Tibetan
་བཅོ་ལྔ་པ་ལགས་ལ། བདག་དགེ་སློང་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བའི་ཡང་དགག་དབྱེ་བཅོ་ལྔ་པ་ལགས་ཏེ། བདག་དགེ་སློང་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བས་དགག་དབྱེ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་བོ། །གང་གི་ཚེ་དགེ་འདུན་ཚོགས་པ་རྙེད་པ་དེའི་ཚེ་བདག་ལ་མཐོང་བ་དང་ཐོས་པ་དང་དོགས་པའི་གནས་གསུམ་གྱིས་དབྱར་གནས་པའི་དགེ་འདུན་ལ་དགག་དབྱེ་བྱའོ། །ཞེས་ལན་གསུམ་དང་ཐབས་ ལེགས་བྱ། རང་གཅིག་པུ་ཡིན་ན། ལྷ་རྣམས་དགོངས་སུ་གསོལ། ཞེས་སྦྱར་ནས་དངོས་གཞི་ཙམ་ལན་གསུམ་བརྗོད་པས་བྱིན་བརླབས་ཀྱི་ཆོ་ག་འགྲུབ་བོ། །བདེ་ལེགས་ཀུན་གྱི་འབྱུང་གནས་སངས་རྒྱས་བསྟན། །དེ་ཡི་རྩ་བ་ཆོས་འདུལ་ཡིད་བཞིན་ནོར། །རྣམ་པར་དག་བྱེད་གཞི་གསུམ་ཆོ་ག་ལས། །དབྱར་དགག་ལག་ལེན་གོ་གསལ་ཡིད་འོང་བཀོད། །ལུང་རྟོགས་སྡོང་པོ་ཚུལ་ཁྲིམས་བསུང་ཞིམ་ཅན། །བདུད་དང་ཉོན་མོངས་གདུང་བ་ཟིལ་གནོན་པའི། །ཚོགས་མཆོག་ལྗོན་པས་ས་ཆེན་ཀུན་ཁྱབ་སྟེ། །ཐུབ་བསྟན་རིན་ཆེན་སྙེ་མ་གཡུར་ཟ་ཤོག །ཅེས་པ་འདི་ནི། སྙིགས་འགྲོའི་མགོན་པོ་ཁྱབ་བདག་རྡོ་རྗེ་འཆང་པདྨའི་མཚན་ཅན་གྱི་དགོངས་པ་ལ་ཤིན་ཏུ་གནས་པ་དང་། མཁན་ཆེན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཟླ་བ་བཟང་པོའི་ཞལ་སྔ་ནས་ཀྱིས་རིང་ནས་གསུང་གིས་རྗེས་སུ་གནང་ཡང་རིམ་ལུས་སུ་གྱུར་པ། སླད་ནས་སྒྲུབ་བརྒྱུད་བསྟན་པའི་ཕྲིན་ལས་པ་ཆེན་པོ་དཔོན་སྤྲུལ་རིན་པོ་ཆེས་ཐུགས་བསྐྱེད་ཆེན་པོས་འདི་དག་གི་ལག་ལེན་མཇུག་པ་ལ་ཉེ་བར་མཁོ་བས་མཚམས་སྦྱར་ཏེ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་མི་བསྐྱོད་ཞབས་ཀྱི་གསུང་རབ་རྩ་བར་བཟུང་། ཞི་འཚོ་གཉིས་པ་ལོ་ཆེན་དྷརྨ་ཤྲཱིའི་གཞུང་ལས་གཅེས་པར་བཏུས། ཁྱད་པར་མཁས་ཤིང་གྲུབ་པའི་དབང་ཕྱུག་འགྱུར་མེད་བསྟན་འཛིན་འཕེལ་རྒྱས་ཀྱི་ཞལ་སྔ་ནས་འདུལ་བའི་ཕྱག་ལེན་རྣམས་གོ་ཁྲིད་ཞིབ་མོ་དང་། ཨོ་རྒྱན་སྨིན་གྲོལ་གླིང་པའི་ཕྱག་བཞེས་ཕྲ་ཞིབ་གཏན་ལ་དབབ་པའི་རེག་ཟིག་ཕྱག་བྲིས་མ་བཅས་བཀའ་དྲིན་ཆེན་པོས་སྩལ་བ་བཅོས་མེད་གོ་གསལ་དུ་སླེབས་ཏེ་གདན་ས་ཆེན་པོ་དཔལ་སྤུངས་ཐུབ་བསྟན་ཆོས་འཁོར་གླིང་དུ་ཀརྨ་ངག་དབང་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོས་བྲིས་པ་འདིས་ཀྱང་ཕན་བདེ་མ་ལུས་པའི་འབྱུང་གནས་ཐུབ་བསྟན་རིན་པོ་ཆེ་ཡར་ངོའི་ཟླ་བ་ལྟར་འཕེལ་ཞིང་སྐྱེ་བ་ཀུན་ཏུ་དྲི་མ་མེད་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པར་གྱུར་ཅིག །དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །། ཤོག་སྟོང་། བསླབ་པ་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་བའི་གཞི་གསུམ་ལས་དབྱར་གནས་དང་དགག་དབྱེའི་ལས་ཀྱི་ཆོ་ག་ཞིབ་མོ་རྣམ་པར་གསལ་བའི་སྒྲོན་མེ།
Chinese
是第十五次。我，比丘，名叫……，这是第十五次的重申。我，比丘，名叫……，以此重申加持。当获得僧团时，以见、闻、疑三事，对安居的僧团进行重申。如是回答三次，并善用方法。如果独自一人，则加上：祈请诸神垂听。如是加上，仅念诵正文三次，即可完成加持的仪轨。一切安乐之源，乃是佛陀之教。其根本是如意宝般的律藏。从清净之基的三事仪轨中，清晰易懂地阐述了安居重申的实修。具有经教和证悟之树，以及戒律的芬芳。以能压制魔和烦恼痛苦的殊胜僧团之树，遍布大地。愿能成熟如雨般珍贵的能仁教法！此乃应末世怙主、遍主金刚持莲花名者之意，极其相应。堪布菩提萨埵大月贤尊曾长久口头传授，却逐渐衰落。之后，噶举教法事业大士，尊者波恩祖古仁波切以大愿力，为此等实修接近尾声之际，以一切智者不动足之语为根本，并从寂护第二大译师达玛师利的论著中精选而出。尤其，精通且成就自在的久美丹增彭措尊者，对律藏的实修给予了详细的指导。 以及邬金敏珠林巴的细致仪轨定稿手稿，皆蒙受大恩赐予，无伪地变得清晰易懂，于大寺吉祥邦土丹确科林，噶玛阿旺云丹嘉措所书写，愿以此令一切利乐之源的珍贵能仁教法如上弦月般增长，生生世世皆能成就无垢的戒律波罗蜜多！吉祥增上！
