Tibetan
དཔལ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་རིམ་གཉིས་འབྲོ་ལུགས་ཀྱི་བརྒྱུད་པའི་གསོལ་འདེབས་རྡོ་རྗེ་འབབས་པ་ཆེན་པོ། དཔལ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་རིམ་གཉིས་འབྲོ་ལུགས་ཀྱི་བརྒྱུད་པའི་གསོལ་འདེབས་རྡོ་རྗེ་འབབས་པ་ཆེན་པོ། དཔལ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་རིམ་གཉིས་འབྲོ་ལུགས་ཀྱི་བརྒྱུད་པའི་གསོལ་འདེབས་རྡོ་རྗེ་འབབས་པ་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།། ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧོཿཧྃཀྵ། རྣམ་ཀུན་མཆོག་ལྡན་ཐིག་ལེ་སྟོང་པ་དྲུག །འགྱུར་མེད་བདེ་བ་སྟོང་ཆེན་ཡི་གེ་ལྔ། །སྙོམས་ཞུགས་འོད་གསལ་བདེ་གཤེགས་སྙིང་པོ་ལ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ། །རྡོ་རྗེའི་ཡེ་ཤེས་སྩོལ། །ཐོག་མཐའ་དབུས་གནས་དུས་དང་ཡོན་ཏན་མེད། །སྐད་ཅིག་གཅིག་གིས་བྱང་ཆུབ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན། །ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་མོ་ལ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ༴ །མཆོག་ཏུ་མི་འགྱུར་སྐྱེ་འཇིག་སྤངས་པའི་བདེ། །རྣམ་པ་ལྔ་ཡིས་བྱང་ཆུབ་ཡེ་ཤེས་སྐུ། །ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་དང་པོའི་སངས་རྒྱས་ལ། །གསོལ་བ༴ །གཞོམ་མེད་སྒྲ་བརྙན་བདེན་དོན་བཅུ་གཉིས་པ། །རྣམ་པ་ཉི་ཤུས་བྱང་ཆུབ་ཉིན་མོར་བྱེད། །གསུང་གི་རྡོ་རྗེ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ལ། །གསོལ་བ༴ །ཞི་བའི་གཟུགས་བརྙན་དེ་ཉིད་བཅུ་དྲུག་རིག །སྒྱུ་དྲྭས་བྱང་ཆུབ་པདྨ་འདབ་རྒྱས་སྤྱན། །སྐུ་ཡི་རྡོ་རྗེ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ལ། །གསོལ་བ༴རྡོ་རྗེ་ཟླ་བ་དྲི་མེད་འོད་བཟང་པོ། །ལྷ་དབང་གཟི་བརྗིད་ཟླས་བྱིན་ལྷའི་དབང་ཕྱུག །སྣ་ཚོགས་གཟུགས་དང་ལྷ་ཡི་དབང་ལྡན་ལ། །གསོལ་བ༴། ས་བཅུའི་དབང་ཕྱུག་ཚོགས་ཀྱི་སྤྲུལ་པའི་སྐུ། །འཇམ་དཔལ་གྲགས་པ་པདྨ་དཀར་པོ་སོགས། །རིགས་ལྡན་ཉེར་ལྔ་ཕྱེད་སྐྱོང་དུམ་སྐྱོང་ལ། །གསོལ་བ༴ །འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེ་རྒྱུད་ཀྱི་བདག་པོའི་བདག །ཤྲཱི་བྷ་དྲ་སེམས་འགྲེལ་མཁའ་ཁྱབ་སྤེལ། །རྡོ་རྗེའི་སྐུ་བརྙེས་ དུས་ཞབས་ཆེ་ཆུང་ལ། །གསོལ་བ༴ །བོ་དྷི་བྷ་དྲ་ལས་ཆེན་ཐོགས་མེད་འགྲུབ། །སོ་མ་ནཱ་ཐ་ཕྲ་རགས་ཟག་པ་ཟད། །མཆོག་གི་གྲུབ་པ་པ་ཆེན་རྣམ་གཉིས་ལ། །གསོལ་བ༴ །ཤེས་རབ་གྲགས་པ་གཞོམ་མེད་སྒྲ་སྐད་བསྒྱུར། །སྒོམ་པ་དཀོན་མཆོག་སྤྱན་ལྔ་ཆགས་མེད་འཆང་། །སྔགས་མཆོག་རིག་པའི་བདག་པོ་རྣམ་གཉིས་ལ། །གསོལ་བ༴ །སྒྲོ་སྟོན་གནམ་བརྩེགས་འཕོ་ཆེན་དྷཱུ་ཏིར་བཅིངས། །མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་མཁའ་ལ་སྤྱོད། །ཉི་ཟླའི་བགྲོད་པ་དག་པ་རྣམ་གཉིས་ལ། །གསོལ་བ༴ །ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་གཉུག་མའི་ཆོས་གཏེར་བརྡོལ། །ནམ་མཁའ་འོད་ཟེར་མཁྱེན་རྟོགས་གཟི་འོད་འཕྲོ། །ལུང་རྟོགས་ཆོས་ཀྱི་ཕུང་པོ་རྣམ་
