Tibetan
修心教言集LJ19ཀུ་སུ་ལུའི་ཚོགས་བསོག་གི་བློ་སྦྱོང་བཞུགས་སོ།། 1-197 ༄༅། །ཀུ་སུ་ལུའི་ཚོགས་བསོག་གི་བློ་སྦྱོང་བཞུགས་སོ།། ༄༅། །ཀུ་སུ་ལུའི་ཚོགས་བསོག་གི་བློ་སྦྱོང་བཞུགས་སོ།། ཇོ་བོའི་ཞལ་ནས། ཀུ་སུ་ལུའི་ཚོགས་བསོག་འདི་བསོད་ནམས་ཆེ་བ་ཡིན། འཁོར་བ་དོང་དཀྲུགས་བྱས་པ་ཡིན། ཀུ་སུ་ལུའི་ཚོགས་བསོག་འདི་ལ་ ཕན་ཡོན་བརྒྱད་ཡོད་གསུངས། ལུས་མཐའ་མལ་གྱི་ཞེན་པ་ཆད་པ་དང་། འཆི་བ་བསླུ་བ་དང་། དམ་ཚིག་ཉམས་པ་སྐོང་བ་དང་། རྨི་ལམ་འབད་མེད་དུ་ཟིན་པ་དང་། མནར་གཅོད་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་མི་ འབྱུང་བ་དང་། བར་དོར་དག་པའི་སྒྱུ་ལུས་ངོས་ཟིན་པ་དང་། མཆོག་ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པ་དང་། སྨོན་ལམ་དང་ཐུགས་རྗེའི་དབང་གིས་གཞན་དོན་འབད་མེད་དུ་འགྲུབ་པ་དང་བརྒྱད་དོ། །འདི་ སྒོམ་པའི་དུས་སུ་སྟན་བདེ་བ་ལ་འདུག་སྟེ། ལུས་སེམས་གནད་དང་ལྡན་པར་བྱས་ལ། བདག་གིས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་དུ་སངས་རྒྱས་ཐོབ་པར་བྱ། དེའི་ཆེད་དུ་རྣལ་འབྱོར་པ་ཀུ་སུ་ ལུའི་གདམས་ངག་བསྒོམ་སྙམ་དུ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་བསྒོམ། རང་གི་ལུས་འདིའི་ནང་སྟོང་པ་རྫ་མའི་ནང་ལྟ་བུར་བསྒོམ། མགྲིན་པ་ནས་ཚངས་པའི་བུ་ག་མན་ཆད་བུམ་པའི་མགྲིན་པ་ལྟར་སྐྱ་སེང་ བ་གཅིག་བསམ། རང་ལུས་སྟོང་པའི་ཐུགས་ཀར་རང་གི་སེམས་ཀྱི་རྣམ་པ་ཧཱུྃ་སྔོན་པོ་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པར་བསམ། དེ་རླུང་གིས་ཡར་བཏེགས་པར་ཚངས་པའི་བུ་ག་ནས་ཡར་ཐོན། ནམ་མཁའི་སོར་བཞི་ཙམ་ན་ཡོད་པར་བསམས་ལ། 1-198 དེ་ལ་དམིགས་ལ། ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷ་སརྦ་དྷརྨ་སྭ་བྷ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ། ཅེས་པ་ལན་གསུམ་བརྗོད་དེ་རྨི་ལམ་སྒྱུ་མ་ཙམ་དུ་གྱུར་པར་བསམ། ཨོཾ་ཤུནྱ་ཏ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷ་ཝ་ཨཏྨ་ ཀོ྅ཧཾ། ལན་གསུམ་བརྗོད་པས་ཧཱུྃ་དེ་སྟོང་པར་གྱུར་པར་བསམ། དེའི་ངང་ནས་ནམ་མཁའ་ལ་པདྨ་དམར་སེར་གཅིག་བསམ། དེ་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས་པདྨའི་གདན་གཅིག་ཏུ་གྱུར། དེའི་སྟེང་དུ་ཨ་ལས་ཟླ་ བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་བཾ་ཡིག་དམར་པོ་གཅིག་བསམས། བཾ་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས་གྲི་གུག་གཅིག་ཏུ་གྱུར། འཆང་བཟུང་ཡུ་བ་ལ་ཨ་ལས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་བཾ་དམར་པོ་ གཅིག་བསམས། དེ་ལས་འོད་འཕྲོས་པས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཕོག་པས་སྡིག་སྒྲིབ་དག་པས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཇོ་མོ་རྣལ་འབྱོར་མར་གྱུར་པར་བསམས། འོད་ཟེར་ཚུར་འདུས་གྲི་གུག་གི་ཡུ་བའི་བཾ་ ལ་ཐིམ་པར་བསམ། བཾ་གྲི་གུག་དང་བཅས་པ་ཞུ་ནས་རང་གི་སེམས་འདི་ཇོ་མོའི་བྲིས་སྐུ་འདྲ་བ་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པར་བསམ། དེའི་ཐུགས་ཀར་ཨ་ལས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་བཾ་ བསམ། དེ་ལས་འོད་འཕྲོས་པས། ནུབ་ཕྱོགས་བདེ་བ་ཅན་ནས་ཇོ་མོ་ཡེ་ཤེས་པ་སྤྱན་དྲངས་ནས་བྱོན་པར་བསམ། ཛཿཞེས་པས་སྤྱི་བོར་བྱོན། ཧཱུྃ་གིས་ཐིམ། བཾ་གྱིས་གཉིས
Chinese
