Tibetan
བླ་མ་རྩ་གསུམ་གཙོར་གྱུར་རིག་འཛིན་འཇའ་ཚོན་སྙིང་པོའི་གཏེར་བྱོན་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་བསངས་མཆོད་ཞིང་ཁམས་ཀུན་ཁྱབ། བླ་མ་རྩ་གསུམ་གཙོར་གྱུར་རིག་འཛིན་འཇའ་ཚོན་སྙིང་པོའི་གཏེར་བྱོན་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་བསངས་མཆོད་ཞིང་ཁམས་ཀུན་ཁྱབ། བླ་མ་རྩ་གསུམ་གཙོར་གྱུར་རིག་འཛིན་འཇའ་ཚོན་སྙིང་པོའི་གཏེར་བྱོན་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་བསངས་མཆོད་ཞིང་ཁམས་ཀུན་ཁྱབ་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། ན་མོ་གུ་རུ་དེ་བ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཡེ། རྩ་གསུམ་ཀུན་འདུས་ལས་འཕྲོ་གླིང་། །དབྱེར་མེད་བླ་མ་ལ་བཏུད་ནས། །བསོད་ནམས་ཐབས་ཀྱི་ཁྱད་པ་ནི། །ཕལ་པའི་ཡིད་ལ་འབབ་དེ་འཆད། །གཙང་དག་མཆོད་རྫས་ཅི་འབྱོར་དང་། །གསེར་སྐྱེམས་བཟང་ཤིང་དུད་པ་སོགས། །ལེགས་སྦྱར་གཙང་མའི་ཆབ་ཀྱིས་བྲན། །སྐྱབས་སུ་འགྲོ་ཞིང་སེམས་བསྐྱེད་ལ། །རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་གིས་དཀོན་མཆོག་སྤྱི་འདུས་པདྨ་འོད་འབར་གྱི་སྐུར་གྱུར། རཾ་ཡཾ་ཁཾ། མི་གཙང་བའི་དྲི་མ་ཐམས་ཅད་བསྲེགས་གཏོར་བཀྲུས། སྟོང་པའི་ངང་ལས། དྷི་ཡིག་ལས་སྐྱེས་བའི་བདུག་པའི་ལྷ་མོ་སྔོན་མོ་ཕྱག་ནས་གཙང་བྱེད་ཀྱི་སྤྲིན་ཕུང་འཕྲོ་བའི་ཀློང་དུ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ལས་བྱུང་བའི་མཆོད་རྫས་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་ལས་བྱུང་བའི་རྒྱ་མཚོའི་སྤྲིན་མཐའ་ཀླས་པས་ཞིང་ཁམས་ཀུན་ཏུ་ཁྱབ་པར་གྱུར། ཨོཾ་ཨ་ཀཱ་རོ་མུ་ཁཾ་སརྦ་དྷརྨཱ་ཱཾ་ཨཱདྱནྣུ་ཏྤནྣ་ཏྭཱ་ཏྲ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ལན་གསུམ། ཨོཾ་བཛྲ་སྥ་ར་་ཁཾ། ཧྲཱིཿཔདྨ་རྣམ་པར་རོལ་པའི་ཞིང་། །བདེ་བ་ཅན་དང་པོ་ཏ་ལ། །རྔ་ཡབ་དཔལ་གྱི་རི་བོ་ནས། །སྐུ་གསུམ་སྐུ་ལྔ་མཚན་མཆོག་བརྒྱད། །རྗེ་འབངས་རིག་འཛིན་གྲུབ་པའི་ཚོགས། །དད་མོས་གདུང་བས་སྤྱན་འདྲེན་ན། །ཡེ་ཤེས་ཐུགས་རྗེས་བརྩེར་དགོངས་ལ། །འདིར་གཤེགས་བསངས་ཀྱི་མཆོད་པ་བཞེས། །བླ་མ་དྲག་པོ་སྒྲུབ་སྡེ་བརྒྱད། །དམ་པ་རིགས་བརྒྱ་ཡི་དམ་ལྷ། །སེང་གེའི་གདོང་ཅན་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས། ། མ་མགོན་ཆོས་སྐྱོང་རྒྱ་མཚོ་དང་། །གཏེར་བདག་གཞི་བདག་ཡུལ་གྱི་ལྷ། །མཆོད་འོས་སྤྲུལ་འཁོར་བཅས་པ་རྣམས། །སྐད་ཅིག་གློག་འགྱུའི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས། །འདིར་བྱོན་དགྱེས་པའི་གདན་ལ་བཞུགས། །གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ཉམས་ཆགས་བཤགས། །དངོས་འབྱོར་ཡིད་སྤྲུལ་དགྱེས་རྫས་དང་། །ཞི་བ་བསང་གི་མཆོད་པ་འབུལ། །མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཧྲཱིཿརིགས་མཆོག་མགོན་པོ་འོད་མི་འགྱུར། །སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཚེ་དཔག་མེད། །རིགས་ལྔ་རིགས་བཞི་ཕོ་ཉ་སོགས། །དངོས་གྲུབ་ཀུན་འདུས་ལྷ