Chinese
吉祥时轮二次第卓派传承祈请文，名为大金刚降临。 吉祥时轮二次第卓派传承祈请文。 吉祥时轮二次第卓派传承祈请文，名为大金刚降临，完毕。 嗡啊吽 霍 吽 强 舍。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧོཿཧྃཀྵ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ hoḥ haṃ kṣa，汉语字面意思：嗡啊吽 霍 吽 强 舍） 具足一切殊胜的六个空点，不变大乐五字，融入光明如来藏，我祈请，赐予金刚智慧。无始无终无中，无处无时无功德，一刹那间证悟一切菩提，我祈请智慧金刚大印。至高不变，舍弃生死之乐，以五种形象显现菩提智慧身，我祈请心之金刚原始佛。无坏音声影像，十二种真实义，以二十种形象照亮菩提之日，我祈请语之金刚时轮。寂静之影像，彼即十六智，以幻网证悟，莲花瓣盛开之眼，我祈请身之金刚释迦牟尼。金刚月亮无垢妙光明，天神威光，月亮所赐天神自在，具有各种形象和天神之自在，我祈请。十地自在，化身无数，文殊名称白莲等，二十五种姓氏，半护持和断护持，我祈请。文殊金刚续部之主，吉祥贤心释，遍布虚空，金刚身成就者，时轮大小足，我祈请。菩提贤大业无碍成就，索玛那塔，细微粗大诸漏皆尽，至高成就者二大，我祈请。智慧名称，无坏音声翻译者，观修自在，五眼无执持，殊胜咒语明咒之主二位，我祈请。索顿天积，大迁转系于勇士脉，不动金刚智慧行于空，日月运行清净二位，我祈请。法自在，本有之法藏显露，虚空光芒，证悟之光辉闪耀，经论证悟之法蕴
English
The Great Vajra Descent, a Prayer to the Lineage of the Dro Tradition of the Two Stages of Glorious Kalachakra. The Great Vajra Descent, a Prayer to the Lineage of the Dro Tradition of the Two Stages of Glorious Kalachakra. The Great Vajra Descent, a Prayer to the Lineage of the Dro Tradition of the Two Stages of Glorious Kalachakra, is complete. Oṃ Āḥ Hūṃ Hoḥ Haṃ Kṣa. (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧོཿཧྃཀྵ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ hoḥ haṃ kṣa，汉语字面意思：嗡啊吽 霍 吽 强 舍) I pray to the essence of the Sugata, which is the six empty points possessing all supreme qualities, the five letters of unchanging bliss, the great emptiness, and the luminous absorption. Grant the wisdom of the vajra! I pray to the great mudra of wisdom vajra, which has no beginning, end, middle, place, time, or qualities, and which knows all enlightenment in a single instant. I pray to the first Buddha, the vajra of the mind, who is the supreme, unchanging bliss that has abandoned birth and death, and whose body of enlightenment and wisdom appears in five forms. I pray to the Kalachakra, the vajra of speech, who is the indestructible sound image, the twelve truths, and who makes the day of enlightenment with twenty aspects. I pray to Shakyamuni, the vajra of body, who is the peaceful image, the sixteen kinds of that very thing, who is enlightened by the net of illusion, and whose