Tibetan
ང་འདྲའི་ཡེ་ཤེས་པ། །སྤྱན་དྲངས་མདུན་མཁར་བཞུགས་པར་གྱུར། །བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་བཞིན་ཏུ། པཱ་དྱཾ༴ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུྃ། དེ་བཞིན་ཏུ། དྷཱུ་པེན་ཨཱ་ལོ་ཀེ༴ གནྡྷེ༴ ནཻ་བི་དྱ༴ ཤབྡའི་བར་གྱིས་མཆོད། ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ དམ་ཚིག་ཡེ་ཤེས་གཉིས་མེད་གྱུར། །སླར་ཡང་ཐུགས་སྲོག་འོད་ཟེར་གྱིས། །དབང་གི་ལྷ་རྣམས་སྤྱན་དྲངས་གྱུར། ཨརྒྷཾ་སོགས་ཀྱིས་མཆོད། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏུ་མཱཾ། །གསོལ་བ་བཏབ་པས་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས། །བཛྲཱི་བྷ་བ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། །ཞེས་གསུང་དབང་བསྐུར་དྲི་མ་དག །ཆུ་ལྷག་སྤྱི་བོར་བརྟན་པ་ལས། །མི་བསྐྱོད་པ་ཡིས་དབུ་བརྒྱན་གྱུར། །བཟླས་པའི་རྣལ་འབྱོར་ནི། །སྲས་དང་བཅས་པའི་རྒྱལ་བ་ནི། །སྤྲིན་ཕུང་འཁྲིགས་འདྲས་བསྐོར་བ་ཡི། །ཡབ་ཡུམ་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་ལས། །འོད་འཕྲོས་ཕྱི་སྣོད་གཞལ་ཡས་ཁང་། །ནང་བཅུད་འཕགས་པ་ཡབ་ཡུམ་གྱུར། །རང་ཐུགས་དྷཱིཿལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། །སྣ་བུག་གཡས་ཐོན་དབྱངས་ཅན་མའི། །ཤངས་སྒོ་གཡོན་ཞུགས་ཐུགས་ཀའི་ཧྲཱིཿར། །ཐིམ་ལས་སླར་ཡང་འོད་ཟེར་བྱུང་། །ཤངས་བུག་གཡས་ནས་བདག་གི་གཡོན། །བརྒྱུད་དེ་སྲོག་གི་ཐིག་ལེར་ཐིམ། །བར་མ་ཆད་པར་འཁོར་བ་ལས། །འོད་ཟེར་བུང་བ་དཔག་མེད་འཕྲོས། །འཇིག་རྟེན་འདས་དང་མ་འདས་པའི། །མཁྱེན་དཔྱོད་བློ་གྲོས་དྭངས་བཅུད་བསྡུས། །རང་ཐིམ་མཁྱེན་གཉིས་ཡོངས་རྫོགས་གྱུར། །ཅེས་པའི་དམིགས་པ་རྩེ་གཅིག་ཏུ་བསྒོམས་ལ། ཨོཾ་ཧྲཱིཿདྷཱིཿམ་མེ་དཱིྭ་པ་སྭ་ར་སྭ་སྟི་མཉྫུ་ཤྲཱི་མུཾ་ཧྲཱིཿཔྲཛྙཱ་ཝརྡྷ་ནི་ཧྲཱིཿདྷཱིཿ སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་དངོས་གྲུབ་སྤྲེང་བ་ཉེར་གཅིག་པ་ཡུམ་སྔགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་ཉིད་ཅི་ནུས་སུ་བཟླས་ལ། ཐུན་བསྡུ་བ་ནི། །རང་གི་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་གྱིས། །སྣོད་བཅུད་དག་པའི་འཁོར་ལོ་བསྡུས། །ཡུམ་ལ་ཐིམ་ཞིང་དེ་ཡང་ཡབ། །ཡབ་ཉིད་འཁོར་ལོ་ས་བོན་དང་། །ནཱ་དར་རིམ་འདུས་སྟོང་ཉིད་དང་། །སླར་ཡང་ཟུང་འཇུག་སྒྱུ་མའི་སྐུས། །འཁོར་བ་ཇི་སྲིད་འགྲོ་དོན་བྱ། །ཞེས་འོད་གསལ་དུ་བསྡུ་ཞིང་ཐུན་མཚམས་ཀྱི་ལྷ་སྐུར་ལངས་ལ་ང་རྒྱལ་བཟུང་། །འདི་བསྒྲུབས་པ་ལས་བྱུང་བ་ཡི། །དགེ་བ་བདག་གིས་གང་ཐོབ་པ། །དེ་ཡིས་སྐྱེ་བོ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །འཇམ་དབྱངས་ཤེས་རབ་ཐོབ་པར་ཤོག །ཅེས་སོགས་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་ཚུལ་གྱི་བསྔོ་སྨོན་གྱིས་དགེ་རྩ་ཡོངས་སུ་སྤེལ་བར་བྱའོ། །ཐར་འདོད་རྣམས་ལ་བློ་གྲོས་དགོས། །དེ་སྐྱེད་ཐེག་ཆེན་རྩ་བའི་ལྷ། །སྒྲུབ་ཐབས་བཤད་ལས་དགེ་ཐོབ་པ། །དེ་ཡི
Chinese
如我一般的智慧尊，祈请迎请于前空中安住。班杂 萨玛扎（བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，Vajra samājaḥ，金刚集合），嗡 班杂 阿尔刚 梭哈（ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་སྭཱ་ཧཱ།，oṃ vajra arghaṃ svāhā，嗡 金刚 供品 梭哈）。如是，巴当（པཱ་དྱཾ，pādyaṃ，水）等，嗡 班杂 布贝 阿 吽（ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུྃ།，oṃ vajra puṣpe āḥ hūṃ，嗡 金刚 花 啊 吽）。如是，杜贝 阿洛给（དྷཱུ་པེན་ཨཱ་ལོ་ཀེ，dhūpena āloke，香 灯）等，根德（གནྡྷེ，gandhe，香），内维德（ནཻ་བི་དྱ，naivedya，食物）等，以音声等供养。