Tibetan
་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ་ལ། ལྟ་བ་སྒང་དྲིལ། གབ་པ་མངོན་བྱུང་། མན་ངག་ཁོག་སྡེབ། ༼ཟབ་མོ་གསང་བ་ཁོང་ལྟོ་ལྟར་བཤད་པ། འདི་མཆན་ཡིན་ནམ་སྙམ༽སྟར་ཁ་གེགས་སེལ་གྱི་ཚུལ་ཏེ་བཞི་ཀ་བཤད་པས་ཆོས་སྐོར་ཐམས་ཅད་ཚང་བ་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ་ཡིན། འདི་ལ་སྲས་ཡེ་ཤེས་རྒྱ་མཚོ་དང་པདྨ་དབང་རྒྱལ་གཉིས། ཡེ་ཤེས་རྒྱ་མཚོའི་སྲས་ལྷ་རྗེ་ཧཱུཾ་ཆུང་། འདིས་རྗེ་བཙུན་མི་ལ་ལ་དྲག་སྔགས་གསུངས་པར་གྲགས། ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ་ཡབ་སྲས་ཀྱི་སློབ་མ་མྱང་ཤེས་རབ་མཆོགདེས་དོག་ལ་གཤོངས་ཀྱི་གཙུག་ལག་ཁང་བཞེངས། བསྐྱེད་རྫོགས་གསུམ་ལ་མཁས་པར་སྦྱངས། གྲུབ་པ་བརྙེས་པའི་གྲུབ་རྟགས་ཀྱི་ལོ་རྒྱུས་མང་དུ་སྣང་། དེའི་སློབ་མ་བསྐྱེད་རྫོགས་གསུམ་ཀ་ལ་མཁས་པ་ཆོས་ལུང་གི་མྱང་ཡེ་ཤེས་འབྱུང་གནས་ཡིན། དེ་དག་ལས་བརྒྱུད་པ་ཕལ་ཆེར་ལ་རོང་ལུགས་དང་། གདུང་རུས་ལས་བཏགས་ཏེ་མྱང་ལུགས་ཞེས་ཀྱང་བྱའོ། །དེའི་སློབ་མ་ཟུར་པོ་ཆེ་སྟེ། ཟུར་པོ་ཆེ་འདི་སྟོང་ཚབ་འཕགས་པ་རིན་ཆེན་༼གྱི་༽སློབ་མ་ཡང་ཡིན་པས་སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་༼དང་༽ཟུར་པོ་ཆེའི་བར་ན་བླ་མ་གཅིག་ལས་མེད་པར་ཡང་བཤད་དོ། །མན་ངག་གི་སྡེ་ལ་སྙིང་ཐིག་ཅེས་བྱ་སྟེ། དེ་ནི་བི་མ་ལས་ཁྲི་སྲོང་དང་མྱང་ཏིང་འཛིན་བཟང་པོ་ལ་སྩལ་བ། མྱང་གིས་དབུ་རུ་ཞྭ་ཡི་ལྷ་ཁང་བཞེངས་ནས་སྙིང་ཐིག་གི་གདམས་པ་རྣམས་གཏེར་དུ་སྦས། ཚིག་བརྒྱུད་རྣམས་འབྲེ་རིན་ཆེན་འབར་ལ་བཤད། དེས་སྦས་བློ་གྲོས་དབང་ཕྱུག་ལ་བཤད་པས་ཚིག་བརྒྱུད་གང་ཟག་བརྒྱུད་པ་ལའང་ཡོད་པར་གྲགས། ཕྱིས་བཱི་མ་ལའི་སྤྲུལ་པ་གནས་བརྟན་ལྡང་མ་ལྷུན་རྒྱལ་གྱིས་གཏེར་ནས་ཕྱུང་སྟེ། རང་གིས་ཉམས་སུ་བླངས། མྱང་སྟོད་ཀྱི་ལྕེ་བཙུན་སེང་གེ་དབང་ཕྱུག་ལ་གདམས་པ་རིམ་པ་བདུན་བཏབ་ཉམས་སུ་བླངས་པས་གྲུབ་པ་བརྙེས་ནས་ཟག་བཅས་མི་སྣང་བར་འོད་སྐུར་གྱུར་། དེ་ནས་གདམས་པ་རྣམས་ལང་གྲོང་གི་འཆད་པ་ལྟག་དང་། ཇལ་གྱི་ཕུ་སྟེ་གཏེར་ཁ་གསུམ་དུ་སྦས། དེ་ནས་ལོ་སུམ་ཅུ་ན་རོང་སྣར་མདའི་ལྕེ་སྒོམ་ནག་པོས་གཏེར་ཞིག་བཏོན་ནས། རང་ཉམས་དང་གཞན་སྤེལ་མཛད། ཤངས་པ་རལ་པ་ཞེས་བྱ་བས་ཀྱང་ལང་གྲོང་འཆད་པ་ལྟག་གི་གཏེར་ཕྱུང་ནས་འགྲོ་དོན་མཛད། ཡང་ཡར་འབྲོག་གི་སྦུབས་མཚོ་གླིང་དགུའི་བློ་དོ་ཞེས་བྱ་བར་འཁྲུངས་པའི་ཞང་སྟོན་བཀྲ་ཤིས་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བ། རྡོར་ལེགས་ཀྱིས་བསྐུལ་ནས་ནུ་མའི་རིའི་བྲག་མཐོན་པོ་ཞིག་གི་སྟེང་དུ་བསྐྱལ། དེར་ཁ་བྱང་དུ་ལྟ་བའི་ཕུག་པ་སྒོ་རྩྭས་འགགས་པ་ཞིག་ནས་གཏེར་ཕྱུང་དུས་ཨེ་ཀ་ཛ་ཊཱི