Chinese
上师三根本为主，持明虹彩藏心之伏藏所出诸神众之桑供，遍布一切刹土。
English
A Sang offering to all the deities who arise from the terma of Rigdzin Jatzon Nyingpo, primarily the Lama, Three Roots, pervading all realms.
Tibetan
་ཚོགས་བསང་། །སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་འཇིག་རྟེན་མགོན། །ཡུམ་སྲས་བདེར་གཤེགས་ལྕམ་དྲལ་དང་། །ཐུབ་དྲུག་སངས་རྒྱས་སྒོ་སྲུང་སོགས། །ངན་སོང་རང་གྲོལ་ལྷ་ཚོགས་བསང་། །སྐུ་དང་ཞིང་ཁམས་སྤྲོ་བསྡུའི་གཞི། །རིགས་དང་དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་གྱི་བདག །འགྲོ་བའི་མགོན་གྱུར་བདེ་བ་ཆེ། །བླ་མེད་དཀོན་མཆོག་སྤྱི་འདུས་བསངས། །དབྱིངས་ཕྱུག་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་མ། །ཉང་བན་འཇའ་ཚོན་སྙིང་པོ་སོགས། །བརྒྱུད་པ་དྲུག་ལྡན་བྱིན་རླབས་གཏེར། །རིག་འཛིན་རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་བསངས། །སྙིང་རྗེས་ཞི་ལས་རབ་ཁྲོས་པ། །ཁྲོ་བོ་ཀུན་གྱི་རྗེ་བཙན་ཆེ། །འབར་བ་ཆེན་པོ་ཧེ་རུ་ཀ །ཆེ་མཆོག་དམར་ནག་མེ་ཕྲེང་བསངས། །འཁོར་འདས་དབང་སྒྱུར་ རྟ་མགྲིན་རྒྱལ། །རྒྱལ་བ་ཀུན་སྐྱོད་རྣལ་འབྱོར་མ། །ཁྱབ་བདག་གུ་རུ་ཡིད་བཞིན་ནོར། །རྩ་གསུམ་ཀུན་འདུས་ལྷ་ཚོགས་བསང་། །བདེར་གཤེགས་ཞི་བ་བཞི་བཅུ་གཉིས། །འབར་བ་ཁྲག་འཐུང་ལྔ་བཅུ་བརྒྱད། །དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་ཕུར་པའི་ལྷ། །ངེས་དོན་སྙིང་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསང་། །ཡེ་ཤེས་ཀློང་དགུའི་རོལ་པ་ལས། །ཚོམ་བུ་དགུ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ། །ཕྱོགས་མཚམས་དབུས་དང་དགུར་བཞུགས་པ། །བདུན་བརྒྱ་ཉེར་ལྔ་འཁོར་བཅས་བསང་། །འཇིགས་རུང་དཔའ་མོ་སེང་གེའི་ཞལ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་སྤྲུལ་མཁའ་འགྲོ་མ། །ཡེ་ཤེས་ལས་དང་འཇིག་རྟེན་ཚུལ། །རི་རབ་སོ་གཉིས་རྡུལ་མཉམ་བསངས། །མ་ནིང་ནག་པོ་དཔལ་འབར་མ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཕྲིན་ལས་མགོན། །གཙང་རིས་དཔལ་མགོན་བདུན་ཅུ་སོགས། །སྤྲུལ་འཁོར་གཡོག་དང་བཅས་པ་བསངས། །འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ་སྒྲ་གཅན་འཛིན། །གཟའ་ཆེན་བརྒྱད་དང་གདོང་མོ་བཞི། །རྒྱུ་སྐར་ཉེར་བརྒྱད་ཕྱི་ནང་གསང་། །བཏགས་ཆགས་སྦས་པའི་སྡེ་བརྒྱད་བསང་། །གནམ་ས་ཕྱེད་ལ་དབང་སྒྱུར་ཞིང་། །གཏེར་ཁ་བྱེ་བའི་གཉེར་འཛིན་པ། །རྡོ་རྗེ་ལེགས་པ་མཆེད་ཟླ་དང་། །དགྱེས་སྡེ་བརྟན་མ་འཁོར་བཅས་བསང་། །ལྕམ་གཅིག་ཀོང་བཙུན་དེ་མོ་དང་། །དགེ་བསྙེན་མཐུ་སྟོབས་ཆེན་པོ་སོགས། །ཟབ་གཏེར་གཉེར་དུ་གཏད་པ་ཡི། །ཆོས་སྲུང་གཏེར་བདག་འཁོར་ བཅས་བསངས། །གནས་དང་གཞི་ཡི་བདག་པོ་སོགས། །དཀར་ཕྱོགས་སྐྱོང་མཛད་ལྷ་རྣམས་དང་། །ཁྱད་པར་ཡུལ་ཕྱོགས་འདིར་གནས་པའི། །ལྷ་ཀླུ་ས་བདག་འཁོར་བཅས་བསང་། །ཕྱི་སྣོད་པདྨ་འོད་ཀྱི་ཞིང་། །ནང་བཅུད་རྩ་གསུམ་འཁོར་ལོ་ཆེ། །སྣང་སྲིད་གཞིར་རྫོགས་ཕྱག་རྒྱའི་ལྷ། །ཡེ་ཤེས་རོལ་པའི་ཞལ་ཧོམ་དུ། །འཁོར་འདས་འདོད་ཡོན་བསྲེག་བྱའི་རྫས། །རང་བྱུང་བསང་