扎 吽 邦 霍（ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ，jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，招 吽 邦 霍）。 誓言智慧无二成，复以心命光芒故，灌顶诸尊迎请成。以供品等供养。萨瓦 达塔嘎达 阿比辛扎度 芒（སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏུ་མཱཾ།，sarva tathāgata abhiṣiñcatu māṃ，一切 如来 请灌顶我）。祈请后诸尊，班杂 贝瓦 阿比辛扎 吽（བཛྲཱི་བྷ་བ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།，vajrī bhava abhiṣiñca hūṃ，金刚 成为 灌顶 吽）。如是语灌顶除垢，余水于顶上稳固，不动佛尊为顶严。念诵之瑜伽士，与子一同之胜者，如积聚浓云般围绕，父母心间之种子字，放光外器为宫殿，内情圣尊父母成。自心 德（དྷཱིཿ，dhīḥ， धीः，智慧）字放光芒，右鼻孔出妙音天女，左鼻孔入心间 舍（ཧྲཱིཿ，hrīḥ，ह्रीः，大悲），融入后复又放光芒，鼻孔右出入于自左，经由融入命之明点中，不间断地于轮回中，光芒如蜂般无量放，于世间出世间所有，智识智慧明净精华集，融入自心二智圆满成。如是之观想一心专注修，嗡 舍 德 玛 麦 迪 瓦 巴 萨 瓦 萨 斯地 曼殊室利 穆 舍 般若瓦达尼 舍 德 梭哈（ཨོཾ་ཧྲཱིཿདྷཱིཿམ་མེ་དཱིྭ་པ་སྭ་ར་སྭ་སྟི་མཉྫུ་ཤྲཱི་མུཾ་ཧྲཱིཿཔྲཛྙཱ་ཝརྡྷ་ནི་ཧྲཱིཿདྷཱིཿསྭཱ་ཧཱ།，oṃ hrīḥ dhīḥ ma me dīpa svara svasti mañjuśrī muṃ hrīḥ prajñāvardhani hrīḥ dhīḥ svāhā，嗡 舍 德 玛 麦 迪 瓦 巴 萨 瓦 萨 斯地 文殊师利 穆 舍 增长智慧 舍 德 梭哈）。如是成就之念珠二十一，以母咒所庄严者尽力念诵，收摄座修者，自心间之光芒，收摄器情清净之轮，融入母后彼亦融于父，父亦轮及种子字，那达次第融入空性中，复又双运幻化身，轮回未空利有情。如是收摄于光明中，于座间之本尊身起立，生起我慢。此修持所生之，善业我所获得者，以此愿诸有情众，文殊智慧愿获得。如是等大乘之方式，以回向发愿令善根增长。欲解脱者需智慧，彼生起大乘根本之尊，修法所说之善业，以此。
English
May the wisdom beings like me be invited and dwell in the space in front. Vajra samājaḥ (བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ, Vajra samājaḥ, Diamond Assembly), oṃ vajra arghaṃ svāhā (ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་སྭཱ་ཧཱ།, oṃ vajra arghaṃ svāhā, Om Vajra Offering Svaha). Likewise, Pādyam (པཱ་དྱཾ, pādyaṃ, Water) etc., oṃ vajra puṣpe āḥ hūṃ (ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུྃ།, oṃ vajra puṣpe āḥ hūṃ, Om Vajra Flower Ah Hum). Likewise, Dhūpena āloke (དྷཱུ་པེན་ཨཱ་ལོ་ཀེ, dhūpena āloke, Incense Light) etc., Gandhe (གནྡྷེ, gandhe, Fragrance), Naivedya (ནཻ་བི་དྱ, naivedya, Food) etc., offer with sound etc. Jaḥ hūṃ baṃ hoḥ (ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ, jaḥ hūṃ baṃ hoḥ, Draw Hum Bam Hoh). The samaya and wisdom become non-dual, again by the light rays of the life force of the heart, the deities of empowerment are invited. Offer with argham etc. Sarva tathāgata abhiṣiñcatu māṃ (སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏུ་མཱཾ།, sarva tathāgata abhiṣiñcatu māṃ, May all Tathagatas consecrate me). By making supplications, the deities say, Vajrī bhava abhiṣiñca hūṃ (བཛྲཱི་བྷ་བ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།, vajrī bhava abhiṣiñca hūṃ, Vajra Become Consecrate Hum). Thus, the speech empowerment purifies defilements, the remaining water stabilizes on the crown of the head, and Akṣobhya adorns the head. The yoga of recitation is: The victorious ones together with their sons are surrounded like dense clouds. From the seed syllables in the hearts of the father and mother, light radiates, the outer vessel is the palace, the inner essence is the noble