Chinese
于功德海（ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ་）者，见解融汇，隐秘显现，诀窍心髓。（深奥秘密如腹中倾诉，这像是注释）如星罗棋布般遣除障碍之法，此四者皆已宣说，故而具备一切法类者，即是功德海。此有二子，名曰：耶谢嘉措（ཡེ་ཤེས་རྒྱ་མཚོ་）与白玛旺嘉（པདྨ་དབང་རྒྱལ་）。耶谢嘉措之子为拉杰吽琼（ལྷ་རྗེ་ཧཱུཾ་ཆུང་）。据说此人曾为杰尊米拉日巴（རྗེ་བཙུན་མི་ལ་རས་པ་）宣说猛咒。功德海父子的弟子为娘·谢饶乔（མྱང་ཤེས་རབ་མཆོག），其于多（དོག་）地修建了香（གཤོངས་）寺。精通生圆次第之三学，显现诸多证得成就之证相史。其弟子为精通生圆次第三学的曲隆（ཆོས་ལུང་）之娘·耶谢炯乃（མྱང་ཡེ་ཤེས་འབྱུང་གནས་）。彼等传承多为荣氏（རོང་ལུགས་），亦有以种姓而名之娘氏（མྱང་ལུགས་）。其弟子为祖波切（ཟུར་པོ་ཆེ་），此祖波切亦为通擦帕巴仁钦（སྟོང་ཚབ་འཕགས་པ་རིན་ཆེན་）之弟子，故亦有称桑杰耶谢（སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་）与祖波切之间仅有一上师者。诀窍部类称作宁提（སྙིང་ཐིག་），此乃毗玛拉（བི་མ་ལ་）赐予赤松德赞（ཁྲི་སྲོང་ལྡེ་བཙན་）与娘·定增桑波（མྱང་ཏིང་འཛིན་བཟང་པོ་）者。娘于邬如（དབུ་རུ་）修建夏（ཞྭ་）之拉康（ལྷ་ཁང་），并将宁提之诀窍尽皆埋藏为伏藏。词句传承则为哲·仁钦巴（འབྲེ་རིན་ཆེན་འབར་）所说。其又为贝·洛哲旺秋（སྦས་བློ་གྲོས་དབང་ཕྱུག་）所说，故而据说词句传承亦存在于补特伽罗传承之中。其后，毗玛拉之化身，住持朗玛伦嘉（གནས་བརྟན་ལྡང་མ་ལྷུན་རྒྱལ་）自伏藏中取出，自己修持。为娘妥（མྱང་སྟོད་）之杰尊僧格旺秋（ལྕེ་བཙུན་སེང་གེ་དབང་ཕྱུག་）传授次第七法，因修持而证得成就，有漏之身不显现而化为光身。其后，将诀窍尽皆埋藏于朗荣（ལང་གྲོང་）之恰巴塔（འཆད་པ་ལྟག་）与甲（ཇལ་）之普（ཕུ་）等三处伏藏之中。此后三十年，荣纳达（རོང་སྣར་མདའ）之杰贡纳波（ལྕེ་སྒོམ་ནག་པོ་）取出一伏藏，自修并弘扬于他。香巴饶巴（ཤངས་པ་རལ་པ་）亦取出朗荣恰巴塔之伏藏，利益众生。又，生于雅砻（ཡར་འབྲོག་）之普措林古（སྦུབས་མཚོ་གླིང་དགུ）之洛多（བློ་དོ་）者，名曰香敦扎西多吉（ཞང་སྟོན་བཀྲ་ཤིས་རྡོ་རྗེ་）。多勒（རྡོར་ལེགས་）劝请后，将其送至努玛日（ནུ་མའི་རི་）之高耸岩石之上。于彼处，从一处朝北之洞穴中取出伏藏，洞口被草所堵塞，当时（念诵）埃嘎扎迪（ཨེ་ཀ་ཛ་ཊཱི）。
English
Regarding Yönten Gyatso (ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ་), the views are consolidated, the hidden is revealed, and the essential instructions are the heart essence. (The profound secret is spoken as if pouring out one's stomach, this seems to be a commentary.) Like stars scattered to dispel obstacles, all four of these have been spoken, so Yönten Gyatso is complete with all Dharma cycles. He had two sons, Yeshe Gyatso (ཡེ་ཤེས་རྒྱ་མཚོ་) and