Chinese
会供烟供。观世音自在世间怙主，母子寂静逝者姐妹等，六能仁佛陀门卫等，恶趣自解脱天众烟供。身与刹土兴盛之基，种姓与坛城一切之主，成办有情怙主大乐者，无上三宝总集烟供。界富智慧海王母，娘班虹身精华等，具六传承加持藏，持明传承根本上师烟供。以悲心较寂静更忿怒者，一切忿怒尊之主宰大，炽燃大黑汝嘎，大胜红黑火焰烟供。轮回涅槃自在 马头明王，胜者一切行瑜伽母，遍主咕噜如意宝，三根本总集天众烟供。寂静逝者四十二尊，炽燃饮血五十八尊，勇士空行金刚橛之神，真实义精要之坛城烟供。智慧九界之嬉戏中，九聚之坛城天，于方隅中央等九处安住者，七百二十五眷属众烟供。怖畏勇母狮面者，身语意化身空行母，智慧业与世间相，三十二山如尘埃烟供。男不男黑光焰母，身语意功德事业主，藏瑞吉祥怙主七十等，化身眷属侍从及眷属烟供。大威德金刚罗睺罗，八大行星与四面母，二十八星宿内外密，系缚执著隐藏之八部烟供。于天地半边自在，开启宝藏之掌管者，金刚善兄弟与，欢喜部怙主坚母眷属烟供。拉姆贡尊德摩与，善士威力大者等，交付深奥伏藏之，护法伏藏主眷属烟供。处所与地基之主等，白方护持诸神与，尤其此方所居之，天龙地神眷属烟供。外器莲花光之刹，内情三根本大轮，有情世间基圆满手印之神，智慧嬉戏之面火供中，轮回涅槃所欲焚烧之物，自生烟供。
English
Tsok Sang. Avalokiteshvara, Lord of the World, Peaceful departed mothers and sons, siblings, etc., Six Thubpas, Buddhas, gatekeepers, etc., Gods of self-liberation from the lower realms, smoke offering. The basis for the flourishing of body and realm, Lord of all lineages and mandalas, Great bliss, protector of beings, Supreme Three Jewels, collective smoke offering. Dbyings Phyug Yeshe Tsogyal Ma, Nyangben Rainbow Essence, etc., Possessing six lineages, treasure of blessings, Vidyadhara root lineage lamas, smoke offering. More wrathful than peaceful with compassion, Great sovereign of all wrathful ones, Great blazing Heruka, Great Supreme Red Black Flame Garland, smoke offering. Controls samsara and nirvana, Hayagriva Gyal, Victorious, all-moving yogini, All-pervading Guru Wish-fulfilling Jewel, Three roots, collective deity assembly, smoke offering. Forty-two peaceful departed ones, Fifty-eight blazing blood drinkers, Heroes, dakinis, Phurba deities, Mandala of the essential meaning, smoke offering. From the play of the nine wisdom spaces, Deities of the nine-fold mandala, Residing in the nine directions, intermediate directions, and center, Seven hundred and twenty-five with retinues, smoke offering. Frightening heroine, lion-faced one, Emanation dakinis of body, speech, and mind, Wisdom, karma, and worldly forms, Thirty-two Mount Merus, like dust, smoke offering. Hermaphrodite, black, blazing goddess, Lord of body, speech, mind, qualities, and activities, Tsang Riwoche Palgon seventy, etc., Emanation