eyes are like the blooming petals of a lotus. I pray to the lord of the gods, the glorious one given by the moon, the lord of the gods, the vajra moon, the stainless, excellent light, who possesses various forms and the power of the gods. I pray to the twenty-five Kalkis, such as Manjushri Yashas, White Lotus, etc., who are the lords of the ten bhumis, the emanational bodies of the assemblies, the half-protectors and the fragment-protectors. I pray to the great and small feet of time, the vajra body attainers, Shri Bhadra, who spread the mind commentary that pervades space, the lord of the tantras, Manjuvajra. I pray to the two great siddhas, Bodhibhadra, who accomplished great deeds without obstruction, and Somanatha, who exhausted the subtle and coarse outflows. I pray to the two lords of mantra and knowledge, Sherab Drakpa, the translator of indestructible sound, and Gompa Konchok, who holds the five eyes without attachment. I pray to the two pure ones, Droton Namtsek, who bound the great transference to the dhuti, and Mikyo Dorje, whose wisdom moves in space. I pray to the two piles of dharma, Chokyi Wangchuk, who revealed the innate dharma treasure, and Namkha Ozer, whose knowledge and realization radiate with splendor.
Tibetan
གཉིས་ལ། །གསོལ་བ༴ །ཌཱ་ཀི་ཇོ་འབུམ་ལྷན་སྐྱེས་ལང་ཚོས་སྒེག །ནམ་མཁའ་རྒྱལ་མཚན་དུས་གསུམ་ས་ལེར་གཟིགས། །ཡེ་ཤེས་ལུས་ཅན་ལྕམ་དྲལ་རྣམ་གཉིས་ལ། །གསོལ་བ༴ །ཤེས་རབ་འོད་ཟེར་ཤེས་དང་ཤེས་བྱའི་བདག །ཆོས་སྐུ་འོད་ཟེར་འོད་གསལ་ཕྱག་རྒྱས་འཁྱུད། །མཆོག་ཐུན་གྲུབ་པའི་རྒྱལ་པོ་རྣམ་གཉིས་ལ། །གསོལ་བ༴ །ཀུན་སྤངས་ཆེན་པོ་ཕྲ་རབ་རྡུལ་ཆོས་སྤངས། །བྱང་སེམས་ཆེན་པོ་བྱམས་པའི་གོ་ཆས་གཡོགས། །རིགས་ལྡན་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་མཆོག་རྣམ་གཉིས་ལ། །གསོལ་བ༴ །མཁས་བཙུན་ཆེན་པོ་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོར་འཁྱིལ། ། དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཀུན་མཁྱེན་དོལ་པོ་པ། །རྒྱུད་འགྲེལ་མན་ངག་ཤིང་རྟ་ཆེན་པོ་ལ། །གསོལ་བ༴ །སྒྲ་སྒྱུར་སྐུ་མཆེད་ནཱ་དའི་རང་སྒྲ་སྒྲོབས། །ཕྱོགས་ལས་རྣམ་རྒྱལ་སྒྲིབ་གསུམ་གཡུལ་ལས་རྒྱལ། །རྒྱལ་ཚབ་ས་བརྙེས་སྐྱེས་ཆེན་རྣམ་གསུམ་ལ། གསོལ་བ༴ །ཀུན་དགའ་དཔལ་བཤེས་བཅུ་རྣམ་དག་འཆང་། །ཀུན་དགའ་བློ་གྲོས་རྣམ་བཅུའི་དབང་དང་ལྡན། །ནང་གི་ས་བཅུའི་མཐར་སོན་རྣམ་གཉིས་ལ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ༴ །དཀོན་མཆོག་བཟང་པོ་གཉིས་འཛིན་འཆིང་བ་བཅད། །ནམ་མཁའ་ཆོས་སྐྱོང་རྟོགས་པ་མཁའ་དང་མཉམ། །རིམ་གཉིས་རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་རྣམ་གཉིས་ལ། །གསོལ་བ༴ །ནམ་མཁའ་དཔལ་བཟང་རྣམ་ཤེས་རྒྱལ་ཁམས་བརྒལ། །རཏྣ་བྷ་དྲ་འཁོར་ལོ་བདེ་བས་གང་། །མཁས་མཆོག་སྨྲ་བའི་སེང་གེ་རྣམ་གཉིས་ལ། །གསོལ་བ༴། འཇམ་མགོན་གྲོལ་མཆོག་གནས་གསུམ་འདུ་བ་ཐོབ། །ལུང་རིག་རྒྱ་མཚོ་སྲིད་མེད་སྲིད་པར་གནས། །ངེས་པ་དོན་གྱི་མཁས་གྲུབ་རྣམ་གཉིས་ལ། །གསོལ་བ༴སྲོག་དང་ཐིག་ལེ་སྟོང་པའི་གཟུགས་ཀྱིས་བཅིངས། །པདྨ་རྡོ་རྗེ་ཉི་ཟླའི་དབུས་སུ་ཞུགས། །གསང་བདག་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སྒྲོལ་བའི་མགོན། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ༴ །ཡེ་ཤེས་རྒྱ་མཚོ་དྭངས་མ་སྒྲིབ་བྲལ་སྨིན། །རིན་ཆེན་རྒྱ་མཚོ་སྟོང་གཟུགས་བདེ་བར་གྲུབ། །འགྲན་ཟླ་ཀུན་བྲལ་རྒྱལ་ཚབ་ རྣལ་འབྱོར་མ། །ར་ཏ་བཛྲ་སྤྱོད་འཆང་དབང་པོའི་ཞབས། །སིང་ག་ལིམ་མི་ཐུབ་ཟླ་བ་དང་། །སྒྲ་གཅན་འཛིན་པའི་རྡོ་རྗེ་དཱ་ན་ཤྲཱི། །སཽ་རི་པ་དང་ཀུ་ས་ལི་བྷ་དྲ། །ཨ་སི་ཏ་མཚན་ཡེ་ཤེས་བཤེས་གཉེན་དང་། །གཏུམ་མོས་རྣམ་སྨིན་ལུས་སྦྱངས་ཞི་བའི་ཞབས། །དགེ་ཚུལ་རྣལ་འབྱོར་མ་དཔལ་རྒྱ་གར་བ། །རྣམ་གསུམ་བཅུད་འདུས་ཀུན་སྙིང་ཧེ་རུ་ཀ །རིན་རྒྱ་མ་བློ་གྲོས་ངག་དབང་ཀུན་བཟང་མཚན། །ཀུན་རྣམ་ངག་དབང་རྒྱ་མཚན་དྲི་མ་མེད། །འོད་གསལ་འགྱུར་མེད་དྲིན་ཅན་བླ་མའི་ཞབས། །ཐུགས་རྗེའི་བདག་
Chinese
二者，祈请。空行母觉姆（Jo 'bum）天生青春美貌，如虚空宝幢般，明晰照见过去、现在、未来三时。智慧身之姐妹二人，祈请。智慧光芒，通晓智慧与所知之主，法身光芒，光明与手印交融。成就殊胜共同之国王二人，祈请。大瑜伽士，舍弃微细之尘法，大菩萨，身披慈悲之盔甲。具种姓之化身圣者二人，祈请。大学者大持戒者，功德汇聚如海。 三世诸佛遍知多波巴，经续释论口诀大车乘，祈请。译师兄弟，发出那达（Nāda）之自声，战胜一切，从三障之战场中获胜。补处（regent）位之大士三人，祈请。具足十种清净之根嘎贝协（Kunga Pal），根嘎洛哲（Kunga Lodro）具足十种自在，证悟内在十地之究竟者二人，祈请。 贡秋桑布（Konchok Sangpo）断除二取之束缚，南喀却炯（Namkha Chokyong）证悟与虚空等同，次第双运之自在瑜伽士二人，祈请。南喀贝桑（Namkha Palsang）心识超越国界，Ra tna b+ha dra 轮充满安乐，善说之狮子大学者二人，祈请。蒋衮卓乔（Jangon Drolchok）获得三处之汇集，经论如海，处于非有之有中，真实义之成就者二人，祈请。以命与明点，束缚于空性之身，莲花金刚融入日月之中，秘密主金刚萨埵度脱之主，祈请。智慧海清澈无垢成熟，珍宝海空色安乐成就，无与伦比之补处。 瑜伽母，Ra ta badzra 行持自在之足，星哈林（sing ga lim）无敌之月，罗睺执持之金刚达那师利（dānaśrī），索日巴（sauripa）与古萨里巴扎（kusālibhadra），阿斯塔（asita）名号之耶谢贝年（ye shes beshen），拙火成就身之寂静足，比丘尼瑜伽母巴嘉嘎瓦（dpal rgya gar ba），三界精华之总集，普贤嘿热嘎，仁钦嘉姆（rin rgya ma）洛哲阿旺衮桑（lodro ngakwang kunsang）之名，衮南（kun rnam）阿旺嘉灿（ngakwang gyatso）无垢染，光明不变恩德上师之足，大悲之主
English
