Tibetan
དམ་ཅན་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའི་མཆོད་བསྟོད་གསོལ་སྐོང་བསང་བཅས་ཕྱོགས་འདུས་ལེགས་པ་ཀུན་ཚང་། དམ་ཅན་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའི་མཆོད་བསྟོད་གསོལ་སྐོང་བསང་བཅས་ཕྱོགས་འདུས་ལེགས་པ་ཀུན་ཚང་། དམ་ཅན་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའི་མཆོད་བསྟོད་གསོལ་སྐོང་བསང་བཅས་ཕྱོགས་འདུས་ལེགས་པ་ཀུན་ཚང་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། ན་མོ་གུ་རུ་ཧ་ཡ་གྲཱི་བཱ་ཡ། སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོ་ལ་རྒྱུན་ཏུ་མཆོད་བསྟོད་འབུལ་བར་འདོད་པས་འབྱོར་ན་མཆོད་གཏོར་རའི་ཤ་ཁྲག་གིས་བརྒྱན་པ་དང་། སྨན་རཀ །གསེར་སྐྱེམས་གཙང་མ། བསང་གི་ཡོ་བྱད་སོགས་ཚོགས་པར་བྱ། རྒྱུན་ཏུ་མ་འབྱོར་ན། ཕྱེ་མར། གསེར་སྐྱེམས། བསང་རྫས་ཙམ་ལ་བརྟེན་ཆོག་གོ། བདག་བསྐྱེད་གཞན་ཡོད་ན་དེས་འཐུས། མེད་ན་ཐོག་མར། སངས་རྒྱས་ཆོས་ཚོགས་ལན་གསུམ་གྱིས་སྐྱབས་འགྲོ་སེམས་བསྐྱེད་བྱ། ཧྲཱིཿརང་ཉིད་དབང་ཆེན་ཡབ་ཡུམ་སྐུ༔ །དམར་གསལ་དབུ་གཙུག་བླ་མ་བཞུགས༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གྲི་ཐོད་འཛིན༔ བརྐྱང་བསྐུམ་ཞབས་གཉིས་རུ་དྲ་བརྫིས༔ མེ་དཔུང་དབུས་སུ་ལྷན་སྐྱེས་གསལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ སརྦ་སིདྡྷི་ཕལ་ཧཱུྃ། སྔགས་ཕྲེང་སྐུའི་དབྱིབས་བརྒྱུད་སྣང་སྲིད་ཐམས་ཅད་རང་རིག་ལྷན་སྐྱེས་སུ་གསལ་བའི་ངང་ནས་བཟླས་པར་བྱའོ། །མཆོད་པ་བྱིན་རླབས་ནི། ཧཱུྃ༔ རང་ཉིད་ཡི་དམ་ལྷ་རུ་གསལ་བར་གྱུར༔ མདུན་དུ་ཆོས་ཉིད་སྟོང་པའི་ངང་ཉིད་ལས༔ ཡྃ་ལས་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གཞུ་ཡི་དབྱིབས༔ དེ་སྟེང་རྃ་ལས་གྲུ་གསུམ་མེ་དཀྱིལ་དང་༔ དེ་སྟེང་ཨ་ལས་ཐོད་སྣོད་ཡངས་པའི་ནད༔ གོ་ཀུ་ད་ཧ་ན་ལས་ཤ་ལྔ་དང་༔ བི་མུ་མ་ར་ཤུ་ལས་བདུད་རྩི་ལྔ༔ རང་གི་སྣ་བུག་གཡོན་ནས་ཧཱུྃ་འཕྲོས་པས༔ རླུང་གཡོས་མེ་སྦར་ཐོད་པའི་རྫས་རྣམས་ཁོལ༔ ཉེས་སྐྱོན་དག་ནས་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིར་གྱུར༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོཿཧྲཱིཿ ལན་གསུམ། དམ་ཚིག་ཡེ་ཤེས་གཉིས་མེད་ བདུད་རྩིར་འདྲེས༔ མདུན་ཏུ་ཕ་ཝཾ་ལང་བུའི་སྐུ་མཁར་འཇའ་ཚོན་སྣ་ལྔའི་འོད་ཟེར་འཕྲོ་བ་དྲག་པོའི་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པའི་དབུས་སུ༔ ཏྲི་དམར་ནག་ལས་དམ་ཅན་རྡོ་རྗེ་ལེགས་པ་མཆེད་ཟླ་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་སྐད་ཅིག་གིས་གསལ་བའི་ཐུགས་སྲོག་ས་བོན་དང་༔ བདག་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས༔ རྒྱ་བོད་མདོ་གཙང་སོགས་གང་དུ་བཞུགས་པའི་གནས་ནས་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་སྐད་ཅིག་གིས་སྤྱན་དྲངས་པར་གྱུར། ཧཱུྃ། འོ་ཡུག་ཤངས་ཀྱི་གནས་མཆོག་དམ་པ་ནས༔ སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོ་བཛྲ་ཐིག་ལེ་རྩལ༔ སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་འཁོར་
Chinese
具足一切善妙的，降神大士之供赞祈请会供除障等合集。 具足一切善妙的，降神大士之供赞祈请会供除障等合集。 名为具足一切善妙的，降神大士之供赞祈请会供除障等合集之著述。 那摩 咕噜 诃雅 噶日瓦雅（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。若欲恒时供赞大士，若力能及，则备办以祭祀朵玛、生肉鲜血严饰之物，以及药酒、清净之金饮，除障之物等。若恒时不能备办，则仅依糌粑、金饮、除障品亦可。若有自生本尊，则以此足矣。若无，则首先，以三遍皈依佛法僧众而发菩提心。 舍（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）自身乃大自在天父母之身，红色明亮，顶髻之上上师安住，一面二手持钺刀颅碗，伸屈双足践踏鲁扎，于火焰之中俱生明显。 嗡 阿 吽 舍（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 萨瓦 悉地 帕拉 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。于咒鬘循身形流布，显现世间一切皆明现为自性俱生之状态中念诵。供养加持： 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）自身明观为本尊，于前方法性空性之自性中，从 央（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）生出弓形之风轮，其上从 冉（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）生出三角火轮，其上从 阿（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）生出广大颅器之病，从 郭 嘎 达 哈 纳（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）生出五肉，从 毕 目 玛 惹 嘘（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）生出五甘露，从自身左鼻孔射出 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），风动火燃，熬煮颅器之物，净除过患，成为智慧甘露。 