Tibetan
་གྲུ་བཞི་བང་རིམ་བཞི་པ་གཟུགས་ཅན་སྙིང་པོ་སོགས་ཀྱིས་བཞེངས་པའི་བྱང་ཆེན་མཆོད་རྟེན། གསུམ་པ་ཝ་ར་ཎ་སིར་ཆོས་འཁོར་བསྐོར་བའི་ཚེ། གྲུ་བཞི་བང་རིམ་བཞི་པ་གློ་འབུར་དང་བཅས་པ་སྒོ་རབ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་པ། འབྲིང་ང་དྲུགཐ་མ་བཅུ་དྲུག་པར་ཡོངས་གྲགས་བཞེད་ཀྱང་། ཕྱོགས་རེར་སྒོ་བཞི་རེ་བྱེད་པ་བདེན་པ་བཞི། བརྒྱད་རེ་བྱེད་པ་རྣམ་ཐར་བརྒྱད། བཅུ་གཉིས་བྱེད་པ་རྟེན་འབྲེལ་བཅུ་གཉིས། བཅུ་དྲུག་ཏུ་བྱེད་པ་སྟོང་ཉིད་བཅུ་དྲུག་མཚོན་པ་ལྔ་སྡེ་བཟང་པོས་བཞེངས་པའི་བཀྲ་ཤིས་སྒོ་མང་མཆོད་རྟེན། བཞི་པ་མཉན་ཡོད་དུ་ཆོ་འཕྲུལ་བསྟན་པའི་ཚེ་གྲུ་བཞི་བང་རིམ་བཞི་པ་ཕྱོགས་རེར་གློ་འབུར་དང་བཅས་པ་ལི་ཙ་བྱི་སོགས་ཀྱིས་ཛེ་ཏའི་ཚལ་དུ་བཞེངས་པའི་མུ་སྟེགས་ཕམ་བྱེད་དམ་ཆོ་འཕྲུལ་མཆོད་རྟེན། ལྔ་པ་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་གྱི་གནས་སུ་ཡུམ་ལ་ཆོས་གསུངས་བདེན་པ་ལ་བཀོད་ནས་ནམ་མཁའ་ལས་བབས་ནས་ཕེབས་དུས་བང་རིམ་བཞི་པའམ་བརྒྱད་པ་ངོས་རེ་རེ་གློ་འབུར་དང་བཅས་པའི་གློ་འབུར་གྱི་དབུས་ན་ཐེམ་སྐས་ཡོད་པ་གསལ་ལྡན་དད་པ་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་བཞེངས་པའི་ལྷ་བབས་སམ་ཡང་ན་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་ལྷའི་མཆོད་རྟེན་དུ་གྲགས་པའོ། །དྲུག་པ་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ཏུ་ལྷས་བྱིན་གྱིས་དགེ་འདུན་དབྱེན་བྱས་པ་མཆོག་ཟུང་གིས་བསྡུམས་པའི་དུས་བང་རིམ་བཞི་པ་གྲུ་བཞི་ཟུར་བཞི་མཉམ་པར་བཅད་པའམ་རྒྱལ་བྱེད་པ་སོགས་མ་ག་དྷ་པ་རྣམས་ཀྱིས་བཞེངས་པའི་འོད་ཟེར་ཅན་ནམ་བྱམས་ངོས་ཀྱང་བྱ་ཞིང་དབྱེན་བསྡུམས་མཆོད་རྟེན། བདུན་པ་ཡངས་པ་ཅན་དུ་སྐུ་ཚེ་ཟླ་བ་གསུམ་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་ཟླུམ་པོ་བང་རིམ་གསུམ་པ་དེའི་གྲོང་ཁྱེར་པ་རྣམས་ཀྱིས་བརྩིགས་པའམ། ཡང་ན་འགའ་ཞིག་ཏུ་ལྷས་བརྩིགས་པར་གྲགས་པའི་བྱིན་བརླབས་སམ་རྣམ་རྒྱལ་མཆོད་རྟེན། བརྒྱད་པ་རྩྭ་མཆོག་ཏུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་ཚེ་བང་རིམ་མེད་པ་གདན་ཁྲིའི་སྟེང་དུ་བུམ་རྟེན་ཡན་ཆད་བཞུགས་པ་རྩྭ་ཅན་གྱི་གྱད་རྣམས་ཀྱིས་བརྩིགས་པའི་མྱང་འདས་མཆོད་རྟེན། གཞན་ཡང་སྐུ་གདུང་ཆ་བརྒྱད་དུ་བགོས་པའི་མཆོད་རྟེན་ཆེན་པོ་བརྒྱད་དང་། རས་ཚིག་པའི་མཆོད་རྟེན། མ་ཚིག་པའི་མཆོད་རྟེན། སོལ་བའི་མཆོད་རྟེན་ཏེ་བཅུ་གཅིགཚེམས་མཆེ་བ་ལྷ་དང་སྲིན་པོས་ཁྱེར་བའི་མཆོད་རྟེན། ཕྱིས་ཆོས་རྒྱལ་མྱ་ངན་མེད་ཀྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིང་བསྲེལ་བཞུགས་པ་མཆོད་རྟེན་བྱེ་བ་དུས་གཅིག་ལ་བཞེངས་པའི་མཆོད་རྟེན་སོགས་དང་མྱ་ངན་ལས་མ་འདས་གོང་དུ་དབུ་སྐྲ་དང་སེན་མོའི་མཆོད་རྟེ
Chinese
四层方形底座，由具相心（Gzugs can snying po）等建造的大菩提塔。第三，在瓦拉纳西（Varanasi）初转法轮时，四层方形底座带有突出的部分，通常认为有一百零八个门、五十六个中等门和十六个下等门。然而，每一侧有四个门代表四谛，八个门代表八解脱，十二个门代表十二缘起，十六个门代表十六空性，由五贤部建造的吉祥多门塔。第四，在舍卫城（Nyan yod）显示神变时，四层方形底座每一侧都有突出的部分，由离车子（Li tsa byi）等在祇陀林（Dze ta'i tshal）建造的制伏外道或神变塔。第五，在三十三天为母亲说法，安立于真谛，从天空降落时，四层或八层底座的每一面都有突出的部分，突出的部分中央有阶梯，由具信的信徒建造的下凡塔，也被称为三十三天神塔。第六，在王舍城（rGyal po'i khab），提婆达多（Lhas byin）分裂僧团，由双胜（mChog zung）调解时，四层底座，四个角被均匀切割，或由胜军（rGyal byed pa）等摩揭陀人（Ma ga dha pa）建造的光明塔或慈面塔，也被称为调解分裂塔。第七，在广严城（Yangs pa can）将寿命延长三个月，由该城市的居民建造的三层圆形底座，或者在一些地方据说是由天神建造的加持或胜利塔。第八，在拘尸那迦（rTswa mchog）涅槃时，没有底座，在宝座上放置着直到宝瓶的部分，由拘尸那迦的巨人建造的涅槃塔。此外，还有分为八份的舍利所建的八大塔，以及烧毁的布塔、未烧毁的布塔、灰烬塔等十一个塔。还有被天神和罗刹带走的牙齿塔。后来，由阿育王（Chos rgyal mya ngan med）同时建造了无数座供奉如来舍利的塔，以及涅槃前建造的头发和指甲塔。
English