retinue, attendants, and retinue, smoke offering. Great terrifying Rahula, Eight great planets and four-faced mother, Twenty-eight constellations, outer, inner, secret, Eight classes of bound attachments, hidden, smoke offering. Ruling half of heaven and earth, Holding the keys to open treasures, Vajra Lekpa brothers and sisters, Pleasing assembly, Tsenma retinue, smoke offering. Lhamo Kongtsun Demo and, Virtuous, powerful ones, etc., Entrusted with profound treasures, Dharma protectors, treasure lords, and retinue, smoke offering. Lords of places and grounds, etc., Gods who protect the white side, And especially those residing in this area, Gods, nagas, and earth lords with retinues, smoke offering. Outer vessel, field of lotus light, Inner essence, three roots, great wheel, Gods of the mudra, complete basis of existence, In the face homa of the play of wisdom, Objects of desire to be burned from samsara and nirvana, Self-arisen smoke offering.
Tibetan
གི་སྲེག་བླུགས་ནི། །དུས་བཞི་མཉམ་ཉིད་ཆེན་པོར་འབུལ། །ལས་དང་དངོས་གྲུབ་འགྲུབ་པར་མཛོད། །བདག་ཅག་མ་རིག་འཁྲུལ་དབང་གིས། །སྡོམ་པ་གསུམ་ལས་འགལ་ཞིང་ཉམས། །སྒོ་གསུམ་མི་དགེ་སྤྱོད་པའི་གྲིབ། །འདི་ཕྱིར་སྒྲིབ་པའི་བགེགས་གྱུར་རྣམས། །བདུད་རྩི་བསང་གི་རྟེན་འབྲེལ་ལ། །བརྟེན་ནས་ཞི་ཞིང་དག་པ་དང་། །ཚེ་བསོད་དཔལ་འབྱོར་ཡེ་ཤེས་སོགས། །ཡར་ངོའི་ཟླ་བཞིན་རྒྱས་པར་མཛོད། །སྣོད་བཅུད་རྒུད་པ་མ་ལུས་ཞི། །འཇིག་རྟེན་བདེ་ལེགས་དཔལ་གྱིས་འབྱོར། །འགྲོ་ཀུན་ཆོས་བཞིན་སྤྱོད་པ་དང་། །བསམ་དོན་འགྲུབ་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །འདི་ནས་ཉིང་མཚམས་སྦྱོར་མ་ཐག །རིག་འཛིན་མཁའ་འགྲོས་མདུན་ནས་སུས། །ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མས་རྒྱབ་ནས་སྐྱོར། །བླ་མ་སྐུ་གསུམ་ཞིང་དུ་དྲོངས། །དུད་པ་དབྱིངས་སུ་ཡལ་བ་ཡིས། །འཁྲུལ་རྟོག་ཀ་དག་གཞི་རུ་གྲོལ། །མེ་འོད་འཇའ་ཟེར་ཐིག་ལེ་བཀྲ། །སྣང་བཞིའི་ རིག་གདངས་ཟད་སར་འཁྱོལ། །དྲི་ཞིམ་ངད་པས་ཀུན་ཁྱབ་ལྟར། །གཞན་དོན་རྩོལ་མེད་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ། །ཀུན་བཟང་རྣམ་རོལ་གཙང་བྱེད་སྤྲིན། །འཁོར་འདས་ཞིང་ཁམས་ཡོངས་ལ་ཁྱབ། །མ་བཙལ་ལྷུན་གྱིས་རྫོགས་པ་ཡི། །ཐིག་ལེ་གཅིག་ཏུ་དྭངས་པར་ཤོག །རང་གི་གནས་སུ་སླར་གཤེགས་ལ། །དུས་སུ་དགྱེས་པས་འབྱོན་པ་དང་། །བཀྲ་ཤིས་ཉི་ཟླ་སྲིད་གསུམ་དུ། །ཁྱབ་ཅིང་རྟག་པའི་དགེ་ལེགས་སྩོལ། །འདི་ཡང་སྔོན་ལས་འཕྲོ་བཟང་པོས། །ཆོས་འདིར་སྙིང་ནས་དད་ཐོབ་ཅིང་། །ཆོས་དང་ལྡན་པས་ས་སྐྱོང་བ། །ཁྲི་འདུ་བེ་ཧུའི་གསུང་བསྐུལ་ངོར། །པདྨའི་རྗེས་འཇུག་རིག་པ་འཛིན། །པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་གིས། །དེ་བཱི་ཀོ་ཊི་དཔལ་གྱི་གྲོང་། །ས་སྤྱོད་དགའ་བའི་ཚལ་དུ་བྲིས། །དགེ་ལེགས་འཕེལ།། ༈ །།དཔལ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་སྲུང་མར་བཅས་པ་ལ་རྒྱུན་གྱི་བསངས་མཆོད་སྲེག་བླུགས་འབུལ་བའི་ཆོ་ག་བདེ་ཆེན་རོལ་པ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །བླ་མ་དཔལ་ཆེན་ཆེ་བའི་མཆོག །སྙིང་གི་ཐིག་ལེར་བཀོད་ནས་འདིར། །ཕྱི་ཡི་སྲེག་བླུགས་བསང་མཆོད་དང་། །ཟུང་འབྲེལ་རྒྱུན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་འཆད། །ལས་བཞི་ལྷུན་གྲུབ་བསང་ཁང་དུ། །ཞི་དང་རྒྱས་པའི་བུད་ཤིང་བཅེར། །ཕྱེ་མར་དཀར་མངར་འབྲུ་སྨན་དང་། །རྩ་བརྒྱད་སྟོང་སྦྱར་ལ་སོགས་པ། །ཕྱི་ནང་མཆོད་པ་ཅི་འབྱོར་བསྲེག །སྦྱོང་ཆས་བདུད་རྩིས་བྲན་བྱས་ཏེ། །རྒྱུན་བཤགས་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་བྱ། །བཛྲ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀོ྅ཧཾ། རང་ཉིད་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་སྐུར་གྱུར། རྃ
Chinese
此乃焚烧供施，于四大平等大性中供养，祈愿事业与成就得以成办。我等因无明错乱之故，违犯并损毁三律仪，三门行持不善之业障，愿此等成为内外障碍之魔障，依仗甘露烟供之缘起，平息清净，寿命福德财富智慧等，如上弦月般增长广大。愿器情衰损悉皆平息，世间安乐兴盛，众生皆如法行持，赐予心想事成之成就。从此中阴相续相连之际，愿持明空行于前引导，护法守护于后护佑，引领至上师三身刹土。愿烟雾消散于法界，使错觉妄念于本初解脱。火焰虹光明点闪耀，四相之觉性力量耗尽。如香气弥漫一切般，无勤任运成办利他之事。普贤行愿清净之云，遍布轮涅一切刹土。愿不寻而任运成就之明点，清澈为一。复归自处，届时欢喜降临，于吉祥日月三界中，赐予周遍恒常之善妙。此亦因往昔善业之延续，对佛法由衷生信，且具法之持地者，应赤度贝吾之劝请，莲师之追随者持明，莲花舞自在者，于天护吉祥之城，于享用大地之喜苑书写。愿善妙增长！大吉祥！ ༈ ༈。大吉祥金刚童子及护法等之常供烟供焚烧仪轨，名为大乐嬉戏。于上师大吉祥至尊，于心之明点中安住后，此处讲述外之焚烧供施烟供，与结合常修之瑜伽。于四业任成烟房中，堆积寂静与增益之木柴，和以糌粑酥油白糖谷物药材，以及八万药草等，焚烧内外一切供品。以净物甘露洒之，行持常忏八支。班杂嘛哈西日嘿汝嘎吽（藏文：བཛྲ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀོ྅ཧཾ།，梵文天城体：वज्रमहाश्रीहेरूकोऽहम्，梵文罗马拟音：vajra-mahā-śrī-heruko'ham，汉语字面意思：金刚大吉祥黑汝迦我）。自身化为薄伽梵大吉祥金刚童子之身。让。
English
This is the burning offering, offered in the great equality of the four times, may deeds and accomplishments be achieved. Due to our ignorance and delusion, we have violated and damaged the three vows, and the obscurations of the three doors acting unvirtuously. May these become obstacles and demons, relying on the interdependence of the nectar smoke offering, may they be pacified and purified, and may life, merit, wealth, wisdom, etc., increase and expand like the waxing moon. May all the decline of the vessel and essence be pacified, may the world be filled with happiness and prosperity, may all beings act according to the Dharma, and grant the accomplishment of fulfilling wishes. From the