English
It is the fifteenth time. I, a monk named..., this is the fifteenth reiteration. I, a monk named..., by this reiteration, may blessings be bestowed. When a Sangha is found, then, with the three grounds of seeing, hearing, and suspecting, the Sangha observing the rains retreat should be reiterated. Answer thus three times, and use skillful means. If one is alone, then add: "May the gods give ear." Having added thus, merely reciting the main text three times, the ritual of blessing is accomplished. The source of all well-being is the Buddha's teaching. Its root is the Vinaya, like a wish-fulfilling jewel. From the three-fold ritual of purification, the practice of the rains retreat reiteration is clearly and pleasingly arranged. May the tree of scripture and realization, with the fragrance of morality, the supreme assembly tree that subdues the suffering of demons and afflictions, spread throughout the great earth, and may the precious harvest of the Sage's teaching ripen like rain! This is in perfect accord with the intention of the protector of degenerate times, the all-pervading Vajradhara, who bears the name Padma. The great Khenpo Bodhisattva Chandra Bhadra had long ago granted it orally, but it had gradually declined. Later, the great Karma Kagyu teaching activity master, the esteemed Pon Trul Rinpoche, with great aspiration, connected this, which was necessary for the near completion of these practices, taking as its root the words of the all-knowing Akshobhya's feet, and carefully selected from the treatises of the second Shantarakshita, the great translator Dharma Shri. In particular, the learned and accomplished master Gyurme Tenzin Phelgye gave detailed instructions on the practice of the Vinaya, and the detailed ritual draft of Orgyen Mindrollingpa, all bestowed with great kindness, became genuinely clear and easy to understand. Written at the great monastic seat of Palpung Thubten Chokhorling by Karma Ngawang Yonten Gyatso, may this also cause the precious teaching of the Sage, the source of all benefit and happiness, to increase like the waxing moon, and may we attain the perfection of stainless morality in all lifetimes! May virtue and auspiciousness increase!