Tibetan
ུང་པོ་འདོད་ཡོན་རྣམ་ལྔ་བཀྲམ། །བྱང་ཆུབ་ཡན་ལག་རྒྱལ་སྲིད་སྣ་བདུན་བཀོད། །བཀྲ་ཤིས་རྣམ་ཐར་ བརྒྱད་ཀྱིས༴ །སྟོབས་བཅུའི་རྒྱལ་མཚན་སྐུ་བཞིའི་ཏོག་གིས་མཛེས། །མི་འཇིགས་བཞི་ཡི་གདུགས་དཀར་རྨད་དུ་བྱུང་། །མ་འདྲེས་བཅོ་བརྒྱད་སྙན་པའི་བ་དན་འཕྱར། །ཟིལ་གནོན་རྔ་ཡབ་གཡོ་བས༴ །གྲུབ་ཆེན་བརྒྱད་ཀྱི་མཚན་ གྱིས་རབ་ཏུ་བརྗིད། །དབང་ཕྱུག་བརྒྱད་ཀྱི་དཔེ་བྱད་ཤིན་ཏུ་མཛེས། །ལས་ཚོགས་རབ་འབྱམས་སྲིད་ལ་དབང་བསྒྱུར་བའི། །དངོས་གྲུབ་འཁོར་ལོས་བསྒྱུར་བས༴ །སྨིན་གྲོལ་ཟབ་མོའི་དཔལ་གྱིས་རབ་བརྗིད་ཅིང་། །དགའ་བ་བཅུ་ དྲུག་དཔའ་བོའི་གར་སྟབས་ཅན། །བདེ་སྟོང་སྒྱུ་མའི་རྣམ་འཕྲུལ་དང་ལྡན་པའི། །སྟོང་ཉིད་བཅུ་དྲུག་དཔའ་མོས༴ །འཁོར་འདས་དབྱེ་བ་མེད་པའི་ལྟ་བ་དང་། །བདེ་སྟོང་ཟུང་དུ་འཇུག་པའི་སྒོམ་པ་དང་། །སྲིད་ཞི་མཉམ་ཉིད་འབྱོངས་པའི་སྤྱོད་པ་སྟེ། ། 1-12 དོན་གཉིས་མཐར་ཕྱིན་འབྲས་བུས༴ །མདོར་ན་ཐེག་པ་གསུམ་དང་གསང་སྔགས་ཀྱི། །སྤངས་རྟོགས་ཡོན་ཏན་ཇི་སྙེད་ཡོད་པ་ཀུན། །དད་འདུན་བློ་ཡིས་བླངས་ཤིང་སྤྲུལ་བྱས་ནས། །སྒྲུབ་པའི་མཆོད་པ་དམ་པས༴ །མཐའ་ བཞི་སྤྲོས་པ་ཀུན་དང་བྲལ་བ་ཡི། །སྨྲ་བསམ་བརྗོད་དུ་མེད་པའི་རང་བཞིན་ལ། །ཟབ་ཞི་སྤྲོས་དང་བྲལ་བ་གཉུག་མའི་ངང་། །འོད་གསལ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོས༴ །བདག་གི་ལུས་དང་ལོངས་སྤྱོད་དགེ་བ་ སོགས། །འཇིག་རྟེན་འཇིག་རྟེན་འདས་པའི་ཕུན་ཚོགས་རྣམས། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་ཕུལ་བས་འགྲོ་བ་ཀུན། །རྒྱལ་བ་དགྱེས་པའི་དཔལ་ལ་སྤྱོད་པར་ཤོག །མི་རིགས་ཉེས་པ་གང་བགྱིས་སོ་སོར་བཤགས། །རབ་དཀར་དགེ་ བ་ཀུན་ལ་རྗེས་ཡི་རང་། །ཟབ་ཡངས་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བར་བསྐུལ། །མྱ་ངན་མི་འདའ་ཡུན་དུ་བཞུགས་པར་གསོལ། །འདི་ལྟར་བསྒྲུབས་པའི་རབ་དཀར་དགེ་བའི་མཐུས། །སྲིད་གསུམ་འཁོར་བའི་འཆིང་བ་ལས་ གྲོལ་ཏེ། །དཔལ་ལྡན་བླ་མ་མཆོག་གིས་རྗེས་བཟུང་ནས། །ཀུན་མཁྱེན་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་མྱུར་ཐོབ་ཤོག །འགྲོ་ཀུན་བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་དོན་དུ། །སྐྱབས་མཆོག་ཁྱེད་ལ་རྟག་པར་སྐྱབས་མཆི་ཞིང་། །ཐུན་མོང་ ཁྱད་པར་དམ་ཚིག་སྡོམ་པ་རྣམས། །དེང་ནས་བཟུང་སྟེ་ཚུལ་བཞིན་སྒྲུབ་པར་བགྱི། །ཡིད་ལ་འདོད་དགུ་འབྱུང་བའི་རིན་པོ་ཆེ། །སྐྱབས་མཆོག་ཁྱེད་ལ་ཞུ་ཞིང་གསོལ་བ་ནི། །ཕན་བདེའི་འབྱུང་གནས་ཐུབ་བསྟན་རིན་པོ་ཆེ། ། 1-13 ཐོས་བསམ་བསྒོམ་པ་དར་ཞིང་རྒྱས་པར་ཤོག །ཐར་པའི་དེད་དཔོན་བསྟན་འཛིན་བཤེས་གཉེན་རྣམས། །སྐུ་ལ་བསྙུན་མེད་ཕྲིན་ལས་རབ་རྒྱས་ནས། །རྟག་ཏུ་གདུལ་བྱར་གྱུར་བའི་འགྲོ་བ་ཀུན། །ཐར་པའི་བདེ་ལ་ མྱུར་དུ་འགོད་པར་ཤོག །དམ་ཆོས་སྒྲུབ་ལ་བརྩོན་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །ལམ་ཟབ་བླ་མའི་མོས་གུས་མཐར་ཕྱིན་ཏེ། །ལུས་དང་ལོངས་སྤྱོད་དགེ་བ
Chinese
陈设着五种令人愉悦的感官享受。 布置着菩提的七种因素和七种王权象征。 以吉祥的八种解脱（Ashta Vimoksha）而庄严。 以十力（十种力量，梵文：bala）的胜利旗帜和四身（Trikaya）的顶饰来美化。 以无畏的四种（Vesharada）奇妙的白伞来庇护。 飘扬着十八不共法（Avenika-dharma）的美妙旗帜。 挥舞着降伏一切的拂尘。 以八大成就者（Mahasiddha）的名字而光辉灿烂。 以八大自在（Ashta Siddhi）的特征而极其美丽。 以无量无边的行为来统治世间。 以成就的法轮来转变。 以成熟解脱的深刻光辉而闪耀， 拥有十六位勇士的欢喜舞步。 具备乐空幻化的神力。 以十六空性（Shunyata）勇母而庄严。 具备轮回与涅槃无别的见地， 具备乐空双运的禅修， 具备轮回与寂灭平等一如的行为， 以证得二利（自利，利他）究竟的果位。 