Tibetan
པདྨ་བཛྲའི་གནས་འདྲེན་ཙཀླིའི་བཀོད་ཡིག པདྨ་བཛྲའི་གནས་འདྲེན་ཙཀླིའི་བཀོད་ཡིག ཨོཾ་སྭ་སྟི། པདྨ་བཛྲའི་གནས་འདྲེན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡིག་ཆུང་ངུ་རིགས་དྲུག་ལས་མ་གསུངས་ཀྱང་འདོན་ཆར་གནས་འདྲེན་བརྒྱད་འབྱུང་བའི་གྲངས་མཚུངས་བཀོད་ཚུལ་འདྲ་མིན་སྣང་རུང་གཞུང་ཚིག་གི་དངོས་བསྟན་ལྟར་ན། ༡ །དམྱལ་བའི་དལ་ལ། །སྨད་ཆར་ཚ་དམྱལ་མཚོན་བྱེད་རི་ཐང་དམར་པོ་དམྱལ་ཟངས་ནང་དུ་སེམས་ཅན་དུ་མ་ལས་མཁན་སྟག་གཟིག་མགོ་ཅན་གྱིས་འཚོད་པ། ལྕགས་ཁང་སྒོ་མེད། ཡང་ལས་མཁན་མགོ་བརྙན་ཅན་གྱིས་དམྱལ་བའི་སེམས་ཅན་སོག་ལེས་གཏུབས་པ། དེ་དག་གི་ཕྱོགས་བཞིར་ཤ་མ་ལིའི་སྡོང་པོ་ལ་སེམས་ཅན་ཕུག་བཞིན་འཛེགས་པའི་གླད་ན་བྱ་དང་། འོག་ནས་ཁྱིས་རྨུགས་པ། ཆུ་བོ་དྲག་ཏུ་འཁྲུགས་པ་དམར་པོས་སེམས་ཅན་ཁྱེར་བ། མེ་མ་མུར་གྱིས་དོང་ལ་ཀེང་རུས་ཀྱིས་འབོགས་པ། རལ་གྲིའི་ལོ་མ་ཅན་གྱི་ནགས་བཅས་མཚོན་བྱེད་རེ་དང་། བྲག་དམར་ནག་རྭ་རྩེ་འདྲ་བས་སེམས་ཅན་བརྡུང་ཞིང་བཅིར་བ། སྟོད་ཆར་གྲང་དམྱལ་མཚོན་བྱེད་གངས་རི་ཆུ་འཁྱག་གི་དབུས་སུ་སེམས་ཅན་ཅུང་ཟད་གས་པ། །ཕྱེད་གས་པ། ཚལ་པ་མང་པོར་གས་པ་བྲི། ༢ །ཡི་དྭགས་ཀྱི་དལ་ལ། སེམས་ཅན་ལྟོ་བ་རི་ཙམ། མགྲིན་པ་རྟ་རྔ་ཙམ། ཁ་ཁབ་མིག་ཙམ། ཡན་ལག་རྩི་ཐུར་ཙམ། སྐྲ་གཟེངས་པ་མང་ པོ། འགའ་རེ་ཁ་ནས་མེ་འབར་བ། འགའ་རེས་ཆུ་ཀླུང་རྣག་ཁྲག་ཏུ་གྱུར་པ་ལ་ལྟ་བ། འགའ་རའི་སྔོན་ཏུ་ཟས་སྐོམ་དང་། ཁང་བཟང་གཏེར་གྱི་གང་བ་ཡོད་ཀྱང་སྐྱེས་བུ་གོ་མཚོན་ཅན་གྱིས་བསྲུང་ནས་སྤྱོད་དབང་མེད་པའི་ཚུལ། འགའ་ཞིག་འགྱེལ་ཞིང་བུབ་པ་བྲི། ༣ །ཕྱོལ་སོང་གི་དལ་ལ། ནམ་མཁར་བྱ་རིགས། བར་དུ་རིའི་ངོས་སུ་ནགས་ཚལ་སྟག་གཟིག་དོམ་དྲེད། སྤང་ལྗང་ལ་ཤ་རྣ་དགོ་གསུམ། །རྟ་གཡག་ར་ལུག །སའི་ཁུང་བུར་ཕྱི་གྲུམ་སྤྲུལ། འོག་ཏུ་རྒྱ་མཚོ་ནང་ཀླུ་གཟུགས། ཆུ་སྲིན་པིར་སྦལ་ལྕོང་སོགས། རི་ཕག་ཏུ་གླིང་བར་མཚོན་བྱེད་མུན་པའི་ནང་སེམས་ཅན་གཟུགས་མངོན་མི་མངོན་ཅི་རིགས་ཏེ། འདི་རྣམས་གང་ཤོང་བྲི། ༤ །མིའི་དལ་ལ་གཞུང་དུ་མི་ཁམས་གནས་བརྒྱད་གསུངས་པ། མི་ཁམས་གནས་བརྒྱད་ནི་མཛོད་ལས། དམྱལ་བ་ཡི་དྭགས་དུད་འགྲོ་དང་། །ཀླ་ཀློ་ཚེ་རིགས་ལྷ་དང་ནི། །ལོག་ལྟ་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་སྟོངས་པ། །ལྐུག་པ་འདི་དག་མི་ཁམས་བརྒྱད། །ཅེས་པ་ལྟར་ཡིན་པས་སྔོན་གྱི་ཕྱག་རྒྱུན་ཏུ་དེ་དག་གི་མཚོན་བྱེད་ཚང་མ་ཚང་ཅི་རིགས་བྲིས་སྣང་། འོན་ཀྱང་མི་ཁམས་བརྒྱད་ཀའི་རྒྱུ་རྐྱེན་འཛམ་གླིང་མི་ལ་ཚང་བ 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "པདྨ་བཛྲའི་གནས་འདྲེན་ཙཀླིའི་བཀོད་ཡིག", "chinese_translation": "莲花金刚处导曼扎仪轨", "english_translation": "Arrangement of the Mandala for the Lotus Vajra's Place Transference" }, { "original_tibetan": "པདྨ་བཛྲའི་གནས་འདྲེན་ཙཀླིའི་བཀོད་ཡིག", "chinese_translation": "莲花金刚处导曼扎仪轨", "english_translation": "Arrangement