嗡 阿 吽 哈哈 霍 舍（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）三遍。誓言智慧二者无别，融入甘露。于前方，从 帕 旺（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）生出竹制宫殿，放射五彩虹光，于以一切猛厉饰物严饰之中央，从 赤玛纳（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）生出降神多吉列巴与三百六十眷属之众，刹那间明观，心命种子字，从我心间放射光芒，从汉藏多康等地所居之处，刹那间迎请大士及其眷属。 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！自邬域香之胜地，降神大士金刚明点力，三百六十眷属
English
A complete collection of excellent qualities, including offerings, praises, supplications, convocations, and purifications for the great Damchen Kyebu. A complete collection of excellent qualities, including offerings, praises, supplications, convocations, and purifications for the great Damchen Kyebu. This is the writing called "A complete collection of excellent qualities, including offerings, praises, supplications, convocations, and purifications for the great Damchen Kyebu." Namo Guru Hayagriva. If you wish to constantly offer praises to the great being, if you have the means, gather offerings adorned with sacrificial cakes and raw meat and blood, as well as medicine-alcohol, pure golden drink, and materials for purification. If you do not have the means to do so constantly, it is sufficient to rely only on roasted barley flour, golden drink, and purification substances. If you have self-generation, that is sufficient. If not, first, take refuge and generate bodhicitta three times with the Buddha, Dharma, and Sangha. Hrih: One's own body is the form of the great powerful father and mother, red and clear, with the lama residing on the crown of the head. One face, two hands holding a curved knife and skull cup, two legs extended and bent, trampling Rudra. In the center of a fire mass, the co-emergent is clear. Om Ah Hum Hrih Sarva Siddhi Pala Hum. Recite the mantra garland flowing through the shape of the body, with all phenomena and existence appearing as the self-aware co-emergent state. The blessing of the offering: Hum: One's own self is clear as the deity. In front, from the nature of emptiness, from Yam arises a wind mandala in the shape of a bow. Above that, from Ram arises a triangular fire mandala. Above that, from A arises a vast skull cup of disease. From Go Ku Da Ha Na arises the five meats, and from Bi Mu Ma Ra Shu arises the five amritas. From one's own left nostril, Hum radiates, stirring the wind and igniting the fire, boiling the substances in the skull cup. Purifying faults, it becomes wisdom amrita. Om Ah Hum Ha Ho Hrih three times. Vows and wisdom are inseparable, mixed into amrita. In front, from Pam arises a bamboo palace, radiating five-colored rainbow light, in the center adorned with all fierce ornaments, from Tri Mar Nak arises Damchen Dorje Legpa with a gathering of three hundred and sixty brothers, instantly clear with the life-force seed syllable, and from my heart radiates light, from wherever the great being and retinue reside in China, Tibet, Dokham, etc., instantly invite them. Hum! From the sacred place of O-yuk Shang, the great being Vajra Thigle Tsal, three hundred and sixty retinues.
