Tibetan
ས་སྐྱོངས་ཤིགཁྱོད་ཀྱིས་ཀྱང་ཤ་ནའི་གོས་ཅན་ལ་གཏོད་ཅིགཅེས་གསུངས་ནས་དེ་ནས་མ་སྐྱེས་དགྲ་སྦྲན་ཏེ། ལྷོ་རི་བྱ་རྐང་གི་རི་ལ་འཛེགས་ཏེ། རི་གསུམ་གྱི་དབུས་སུ་རྩྭ་བཏིང་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱག་དར་ཁྲོད་ཀྱི་སྣམ་སྦྱར་གྱོན་ཏེ། བྱམས་པའི་གསུང་རབ་རྒྱས་ཀྱི་བར་དུ་མི་ཉམས་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ། ཆོ་འཕྲུལ་དུ་མ་བསྟན་ནས་མྱ་ངན་ལས་འདས་སོ། །དེའི་གདུང་བྱམས་པའི་བསྟན་པ་ལ་དགོངས་ནས་ཀུན་དགའ་བོས་མཆོད་རྟེན་བརྩིགས་པར་བགོས་ཏེ་མ་སྐྱེས་དགྲས་མཆོད་རྟེན་བརྩིགས་ཏེ་བཞུགས་སུ་གསོལ་ལོ། ། བཀའ་བསྡུ་གཉིས་པ། ༈ དེ་ནས་སྟོན་པ་མྱ་ངན་ལས་འདས་ནས་ལོ་བརྒྱ་དང་བཅུ་སོང་བ་ན་ཡངས་པ་ཅན་དུ་དགྲ་བཅོམ་པ་གྲགས་པ་ལ་སོགས་པ་བདུན་བརྒྱ་འདུས་ནས་དགེ་སློང་ལྷ་ཆེན་པོ་ཅན་གྱིས་རུང་བ་མ་ཡིན་པའི་གཞི་བཅུ་སོགས་འདུལ་བའི་ལག་ལེན་དྲི་མ་ཅན་རྣམས་སུན་ཕྱུངས་པའི་ཆེད་དུ་དགེ་འདུན་རྣམས་ཀྱིས་སྡེ་སྣོད་གསུམ་ཚར་གཅིག་ཞལ་འདོན་མཛད་ནས་བཀྲ་ཤིས་པའི་གསོ་སྦྱོང་མཛད་དེ་བཀའི་བསྡུ་བ་གཉིས་པ་མཛད་དོ། ། བཀའ་བསྡུ་གསུམ་པ། ༈ དེ་ནས་སྟོན་པ་མྱ་ངན་ལས་འདས་ནས་ལོ་བཞི་བརྒྱ་འདས་པ་ན། མཉན་ཡོད་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལྔ་བརྒྱ། སོ་སོ་སྐྱེ་བོའི་པཎྜི་ཏ་དྲུག་ཁྲི་བདུན་སྟོང་འདུས་ནས་བདུད་སྡིག་ཅན་གྱི་སྤྲུལ་པ་དགེ་སློང་བཟང་པོ་སློབ་མར་བཅས་པས་ཆོས་ལོག་བསྟན་པ་དང་། སྡེ་པ་བཅོ་བརྒྱད་ཕན་ཚུན་རྩོད་པར་གྱུར་པའི་ཚེ། ཆོས་ལོག་རྣམས་སུན་ཕྱུངས། སྡེ་པ་བཅོ་བརྒྱད་བསྟན་པ་རྣམ་དག་ཏུ་བསྒྲུབས་ནས་སྡེ་སྣོད་གསུམ་ཡི་གེར་བཀོད་པ་ནི་བཀའ་བསྡུ་གསུམ་པའོ། ། ཐེག་པ་ཆེ་ཆུང་གི་བཀའ་དེ་དག་དར་རྒྱས་སུ་མཛད་ཚུལ། ༈ དེའི་རྗེས་སུ་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ཀྱི་ལྷོའི་ཕྱོགས་བི་མ་སྭ་བྷ་ཝ་ཞེས་པའི་རི་ལ། རྒྱལ་སྲས་འབུམ་ཕྲག་བཅུ་འདུས་ཏེ། འཇམ་དཔལ་གྱིས་མངོན་པ། བྱམས་པས་འདུལ་བ། ཀུན་ཏུ་བཟང་པོས་མདོ་སྡེ་སྟེ་ཐེག་ཆེན་གྱི་སྡེ་སྣོད་རྣམས་བསྡུས་པར་བཤད་ཅིང་། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་སངས་རྒྱས་སྟོང་གི་བཀའི་བསྡུ་བ་པོར་གསང་བ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་མདོ་དང་། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དབང་བསྐུར་བའི་རྒྱུད་ལས་བཤད་པས་ཕལ་ཆེར་ཕྱག་རྡོར་གྱིས་བསྡུས་པར་བཞེད་དོ། ། སྟོན་པ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་འོག་ཏུ་བཀའི་བསྡུ་བ་མཛད་པ།
Chinese
请守护此地！您也请供养给穿麻衣者！这样说完之后，就劝请了阿阇世王，登上了南方鸟足山，在三座山中间铺设草地，世尊穿着手持拂尘的袈裟，加持慈氏的教法直到广弘，示现种种神变后示寂。为了慈氏的教法，阿难尊者分了舍利，阿阇世王建造佛塔并安奉。 第二次结集。 此后，释迦牟尼佛涅槃后一百一十年，毗舍离城聚集了七百位阿罗汉，如具名声者等，为了驳斥比丘大天等认为不如法的十事等不清净的律仪，僧众们念诵了一遍三藏，举行了吉祥的布萨，进行了第二次结集。 第三次结集。 此后，释迦牟尼佛涅槃后四百年，在舍卫城聚集了五百位菩萨，六万七千位异生凡夫的班智达，恶魔的化身恶比丘及其眷属宣扬邪法，十八部派互相争论之时，驳斥了邪法，将十八部派确立为清净的教法，并将三藏记录成文字，这就是第三次结集。 大小乘教法得以弘扬的方式。 此后，在王舍城南方的名为毗摩娑婆婆的山上，聚集了十万王子，据说文殊菩萨结集了对法藏，弥勒菩萨结集了律藏，普贤菩萨结集了经藏等大乘的藏经。经金刚手菩萨是千佛结集者的密意不可思议的经典，以及金刚手菩萨灌顶续部所说，大多数认为是金刚手菩萨所结集。 释迦牟尼佛涅槃后进行结集。