of the Mandala for the Lotus Vajra's Place Transference" }, { "original_tibetan": "ཨོཾ་སྭ་སྟི། པདྨ་བཛྲའི་གནས་འདྲེན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡིག་ཆུང་ངུ་རིགས་དྲུག་ལས་མ་གསུངས་ཀྱང་འདོན་ཆར་གནས་འདྲེན་བརྒྱད་འབྱུང་བའི་གྲངས་མཚུངས་བཀོད་ཚུལ་འདྲ་མིན་སྣང་རུང་གཞུང་ཚིག་གི་དངོས་བསྟན་ལྟར་ན།", "chinese_translation": "嗡 索 帝！ 莲花金刚处导之坛城仪轨，虽未于六种小品中宣说，然依诵读仪轨中出现八处导引之数量，可显现不同之排列方式，如经文词句之直接所示：", "english_translation": "Om Swasti! Although the mandala manual for the Lotus Vajra's place transference is not mentioned in the six minor sections, according to the explicit teachings of the textual verses, various arrangements may appear, corresponding to the number of eight place transferences that occur in the recitation ritual." }, { "original_tibetan": "༡ །དམྱལ་བའི་དལ་ལ། །སྨད་ཆར་ཚ་དམྱལ་མཚོན་བྱེད་རི་ཐང་དམར་པོ་དམྱལ་ཟངས་ནང་དུ་སེམས་ཅན་དུ་མ་ལས་མཁན་སྟག་གཟིག་མགོ་ཅན་གྱིས་འཚོད་པ། ལྕགས་ཁང་སྒོ་མེད། ཡང་ལས་མཁན་མགོ་བརྙན་ཅན་གྱིས་དམྱལ་བའི་སེམས་ཅན་སོག་ལེས་གཏུབས་པ། དེ་དག་གི་ཕྱོགས་བཞིར་ཤ་མ་ལིའི་སྡོང་པོ་ལ་སེམས་ཅན་ཕུག་བཞིན་འཛེགས་པའི་གླད་ན་བྱ་དང་། འོག་ནས་ཁྱིས་རྨུགས་པ། ཆུ་བོ་དྲག་ཏུ་འཁྲུགས་པ་དམར་པོས་སེམས་ཅན་ཁྱེར་བ། མེ་མ་མུར་གྱིས་དོང་ལ་ཀེང་རུས་ཀྱིས་འབོགས་པ། རལ་གྲིའི་ལོ་མ་ཅན་གྱི་ནགས་བཅས་མཚོན་བྱེད་རེ་དང་། བྲག་དམར་ནག་རྭ་རྩེ་འདྲ་བས་སེམས་ཅན་བརྡུང་ཞིང་བཅིར་བ། སྟོད་ཆར་གྲང་དམྱལ་མཚོན་བྱེད་གངས་རི་ཆུ་འཁྱག་གི་དབུས་སུ་སེམས་ཅན་ཅུང་ཟད་གས་པ། །ཕྱེད་གས་པ། ཚལ་པ་མང་པོར་གས་པ་བྲི།", "chinese_translation": "１. 地狱处：下方绘示热地狱，以红色山谷象征，地狱铜器中，众多有情被具虎豹头之狱卒烹煮。无门之铁室。另有狱卒持锯切割地狱有情。其四方有刺桐树，有情如虫般攀爬，上有鸟啄，下有犬吠。红色湍急河流卷走有情。火焰洞中堆满骨骸。以及刀叶林等象征。红色黑岩如角尖般击打捆绑有情。上方绘示寒地狱，以雪山冰川中央，有情略微裂开、半裂开、以及裂成多瓣等情景。", "english_translation": "1. Realm of Hell: In the lower part, depict the hot hells, symbolized by red mountains and valleys. In the copper cauldrons of hell, many sentient beings are cooked by executioners with tiger and leopard heads. An iron house without doors. Also, executioners with grotesque heads saw sentient beings of hell. On the four sides of these, depict silk-cotton trees upon which sentient beings climb like worms, with birds pecking above and dogs barking below. A violently turbulent red river carries away sentient beings. A pit of blazing fire is covered with skeletons. Also, depict forests with sword-leaf trees. Reddish-black