Tibetan
་ ཡྃ་ཁྃ། མཆོད་རྫས་ཀྱི་མི་གཙང་བའི་དྲི་མ་ཐམས་ཅད་བསྲེགས་གཏོར་བཀྲུས་ནས་སྟོང་པར་གྱུར། །སྟོང་པའི་ངང་ལས། བསང་ཁང་ལས་བཞི་ལྷུན་གྲུབ་ཀྱི་ཐབ་ལུང་དུ། མེ་ལྕེ་དམ་ཚིག་དང་ཡེ་ཤེས་དབྱེར་མེད་པའི་ལྷའི་དཀྱིལ་འཁོར་རང་བྱུང་གསལ་རྫོགས་ཆེན་པོར་བཞུགས་པ་ལ་བསང་རྫས་རྣམས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིར་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པ་དང་། དུ་བ་བདུག་སྤོས་ཀྱི་ལྷ་མོ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཐམས་ཅད་ཁྱབ་པའི་མཆོད་པའི་སྤྲིན་ཆེན་པོ་སྤྲོ་བར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ། ལན་གསུམ། བྷྲཱུྃ་ཧཱུྃ། །རང་བྱུང་དུར་ཁྲོད་རོལ་པའི་ཐབ་ཁུང་དུ། །རང་སྣང་དཔལ་ཆེན་ཁྲག་འཐུང་འཁོར་ལོ་རྣམས། །གདོད་ནས་དམ་ཚིག་ཡེ་ཤེས་གཉིས་མེད་རྫོགས། །ཚོགས་དྲུག་ཡུལ་དུ་སྣང་བའི་དངོས་པོ་རྣམས། །བསང་དང་བསྲེག་བྱའི་རྫས་སུ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ། །སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བའི་གར། །མ་འགགས་ཅིར་ཡང་སྟོན་པའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས། །ཕྱི་ལྟར་ཞི་བ་བསང་གི་མཆོད་པས་བསང་། །ནང་ལྟར་ཟག་མེད་བདུད་རྩིའི་བསྲེག་བླུགས་འབུལ། །གསང་བ་འོད་གསལ་ཐིག་ལེ་ཆེན་པོར་བསྐང་། །རིགས་ཀུན་ཁྱབ་བདག་དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་སེམས། །པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་བདེ་ཆེན་རྒྱལ་མོ་སོགས། །རིག་འཛིན་རྩ་བརྒྱུད་བླ་མའི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས། །ཞི་བ་བསང་མཆོད་བདུད་རྩིའི་བསྲེག་བླུགས་བཞེས། །ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་འཇིགས་བརྒྱད་ ཞི་བར་མཛོད། །རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་འཁོར་ལོ་རྒྱས་འདེབས་ཡུམ། །དབྱིངས་ལས་ཡེ་ཤེས་འབར་བའི་སྐུར་བཞེངས་པ། །ཡང་གསང་བླ་མེད་དཀྱིལ་འཁོར་རྩ་བའི་ལྷས། །ཞི་བ་བསངས་མཆོད་བདུད་རྩིའི་བསྲེག་བླུགས་བཞེས། །ཚེ་བསོད་དཔལ་དང་འབྱོར་དྲུག་རྒྱས་པར་མཛོད། །སྟེང་འོག་ཕྱོགས་མཚམས་ཁྲོ་བཅུ་ཡབ་དང་ཡུམ། །སྤྲུལ་པ་ཁྲ་ཐབས་རང་རྟགས་མཆེ་གཤོག་ཅན། །ཕྱོགས་བཅུ་བདུད་འདུལ་ཁྲོ་བོའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས། །ཞི་བ་བསང་མཆོད༴། མོས་པ་རྣམས་བཞིས་དབང་དུ་སྡུད་པར་མཛོད། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལས་སྤྲུལ་པའི་སྲས་མཆོག་དང་། །རིགས་ལྔ་རིགས་བཞི་ཕྲིན་ལས་རིགས་གཅིག་སོགས། །ཕུར་ས་རྫས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས། །ཞི་བ་བསང་མཆོད༴ །དགྲ་བགེགས་བྱད་མ་ལོག་འདྲེན་ཚར་གཅོད་མཛོད། །ཕྱག་བརྙན་ཆེན་མོ་བཞི་དང་བསེ་ལྕགས་ཤེལ། །ཏ་ཀི་ནག་པོ་དབང་ཕྱུག་ཉེར་བརྒྱད་སོགས། །སྲིད་པ་རྡོ་རྗེ་ཕུར་བུའི་ལྷ་ཚོགས་ཀྱིས། །ཞི་བ་བསང་མཆོད༴ །ལས་བཞི་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །ཁྱི་གདོད་རྡོ་རྗེ་སྲིན་པོ་ཤྭ་ན་བཞི
Chinese
ཡྃ་ཁྃ། 供品的非洁净之垢全部焚烧、抛弃、洗净，成为空性。于空性之中，从熏香室四种事业任运成就的灶口中，火焰誓言与智慧无别的本尊坛城，自然显现圆满广大而安住，熏香物皆任运成就为智慧甘露，烟雾香气之天女遍布所有佛土，化为广大的供养云。 嗡 阿 吽 班杂 布杂 昧嘎 萨玛耶 吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ vajra pūja megha samaye hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽 金刚 供云 萨玛耶 吽） 三遍。 བྷྲཱུྃ་ཧཱུྃ།（藏文：བྷྲཱུྃ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：bhrūṃ hūṃ，汉语字面意思：布隆 吽） 于自生尸陀林嬉戏的灶口中，自显大威德赫鲁嘎坛城等，从初始誓言智慧二者圆满。六聚境中显现之事物，任运成就为熏香与焚烧之物。身与智慧幻化网之舞，无碍显现一切之本尊众，外则以寂静熏香之供养熏香，内则以无漏甘露之焚烧布施供养，秘密则以光明大圆满点充满。诸部遍主具德金刚萨埵，莲花颅鬘大乐王母等，持明传承上师众等，享用寂静熏香供养甘露焚烧布施，息灭疾病邪魔罪障八怖畏。金刚童子轮事业母，从法界显现智慧燃烧之身，甚深秘密无上坛城根本本尊，享用寂静熏香供养甘露焚烧布施，增长寿命福德权势与六种圆满。上下方隅十方忿怒本尊父母，化身各异，自相獠牙翅膀者，十方调伏魔众之忿怒坛城众，享用寂静熏香供养，以四种爱染摄伏诸有情。身语意所化现之殊胜佛子，五部四部事业一部等，橛、地、物之坛城本尊众，享用寂静熏香供养，诛灭怨敌魔障邪引。手印大母四尊与贝、铁、玻璃，黑塔吉、自在二十八等，世间金刚橛之本尊众，享用寂静熏香供养，祈请四种事业任运成就。犬初金刚罗刹四