Pema Wangyal (པདྨ་དབང་རྒྱལ་). Yeshe Gyatso's son was Lhaje Hungchung (ལྷ་རྗེ་ཧཱུཾ་ཆུང་). It is said that he spoke wrathful mantras to Jetsun Milarepa (རྗེ་བཙུན་མི་ལ་རས་པ་). The disciples of Yönten Gyatso and his son were Nyang Sherab Chö (མྱང་ཤེས་རབ་མཆོག). He built the monastery of Gshongs in Dog (དོག་). He trained expertly in the three stages of generation and completion. Many stories of signs of accomplishment upon attaining realization appear. His disciple was Nyang Yeshe Jungne (མྱང་ཡེ་ཤེས་འབྱུང་གནས་) of Chölung (ཆོས་ལུང་), who was expert in all three stages of generation and completion. Most of the lineages from them are called Rong tradition (རོང་ལུགས་), and some are also called Nyang tradition (མྱང་ལུགས་) after the clan. His disciple was Zurpoche (ཟུར་པོ་ཆེ་). This Zurpoche was also a disciple of Tongtsab Phagpa Rinchen (སྟོང་ཚབ་འཕགས་པ་རིན་ཆེན་), so it is also said that there is only one lama between Sangye Yeshe (སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་) and Zurpoche. The category of instructions is called Nyingthig (སྙིང་ཐིག་), which was given by Vimala (བི་མ་ལ་) to Trisong Detsen (ཁྲི་སྲོང་ལྡེ་བཙན་) and Nyang Tingdzin Zangpo (མྱང་ཏིང་འཛིན་བཟང་པོ་). Nyang built the Lhakhang of Zha (ཞྭ་) in Uru (དབུ་རུ་) and hid all the Nyingthig instructions as treasures. The word lineage was spoken to Dre Rinchen Bar (འབྲེ་རིན་ཆེན་འབར་). He spoke to Be Lodrö Wangchuk (སྦས་བློ་གྲོས་དབང་ཕྱུག་), so it is said that the word lineage also exists in the personal lineage. Later, the emanation of Vimala, the abbot Lhangma Lhungyal (གནས་བརྟན་ལྡང་མ་ལྷུན་རྒྱལ་), extracted it from the treasure and practiced it himself. He gave the seven-fold instructions to Je Tsun Senge Wangchuk (ལྕེ་བཙུན་སེང་གེ་དབང་ཕྱུག་) of Nyangtö (མྱང་སྟོད་), and by practicing, he attained accomplishment, and his contaminated body disappeared into a body of