ་འཛིན་པའི་དབང་ཕྱུག་རྣམ་པ་གཉིས་པོ་ཟབ་ཆོས་འདི་ཉིད་ཀྱི་བདག་པོར་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་གིས་ལུང་དུ་བསྟན་པ་སྟེ། བྷྲཱུྃ་མཚན་རྡོ་རྗེའི་རྭ་གདེངས་ཐོག་མདའི་རྒྱ་ཅན་ལས། དབང་གི་མིང་ཅན་ས་ཁམས་བཻ་རོའི་སྤྲུལ། །རྣལ་འབྱོར་རྡོ་རྗེའི་སྤྲུལ་པ་མེ་ཡི་ཁམས། །ལྷོའམ་ཤར་ལྷོའི་ཕྱོགས་ནས་འབྱུང་བར་ངེས། །ལས་ཅན་སྙིང་གི་བུ་གཉིས་འདི་བསྒྲུབ་ན། །བོད་འཕུང་དམ་སྲིའི་འཚུབ་ལྷོངས་ངེས་པར་འཇོམས། །ཞེས་སོགས་གསལ་བར་བྱུང་བ་བཞིན་གདམས་པའི་བདག་པོར་དབང་བསྐུར་ཞིང་མངའ་གསོལ་བར་མཛད་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་སྐབས་ཕོ་བྲང་ཞོལ་དུ། རྡོ་རྗེ་བྲག་སྤྲུལ་སྐུ་རིན་པོ་ཆེར་ཚེ་བདག་གི་དབང་དང་། ཚེ་སྒྲུབ་མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེའི་དབང་ལུང་གསན་ཞིང་། ཕར་ཡང་ཕྱག་རྡོར་སྙན་བརྒྱུད་དང་། གཏེར་གསར་གཤིན་རྗེའི་དབང་ལུང་འབུལ་བར་མཛད། དེ་ནས་གོང་ཞབས་སྐུ་འབྲུམ་གྱིས་སྙུན་པའི་སྐུའི་སྲི་ཞུར་དྲག་དམར་གྱི་གཏོར་བཟློག འཆི་བསླུ། གདོན་འགྲོལ། བྱབ་ཁྲུས། ཚེ་དབང་སོགས་འབུལ་བར་མཛད་ཅིང་། ཁྱད་པར་གཤིན་རྗེའི་གཏོར་བཟློག་ཅིག་མཛད་པས་ལྟས་མཚན་ངོ་མཚར་བ་བྱུང་བ་ལྟར་མི་རིང་བར་སྐུ་དྭངས། གོང་ནས་གཏང་རག་ཏུ་བླ་མ་དགོངས་འདུས་ཀྱི་ཐང་ཀ་གྲྭ་ཚར་དང་པུསྟི་ཆ་ཚང་།
Chinese
二十七岁时。 二十七岁时。 二十七岁时，在水阳鼠年新年节日和神变大法会也盛大举行之后，刚开始为荣巴佐钦活佛进行金刚法和新岩藏等众多佛法开示时，就如之前所发来的邀请函一样，经由杰拉抵达布达拉宫。为了至尊嘉瓦仁波切的健康，供奉了新岩藏长寿成就法和沐浴等，使皇上的身体稍微不适之处彻底痊愈。为皇上的近侍、法师、秘书等侍从以及寺院的约二十名僧人赐予了新岩藏、莲师忿怒莲师、马头明王密修、金刚手菩萨耳传、还遮灭魔火星、洛克特里等众多佛法的灌顶、传承和实修指导。向持明者衮却伦珠请教了一些猛咒的修行方法，主要是在至尊嘉瓦仁波切座前与持明化身一起听闻了清净显现广大法类之成熟解脱。而且，这两位持明自在者被金刚语授记为这部甚深法的主人。从（种子字）བྷྲཱུྃ་（藏文，BHRUM，梵文天城体，bhrūṃ，梵文罗马拟音，种子字）字的金刚角顶箭矢广大法类中说：“名为权势者，是地界毗卢遮那佛的化身。瑜伽金刚的化身是火界。必定从南方或东南方出现。如果修持这两个有缘的心子，必定能摧毁西藏衰败的邪魔作祟。”等等清楚地显现，因此被授权并被尊为教法的主人。当时，在布达拉宫山脚下，向多吉扎活佛仁波切听取了长寿自在的灌顶和莲花生上师长寿成就法的灌顶传承。反过来也供奉了金刚手菩萨耳传和新岩藏阎魔法王的灌顶传承。之后，为了皇上因天花而生病的身体，供奉了猛厉寂静的食子回遮、赎命、驱魔、沐浴、长寿灌顶等，特别是进行了一次阎魔法王的食子回遮，出现了奇妙的征兆，不久皇上的身体就康复了。皇上为了表示感谢，赠送了喇嘛意集唐卡一套和完整的经书。
English
At the age of twenty-seven. At the age of twenty-seven. At the age of twenty-seven, after the New Year festival of the Water Male Rat year and the Great Miraculous Dharma Assembly were also held grandly, just as he was beginning to give many Dharma teachings such as the Dzogchen Tulku of Rongpa, the Golden Dharma, and the New Treasures, an invitation letter came from above, and he proceeded to the Potala Palace via Jela. For the health of the supreme Gyalwa Rinpoche, he offered the New Treasure longevity accomplishment and bathing, etc., which completely cleared away the slight indisposition of the Emperor's body. He bestowed empowerments, transmissions, and practical instructions on many Dharma teachings such as the New Treasures, Padma Lingpa's