Tibetan
དང་བཅས་པ་རྣམས༔ ཐོགས་མེད་ཡུད་ཙམ་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿཛཿ ཛ་ཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ དམ་ཚིག་པ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར། བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན༔ ཧཱུྃ། དམ་ཅན་སྐྱེས་བུ་འཁོར་བཅས་ལ༔ མཐུན་པའི་དམ་རྫས་སྣ་ཚོགས་འབུལ༔ མཁར་ཐབ་བཤོས་བུ་ར་ཡིས་མཚན༔ ཤ་ཁྲག་དམར་གཏོར་རཀྟ་དང་༔ ཕྱི་མཆོད་རིན་ཆེན་རྣམ་ལྔ་དང་༔ ནང་མཆོད་བདུད་རྩི་རྣམ་ལྔ་དང་༔ གསང་མཆོད་སྨན་རག་གཏོར་གསུམ་དང་༔ སིལ་སྙན་གླུ་གར་རོལ་མོའི་དབྱངས༔ སྣ་ཚོགས་མཆོད་པ་དམ་པ་འབུལ༔ ཨརྒྷཾ་ནས། ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ལ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ མ་ཧཱ་རཀྟ་ལ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ ལྗགས་འོད་ཟེར་གྱི་སྦུ་གུས་གཏོར་མའི་བཅུད་དྲངས་ཏེ་གསོལ་བས་དགྱེས་པར་གྱུར༔ ཨོཾ་བཛྲ་སཱ་དྷུ་ས་པ་རི་བཱ་ར་ཨི་དཾ་བ་ལི༚་ཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ ལན་གསུམ། ཧཱུྃ། དམ་ཅན་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོ་འཁོར་བཅས་ལ། །ཤ་ཁྲག་དམར་གྱི་གཏོར་མ་ཆེན་པོ་དང་། །ར་ཡི་རྣམ་ལྔ་ཚིལ་གྱི་དུད་པ་འདི༔ དམ་ཅན་སྐྱེས་བུ་ཁྱོད་ལ་མཆོད་པ་འབུལ། །སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་ཚེ་རིང་ནད་མེད་ཅིང་། །མཐུ་དང་ལོངས་སྤྱོད་རྒྱས་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །རང་ཡི་དམ་དུ་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། དམ་ཅན་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའི་ཐུགས་ཀར་ཕོག་པས་ཐུགས་ཀྱི་རྒྱུད་རབ་ཏུ་བསྐུལ། ཅི་འདོད་པའི་ཕྲིན་ལས་ཐོགས་མེད་དུ་བསྒྲུབ་པར་བསམས་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་སཱ་དྷུ་ས་མ་ཡ་ཝ་ཀ་ཏྲཾ་ཏྲཾ་ཤི་ནི་ཀྲ་མ་ནི་ས་མ་ཡ་སྭ་དྷུ་ཏྲི་ཛཿཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ ཞེས་ཅི་ནུས་བཟླ། གསོལ་ཁ་དང་སྐོང་བ་ནི། ཧཱུྃ། བདག་ནི་རིག་འཛིན་སྒྲུབ་པ་པོ༔ ཁྱེད་ནི་སྲུང་མ་མཐུ་རྩལ་ཅན༔ སྔོན་ཚེ་པདྨའི་སྤྱན་སྔ་རུ༔ ཇི་ལྟར་ཁས་བླངས་དམ་བཅས་ལྟར༔ སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོ་གནས་འདིར་བྱོན༔སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་གནས་འདིར་བྱོན༔ཁྱེད་ཀྱི་ཐུགས་དམ་བསྐང་བ་ནི། འབོད་པའི་དམ་རྫས་ཡིན་པའི་ཕྱིར༔ གཡབ་དར་ནག་པོས་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ བརྟེན་པའི་དམ་རྫས་ཡིན་པའི་ཕྱིར༔ ཕྱར་དང་ནག་པོས་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ དགྱེས་པའི་དམ་རྫས་ཡིན་ པའི་ཕྱིར༔ དམར་ཆེན་གཏོར་མས་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ མཐུན་པའི་དམ་རྫས་ཡིན་པའི་ཕྱིར༔ ཤ་སྣ་སྙིང་སྣས་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ གསུར་ཆོན་དུད་པས་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ ཞལ་ཟས་ཚོགས་ཀྱིས་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ སྤྱན་གཟིགས་མཆོད་པས་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ རོལ་མོ་སྒྲ་ཡི་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ རྒྱུན་གཏོར་ནང་མས་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ གཞན་ཡང་དངོས་འབྱོར་ཡིད་སྤྲུལ་གྱི། །ཕྱི་ནང་གསང་བའི་རྟེན་རྫས་དང་། །མཆོད་རྫས་བསྐང་རྫས་སྣ་ཚོགས་པས།
Chinese