light. Then, all the instructions were hidden in three treasure locations: Chap Tak (འཆད་པ་ལྟག་) of Langrong (ལང་གྲོང་) and Phu (ཕུ་) of Jyal (ཇལ་). Thirty years later, Chegom Nagpo (ལྕེ་སྒོམ་ནག་པོ་) of Rong Narda (རོང་སྣར་མདའ) extracted a treasure and practiced it himself and spread it to others. Shangpa Ralpa (ཤངས་པ་རལ་པ་) also extracted the treasure of Chap Tak of Langrong and benefited beings. Also, Zhangtön Tashi Dorje (ཞང་སྟོན་བཀྲ་ཤིས་རྡོ་རྗེ་), who was born in Lodö (བློ་དོ་) of Bubtso Linggu (སྦུབས་མཚོ་གླིང་དགུ) in Yar Drök (ཡར་འབྲོག་), was urged by Dor Lek (རྡོར་ལེགས་) and taken to a high rock on Numa Ri (ནུ་མའི་རི་). There, he extracted a treasure from a cave facing north, the entrance blocked by grass, at which time he (recited) Eka Dzati (ཨེ་ཀ་ཛ་ཊཱི).
Tibetan
ས་གཟུགས་བསྟན་ཅིང་སྐད་འབྱིན་པ་ན། རྡོར་ལེགས་ཀྱིས་འདི་ལུང་བསྟན་པ་དེ་ཡིན་བྱས་པས། ཨེ་ཀ་ཛ་ཊཱི་ན་རེ་འོ་ན་ཚོགས་འཁོར་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ཐོངས། ལོ་གསུམ་དུ་མི་ལ་མ་ཤོད་ཟེར་ནས་སོང་། གཞན་ཡང་ཇལ་གྱི་ཕུར་ལྕེ་བཙུན་གྱིས་སྦས་པའི་ཆོས་གཏེར་དང་། མཆིམས་ཕུར་བི་མ་ལས་སྦས་པའི་ཆོས་གཏེར་ཡང་ཐོན་ཏེ་རྒྱ་ཆེར་སྤེལ་ནས་དགུང་ལོ་བདུན་ཅུ་རྩ་གཅིག་ལ་གཤེགས། གདམས་པ་རྣམས་རང་གི་སྲས་ཉི་འབུམ་ལ་གཏད་རྒྱ་མཛད་པར་གྲགས་སོ། ། གསང་སྔགས་རྙིང་མ།
Chinese
当显现地相并发出声音时，多吉雷说这就是授记。埃嘎扎智纳热，那么举行一百零八次会供轮，三年内不要告诉任何人，说完就走了。此外，嘉的普尔切尊者所隐藏的法宝，以及钦普的毗玛拉所隐藏的法宝也出土了，并广为弘扬，享年七十一岁。据说，他将所有教言都托付给了自己的儿子尼崩，并下了封印。
English
When the earth's form was shown and a sound was emitted, Dorje Lek said that this was the prophecy. 'Eka Jati, then perform one hundred and eight tsokhor (gathering circles). Do not tell anyone for three years,' he said and left. Furthermore, the Dharma treasures hidden by Jalgyi Purlche Tsün, and the Dharma treasures hidden by Vimala at Chimpu also emerged and were widely propagated. He passed away at the age of seventy-one. It is said that he entrusted all the instructions to his son Nyi Bum and sealed them.