Tibetan
如竹嘉措教言集LG35ཀླུ་སྒྲུབ་ལ་རྟེན་འབྲེལ་གྱི་སྒོ་ནས་རྟོགས་པ་བརྗོད་པ། 3-94 ༄༅། །ཀླུ་སྒྲུབ་ལ་རྟེན་འབྲེལ་གྱི་སྒོ་ནས་རྟོགས་པ་བརྗོད་པ། ༄༅། །འཕགས་ཡུལ་གྱི་པཎ་གྲུབ་ཀུན་གྱི་གཙུག་རྒྱན་དཔལ་འཕགས་པ་ཀླུ་སྒྲུབ་ལ་རྟེན་འབྲེལ་གྱི་སྒོ་ནས་རྟོགས་པ་བརྗོད་པ་ལྟ་བའི་འདོད་འཇོ་དད་པའི་སྙེ་མ་བཞུགས་སོ།། དཔལ་འཕགས་པ་ཀླུ་སྒྲུབ་ ཀྱི་ངོ་མཚར་གྱི་རྟོགས་པ་བརྗོད་པ་ལྟ་བའི་འདོད་འཇོ་དད་པའི་སྙེ་མ་ཞེས་བྱ་བ། དཔལ་འཕགས་པ་ཀླུ་སྒྲུབ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ་རྗེས་སུ་གཟུང་དུ་གསོལ། རབ་དགའི་སར་ཞུགས་ དབུ་མའི་ལམ་སྟོན་མཁན། །ཀླུ་མཆོག་ལྟོ་འགྲོའི་གདེངས་ཀ་གྲིབ་བསིལ་མཛད། །བཤད་སྒྲུབ་བསྟན་ལ་སྲོལ་འབྱེད་དང་པོར་གྲགས། །འཕགས་མཆོག་ཀླུ་སྒྲུབ་སྙིང་པོས་བདག་ལ་སྲུངས། །བསྟན་རྩ་ཐ་སྙད་དོན་དམ་དགེ་སྦྱོང་ ཚུལ། །ཟག་བཅས་ཟག་མེད་ཁྲིམས་ལྡན་ངུར་སྨྲིག་འཛིན། །འདུལ་འཛིན་གཙང་མའི་སྒོ་འབྱེད་ཀླུ་སྒྲུབ་ཞབས། །སྙིང་ནས་དྲན་ནོ་ཐུགས་རྗེའི་ལྕགས་ཀྱུས་ཟུངས། །ཆོས་ཕུང་བརྒྱད་ཁྲིའི་རྩ་བ་བདེན་བཞིའི་གཏམ། །དཀར་ནག་ལས་ འབྲས་སླུ་མེད་སྟོན་པའི་ཕྲིན། །ཚུ་རོལ་མཛེས་པའི་སྙིང་ལ་ཐུར་མ་མཁན། །ཀླུ་སྒྲུབ་གསོ་རིག་དབང་པོས་བདག་ཅག་སྐྱོངས། །རྒྱས་འབྲིང་སྡུས་གསུམ་དངོས་བསྟན་སྟོང་པའི་མདའ། །རྟེན་འབྱུང་རིགས་པའི་མདའ་གཏན་ལས་ དྲངས་བས། །དངོས་སྨྲ་ལྟ་ངན་སྙིང་ཤུན་འགྲེལ་མཁས་པ། །ཀླུ་སྒྲུབ་གཞུ་ལྡན་དཔུང་གིས་བདག་ལ་སྲུངས། །བདེན་ལྟའི་ནད་སེལ་སྟོང་ཉིད་མཚན་འཛིན་སྨན། །མ་ཞུའི་དུག་འཇོམས་ལྟ་ངན་ཀུན་ཟློག་པའི། །བདུད་རྩིའི་སྨན་སྦྱོང་ཆོས་འཁོར་ཐ་མའི་བཀའ། ། 3-95 མདོ་དོན་སྨྲ་མཁས་ཀླུ་སྒྲུབ་དེར་ཕྱག་ཡིན། །ཉན་རང་འཕགས་ཚོགས་དབུ་མའི་རྒྱལ་སྲིད་ལ། །བཀོད་ཀྱང་ངན་གོམས་ཞི་བདེ་གཤོལ་མེད་མའི། །མངལ་དུ་ཉལ་རྣམས་ཕྱག་གིས་སློང་མཛད་པའི། །ཀླུ་སྒྲུབ་དྲང་སྲོང་ མཆོག་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །རྟེན་འབྱུང་རིག་སྔགས་གྲུབ་པས་ཉན་རང་ཀུན། །འཕགས་པའི་ཞིང་སར་མཐོང་ཆོས་མྱང་འདས་ཀྱི། །སྔོན་མེད་ལོ་ཏོག་བསྐྲུན་མཛད་ཀླུ་སྒྲུབ་ཞབས། །སྒྱུ་མའི་རྫུ་འཕྲུལ་གར་མཁན་ཁྱོད་ལ་ བསྔགས། །དམན་པའི་འཕགས་རྣམས་ཡང་སྲིད་འཁོར་བའི་རྒྱུ། །རྟག་ཆད་འཁྲི་ཤིང་རིགས་པའི་མདའ་བོ་ཆེས། །སྲེག་ཚེ་སྲིད་པའི་རྒྱུན་ཐག་ཕྲེང་བ་བཅད། །ཀླུ་སྒྲུབ་འཕོངས་རྐྱེན་དཔའ་བོར་བདག་ཕྱག་འཚལ། །སྲིད་བདུན་རིས་ སྐྱེ་ཚེ་གཅིག་ཁམས་གཞན་འགྲོ། །ཉན་ཐོས་སྐྱེ་རྒྱུད་དྲངས་ངེས་མ་ཕྱེད་པའི། །མཁས་རློམ་བརྒྱལ་ཡང་ངེས་གསང་བདུད་རྩི་ཡིས། །འཚོ་མཛད་ཀླུ་སྒྲུབ་སྨན་པའི་རྒྱལ་པོར་བསྟོད། །རྣམ་ཤེས་སྐད་ཅིག་བདེན་དང་ཡེ་ ཤེས་ཚེ། །རྟག་དང་བདེན་གྲུབ་སྨྲ་རྣམས་རྟག་ཆད་ཀྱི། །ལྟ་བར་བསྒྲགས་
Chinese