The Great Enlightenment Stupa, built with a four-tiered square base by those such as Gzugs can snying po (Embodied Essence). Third, when turning the wheel of Dharma in Varanasi, the four-tiered square base with protrusions has one hundred and eight doors, fifty-six medium doors, and sixteen lower doors, as is commonly accepted. However, each side having four doors represents the Four Noble Truths, eight doors represent the Eight Liberations, twelve doors represent the Twelve Interdependent Originations, and sixteen doors represent the Sixteen Emptinesses. The Auspicious Many-Doored Stupa was built by the Group of Five Excellent Ones. Fourth, when displaying miracles in Shravasti, the four-tiered square base with protrusions on each side was built by the Licchavis and others in Jeta Grove, known as the Subduer of Heretics or Miracle Stupa. Fifth, when teaching the Dharma to his mother in the Trayastrimsha heaven, establishing her in the truth, and descending from the sky, the four or eight-tiered base has protrusions on each side, with stairs in the center of the protrusions. This was built by clear-minded and faithful individuals and is known as the Descent from Heaven Stupa or the Trayastrimsha Heaven Stupa. Sixth, in Rajagriha, when Devadatta caused a schism in the Sangha, which was reconciled by the Supreme Pair, the four-tiered base with four equal corners, or the Radiant Stupa or Loving-Face Stupa, was built by those such as the Victorious One and the Magadhas. It is also called the Reconciliation of Schism Stupa. Seventh, in Vaishali, when the life span was extended by three months, the three-tiered round base was built by the residents of that city, or in some places, it is said to have been built by gods, known as the Blessing or Victory Stupa. Eighth, at Kushinagar, at the time of passing into Nirvana, there was no base, and the vase was placed on the throne. This Nirvana Stupa was built by the giants of Kushinagar. Furthermore, there are the eight great stupas built with the relics divided into eight parts, as well as the burnt cloth stupa, the unburnt cloth stupa, and the ash stupa, making eleven stupas. There is also the tooth stupa carried away by gods and rakshasas. Later, King Ashoka built countless stupas at the same time, enshrining the relics of the Thus-Gone One, as well as the hair and nail stupas built before passing into Nirvana.
Tibetan
ན་སོགས་དཔག་ཏུ་མེད་དེ། གཙོ་བོ་སྔ་མ་བརྒྱད་དུ་ཅི་རིགས་པར་འདུས་ལ་དེང་སང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིང་བསྲེལ་བཞུགས་ན་ནི་གང་ཟག་སུའི་ཆེད་དུ་བཞེངས་ཀྱང་བརྒྱད་པོ་གང་རུང་གི་རྣམ་པ་ཅན་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་པར་བྱ་དགོས་ཞེས་བཤད་དོ། ། འཕྲོས་དོན་རྟེན་གསུམ།
Chinese
等等不可估量。主要包含在之前的八种中，如果现在有如来佛的舍利，那么无论为谁建造，都必须做成八种中任何一种的形态，所有形态都必须做。这样说。
English
And so on, immeasurable. Mainly included in the previous eight, if there are relics of the Tathagata now, then no matter for whom it is built, it must be made in the form of any of the eight, all forms must be made. It is said so.