总而言之，三乘（Shravakayana，Pratyekabuddhayana，Bodhisattvayana）和密咒的所有 断证功德，无论有多少， 都以信心和渴望，用智慧来接受和幻化， 以殊胜的修行供养。 远离四边戏论（四种极端：存在、不存在、亦存在亦不存在、非存在非不存在）的一切， 在不可言说、不可思议的自性中， 在深寂、离戏、本初的状态中， 以光明大圆满手印（Mahamudra）。 我的身体、受用和善行等， 世间和出世间的一切圆满， 供养给三宝（Triratna），愿一切众生 都能享用诸佛欢喜的荣耀！ 我忏悔一切身语意的罪业， 我随喜一切纯洁的善行， 我祈请转动深广的法轮， 我祈请不要涅槃，长久住世。 以此所修的纯洁善行之力， 愿从三有轮回的束缚中解脱， 愿被具德上师（Guru）所摄受， 愿迅速获得一切智智的成就！ 为了使一切众生获得无上菩提， 我恒常皈依您，至尊怙主， 从今以后，共同和特殊的誓言与戒律， 我都将如法奉行。 心中所愿皆能实现的如意宝， 我向您，至尊怙主，祈请， 愿利益和安乐的源泉，珍贵的佛法， 闻思修都能兴盛广大！ 愿解脱的导师，持教的善知识们， 身体无病，事业广大， 愿恒常作为所化之机的众生， 迅速安立于解脱的安乐之中！ 愿所有精进修持正法的人们， 对甚深道上师的虔诚达到圆满， 身和受用以及善根
English
Adorned with the five desirable sense objects. Arranged with the seven factors of enlightenment and the seven royal emblems. Glorified by the auspicious eight liberations (Ashta Vimoksha). Beautified with the victory banner of the ten powers (bala) and the crest jewels of the four bodies (Trikaya). Sheltered by the wondrous white umbrella of the four fearlessnesses (Vesharada). Waving the beautiful banner of the eighteen unshared qualities (Avenika-dharma). Swirling the fly-whisk that subdues all. Resplendent with the names of the eight great accomplished ones (Mahasiddha). Exceedingly beautiful with the characteristics of the eight great siddhis (Ashta Siddhi). Controlling the world with limitless activities. Transforming with the wheel of accomplishment. Radiant with the profound glory of maturation and liberation, Possessing the joyful dance steps of the sixteen heroes. Endowed with the magical display of bliss and emptiness. Adorned with the sixteen emptinesses (Shunyata) heroines. Possessing the view of non-differentiation between samsara and nirvana, Possessing the meditation of uniting bliss and emptiness, Possessing the conduct of mastering the equality of samsara and peace, With the result of perfecting the two benefits (self and others). In short, all the qualities of abandonment and realization of the three vehicles (Shravakayana, Pratyekabuddhayana, Bodhisattvayana) and secret mantra, however many there may be, taking and transforming with faith, aspiration, and wisdom, with the supreme offering of practice. Away from all elaborations of the four extremes (existence, non-existence, both, neither), in the inexpressible, inconceivable nature, in the profound, peaceful, non-elaborate, primordial state, with the clear light great seal (Mahamudra). My body, possessions, and virtues, etc., all the perfections of the mundane and supramundane, offering to the Three Jewels (Triratna), may all beings enjoy the glory that pleases the Buddhas! I confess all misdeeds of body, speech, and mind, I rejoice in all pure virtues, I urge the turning of the profound and vast