rocks resembling horn tips beat and bind sentient beings. In the upper part, depict the cold hells, with sentient beings slightly cracked, half-cracked, and cracked into many pieces amidst snowy mountains and glaciers." }, { "original_tibetan": "༢ །ཡི་དྭགས་ཀྱི་དལ་ལ། སེམས་ཅན་ལྟོ་བ་རི་ཙམ། མགྲིན་པ་རྟ་རྔ་ཙམ། ཁ་ཁབ་མིག་ཙམ། ཡན་ལག་རྩི་ཐུར་ཙམ། སྐྲ་གཟེངས་པ་མང་\nཔོ། འགའ་རེ་ཁ་ནས་མེ་འབར་བ། འགའ་རེས་ཆུ་ཀླུང་རྣག་ཁྲག་ཏུ་གྱུར་པ་ལ་ལྟ་བ། འགའ་རའི་སྔོན་ཏུ་ཟས་སྐོམ་དང་། ཁང་བཟང་གཏེར་གྱི་གང་བ་ཡོད་ཀྱང་སྐྱེས་བུ་གོ་མཚོན་ཅན་གྱིས་བསྲུང་ནས་སྤྱོད་དབང་མེད་པའི་ཚུལ། འགའ་ཞིག་འགྱེལ་ཞིང་བུབ་པ་བྲི།", "chinese_translation": "２. 饿鬼处：有情腹如山，颈如马尾，口如针眼，四肢如牙签。多毛发竖立。有些口中喷火，有些望着脓血之河流。有些面前虽有饮食、充满珍宝之豪宅，却有持兵器之士守护而无法享用。有些倾倒覆地。", "english_translation": "2. Realm of the Pretas: Sentient beings with bellies as big as mountains, necks as thin as horsehairs, mouths as small as needle eyes, and limbs as thin as toothpicks. Much hair stands on end. Some breathe fire from their mouths, others gaze at rivers transformed into pus and blood. Some have food, drink, and mansions filled with treasures before them, but they are guarded by armed men, so they have no power to use them. Some are depicted falling and collapsing." }, { "original_tibetan": "༣ །ཕྱོལ་སོང་གི་དལ་ལ། ནམ་མཁར་བྱ་རིགས། བར་དུ་རིའི་ངོས་སུ་ནགས་ཚལ་སྟག་གཟིག་དོམ་དྲེད། སྤང་ལྗང་ལ་ཤ་རྣ་དགོ་གསུམ། །རྟ་གཡག་ར་ལུག །སའི་ཁུང་བུར་ཕྱི་གྲུམ་སྤྲུལ། འོག་ཏུ་རྒྱ་མཚོ་ནང་ཀླུ་གཟུགས། ཆུ་སྲིན་པིར་སྦལ་ལྕོང་སོགས། རི་ཕག་ཏུ་གླིང་བར་མཚོན་བྱེད་མུན་པའི་ནང་སེམས་ཅན་གཟུགས་མངོན་མི་མངོན་ཅི་རིགས་ཏེ། འདི་རྣམས་གང་ཤོང་བྲི།", "chinese_translation": "３. 畜生处：天空中有鸟类。中间山腰有森林，有虎豹熊罴。绿色草地上有鹿、獐、羚羊。有马、牦牛、山羊、绵羊。地上洞穴中有土拨鼠、蚯蚓。下方海中有龙。有鳄鱼、青蛙、田螺等。山洞中象征洲岛，于黑暗中显现或不显现各种有情。凡能容纳者皆可绘之。", "english_translation": "3. Realm of Animals: In the sky, various kinds of birds. In the middle, on the mountainside, forests with tigers, leopards, bears, and brown bears. On the green meadows, deer, musk deer, and gazelles. Horses, yaks, goats, and sheep. In the holes in the ground, marmots and earthworms. Below, in the ocean, the forms of nagas. Crocodiles, frogs, snails, etc. In the mountain caves, islands are symbolized, with various sentient beings appearing or not appearing in the darkness. Depict whatever can be accommodated." }, { "original_tibetan": "༤ །མིའི་དལ་ལ་གཞུང་དུ་མི་ཁམས་གནས་བརྒྱད་གསུངས་པ། མི་ཁམས་གནས་བརྒྱད་ནི་མཛོད་ལས། དམྱལ་བ་ཡི་དྭགས་དུད་འགྲོ་དང་། །ཀླ་ཀློ་ཚེ་རིགས་ལྷ་དང་ནི། །ལོག་ལྟ་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་སྟོངས་པ། །ལྐུག་པ་འདི་དག་མི་ཁམས་བརྒྱད། །ཅེས་པ་ལྟར་ཡིན་པས་སྔོན་གྱི་ཕྱག་རྒྱུན་ཏུ་དེ་དག་གི་མཚོན་བྱེད་ཚང་མ་ཚང་ཅི་རིགས་བྲིས་སྣང་། འོན་ཀྱང་མི་ཁམས་བརྒྱད་ཀའི་རྒྱུ་རྐྱེན་འཛམ་གླིང་མི་ལ་ཚང་བ", "chinese_translation": "４. 人道处：经中说人有八难。所谓人有八难，如《俱舍论》云：“地狱饿鬼及畜生，边地长寿天，邪见无佛及喑哑，是名八无暇。”因此，旧时手绘传统中，将所有这些象征物尽可能完整地描绘出来。然而，这八难的因缘在赡部洲人身上是具足的。", "english_translation": "4. Realm of Humans: The scriptures speak of the eight unfavorable conditions of humans. The eight unfavorable conditions of humans are as stated in the Abhidharmakosha: \"Hell beings, pretas, and animals, border regions, long-lived gods, wrong views, absence of Buddhas, and dumbness—these are the eight unfree states.\" Therefore, in the old painting traditions, all the symbols of these are depicted as completely as possible. However, the causes and conditions for all eight unfavorable conditions are complete in the people of Jambudvipa." } ] ============================================================
Tibetan
ར་མ་ཟད། རིས་ཆད་བློའི་མི་ཁོམས་པ་བརྒྱད། འཕྲལ་བྱུང་རྐྱེན་གྱི་མི་ཁོམས་པ་བརྒྱད་སོགས་མི་ཁོ་ན་ལ་ཡོད་ པས་འདི་དང་ཚེ་སྒྲུབ་གཉིས་ཀར་མིའི་སྐབས་སུ་མི་ཁོམས་གནས་བརྒྱད་གསུངས་པར་མངོན། ངན་སོང་གསུམ་གོང་དུ་སོང་། ལྷ་འོག་ཏུ་འབྱུང་བ་བཅས་བྲི་ཆའི་སྐབས་འདིར་བསྐྱར་ནས་བྲི་དགོས་མ་འདྲ་བས། མིའི་འཇིག་རྟེན་མཚོན་བྱེད། མདུན་ཤར་ལུས་འཕགས་པོའི་གླིང་དཀར་པོ་ཟླུམ་པོའི་ནང་དུ་མི་གཟུགས་རྒྱན་བཟང་བ་དང་ཁང་བཟང་གཏེར་བུམ། གཡས་ལྷོ་ཛམ་གླིང་སྔོན་པོ་སོག་ཀར་མི་དང་ཁང་པ་སོགས་ཡུལ་བཀོད། རྒྱབ་ནུབ་བ་ལོངས་སྤྱོད་གླིང་དམར་པོ་ཟླ་གམ་ནང་མི་སོགས་དང་བ་མོ། གཡོན་བྱང་སྒྲ་མི་སྙན་ལྗང་གུ་གྲུ་བཞིའི་ནང་ལྗོན་ཤིང་ལོ་ཏོག་མི་བཅས། །བར་མཚམས་སུ་ཀླ་ཀློ་མཚོན་བྱེད་མི་སྔོ་ལ་རིད་ཅིང་སྐྲ་འཛིང་པའི་གཅེར་བུ་རྩྭ་ལྷས་ཀྱི་སྨད་གཡོགས་ཅན། ལག་ན་གྲི་སྒུར་པོ་དང་མདའ་གཞུ་ཐོགས་པ། ལོག་ལྟ་ཅན་མཚོན་བྱེད་མུ་སྟེགས་གཅེར་བུ་སྐྲའི་ཝ་བ་ཅན། སངས་རྒྱས་མ་བྱོན་པའི་ཞིང་མཚོན་བྱེད་ཁང་སྟོང་ཆ་ཤས། ལྐུག་པའམ་གླེན་པ་མཚོན་བྱེད་མི་རོང་ངན་དལ་བར་སྡོད་པ་བྲི། ༥ །ལྷ་མིན་གྱི་དལ་ལ། རི་རབ་སྤྱི་མཐུན་གྱི་སྟེང་དུ་ཁང་བཟང་དཔག་བསམ་ལྗོན་ཤིང་ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པ། བང་རིམ་བཞི་ལྡན་གྱི་མཐར་གསེར་རི་བདུན་དང་རྒྱ་མཚོས་བསྐོར་བའི་ཆུ་མཚམས་སུ་ཁང་བཟང་མང་པོའི་ནང་སྐྱེས་བུ་གོ་མཚོན་ཅན། རི་རབ་ཀྱི་ བར་སྣང་ནས་སྤྲིན་དམར་ནག་གི་ནང་གོ་མཚོན་ཅན་མདུད། རལ་གྲི། མདའ་གཞུ། མེ་སྒྱོག །ཐོག་སོགས་མཚོན་ཆ་ཐོགས་པས་ལྷ་ལ་གཡུལ་འགྱེད་པ་ལ། ཁ་ཅིག་སྨས་ནས་ཤི་སྟེ་བར་སྣང་ནས་ལྷུང་། ཁ་ཅིག་མགོ་དང་ཡན་ལག་སོགས་ཆད་པའི་ཚུལ་བྲི། ༦ །ལྷའི་དལ་ལ། གསེར་རི་ཆུ་མཚོ་བང་རིམ་སོགས་རི་རབ་སྤྱི་མཐུན་གྱི་རྩེ་མོར་ཁང་བཟང་ནང་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན། མཐའ་སྐོར་དུ་ལྷའི་ཁང་བཟང་། དཔག་བསམ་ལྗོན་ཤིང་། གླང་པོ། ལྷ་མོ་སོགས་དང་། དེའི་ནམ་མཁའ་ནས་གྱེན་དུ་ལྷ་གནས་གཞན་རྣམས་མཚོན་བྱེད་གཞི་དཀར་པོ་ཇེ་རྒྱས་སུ་སོང་བ་ལ་རིམ་པ་ཉི་ཤུ་མན་ཆད་གང་ཤོང་བྲིས་པའི་ནང་དུ་ལྷ་གནས་ཁང་བཟང་ལྗོན་ཤིང་མང་པོ། གོང་མ་བཞི་ཙམ་ཁང་བཟང་སོགས་མེད་པའི་སྟོང་པ། དེ་བཞི་དང་འོག་ལྷ་གནས་གཞན་གྱི་བར་སྟོང་པ་སྔོན་པོས་བཅད། ༧ །རིགས་དྲུག་འཁོར་ལོ་ནི། རྒྱུན་སྔ་མར། དམྱལ་བར་གྲུ་གསུམ་ནག་པོ་དུས་མཚན་པ། ཡི་དྭགས་ཟླ་གམ་དམར་པོ་པྲེསྲ་མཚན་པ། བྱོལ་སོང་ཟླུམ་པོ་སེར་པོ་ཏྲེསྲ་མཚན་པ་བཅས་ངན་སོ
Chinese
而且，由于八种因分心而无暇修行的状态和八种突发事件导致的无暇修行等情况只存在于人类中，因此，这和长寿法中都提到了人类有八种无暇修行的状态。上面已经提到了三个恶道，下面要提到天道，因此，在绘画时，似乎不必重复书写。人类世界的象征：在前面的东方，身胜洲是白色的圆形，里面有人物、装饰华丽的房屋和宝瓶。右边的南方，赡部洲是蓝色的半月形，里面有人和房屋等景象。后面的西方，具财洲是红色的月牙形，里面有人和母牛等。左边的北方，俱卢洲是绿色的正方形，里面有树木、庄稼和人等。中间的间隙，用象征野蛮人的蓝色瘦弱、头发蓬乱的裸体人来表示，他们用草裙遮盖下身，手持弯刀和弓箭。用象征邪见的裸体外道来表示，他们有发髻。用象征没有佛陀出现的空房子的一部分来表示没有佛陀出现的净土。用象征哑巴或傻瓜的愚蠢的人来表示，他们缓慢地坐着。5. 阿修罗的闲暇：在须弥山的共同基础上，有非常繁荣的房屋、如意树。四层台阶的尽头，是被七金山和海洋环绕的水域，在许多房屋里有身着盔甲的人。从须弥山的 空中，在红黑色的云中，身着盔甲的人们拿着结、剑、弓箭、火炮、冰雹等武器与天神作战。有些人被诅咒而死，从空中坠落。有些人被砍断了头和四肢等。6. 天人的闲暇：在金山、水海、台阶等须弥山的共同顶端，房屋里有帝释天。周围是天人的房屋、如意树、大象、天女等。从那里的天空向上，用逐渐扩大的白色基底来象征其他天界，在能容纳的二十层以内，画上许多天界的房屋和树木。最上面的四个左右是空旷的，没有房屋等。这四个和下面的其他天界之间用蓝色的空隙隔开。7. 六道轮回：按照之前的惯例，地狱是黑色的三角形，上面写着“དུས་”（藏文，काल，kāla，时间）；饿鬼是红色的半月形，上面写着“པྲེསྲ”（藏文，प्रेत，preta，饿鬼）；畜生是黄色的圆形，上面写着“ཏྲེསྲ”（藏文，त्रस，trasa，移动的）等恶道
English
Moreover, since the eight states of being without leisure due to distraction and the eight states of being without leisure due to sudden events only exist in humans, both this and the longevity practice mention the eight states of being without leisure in the human realm. The three lower realms have been mentioned above, and the heavenly realm will be mentioned below. Therefore, when painting, it seems unnecessary to repeat the writing. Representation of the human world: In the front east, the Purvavideha continent is a white circle, with human figures, ornate houses, and treasure vases inside. On the right