对龙树（Nāgārjuna）以缘起之门证悟之语 顶礼并皈依圣龙树（Ārya Nāgārjuna），祈请您垂念！ 进入极喜地， 指引中观道。 殊胜龙树如荫庇般， 是众生的依靠。 闻思修教法的开创者。 圣龙树以心髓护佑我。 教法的根本是名言和胜义，是沙门的修行方式。 有漏无漏皆持戒，身披袈裟。 开启调伏者清净之门的是龙树尊者。 我从内心忆念您，请以慈悲的铁钩摄受。 八万法蕴的根本是四圣谛。 开示黑白业果不虚的教言。 为引导众生趋向解脱的导师。 龙树医王请您守护我们。 广、中、略三种方式直接开示空性的利箭。 以缘起之理的利箭射穿。 善于剖析实有论者的邪见。 龙树持箭之士请您守护我。 以空性之药遣除实执之病。 以甘露妙药摧毁未消化的毒素，遣除一切邪见。 善说经部要义的龙树，我向您顶礼。 对于将声闻、缘觉圣众安置于中观王位的您。 我祈请您，龙树仙人，以手唤醒那些沉睡于恶习和寂静之胎中的众生。 以缘起咒语成就，使声闻缘觉众。 在圣者净土证得现法涅槃。 龙树尊者，您创造了前所未有的收成。 赞叹您如幻的舞者。 以正理之箭，焚烧劣等圣者轮回的种子，以及常断的葛藤。 斩断有之相续的链条。 我向龙树勇士顶礼。 于七有中，一生转生于其他界。 对于未能区分声闻乘经典中不了义和了义的。 以正定和密宗甘露，救护那些自诩博学却昏厥的人，赞颂您为龙树医王。 对于执着于刹那识为真实，以及常恒的智慧。 对于宣扬常断见者。
English
Words of Realization through Dependent Arising to Nāgārjuna Homage and refuge in glorious Ārya Nāgārjuna, please hold me dear! Entering the Joyful Land, Guiding the Middle Way. Supreme Nāga, like a cool shade, Is the support of beings. The first to establish the tradition of teaching, contemplation, and practice. May the noble Nāgārjuna protect me with his essence. The root of the teachings is conventional and ultimate truth, the way of a śrāmaṇa. With and without outflows, upholding the precepts, wearing the robes. Opening the door to the pure discipline is the feet of Nāgārjuna. I remember you from the depths of my heart, please seize me with the hook of compassion. The root of the eighty-four thousand aggregates of dharma is the talk of the four noble truths. Showing the unerring message of black and white karma. The guide who leads beings to liberation. Nāgārjuna, king of medicine, please protect us. Directly showing the arrow of emptiness in three ways: extensive, intermediate, and concise. Shooting through with the arrow of the reasoning of dependent arising. Skilled in dissecting the wrong views of those who assert inherent existence. Nāgārjuna, the archer, please protect me with your strength. Curing the disease of clinging to truth with the medicine of emptiness. Destroying undigested poison with the nectar medicine that reverses all wrong views. Nāgārjuna, skilled in speaking the meaning of the sutras, I prostrate to you. To you who placed the śrāvakas and