English
YAṂ KHAṂ. All the impure stains of the offering substances are burned, scattered, and washed away, becoming emptiness. From within emptiness, in the stove of the spontaneously accomplished four activities of the incense chamber, the mandala of deities, inseparable from the fire's flame, vows, and wisdom, naturally arises, clear and complete, and abides greatly. The incense substances spontaneously become the nectar of wisdom, and the goddess of smoke and incense spreads throughout all Buddha-fields, transforming into a great cloud of offerings. OṂ ĀḤ HŪṂ VAJRA PŪJA MEGHA SAMAYE HŪṂ. (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ vajra pūja megha samaye hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽 金刚 供云 萨玛耶 吽) Repeat three times. BHRŪṂ HŪṂ. (藏文：བྷྲཱུྃ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：bhrūṃ hūṃ，汉语字面意思：布隆 吽) In the stove of the naturally arising charnel ground, the self-appearing glorious Heruka chakras, etc., are complete from the beginning, with vows and wisdom inseparable. The objects appearing in the realm of the six aggregates spontaneously become substances for incense and burning. The deities of the dance of the illusory net of body and wisdom, who show everything without obstruction, are purified outwardly with the offering of peaceful incense. Inwardly, the offering of burning and pouring of immaculate nectar is made. Secretly, it is filled with the great, clear light bindu. Glorious Vajrasattva, the lord of all families, Padma Tötreng Dechen Gyalmo, etc., the assembly of vidyādharas, root and lineage gurus, etc., partake of the peaceful incense offering, the burning and pouring of nectar. Pacify diseases, evil spirits, sins, obscurations, and the eight fears. Vajrakumāra, the wheel-increasing mother, arising as a body blazing with wisdom from the dharmadhātu, the root deity of the most secret, unsurpassed mandala, partake of the peaceful incense offering, the burning and pouring of nectar. Increase life, merit, glory, and the six perfections. The ten wrathful deities, fathers and mothers, above, below, and in the intermediate directions, emanations with various forms, with their own characteristics of fangs and wings, the mandalas of the wrathful deities who subdue demons in the ten directions, partake of the peaceful incense offering. Subdue all beings with the four attractions. The supreme sons emanated from body, speech, and mind, the five families, four families, one family of activities, etc., the deities of the