wheel of Dharma, I request you not to pass into nirvana, but to remain long. By the power of the pure virtue thus accomplished, may I be liberated from the bonds of the three realms of samsara, may I be cared for by the glorious supreme Guru, may I quickly attain the accomplishment of omniscience! In order that all beings attain unsurpassed enlightenment, I always take refuge in you, supreme protector, from now on, the common and special vows and commitments, I will practice them properly. The wish-fulfilling jewel that fulfills all desires in the mind, I pray to you, supreme protector, may the source of benefit and happiness, the precious Buddha Dharma, flourish and expand through hearing, thinking, and meditating! May the guides to liberation, the spiritual friends who uphold the teachings, be free from illness and their activities greatly expand, may all beings who are always to be tamed, quickly be established in the bliss of liberation! May all who strive to practice the sacred Dharma, perfect their devotion to the Guru of the profound path, body, possessions, and virtue --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ས་མཉེས་བྱས་ནས། །དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་གོ་འཕང་མྱུར་ཐོབ་ ཤོག །སྐྱབས་མཆོག་ཁྱེད་ཀྱིས་འགྲོ་བའི་དོན་རབ་མཛད། །ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ལ་འཕོ་འགྱུར་མི་མངའ་ཡང་། །གཟུགས་སྐུ་བདག་གི་ལུས་ལ་རབ་བཀོད་ནས། །མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ། །ཁྱེད་སྐུ་བདག་ གི་ལུས་དང་གཅིག་ཏུ་གྱུར། །ཁྱེད་གསུང་བདག་གི་ངག་ལ་རྗེས་སུ་ཞུགས། །ཁྱེད་ཐུགས་བདག་གི་སེམས་དང་འདྲེས་གྱུར་ནས། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ ལས་ཀུན། །བདག་གིས་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་བྱ་བ་ལ། །བརྟན་པར་བཞུགས་ནས་གནས་སྐབས་ཐམས་ཅད་དུ། །འདོད་དགུའི་བྱིན་རླབས་ཆར་བཞིན་འབབ་པར་ཤོག །རྙེད་དཀའི་དལ་འབྱོར་སྙིང་པོ་ལོངས་པ་དང་། །བསམས་པའི་ དོན་ལ་བར་ཆད་མེད་པ་དང་། །གནས་སྐབས་ཀུན་ཏུ་ཕན་བདེ་རྒྱས་པ་ཡི། །ཚེ་དང་ཆོས་འབྱོར་རྒྱས་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །བཤད་སྒྲུབ་བསྟན་པ་ཕྱོགས་བཅུར་རྒྱས་པ་དང་། །བྱས་པའི་ལས་རྣམས་གཞན་དོན་འགྱུར་བ་དང་། ། 1-14 སྤྱོད་པ་ཀུན་ལ་སངས་རྒྱས་དགྱེས་པ་ཡི། །ཅི་བསམས་ཆོས་བཞིན་འགྲུབ་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཅེས་བླ་མ་དམ་པ་ལ་མཆོད་པའི་རིམ་པ་པཎྜི་ཏ་འབུམ་ཕྲག་གསུམ་པས་དཔལ་ས་སྐྱའི་གཙུག་ལག་ཁང་ དུ་སྦྱར་པའོ།། །། ཨོཾ་སྭ་སྟི། དཔལ་ལྡན་རྒྱལ་བ་བྱམཾས་པའིཾ་ངོ་བོ། །འགྲོ་ལ་ཆོསཾ་ཀྱིཾ་དགའ་སྟོན་སྦྱིན་མཛད། །དོཾན་གཉིས་ལྷུན་གྲུབཾ་འབུམཾ་ཕྲགཾ་གསུམཾ་ལ། །མི་ཕྱེད་དད་པའི་གཙུག་གིས་མཆོད་དོ། །འདྲེན་པ་ ཉིད་དང་ཉིད་ཀྱི་བསྟན་པ། །སྐྱབས་མཆོག་རིན་ཆེན་དབང་གི་རྒྱལ་པོ། །རྙེད་བཀུར་རྒྱལ་མཚན་རྩེ་མོར་ལེགས་མཆོད། །འགྲོ་ལ་འདོད་དགུའི་དཔལ་འབྱོར་རབ་སྩོལ། །མི་དབང་བསོད་ནམས་བརྒྱ་ཕྲག་དག་ལས། །ལེགས་པར་ བསྐྲུན་པའི་དལ་འབྱོར་རྟེན་བཟང་། །དཔལ་འབྱོར་ཕུན་ཚོགས་མ་ལུས་འཛོམ་པས། །ཆོས་སྒོ་བར་གྱི་དགའ་སྟོན་ལེགས་སྩལ། །མཁའ་ཁྱབ་འགྲོ་ལ་ཕན་བདེའི་དགེ་ལེགས། །མ་ལུས་འབྱུང་བ་ཉིད་དུ་གྱུར་ཅིག །པར་ལ་ མཁས་པ་ནམ་མཁའ་རྒྱ་མཚོའོ།། །།