pratyekabuddhas in the royal seat of the Middle Way. I pray to you, Nāgārjuna, the sage, who awakens with his hand those who sleep in the womb of bad habits and peace. Accomplishing through the mantra of dependent arising, causing the śrāvakas and pratyekabuddhas. To experience the dharma of nirvāṇa in this very life in the pure land of the noble ones. Nāgārjuna, you create unprecedented harvests. Praises to you, the illusory dancer. Burning the seeds of rebirth of inferior noble ones, and the creepers of permanence and annihilation, with the great arrow of reasoning. Cutting the chain of the continuum of existence. I prostrate to Nāgārjuna, the hero. In the seven existences, one is born in another realm in one lifetime. To those who cannot distinguish between the definitive and provisional meanings in the scriptures of the Śrāvakayāna. Rescuing those who boast of learning but faint, with the nectar of certainty and secrecy, praising you as Nāgārjuna, king of medicine. To those who cling to the momentary consciousness as true, and to eternal wisdom. To those who proclaim the views of permanence and annihilation. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ཚེ་གཞན་གཞུང་འཇིག་མཛད་པ། །ཀླུ་སྒྲུབ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་སྲིད་དེར་ཕྱག་ཡིན། །དངོས་སྨྲ་གྲིབ་མའི་ཆུ་འཛིན་འཁྲིགས་པའི་སྤོར། །མངོན་པའི་ ང་རྒྱལ་རོ་ལངས་འབྲུག་གི་སྒྲ། །འཁུན་ཡང་རང་ཉིད་འཇོམས་པའི་ལྟས་སུ་ལོག །ཀླུ་སྒྲུབ་རུ་མཚོན་ངོམ་འདི་ཕྱག་གི་གནས། །བདག་ལྟའི་འཚོ་བ་མ་ཞུར་སྟོང་ཉིད་ལ། །བདེན་ལྟའི་ཟུག་རྔུས་སྨན་ནད་སྲན་གྱི་གཟུགས། ། 3-96 གསོར་མི་རུང་ཞེས་རྒྱལ་དབང་བཀའ་རྟགས་ཁྲིམས། །དྲང་པོར་སྲོང་མཛད་ཀླུ་སྒྲུབ་སྙིང་ནས་བསྟོད། །ཐུབ་པའི་གྲུར་ཞུགས་རྟེན་འབྱུང་བདེན་གྲུབ་ཀྱིས། །རླུང་གཡོར་ལོག་སྐྱོད་རྟག་ཆད་རྦ་ཀློང་ཆེར། །ལྷུང་རྣམས་མ་བཟོད་ ལུང་རིགས་བྱ་མ་རྟ། །བྲེལ་མཛད་ཀླུ་སྒྲུབ་མཁྱེན་བརྩེའི་ཕྱག་སྐྱོངས་ཤིག །གཉིས་བྲལ་ཡེ་ཤེས་རྟག་པའམ་བདེན་གྲུབ་ཅེས། །རྟག་ལྟའི་འཕྱོན་མ་སྙིང་ཞུགས་མགྲོན་པོ་ལ། །སྙིང་གཏམ་ཉན་རྣ་ཉུལ་མཁས་ཀླུ་སྒྲུབ་ ཞབས། །བློ་བྲལ་མུན་པར་འཁྱམས་པའི་སྐྱབས་མཛོད་ཅིག །རྙོག་མར་ཆུ་བཞིན་འགྲོ་ལ་གཉིས་མེད་ཀྱི། །ཡེ་ཤེས་བསྒྲགས་ལས་གཞན་སྟོང་ཚོལ་རྣམས་འཁྲུལ། །རྟེན་འབྱུང་རིགས་པའི་སྒྲོ་ལྡན་ཚོགས་གསུམ་དུ། །འཕོངས་མཁས་ཀླུ་ སྒྲུབ་སྲིད་ལས་རྒྱལ་གྱུར་ཅིག །བདེན་གྲུབ་དཀར་མིན་ཐིག་ལེ་མ་ཉམས་པར། །མཐའ་བླ་ལང་ཚོའི་ངོ་འཛུམ་ངོམ་ཡང་ཁྲེལ། །མཆུ་འཕྱང་ཞར་མའི་སྨིན་འཁྱོག་ལྕགས་སྒྲོག་གིས། །འཆིང་བ་ཀུན་གྲོལ་ཀླུ་སྒྲུབ་རྒྱལ་ གྱུར་ཅིག །བདེན་ལྟའི་མཐར་འཛིན་དགྲ་ལ་ཟོན་ཆུག་ཀྱང་། །མཚན་འཛིན་ཆོམ་རྐུན་དགྲ་ཟིན་མ་ཕྱེད་པར། །རྒྱལ་བའི་ལམ་དེར་འཕགས་པའི་ནོར་འཚོལ་ལ། །མ་ནོར་ལམ་སྟོན་ཀླུ་སྒྲུབ་དེར་ཕྱག་འཚལ། །དངོས་འཛིན་ དྲི་མ་བཀྲུ་བའི་གདོང་ལྟར་ཡང་། །མཚན་འཛིན་སོལ་བས་ཕྱུག་ལ་བཞད་གྲོ་ནས། །ལྟ་བའི་རིམ་གཉིས་ཛ་ཧུའི་བུ་མོ་ཡིས། །དག་བྱེད་ཆོ་ག་ཀླུ་སྒྲུབ་དེར་ཕྱག་འཚལ། །བདེན་འཛིན་ནད་ཀྱི་རྩ་བ་མ་ཕྱུང་ན། ། 3-97 འཕགས་པར་རློམ་ཡང་ཉོན་མོངས་དུག་རོ་ཡིས། །གནོད་ཅེས་ཐེག་གསུམ་འཕགས་པ་དབུ་མ་ཡི། །ལྟ་བར་བཀོད་མཛེས་ཀླུ་སྒྲུབ་དེར་ཕྱག་འཚལ། །ཐེག་གསུམ་ལྟ་རིམ་སྒྱུ་མའི་ན་ཆུང་ལ། །ཁྲེལ་བཞིན་བདེན་པ་ མངོན་རྟོགས་གཅིག་ཁོ་ནའི། །འཆི་མེད་སྒེག་མོའི་སོ་ཕྲེང་ངོམ་མཛད་པ། །ཀླུ་སྒྲུབ་རྒྱལ་བས་ལུང་བསྟན་རྒྱལ་གྱུར་ཅིག །ཆོས་ཀུན་ཆོས་ཉིད་གསར་མཐོང་གཅིག་ཁོ་ན། །བདེན་མཐོང་གཉིས་པར་འཕགས་པའི་གཟིགས་པ་ བྲལ། །བདེན་མཐོང་བཅུ་དྲུག་སྒྱུ་མའི་གླང་ཆེན་གྱི། །འཁྲུལ་འཁོར་གཞིག་མཁས་ཀླུ་སྒྲུབ་འདིར་ཕྱག་ཡིན། །ཆོས་ཀུན་བདེན་མེད་མ་རྟོགས་དངོས་འཛིན་སྙིང་། །རྟག་ཆད་སྲིན་པོའི་ཁར་ཆུར་བདེན་མཐོང་གི །ལང་ཚོའི་མཚར་ སྡུག་རྟེན་འབྱུང་གཟིགས་འདིར་མེད། །ཀླུ་སྒྲུབ་རྟེན་འབྲེལ་མཁན་ཁྱོད་རྒྱལ་གྱུར
Chinese
摧毁其他宗义的宗派，向龙树（Nāgārjuna，中观学派创始人）法王致敬！ 那些执着于实有，如浓密乌云般遮蔽天空的宗派，以及那些傲慢自大的宗派，他们如僵尸般发出雷鸣般的怒吼，最终只会自取灭亡。 龙树的宗义如旗帜般飘扬，这才是值得致敬之处！ 对于那些执着于‘我’，不愿接受空性（Śūnyatā，佛教核心概念，指一切事物没有固定不变的自性）的人来说，空性就像未消化的食物；而对于那些执着于真实的痛苦，空性就像治疗无效的药物。 佛陀曾明确告诫，这种情况无法挽救，因此，我从内心深处赞美龙树，他正直地弘扬佛法。 登上佛陀之船，凭借缘起（Pratītyasamutpāda，佛教基本理论，指一切事物都是相互依存、相互联系的）和真实不虚的教义，乘风破浪，远离断常二边的极端，以及巨大的烦恼波涛。 对于那些无法忍受沉沦的人，龙树以其渊博的知识和慈悲，如雄鹰般迅速前来救助，请您伸出援手！ 那些将远离二元对立的智慧，视为常恒或真实存在的人，就像沉迷于妓女的诱惑一样。龙树的教诲，能倾听他们的心声，并巧妙地引导他们。 愿您成为那些在无明黑暗中徘徊者的庇护！ 那些像浑浊的水一样，在二元对立中徘徊的人，如果舍弃了宣扬二元对立的智慧，而去寻求他空（他空见，一种佛教哲学观点），那是错误的。 龙树精通缘起之理，具备戒、定、慧三学，愿您战胜一切邪见！ 真实存在的本质，既非白色也非黑色，它始终保持着不变的本性。那些试图以虚假的微笑来掩盖真相的人，是可耻的。 龙树能够解开一切束缚，即使是那些像嘴唇下垂的瞎子，被弯曲的铁链束缚的人，也能获得解脱，愿您获得胜利！ 即使你提防那些执着于真实存在的敌人，但如果你没有认清执着于名相的盗贼，那么即使你在通往解脱的道路上寻找珍宝，也无法找到正确的道路，向指引我们正确道路的龙树致敬！ 即使你用看似纯洁的灰烬来洗净污垢，但如果你用执着于名相的煤炭来涂抹，那只会适得其反。龙树以其对二谛（二谛，佛教哲学概念，指胜义谛和世俗谛）的深刻理解，如同一位纯洁的少女，向他致敬！ 如果你不拔除执着于真实存在的病根，即使你自诩为圣者，仍然会受到烦恼毒药的侵害。龙树以其对三乘（三乘，佛教术语，指声闻乘、缘觉乘和菩萨乘）和中观（Madhyamaka，佛教哲学，强调中道）的精妙见解而闻名，向他致敬！ 龙树以其对三乘教义的深刻理解，以及对如幻如化的世界的洞察，展现了不朽的智慧之美，愿您如佛陀预言般获得胜利！ 对一切法（Dharma，佛教术语，指宇宙的真理和规律）的全新认知，是唯一的真理。那些执着于二元对立的人，无法获得圣者的智慧。 龙树精通十六种空性（十六空，佛教术语，指对空性的十六种不同解释），能够摧毁如幻象般的大象，向他致敬！ 如果你不明白一切法皆无自性，那么执着于实有，就会像落入罗刹的口中一样。如果你执着于真实存在，你就无法看到缘起的奇妙之处。龙树是缘起的导师，愿您获得胜利！