father and mother. From one's own heart, light radiates from the syllable Dhīḥ (དྷཱིཿ, dhīḥ, धीः, Wisdom). From the right nostril emerges Sarasvatī, entering the left nostril, it dissolves into the Hrīḥ (ཧྲཱིཿ, hrīḥ, ह्रीः, Great Compassion) in the heart. From that, light radiates again, from the right nostril to one's left, passing through and dissolving into the life-drop. Without interruption, from the cycle of existence, countless rays of light radiate like bees, gathering the pure essence of knowledge, wisdom, and intelligence from the world and beyond. Dissolving into oneself, the two wisdoms become completely perfect. Thus, meditate with single-pointed focus on this visualization. Oṃ hrīḥ dhīḥ ma me dīpa svara svasti mañjuśrī muṃ hrīḥ prajñāvardhani hrīḥ dhīḥ svāhā (ཨོཾ་ཧྲཱིཿདྷཱིཿམ་མེ་དཱིྭ་པ་སྭ་ར་སྭ་སྟི་མཉྫུ་ཤྲཱི་མུཾ་ཧྲཱིཿཔྲཛྙཱ་ཝརྡྷ་ནི་ཧྲཱིཿདྷཱིཿསྭཱ་ཧཱ།, oṃ hrīḥ dhīḥ ma me dīpa svara svasti mañjuśrī muṃ hrīḥ prajñāvardhani hrīḥ dhīḥ svāhā, Om Hrih Dhih Ma Me Dipa Svara Svasti Manjushri Mum Hrih Prajnavardhani Hrih Dhih Svaha). Recite as much as possible the rosary of twenty-one accomplishments, adorned with the mother mantra. To conclude the session: With the light rays from one's own heart, gather the pure wheel of vessel and essence. Dissolving into the mother, and she also into the father. The father himself, the wheel and the seed syllable, the nāda gradually dissolving into emptiness. Again, with the illusory body of union, benefit beings as long as samsara exists. Thus, gather into clear light, and at the end of the session, arise as the deity and hold pride. Whatever merit I have gained from accomplishing this, may all beings, through that, attain the wisdom of Mañjuśrī. Thus, in the manner of the Great Vehicle, may the roots of virtue be fully expanded through dedication and aspiration. Those who desire liberation need wisdom. That which generates the root deity of the Great Vehicle, the merit gained from explaining the method of accomplishment, by that.
Tibetan
ས་མ་རིག་དཔུང་བཅོམ་ཤོག །ཅེས་པ་འདི་ནི་མཁྱེན་དཔྱོད་ཀྱི་ནོར་ལྡན་བསྟན་པ་ཕུན་ཚོགས་ནས་ཆེད་བསྐུལ་མཛད་པའི་དོར། ཀརྨ་ངག་དབང་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོས་དཔལ་སྤུངས་ཡང་ཁྲོད་དུ་བྲིས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །།སརྦ་མངྒ་ལཾ།། །། རྗེ་བཙུན་སྨྲ་བའི་སེང་གེའི་སྒོམ་བཟླས་བློ་གྲོས་ཁ་འབྱེད།
Chinese
愿萨玛日嘎摧毁军队！这是由于具有智慧财富的丹巴彭措的特别敦促，噶玛阿旺云丹嘉措在巴邦禅院所写，吉祥增上！ 萨尔瓦芒嘎朗！ 顶礼至尊语狮子的禅修念诵开启智慧。
English
May Sa Ma Rig destroy the armies! This was written by Karma Ngawang Yonten Gyatso in Palpung Hermitage due to the special request of Tenpa Phuntsok, who possesses the wealth of wisdom. May auspiciousness increase! Sarva Mangalam! Homage to the meditation and recitation of the venerable Lion of Speech, which opens the door to wisdom.