Wrathful Guru, Hayagriva Secret Assembly, Vajrapani Whispered Lineage, the Returning Fire Razor, and the Loktri cycle to about twenty monks of the Emperor's attendants, including the attendant, the chaplain, and the secretary, as well as the monastic community. He inquired about some of the practices of fierce mantras from Rigdzin Konchok Lhundrup, and mainly listened to the ripening liberation of the Pure Vision Vast Dharma cycle together with the Rigdzin Tulku in the presence of the supreme Gyalwa Rinpoche. Moreover, these two Vidyadhara masters were prophesied in Vajra words to be the owners of this profound Dharma. From the (seed syllable) བྷྲཱུྃ་ (Tibetan, BHRUM, Sanskrit Devanagari, bhrūṃ, Sanskrit Romanization, seed syllable) marked Vajra Horned Arrow Vast Dharma cycle, it says: "The one named Power, is an emanation of Vairochana of the Earth Realm. The emanation of Yoga Vajra is the Fire Realm. He will definitely appear from the South or Southeast. If these two karmic heart sons accomplish this, they will definitely destroy the turmoil of demons that ruin Tibet." As it clearly appeared, he was empowered and enthroned as the master of the teachings. At that time, at the foot of the Potala Palace, he listened to the empowerment of Longevity Lord and the empowerment transmission of the Lotus-born Vajra longevity accomplishment from Dorje Drak Tulku Rinpoche. In return, he also offered the Vajrapani Whispered Lineage and the New Treasure Yama King empowerment transmission. After that, for the Emperor's body, which was ill with smallpox, he offered fierce and peaceful Torma Repelling, Life Ransom, Exorcism, Bathing, Longevity Empowerment, etc. In particular, he performed a Yama King Torma Repelling, and as wondrous signs appeared, the Emperor's body soon recovered. As a token of gratitude, the Emperor presented a complete set of Lama Gongdu Thangkas and complete scriptures.
Tibetan
ཧོར་ཚགས་དང་ཙནྡན་དམར་པོའི་ཁ་ཊྭཱཾཀ བེ་ཅོན་རྒྱ་བཟོ་མ་སོགས་དབང་རྫས་ཁྱད་ཅན་དང་ན་བཟའི་གནང་སྦྱིན་སྤམ་མཐོ་བ་གནང་། ལྷ་སར་བདག་མོའི་དྲུང་ལའང་ཚེ་དབང་ལོཀྟྲི་གུར་དྲག་གི་དབང་སོགས་མཛད། སྐྱེད་ཚལ་གོང་འོག་གི་མཁན་པོ་དང་རྒྱ་མཁར་གདུང་བརྒྱུད། ཡང་རི་མཁན་པོ། ཆུ་མིག་པ། ཐེག་མཆོག་གླིང་དབོན་པོ། ཏ་དབང་བླ་མ་སོགས་ལའང་ཆོས་འབྲེལ་མཛད་ཅིང་། རྒྱ་མཁར་བའི་དབུ་མཛད་རྡོ་རྗེ་ལས་འདའ་ཕྱར་ལུགས་ཀྱི་སེར་བསྲུང་དང་། ཟུར་ངག་དབང་ཕུན་ཚོགས་ལས་དོང་སྤྲུགས་དང་ལེགས་ལྡན་གྱི་དབང་། ཕུར་པ་འབུམ་ནག་གི་ལུང་རྣམས་གསན་ནས་གོང་ཞབས་སུ་འབུལ་བར་མཛད། ཟླ་བ་ལྔ་པ་རྟིང་མའི་ནང་དུ་སྡེ་སྲིད་ནས་སྣེའུ་གདོང་གི