moment of connecting the intermediate state, may the vidyadharas and dakinis guide from the front, may the Dharma protectors and guardians protect from behind, and lead to the land of the three bodies of the lama. May the smoke dissolve into the sphere of reality, and may the illusions and delusions be liberated into the ground of primordial purity. May the flames, rainbows, and bindus shine, and may the power of the awareness of the four visions be exhausted. Just as the fragrance pervades everything, may the benefit of others be accomplished effortlessly and spontaneously. May the clouds of purification of the Samantabhadra's manifestation pervade all realms of samsara and nirvana. May the spontaneously accomplished bindu, which is not sought, be purified into one. May it return to its own place, and may it come with joy at the appointed time, and grant the auspicious sun and moon in the three realms, bestowing constant goodness. This is also due to the continuation of good karma from the past, having gained faith in this Dharma from the heart, and the Dharma-holder who rules the land, at the request of Tridu Behu, the follower of Padma, the vidyadhara, Padma Garwang, wrote in the city of Devi Koti Pal, in the joyful grove of enjoying the earth. May goodness increase! ༈ ༈. The ritual of the daily smoke offering and burning offering to the great glorious Vajrakumara and protectors, called the Play of Great Bliss, is presented. After placing the great glorious lama, the supreme one, in the bindu of the heart, here I will explain the outer burning offering and smoke offering, and the yoga of continuous practice in conjunction. In the smoke house of spontaneous accomplishment of the four activities, pile up the wood for pacifying and increasing, and mix it with tsampa, butter, white sugar, grains, medicines, and eighty thousand herbs, etc., and burn all the outer and inner offerings. Sprinkle it with purifying nectar, and perform the eight branches of continuous confession. vajra-mahā-śrī-heruko'ham (藏文：བཛྲ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀོ྅ཧཾ།，梵文天城体：वज्रमहाश्रीहेरूकोऽहम्，梵文罗马拟音：vajra-mahā-śrī-heruko'ham，汉语字面意思：金刚大吉祥黑汝迦我). Transform oneself into the body of the Bhagavan Great Glorious Vajrakumara. RAM.