English
Destroying the doctrines of other schools, I pay homage to Nāgārjuna, the king of Dharma! Those who cling to reality, like dense clouds obscuring the sky, and those arrogant schools, roaring like zombies, will only destroy themselves in the end. Nāgārjuna's doctrine flies like a banner, this is the place worthy of homage! For those who cling to 'I' and are unwilling to accept emptiness (Śūnyatā), emptiness is like undigested food; and for those who cling to the pain of reality, emptiness is like an ineffective medicine. The Buddha explicitly warned that this situation cannot be saved, therefore, I praise Nāgārjuna from the bottom of my heart, who uprightly promotes the Dharma. Boarding the Buddha's ship, relying on dependent origination (Pratītyasamutpāda) and the truth, sailing against the wind, away from the extremes of permanence and annihilation, and the great waves of afflictions. For those who cannot bear to sink, Nāgārjuna, with his profound knowledge and compassion, comes quickly like an eagle to help, please extend your helping hand! Those who regard the wisdom of non-duality as eternal or truly existent are like being addicted to the temptation of a prostitute. Nāgārjuna's teachings can listen to their hearts and skillfully guide them. May you be the refuge for those who wander in the darkness of ignorance! Those who wander in duality like muddy water are wrong if they abandon the wisdom of proclaiming non-duality and seek other emptiness (gzhan stong). Nāgārjuna is proficient in the principle of dependent origination and possesses the three studies of discipline, concentration, and wisdom, may you conquer all heresies! The essence of true existence is neither white nor black, it always maintains its unchanging nature. Those who try to cover up the truth with false smiles are shameful. Nāgārjuna can untie all