་ལྕམ་ཁབ་ཏུ་བསུས་པའི་སྣ་བཅོག་ལ་དགའ་ལྡན་ཁང་གསར་དུ་དྲག་དམར་གྱི་གཏོར་བཟློག་དང་། དེར་བདག་མོ་ཡུམ་སྲས་ལ་དབང་རྗེས་གནང་བྱབ་ཁྲུས་སོགས་མཛད། རྩེར་ཐུགས་སྲས་སྤྲུལ་པའི་སྐུར་ལོཀྟྲིའི་བཀའ་ལུང་། ཆོས་རྗེ་སྒྲོལ་མ་བ་དང་སྙེ་མདོ་པ་སོགས་ལ་གཏེར་གསར། ལོཀྟྲིས། ཀི་ཀང་དམར་པོ། གསང་སྙིང་རྣམས་ཀྱི་དབང་ལུང་སྩལ། སླར་ཡང་གོང་ཞབས་ཀྱི་སྐུ་རིམ་དུ་ཞི་བའི་སྦྱིན་སྲེག་བརྒྱ་རྩ་དང་། དྲག་དམར་གྱི་སྒྲུབ་པ་སྔོན་འགྲོའི་ཧོ་མའི་ལས་སྦྱོར་མཛད་པས་ལུས་མེད་ཀྱི་ཚ་ངར་ཆག་པའི་ལེགས་སོར་ས་སྙིང་སྲང་འཁོར། འཕྲེང་པོ་གཏེར་སྟོན་གྱི་སྐུ་ཕོད་སོགས་གནང་སྦྱིན་བཟང་པོ་སྩལ། ཟླ་བ་དྲུག་པའི་ཚེས་བཅུ་ནས་བརྩམས་ཞ་ལུ་མཁན་ཆེན་རིན་ཆེན་བསོད་ནམས་མཆོག་གྲུབ་ལ་ནཱ་རོ་མཁའ་སྤྱོད་མའི་བྱིན་རླབས་དང་ཉམས་ཁྲིད་སློབ་བཤད་ལུགས་ལུང་དང་བཅས་པ། རྣམ་འཇོམས། རྨེ་བརྩེགས། འོད་ཟེར་ཅན་མ། རྣམ་སྲས་རྣམས་ཀྱི་རྗེས་གནང་རྣམས་གསན་ཞིང་། ཕར་ཡང་རཏྣའི་གུར་དྲག་དང་གཏེར་མགོན་ཞལ་བཞི་པའི་དབང་ལུང་མཛད། རྒྱལ་མཆོག་དམ་པའི་སྐུ་ཞབས་སུ་ཞ་ལུ་མཁན་ཆེན་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་གཡུ་ཐོག་སྙིང་ཐིག་གི་དབང་ལུང་། འཇིགས་བྱེད་ཀྱི་འཕྲུལ་འཁོར། རྣལ་འབྱོར་མའི་ཆོས་ཚན་འགའི་ལུང་རྣམས་གསན། རིག་འཛིན་སྟོབས་ལྡན་དབང་པོའི་སྐུ་སྐྱེ་སོགས་བླ་མ་འགའ་ལ་གཏེར་གསར་གྱི་ཆོས་འབྲེལ་དང་། སྐུ་ཞབས་གྲྭ་ཚང་གི་གྲྭ་པ་མང་པོར་སོ་སོའི་འདོད་ཆོས་ཀྱི་རཏྣའི་གུར་དྲག་གི་དབང་རྒྱས་འབྲིང་དང་ལས་བྱང་གསང་སྒྲུབ་སོགས་ཀྱི་ལུང་། རྒྱ་ཅན་གྱི་ལུང་། རྣམ་སྲས་མདུང་དམར་ཅན་གྱི་དབང་ལུང་། འཇམ་དཔལ་རྫོགས་ཆེན་གྱི་ལྷ་ཁྲིད་དང་ལུང་། ཡང་བཟློག་རྣོན་པོ་ནང་གཅོད་ཀྱི་དབང་སོགས་མང་དུ
Chinese
赠予了霍尔绸缎和红檀木的卡杖嘎，汉式手杖等殊胜的法物和高级的衣物。在拉萨，也为女主人赐予了长寿灌顶，洛克特里金刚帐的灌顶等。与上下吉彩寺的堪布和嘉喀尔家族，以及扬日堪布、曲米巴、特乔林活佛、达旺喇嘛等也结下了佛缘。从嘉喀尔巴的维那多吉处听闻了按照达亚派仪轨的防止冰雹的仪式，从祖尔·阿旺平措处听闻了董哲和勒丹的灌顶，以及普巴黑忿怒尊的传承，并献给了上师。五月下旬，在德西迎娶乃东家的千金时，在甘丹康萨新建了猛厉红色的朵玛遣除仪式。在那里，为女主人母子赐予了灌顶、随许、沐浴等。在布达拉宫为图色珠古赐予了洛克特里的教言。赐予了曲杰卓玛瓦和涅多巴等新伏藏，洛克特里，吉刚玛波（藏文：ཀི་ཀང་དམར་པོ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：），桑宁（藏文：གསང་སྙིང་།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）等的灌顶和传承。再次为了上师的健康，进行了息灾的百次火供，以及猛厉红色的修法，为了消除前行的火供的酷热，赐予了相当于大地精华的黄金。赐予了仲波掘藏师的法衣等美好的礼物。从六月初十开始，向夏鲁堪钦仁钦索南秋珠传授了那若空行母的加持和修行引导、教授的仪轨传承。听闻了破除金刚、梅策、具光母、财神等的随许。之后又赐予了拉特纳金刚帐和伏藏护法四面尊的灌顶和传承。在嘉瓦丹巴的住所，与夏鲁堪钦一同听闻了宇妥宁提的灌顶和传承，怖畏金刚的法轮，以及瑜伽母的一些法类的传承。为仁增多丹旺波的转世等一些喇嘛赐予了新伏藏的佛法缘起，为上师僧团的众多僧人，根据各自的意愿，赐予了拉特纳金刚帐的广、中等灌顶，以及事业仪轨、秘密修持等的传承，嘉坚的传承，红色矛财神的灌顶和传承，文殊大圆满的本尊引导和传承，以及还回锋刃斩断内在的灌顶等众多法
English