Chinese
祈愿地神欢喜，迅速获得具德上师之果位！ 至尊怙主，您为利益众生而精进不懈， 虽然法身不变迁，却为了调伏我等， 将色身显现于我的身前，祈请赐予殊胜与共同成就！ 愿您的身与我的身合一， 愿您的语融入我的语中， 愿您的意与我的心相融， 祈请赐予身语意的成就！ 愿您身语意、功德与事业， 于我的身语意三门中， 恒常安住，于一切时处， 如雨般降下所欲之加持！ 愿能获得难得之暇满人身，并善加利用， 愿所思所愿皆无障碍， 愿一切时处增上安乐， 愿寿命与佛法财富增长，吉祥如意！ 愿讲修教法弘扬于十方， 愿所作事业皆能利益他人， 愿一切行为皆令诸佛欢喜， 愿一切所愿如法成就，吉祥如意！ 此乃班智达百千三尊者于萨迦寺所作之上师供养仪轨。 嗡 索斯帝！ 具德胜者，慈氏之自性， 赐予众生佛法之喜宴， 二利圆成之百千三尊者， 以不退转之信心顶礼赞颂！ 引导者您及您的教法， 至尊怙主，珍宝法王， 以利养胜幢供养您， 祈愿赐予众生所欲之财富！ 由无数人王之福德， 所造就之暇满人身宝器， 圆满具足一切兴盛， 祈愿赐予通往佛法之喜宴！ 愿利益安乐遍满虚空一切众生， 愿一切善妙皆能实现！ 刻板者为南卡嘉措。
English
May the earth deity be pleased, and may I quickly attain the state of the glorious Lama! Supreme Protector, you diligently work for the benefit of beings, Although the Dharmakaya is immutable, to tame us, You manifest the Rupakaya before me, I pray you grant supreme and common attainments! May your body become one with my body, May your speech enter into my speech, May your mind merge with my mind, I pray you grant the attainments of body, speech, and mind! May your body, speech, mind, qualities, and activities, Constantly abide in my three doors of body, speech, and mind, At all times and places, May the blessings of all desires rain down like rain! May I obtain the precious human body with leisure and endowment, and make good use of it, May all thoughts and wishes be without obstacles, May happiness and well-being increase at all times and places, May life and Dharma wealth increase, may there be auspiciousness! May the teachings of explanation and practice spread in all ten directions, May all actions performed benefit others, May all actions please the Buddhas, May all wishes be fulfilled according to the Dharma, may there be auspiciousness! This is the Guru Puja ritual composed by Pandit Bhum Trak Sumpa at Sakya Monastery. Om Swasti! Glorious Victorious One, essence of Maitreya, Bestowing the feast of Dharma upon beings, Perfecting the two benefits, Bhum Trak Sumpa, I prostrate and praise with unwavering faith! Guide, you and your teachings, Supreme Protector, Precious Dharma King, I offer you with banners of gain and respect, I pray you grant beings the wealth of all desires! The precious human body created from the merits of countless kings, Completely possessing all prosperity, I pray you grant the feast of joy that leads to the Dharma! May the benefit and happiness pervade all beings in space, May all goodness be realized! The engraver is Namkha Gyatso. --------------------------------------------------------------------------------