修心教言集LJ19库苏鲁的积资修心 1-197 ༄༅། །库苏鲁的积资修心。 ༄༅། །库苏鲁的积资修心。 觉沃（藏语：ཇོ་བོ，字面意思：尊者，指阿底峡尊者）说：‘库苏鲁的积资非常殊胜，能将轮回彻底翻转。’ 觉沃说：‘库苏鲁的积资有八大利益：断除对身体的执着；延缓死亡；弥补违犯的誓言；毫不费力地掌握梦境；不遭受地狱的痛苦；在中阴身时能认识清净的幻身；获得共同和殊胜的成就；以及凭借愿力和慈悲，毫不费力地成办利他事业。’ 修习此法时，应安稳地坐在舒适的坐垫上，身心保持在关键要点上。心中想着：‘为了利益一切众生，我将证得佛果。为此，我将修持瑜伽士库苏鲁的窍诀。’如此发起菩提心。观想自己的身体内部是空性的，如同空瓶一般。从喉咙到梵穴之间，观想如瓶颈般的一条通道。观想自身空性之心中，自己的心识显现为一个蓝色的吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字。观想此吽字被风吹动，从梵穴向上升起，停留在空中约四指高的地方。 1-198 专注于此，念诵三遍：‘嗡 梭巴瓦 协达 萨瓦 达玛 梭巴瓦 协多 昂（藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷ་སརྦ་དྷརྨ་སྭ་བྷ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ།，罗马转写：oṃ svabhāva śuddha sarva dharmāḥ svabhāva śuddho 'haṃ，汉语字面意思：嗡，自性清净，一切法自性清净）’，观想一切如梦如幻。念诵三遍：‘嗡 虚空 嘉纳 班杂 梭巴瓦 阿特玛 扩昂（藏文：ཨོཾ་ཤུནྱ་ཏ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷ་ཝ་ཨཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།，罗马转写：oṃ śūnyatā jñāna vajra svabhāva atma ko 'haṃ，汉语字面意思：嗡，空性智慧金刚自性我是谁）’，观想吽字融入空性。在此空性状态中，观想虚空中出现一朵红色莲花。莲花化为光，形成一个莲花座。在莲花座上，观想由阿字变化而成的月轮上，有一个红色的邦（藏文：བཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：邦）字。邦字化为光芒，变成一把弯刀。在弯刀的刀柄上，观想由阿字变化而成的月轮上，有一个红色的邦字。从邦字发出光芒，照触一切众生，净化他们的罪障，使一切众生都变成瑜伽母。光芒收回，融入弯刀刀柄上的邦字。观想邦字和弯刀融化，自己的心识变成一尊与瑜伽母画像相同的形象。在瑜伽母的心间，观想由阿字变化而成的月轮上，有一个邦字。从邦字发出光芒，从西方极乐世界迎请智慧瑜伽母降临。念诵‘扎（藏文：ཛཿ，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：扎）’字，瑜伽母降临到头顶。念诵‘吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）’字，融入自身。念诵‘邦（藏文：བཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：邦）’字，二者合一。
English
Collection of Mind Training Teachings LJ19: The Mind Training of Accumulating Resources by Kusulu 1-197 ༄༅། །The Mind Training of Accumulating Resources by Kusulu. ༄༅། །The Mind Training of Accumulating Resources by Kusulu. Jowo (Tibetan: ཇོ་བོ, meaning 'Lord', referring to Atiśa) said: 'This accumulation of resources by Kusulu is very virtuous; it completely overturns samsara.' Jowo said: 'This accumulation of resources by Kusulu has eight benefits: cutting off attachment to the physical body; averting death; restoring broken vows; effortlessly mastering dreams; not experiencing the suffering of torment; recognizing the pure illusory body in the bardo; attaining common and supreme siddhis; and effortlessly accomplishing the benefit of others through the power of aspiration and compassion.' When practicing this, sit comfortably on a comfortable cushion, keeping the body and mind in their essential points. Think: 'For the benefit of all sentient beings, I will attain Buddhahood. For this purpose, I will meditate on the instructions of the yogi Kusulu.' Generate the mind of enlightenment in this way. Visualize your body as empty inside, like an empty vase. From the throat to the aperture of Brahma, visualize a single passage like the neck of a vase. In the heart