Tibetan
བོ་ཨར་གཏད་བཅས་གྲུབ་ན་བཅའ་ཆོག་ཚད་ལྡན་སྒྲུབ་པ་བཅས་མདོར་ན་རྒྱས་པར་སྒྲུབ་མཆོད་ཉིན་ལྔ་ཙམ་དང་བསྡུ་ན་ཉིན་རྫོགས་ཀྱིས་བསྡུ་རིམ་སྐབས་བརྟན་བཞུགས་དང་ཤིས་བརྗོད་རྒྱས་པ་བཏང་ཞིང་། ཤིན་ཏུ་བསྡུས་པ་ལའང་བགེགས་བསྐྲད་སྲུང་འཁོར་ཁྲུས་གསོལ་གསོར་སྐྱེམས་སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་ལས་གཞུང་བསྲང་བ་དང་། བཟླས་པ་བྱིན་འབེབས་ཚོགས་མཆོད་ གང་མང་ཕུལ་ཏེ། མཐའ་བསྡུ་བརྟན་བཞུགས་ཤིས་བརྗོད་བཅས་གྲུབ་པ་ནི་གལ་ཆེ་ཞིང་གང་ལྟར་ཡང་མཐར་ཕྱོགས་བཞིའི་སྒོ་བསྡམས་ཏེ་རྒྱལ་ཆེན་རྣམས་ཞལ་ཕྱིར་གཟིགས་ནས་བཀོད་ཏེ། བསང་སྦྱང་དང་བསྐྱེད་ཆོག་སྤྱན་འདྲེན་མཆོད་བསྟོད་འདོད་གསོལ་བཅས་གཞུང་ལས་འབྱུང་བ་ལྟར་བཏང་སྟེ་སྒོ་སོ་སོ་རེ་རེ་ནས་བསྡམ་ཞིང་ཤིས་བརྗོད་བཅས་ཀྱང་ཅི་རིགས་བྱ། དེ་ལྟར་ཐུགས་སྒྲུབ་བར་ཆད་ཀུན་སེལ་དུ་མ་ཟད་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་དང་། གཞན་བླ་མ་གསང་འདུས་ཐུགས་སྒྲུབ་ཡང་སྙིང་བསྡུས་པ། དཀོན་མཆོག་སྤྱི་འདུས་སོགས་བླ་སྒྲུབ་མཐའ་དག་ལྷ་སྔགས་བསྒྱུར་བ་ཙམ་མ་གཏོགས་སྦྱར་རུང་ཞིང་། དེ་ལྟར་ན་དཀྱིལ་འཁོར་ཡང་རང་རང་གི་གཞུང་ལྟར་དང་། ལྷ་གྲངས་མང་ཉུང་གིས་གཏེར་བུམ་ཡང་མང་ཉུང་ཅི་རིགས་པ་འབྱུང་ཞིང་། ལྷ་སྔགས་བྱང་དུ་བཀོད་ཚུལ་སོགས་ནི་རང་རང་གི་གཞུང་ལྟར་འཕྲུལ་ཤེས་པ་དགོས་སོ།། །།ཅེས་པའང་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོས་ཟིན་བྲིས་སུ་ཤྲཱི་དེ་ཝི་ཀོ་ཊིར་བགྱིས་པའོ།། །། གནས་ཆེན་བྱིན་འབེབས་ཟིན་བྲིས།
Chinese
总而言之，如果完成了委托等，并进行了符合标准的仪轨，那么广修供养大约需要五天，如果简略，则用一天的时间来完成简略仪轨，期间进行长寿祈请和广大的吉祥祝愿。即使是非常简略的仪轨，也要先行驱除障碍、建立保护轮、沐浴、供养朵玛和酒。之后，进行念诵、加持降临、荟供，尽可能多地供奉。最后，完成结尾、长寿祈请和吉祥祝愿非常重要。无论如何，最后要关闭四方的门，让四大天王面向外。按照仪轨进行烟供、生起次第、迎请、供养赞颂、祈求愿望等，然后从每个门依次关闭，并进行各种吉祥祝愿。这样不仅能消除修法中的一切障碍，而且如意宝珠，以及其他上师密集的修法，如精华简略修法，以及诸佛总集等一切上师修法，除了改变本尊和咒语外，都可以套用。这样，坛城也按照各自的仪轨，根据本尊数量的多少，宝瓶的数量也会相应地增减。关于本尊和咒语的排列方式等，需要精通各自仪轨的诀窍。这是功德海在吉祥天女城的笔记中所写。 大处加持降临笔记。
English
In short, if the entrustment and other procedures are completed, and the standard rituals are performed, then extensive offerings will take about five days. If abbreviated, the abbreviated ritual can be completed in one day. During this time, long-life prayers and extensive auspicious wishes are offered. Even in a very abbreviated ritual, the activities of dispelling obstacles, establishing a protective circle, bathing, and offering torma and alcohol should precede it. After that, perform recitations, blessings, and tsog offerings, offering as much as possible. Finally, it is very important to complete the conclusion, long-life prayers, and auspicious wishes. In any case, at the end, close the doors of the four directions, and arrange the Great Kings to face outwards. Perform smoke offerings, generation stage practices, invitations, offerings, praises, and wish-fulfilling prayers according to the ritual texts, and then close each door one by one, and perform various auspicious wishes as appropriate. In this way, not only will all obstacles in practice be eliminated, but also the wish-fulfilling jewel, as well as other intensive Guru practices, such as the condensed essence practice, and all Guru practices such as the Union of All Buddhas, can be applied, except for changing the deities and mantras. In this way, the mandala should also be according to its own ritual, and the number of treasure vases will increase or decrease accordingly depending on the number of deities. Regarding the arrangement of deities and mantras, etc., one needs to be proficient in the key points of their respective rituals. This was written by Yönten Gyatso in the notes at Shri Devi Koti. Notes on the Blessing of the Great Place.