south, Jambudvipa is a blue semicircle, with people and houses, etc., depicting the landscape. In the back west, Aparagodaniya is a red crescent, with people and cows, etc., inside. On the left north, Uttarakuru is a green square, with trees, crops, and people, etc. In the middle gap, blue, thin, and disheveled naked people representing barbarians are depicted, wearing grass skirts to cover their lower bodies and holding curved knives and bows and arrows in their hands. Naked heretics with hair knots, representing wrong views, are depicted. An empty house representing a land where no Buddha has appeared is used to represent a pure land where no Buddha has appeared. Foolish people representing mutes or idiots are depicted sitting slowly. 5. Leisure of the Asuras: On the common base of Mount Meru, there are very prosperous houses and wish-fulfilling trees. At the end of the four-tiered steps, in the waters surrounded by the seven golden mountains and the ocean, there are armored men in many houses. From the sky above Mount Meru, in the red and black clouds, armored men hold knots, swords, bows and arrows, cannons, hail, and other weapons to fight the gods. Some are cursed and die, falling from the sky. Some have their heads and limbs cut off, etc. 6. Leisure of the Gods: On the common peak of Mount Meru, with golden mountains, water seas, and steps, etc., there is Indra in the house. Around it are the houses of the gods, wish-fulfilling trees, elephants, goddesses, etc. From the sky above, other heavenly realms are represented by a gradually expanding white base, with many heavenly houses and trees painted within the twenty or so levels that can be accommodated. The top four or so are empty, without houses, etc. The space between these four and the other lower heavenly realms is separated by a blue gap. 7. The Wheel of Six Realms: According to previous practice, hell is a black triangle with "དུས་" (Tibetan, काल, kāla, meaning "time") written on it; hungry ghosts are a red semicircle with "པྲེསྲ" (Tibetan, प्रेत, preta, meaning "hungry ghost") written on it; animals are a yellow circle with "ཏྲེསྲ" (Tibetan, त्रस, trasa, meaning "moving") written on it; etc., representing the lower realms.