of your empty body, visualize your mind appearing as a blue Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, literal meaning: Hūṃ) syllable. Visualize this Hūṃ syllable being lifted by the wind, rising up from the aperture of Brahma, and remaining about four fingers' breadth in the sky. 1-198 Focus on this, and recite three times: 'Oṃ svabhāva śuddha sarva dharmāḥ svabhāva śuddho 'haṃ (Tibetan: ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷ་སརྦ་དྷརྨ་སྭ་བྷ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ།, Roman transliteration: oṃ svabhāva śuddha sarva dharmāḥ svabhāva śuddho 'haṃ, literal meaning: Oṃ, pure in nature, all dharmas are pure in nature)' Visualize everything becoming like a dream, like an illusion. Recite three times: 'Oṃ śūnyatā jñāna vajra svabhāva atma ko 'haṃ (Tibetan: ཨོཾ་ཤུནྱ་ཏ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷ་ཝ་ཨཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།, Roman transliteration: oṃ śūnyatā jñāna vajra svabhāva atma ko 'haṃ, literal meaning: Oṃ, emptiness wisdom vajra nature who am I)' Visualize the Hūṃ syllable dissolving into emptiness. From this state of emptiness, visualize a red lotus in the sky. The lotus transforms into light, forming a lotus seat. On the lotus seat, visualize a red Vaṃ (Tibetan: བཾ, Devanagari: वं, Romanized Sanskrit: vaṃ, literal meaning: Vaṃ) syllable on a moon disc transformed from the letter A. The Vaṃ syllable transforms into light, becoming a curved knife. On the handle of the curved knife, visualize a red Vaṃ syllable on a moon disc transformed from the letter A. From this Vaṃ syllable, light radiates, touching all sentient beings, purifying their obscurations, and transforming all sentient beings into yoginis. The light rays gather back, dissolving into the Vaṃ syllable on the handle of the curved knife. Visualize the Vaṃ syllable and the curved knife dissolving, and your mind transforming into an image identical to a painting of a yogini. In the heart of the yogini, visualize a Vaṃ syllable on a moon disc transformed from the letter A. From this Vaṃ syllable, light radiates, inviting the wisdom yogini to descend from the western realm of Sukhavati. Recite the syllable 'Jaḥ (Tibetan: ཛཿ, Devanagari: जः, Romanized Sanskrit: jaḥ, literal meaning: Jaḥ)', the yogini descends onto your crown. Recite the syllable 'Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, literal meaning: Hūṃ)', and merges into yourself. Recite the syllable 'Vaṃ (Tibetan: བཾ, Devanagari: वं, Romanized Sanskrit: vaṃ, literal meaning: Vaṃ)', and the two become one. --------------------------------------------------------------------------------