To the two, I pray. Dakini Jobum, naturally beautiful with youth, like a victory banner in the sky, clearly sees the three times. To the wisdom-bodied sisters, I pray. Radiant with wisdom, masters of knowledge and knowable objects, Dharmakaya radiance, swirling with clear light and mudras. To the two kings who have attained supreme and common siddhis, I pray. The great renunciate, abandoning even the finest particles of phenomena, the great Bodhisattva, adorned with the armor of love. To the two supreme emanation bodies of noble lineage, I pray. The great scholar and virtuous one, whose qualities gather like an ocean. To Dolpopa, the all-knowing Buddha of the three times, the great chariot of tantras, commentaries, and instructions, I pray. To the translator brothers, who proclaim the natural sound of Nada, victorious in all directions, triumphing over the three obscurations. To the three great beings who have attained the position of regent, I pray. Kunga Pal, who holds the ten pure qualities, Kunga Lodro, endowed with the ten powers, to the two who have reached the end of the inner ten bhumis, I pray. Konchok Sangpo, who cuts the bonds of dualistic grasping, Namkha Chokyong, whose realization is equal to space, to the two powerful yogis of the two stages, I pray. Namkha Palsang, whose consciousness transcends realms, Ratnabhadra, a wheel filled with bliss, to the two great scholars, lions of speech, I pray. Jamgon Drolchok, who has attained the gathering of the three places, scriptures and reasoning like an ocean, dwelling in the non-existent existence, to the two accomplished masters of definitive meaning, I pray. Bound by life force and bindu, in the form of emptiness, Padma Vajra, entered into the center of the sun and moon, Secret Lord Vajrasattva, protector of liberation, I pray. The ocean of wisdom, clear and free from obscurations, ripens, the ocean of jewels, emptiness and form, blissfully accomplished, the unparalleled regent. Yogini, Ratna Vajra, the feet of the powerful one who holds conduct, Singhalim, the invincible moon, Vajra Danashri held by Rahu, Sauripa and Kusali Bhadra, Asita, named Yeshe Beshen, the peaceful feet who have purified the body through the ripening of tummo, Bhikshuni Yogini Pal Gyagarwa, the essence of the three realms, the heart of all, Heruka, Rinchen Gyama, named Lodro Ngakwang Kunsang, Kunnam Ngakwang Gyatso, without stain, the feet of the kind lama, clear light, unchanging, the lord of compassion.