mandala of phurba, earth, and substances, partake of the peaceful incense offering. Cut off enemies, obstacles, curses, and those who lead astray. The four great hand images, and those of beru, iron, and crystal, Black Taki, the twenty-eight Ishvaris, etc., the assembly of deities of the worldly vajra kila, partake of the peaceful incense offering. May the four activities be spontaneously accomplished. Dog-headed Vajra Rakshasa four
Tibetan
། །བདག་ཉིད་ས་བདག་ཕོ་བདུད་གིང་ཆེན་ཚོགས། །ཚ་བའི་མ་མོ་བཅུ་གཉིས་བྲན་གཡོག་བཅས། །ཞི་བ་བསང་༴ །བྱང་ཆུབ་སྒྲུབ་པའི་འགལ་རྐྱེན་བར་ཆད་སོལ། །དཔལ་གྱི་ཕོ་ཉ་ཁྱི་བརྒྱད་སྦྱང་མོ་བརྒྱད། །གནམ་ས་བར་གྱི་སྟོབས་ ཆེན་ལས་བྱེད་སོགས། །རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་བཀའ་སྲུང་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །ཞི་བ་བསང་༴ །རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་བསྟན་དང་བསྟན་འཛིན་སྐྱོང་། །བྲན་བདུད་ནག་པོ་དཀར་མོ་ཉི་ཟླའི་ཕྲེང་། །གནམ་སྐས་ཀླུ་བདུད་ལྷ་བྲག་དགེ་བསྙེན་དང་། །རྩེ་ཆེན་བྲག་པ་ཙན་ལྡང་ལྷ་སྤུ་གྲི་མཆེད། །དྲེགས་པ་སྡེ་ལྔ་ལ་སོགས་ཆོས་སྲུང་རྣམས། །ཞི་བ་བསང་༴ །བཤད་སྒྲུབ་བསྟན་པ་རྒྱས་པའི་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབས། །དད་པ་དམ་ཚིག་མཉམ་ཉིད་ལྟ་བ་ཡིས། །བརྒྱུད་གསུམ་རིག་འཛིན་བླ་མ་བསང་ཞིང་མཆོད། །བསྐྱེད་རྫོགས་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་སྒོམ་པ་ཡིས། །དཔལ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་ཁྲོ་བོ་བསང་ཞིང་མཆོད། །ཞི་རྒྱས་དབང་དང་མངོན་སྤྱོད་བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱིས། །སྲིད་པ་རྡོ་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསང་ཞིང་མཆོད། །དམར་ནག་མེ་ལྕེ་རབ་ཏུ་འབར་བ་ཡིས། །འཁྲུལ་རྟོག་གཉིས་འཛིན་དགྲ་བགེགས་ཐལ་བར་བརླག །དཀར་གསལ་འོད་ཟེར་ཕྲེང་བ་འཁྲིགས་པ་ཡིས། །མ་རིག་མུན་འཐུམས་སྡིག་སྒྲིབ་ཉེས་ལྟུང་བསལ། །དྲི་ཞིམ་ངད་བཟང་ཞིང་ཁམས་ཀུན་ཁྱབ་པས། །རླུང་སེམས་ཡུལ་སྣང་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་འདུས། །དུ་བའི་ལྷོ་སྤྲིན་འདོད་རྒུའི་ཆར་འབེབས་པས། །དགེ་ལེགས་ཡོན་ཏན་དབྱར་གྱི་མཚོ་ལྟར་རྒྱས། །འཁོར་འདས་ཀུན་ཁྱབ་ཟག་མེད་མཆོད་སྤྲིན་གྱིས། །སྣང་སྲིད་གཞིར་བཞེངས་དཔལ་ཆེན་མེ་ཡི་ལྷ། །འཁོར་བཅས་དགྱེས་ཚིམས་གཡར་ དམ་སོར་ཆུད་དེ། །ཐལ་འབྱིན་རྣམ་བཞིའི་དགོངས་པ་མཐར་ཕྱིན་པའི། །ལས་དང་དངོས་གྲུབ་ཐོགས་པ་མེད་པར་སྩོལ། །འཁོར་གསུམ་སྤྲོས་པ་བཟང་མོའི་ཀློང་དུ་ཐིམ། །དབྱིངས་ཡེ་ཟུང་འཇུག་གདོང་མའི་ཧེ་རུ་ཀ །འབར་བ་ཆེན་པོས་སྲིད་གསུམ་སྣང་བྱེད་ཤོག །ཅེས་འདི་ཤེས་བྱ་ཀུན་ཆུབ་སྒྲུབ་བརྩོན་པ། །ཀརྨ་མཐུ་སྟོབས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་ཡིས། །བསྐུལ་ངོར་དུས་མཐའི་རྣལ་འབྱོར་སྙོམས་ལས་སྤྱོད། །བདེ་བའི་རྡོ་རྗེས་གནས་མཆོག་ཙཱ་འདྲའི་མགུལ། །དཔལ་ཆེན་ཕོ་བྲང་ཉིད་དུ་སྦྱར་བའོ།། །དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །། བླ་མ་རྩ་གསུམ་གཙོར་གྱུར་རིག་འཛིན་འཇའ་ཚོན་སྙིང་པོའི་གཏེར་བྱོན་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་བསངས་མཆོད་ཞིང་ཁམས་ཀུན་ཁྱབ།
Chinese