English
Please protect this place! Please also offer to those who wear hemp garments! After saying this, he urged King Ajatasatru to climb the southern Bird Foot Mountain, spread grass in the middle of the three mountains, the Blessed One wore the kasaya with a duster in his hand, blessed Maitreya's teachings until they were widely spread, and after showing various miracles, he passed away. For the sake of Maitreya's teachings, Venerable Ananda divided the relics, and King Ajatasatru built a stupa and enshrined them. The Second Council. Thereafter, one hundred and ten years after the Buddha Shakyamuni's Nirvana, seven hundred Arhats, such as the renowned ones, gathered in Vaishali, and in order to refute the impure monastic practices such as the ten points considered unlawful by the Bhikshu Mahadeva, the Sangha recited the Tripitaka once, held the auspicious Uposatha, and conducted the Second Council. The Third Council. Thereafter, four hundred years after the Buddha Shakyamuni's Nirvana, five hundred Bodhisattvas and sixty-seven thousand ordinary Pandit gathered in Shravasti, and when the evil Bhikshu, an emanation of the evil demon, and his retinue propagated false Dharma, and the eighteen schools argued with each other, the false Dharma was refuted, the eighteen schools were established as pure Dharma, and the Tripitaka was recorded in writing, which is the Third Council. The way in which the teachings of the Great and Small Vehicles were spread. Thereafter, on the mountain called Vimalasvabhava in the south of Rajagriha, one hundred thousand princes gathered, and it is said that Manjushri compiled the Abhidhamma Pitaka, Maitreya compiled the Vinaya Pitaka, and Samantabhadra compiled the Sutra Pitaka, etc., the Mahayana Tripitaka. According to the secret, inconceivable sutras that Vajrapani is the compiler of the teachings of a thousand Buddhas, and the Vajrapani empowerment tantra, it is mostly believed that Vajrapani compiled them. The councils were held after the Buddha Shakyamuni's Nirvana.