He bestowed magnificent gifts of Hor silk, red sandalwood khatvangas, Chinese-style vajras, and other special empowerment objects and robes. In Lhasa, he also conferred longevity empowerments and the Loktri Vajra Tent empowerment upon the mistress. He also established Dharma connections with the Khenpos of Upper and Lower Kyetsal, the Gyakhar lineage, Yangri Khenpo, Chumikpa, Thekchokling Tulku, Tawang Lama, and others. From Dorje, the disciplinarian of Gyakharba, he heard the hail-prevention ritual according to the Da-phya tradition. From Zur Ngawang Phuntsok, he heard the empowerments of Dongtruk and Lekden, as well as the transmission of Phurba Bum Nak, and offered them to the upper retinue. In the latter part of the fifth month, when the Desi welcomed the lady of Neudong into marriage, he performed the fierce red Torma Repelling ritual at Ganden Khangsar. There, he bestowed empowerments, subsequent permissions, and ablutions upon the mistress, mother, and son. At the Potala Palace, he bestowed the Loktri precepts upon Tuksé Tulku. He bestowed new termas upon Chöjé Drolmawa and Nyêdopa, as well as the empowerments and transmissions of Loktri, Kīkaṃg Marpo (Sanskrit:, Devanagari:, Romanization:, Literal meaning:), and Sangnying (Sanskrit:, Devanagari:, Romanization:, Literal meaning:). Again, for the well-being of the upper retinue, he performed a hundred peaceful fire pujas and the preliminary homa activities for the fierce red practice, and as a sign of alleviating the heat of disembodiment, he offered gold equivalent to the essence of the earth. He bestowed excellent gifts such as the robes of Trengpo Tertön. Starting from the tenth day of the sixth month, he imparted to Zhalu Khenchen Rinchen Sonam Chokdrup the blessings, experiential instructions, teachings, and transmissions of Naropa's Dakini. He heard the subsequent permissions of Namjom, Metsek, Özer Chenma, and Namse. Furthermore, he conferred the empowerments and transmissions of Ratna's Vajra Tent and the Four-Faced Guardian of Treasures. At the residence of Gyalchok Dampa, together with Zhalu Khenchen, he heard the empowerments and transmissions of Yuthok Nyingtik, the Wheel of Terror, and the transmissions of some Dharma sections of Yogini. He established Dharma connections of new termas with some lamas, such as the incarnation of Rigdzin Tobden Wangpo, and bestowed upon many monks of the retinue monastery the extensive, intermediate empowerments of Ratna's Vajra Tent according to their individual wishes, as well as the transmissions of activity rituals, secret practices, the transmission of Gyachen, the empowerments and transmissions of Red Spear Namse, the deity guidance and transmission of Jampe Dzogchen, and many empowerments of Returning the Sharp Blade Cutting Through Internally.