bonds, even those who are like a blind man with drooping lips, bound by curved iron chains, can be liberated, may you be victorious! Even if you guard against the enemies who cling to true existence, if you do not recognize the thieves who cling to names, even if you are looking for treasures on the path to liberation, you will not be able to find the right path, pay homage to Nāgārjuna who guides us on the right path! Even if you wash away the dirt with seemingly pure ashes, if you smear it with the charcoal of clinging to names, it will only backfire. Nāgārjuna, with his profound understanding of the two truths (the two truths, the ultimate truth and the conventional truth), is like a pure girl, pay homage to him! If you do not eradicate the root of the disease of clinging to true existence, even if you boast of being a saint, you will still be harmed by the poison of afflictions. Nāgārjuna is known for his profound insights into the three vehicles (three vehicles, Śrāvakayāna, Pratyekabuddhayāna, and Bodhisattvayāna) and Madhyamaka (Buddhist philosophy, emphasizing the Middle Way), pay homage to him! Nāgārjuna, with his profound understanding of the teachings of the three vehicles and his insight into the illusory world, shows the beauty of immortal wisdom, may you be victorious as predicted by the Buddha! The new understanding of all Dharmas (Dharma, Buddhist term, refers to the truth and laws of the universe) is the only truth. Those who cling to duality cannot obtain the wisdom of the saints. Nāgārjuna is proficient in the sixteen emptinesses (sixteen emptinesses, Buddhist term, refers to sixteen different explanations of emptiness) and can destroy the illusory elephant, pay homage to him! If you do not understand that all Dharmas have no self-nature, then clinging to reality is like falling into the mouth of a Rakshasa. If you cling to true existence, you cannot see the wonders of dependent origination. Nāgārjuna is the teacher of dependent origination, may you be victorious! --------------------------------------------------------------------------------