以及其他所有眷属，请毫不迟疑地立刻降临此处！班杂萨玛雅匝匝（藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿཛཿ，梵文天城体：वज्र समय जा जा，梵文罗马拟音：vajra samaya ja ja，金刚誓言 来！来！），匝吽班霍（藏文：ཛ་ཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हुं बं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，生 吽 榜 霍），与誓言者无二无别。班杂萨玛雅迪叉隆（藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན，梵文天城体：वज्र समय तिष्ठ ल्हन्，梵文罗马拟音：vajra samaya tiṣṭha lhan，金刚誓言 安住），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，吽）！向具誓护法神及其眷属，献上各种相应的誓言物。以食子和糖果装饰的灶台，以及血肉红供rakti（藏文：རཀྟ་，梵文天城体：रक्त，梵文罗马拟音：rakta，血），外供五种珍宝，内供五种甘露，秘密供品是药酒食三种供品，以及钹声、歌舞音乐之声，献上各种殊胜的供品。从涂香开始，声音，领受啊 吽（藏文：ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：आः हुं，梵文罗马拟音：āḥ hūṃ，啊 吽）！萨瓦班杂阿弥利达拉康康嘿（藏文：སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ལ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：सर्व पञ्च अमृत लखं खा हि，梵文罗马拟音：sarva pañca amṛta lakhaṃ khā hi，一切五甘露 享用）。玛哈rakti拉康康嘿（藏文：མ་ཧཱ་རཀྟ་ལ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：महा रक्त लखं खा हि，梵文罗马拟音：mahā rakta lakhaṃ khā hi，大血 享用）。以舌头的光芒形成的管子，吸取食子的精华，享用后感到欢喜。嗡 班杂萨度萨巴热瓦ra伊当巴林达康康嘿（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སཱ་དྷུ་ས་པ་རི་བཱ་ར་ཨི་དཾ་བ་ལི༚་ཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：ओṃ वज्र साधु सपरिबार इदं बलिं त खः रं खा हि，梵文罗马拟音：oṃ vajra sādhu saparibāra idaṃ baliṃ ta khaḥ raṃ khā hi，嗡 金刚 善哉 与眷属 此供品 享用）。念诵三遍。吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，吽）！向具誓护法大神及其眷属，献上血肉之红大供，以及五种酒和油脂的烟，向具誓护法神您献上供品。祈愿赐予修行者长寿无病，以及力量和财富增长的成就。从自身观为本尊的心间发出光芒，照射到具誓护法大神的心间，从而极大地激发了其心续。观想毫无阻碍地成就一切所愿之事。嗡 班杂萨度萨玛雅瓦嘎扎让让西尼扎玛尼萨玛雅梭哈度扎匝匝吽班霍（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སཱ་དྷུ་ས་མ་ཡ་ཝ་ཀ་ཏྲཾ་ཏྲཾ་ཤི་ནི་ཀྲ་མ་ནི་ས་མ་ཡ་སྭ་དྷུ་ཏྲི་ཛཿཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ，无法考证，疑似咒语），尽力念诵。祈请和圆满如下：吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，吽）！我乃持明修行者，您是具有力量和神通的护法神。往昔在莲花生大师面前，如您所承诺和立誓的那样，伟大的神灵降临此处！三百六十位神灵降临此处！为了圆满您们的誓言，因为是呼唤的誓言物，所以用黑色幡旗来圆满您的誓言；因为是依靠的誓言物，所以用黑色朵玛来圆满您的誓言；因为是欢喜的誓言物， 所以用大红食子来圆满您的誓言；因为是相应的誓言物，所以用各种肉和心来圆满您的誓言；用焚香的烟雾来圆满您的誓言；用食物会供来圆满您的誓言；用眼观之物和供品来圆满您的誓言；用乐器之声来圆满您的誓言；用日常的内供来圆满您的誓言；此外，还以实际拥有的和意念变幻的，外内秘密的所依物和，供品、圆满物等各种物品。
English
And all the retinues, please come to this place without hesitation! Vajra Samaya JAH JAH (Tibetan: བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿཛཿ, Sanskrit Devanagari: वज्र समय जा जा, Sanskrit Romanization: vajra samaya ja ja, Diamond Vow Come! Come!), JA HUM BAM HOH (Tibetan: ཛ་ཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ, Sanskrit Devanagari: जः हुं बं होः, Sanskrit Romanization: jaḥ hūṃ baṃ hoḥ, Born Hum Bam Hoh), become inseparable from the vow-holder. Vajra Samaya TISHTHA LHEN (Tibetan: བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན, Sanskrit Devanagari: वज्र समय तिष्ठ ल्हन्, Sanskrit Romanization: vajra samaya tiṣṭha lhan, Diamond Vow Abide), HUM (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Hum)! To the oath-bound heroes and their retinues, offer various corresponding samaya substances. A stove decorated with food offerings and sweets, and rakta (Tibetan: རཀྟ་, Sanskrit Devanagari: रक्त, Sanskrit Romanization: rakta, blood) of flesh and blood red offering, outer offering of five precious things, inner offering of five nectars, secret offering of three offerings of medicine, alcohol, and torma, and the sound of cymbals, songs, dances, and music, offer various excellent offerings. Starting from Argham, sound, receive Ah Hum (Tibetan: ཨཱཿཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: आः हुं, Sanskrit Romanization: āḥ hūṃ, Ah Hum)! Sarva Pancha Amrita Lakham Kham He (Tibetan: སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ལ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི, Sanskrit Devanagari: सर्व पञ्च अमृत लखं खा हि, Sanskrit Romanization: sarva pañca amṛta lakhaṃ khā hi, All Five Nectars Enjoy). Maha Rakta Lakham Kham He (Tibetan: མ་ཧཱ་རཀྟ་ལ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི, Sanskrit Devanagari: महा रक्त लखं खा हि, Sanskrit Romanization: mahā rakta lakhaṃ khā hi, Great Blood Enjoy). With the light of the tongue forming a tube, draw the essence of the torma and enjoy it, and be delighted. Om Vajra Sadhu Saparivara Idam Balim Ta Kham Kham He (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་སཱ་དྷུ་ས་པ་རི་བཱ་ར་ཨི་དཾ་བ་ལི༚་ཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི, Sanskrit Devanagari: ओṃ वज्र साधु सपरिबार इदं बलिं त खः रं खा हि, Sanskrit Romanization: oṃ vajra sādhu saparibāra idaṃ baliṃ ta khaḥ raṃ khā hi, Om Vajra Good With Retinue This Offering Enjoy). Recite three times. HUM (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Hum)! To the great oath-bound heroes and their retinues, offer the great torma of flesh and blood, and this smoke of five kinds of alcohol and oil, offer offerings to you, the oath-bound heroes. Grant the practitioner long life and freedom from disease, and the accomplishment of increasing power and wealth. From the heart of oneself visualized as the deity, radiate light, which strikes the heart of the great oath-bound heroes, thereby greatly stimulating their mindstream. Think that all desired activities will be accomplished without hindrance. Om Vajra Sadhu Samaya Waka Tram Tram Shini Kramani Samaya Swadhu Tri JAH JAH HUM BAM HOH (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་སཱ་དྷུ་ས་མ་ཡ་ཝ་ཀ་ཏྲཾ་ཏྲཾ་ཤི་ནི་ཀྲ་མ་ནི་ས་མ་ཡ་སྭ་དྷུ་ཏྲི་ཛཿཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ, Cannot be verified, suspected mantra), recite as much as possible. The supplication and fulfillment are as follows: HUM (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Hum)! I am a vidyadhara practitioner, you are a protector with power and strength. In the past, in front of Padmasambhava, as you promised and vowed, great heroes come to this place! Three hundred and sixty deities come to this place! To fulfill your vows, because it is the summoned samaya substance, fulfill your vows with a black banner; because it is the relied-upon samaya substance, fulfill your vows with a black torma; because it is the pleased samaya substance, therefore, fulfill your vows with a great red torma; because it is the corresponding samaya substance, fulfill your vows with various meats and hearts; fulfill your vows with the smoke of incense; fulfill your vows with a feast of food; fulfill your vows with offerings for the eyes; fulfill your vows with the sound of musical instruments; fulfill your vows with the daily inner offering; Furthermore, with the actually possessed and mentally transformed, outer, inner, and secret supports and, offerings, fulfillment substances, and various items.