自身地主男魔金刚大集会， 炽热之母十二连同使役眷属。 息灭烟供。 遣除证悟菩提之违缘障碍等。 吉祥使者八犬八牝犬， 天地之间的力量 大力行事者等。 所有金刚橛之护法， 息灭烟供。 护持金刚乘之教法与持教者， 奴魔黑白日月串。 天梯龙魔神岩善友和， 顶峰岩栖旃檀神毛利兄弟。 傲慢五部等护法们， 息灭烟供。 成办讲修教法增上的事业。 以信心誓言平等见， 烟供供养传承三根本持明上师。 以生圆次第大圆满之修持， 烟供供养大吉祥智慧忿怒尊。 以息增怀诛及现行瑜伽， 烟供供养有寂金刚坛城。 以红黑火焰猛烈燃烧， 将错觉分别二执敌魔焚为灰烬。 以洁白明亮光芒串蔓延， 消除无明黑暗罪障过患。 以香甜气味遍布一切刹土， 将风心境相全部摄为己用。 以烟雾南云降下如意之雨， 令善妙功德如夏日之海般增长。 以遍布轮涅无漏之供云， 将显有立为基础大吉祥火神， 连同眷属令欢喜满足，归还 所借誓言。 祈愿无碍赐予成办四种事业之究竟意， 事业与成就。 三轮戏论融入妙善之界。 法界本初双运空行母， 愿大放光芒者照亮三有。 此乃通晓一切所知之修行者， 噶玛威力尊胜者所， 应请于末世瑜伽士之等持行中， 由乐金刚于胜地擦扎颈间， 大吉祥宫殿处缮写。 愿善妙增盛！ 以根本上师三根本为主，虹身持明者之伏藏所出诸天众之烟供，遍布一切刹土。
English
Ego land-owner, male demon, great Ging assembly, Twelve hot mothers with servants and attendants. Pacifying Sang. Remove obstacles and hindrances to achieving enlightenment. Glorious messengers, eight dogs and eight bitches, Powerful workers between heaven and earth, etc. All the oath-bound protectors of Vajrakilaya, Pacifying Sang. Protect the doctrine and holders of the Vajrayana. Slave demons, black and white, rosary of sun and moon, Heavenly ladder, Naga demons, divine rock, virtuous friend, and Supreme rock dweller, sandalwood, divine dagger brothers. The five classes of arrogance and other Dharma protectors, Pacifying Sang. Accomplish the activities of expanding the teaching of explanation and practice. With faith, samaya, equality, and view, Sang and offer to the lineage's three roots, vidyadhara lamas. With the meditation of generation, completion, and great perfection stages, Sang and offer to the great glorious wrathful wisdom deity. With pacifying, increasing, subjugating, and wrathful conduct vows, Sang and offer to the mandala of existence, the Vajra. With blazing red and black flames, Reduce enemies and obstructors, the dualistic clinging of delusion and conceptuality, to ashes. With a continuous string of white and clear rays of light, Dispel the darkness of ignorance, obscurations, sins, and transgressions. With fragrant and pleasant scents pervading all realms, Subjugate all winds, minds, objects, and appearances. With clouds of smoke raining down desired objects, Increase auspiciousness, qualities, like a summer ocean. With uncontaminated offering clouds pervading samsara and nirvana, The great glorious fire deity, who establishes appearance and existence as the basis, With retinue, be pleased and satisfied, return The borrowed vows. Grant unobstructed activities and accomplishments that fulfill the ultimate intention of the four activities. The three spheres dissolve into the realm of good fortune. The primordial union of space, the Heruka with a face, May the great blazing one illuminate the three realms! This was written by Karma Thutop Nampar Gyalwa, a diligent practitioner who understands all knowledge, at the request of a yogi practicing equanimity at the end of time, by Dewai Dorje at the neck of the sacred place Tsari, in the very palace of Palchen. May goodness increase! A Sang offering that pervades all realms to the deities who are the treasure revelation of the Rainbow Body Vidyadharas, primarily the Lama, Three Roots.